《活着》读书笔记

“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”《活着》的作者余华如是说道。

是的，余华先生的这句话很精炼的概括了《活着》这部充满血和泪的小说。看这本小说时候，我的情绪很不稳定，每次为福贵家里的慢慢好转而欣喜的时候，总被突如其来的悲剧所打击。看了两遍，哭了好多次，心想，福贵真是一个很了不起的人，可以经受这么多的苦难。

文章以一名叫福贵的老人，向他人讲述自己开始，以第一人称叙述，更具感染力 。福贵从他的悲剧的开始——40多年前开始讲起，先讲起福贵还是一个徐家大少爷，家境优越，但是自己这个“败家子”不珍惜这一切，喜欢嫖赌，并且嗜赌成性，接二连三的输到最后竟然把所有家产全部输光。“我”一家子一下子由衣食无忧变为穷光蛋。从此，悲剧开始上演。

不过，好在福贵从一无所有中清醒，但是悲剧的命运并没有改变。福贵的亲人一个一个的离他而去。福贵经历了亲人的死去，亲手埋葬了自己的所有的亲人——我的父亲，母亲，儿子有庆，女儿凤霞，妻子家珍，女婿二喜，外孙苦根。但是，唯独福贵还“活着”，孤零零的活着。

《活着》揭露了当时的一些社会问题，县长的女人生孩子，大出血，需要输血，学校召集五年级的孩子去献血，有庆就在其中。有庆的血型对上县长女人的血型，丧尽天良的医生为了救所谓的县长女人的命，“一抽上我儿子的血就不停了”。可怜的有庆就是活活的被抽干血而死。难道县长女人的命是命，穷人家的孩子的命就不是命了吗？！这个是当时社会的现状，医院里医生都忘记自己的天职是救人而不是杀害人了。有庆一开始因为自己的血型对上了，“高兴的脸都涨红了”，还很开心的对外面的人说“要抽我的血啦”，想法多么单纯，觉得为县长女人输血是一件很了不起的事情。看到有庆的死去，好难过，这个纯真善良的小孩子呵，就这样子被杀害了。福贵去找刘县长为自己的儿子“报仇”，却意外的发现这个刘县长不是别人，正是自己的战友——那个与自己失散的娃娃兵春生。一时间福贵悲喜交加。也不再想去给儿子报仇什么的了，这也反映出福贵对这个社会的无奈。

作者余华就是用这种残酷的叙述手法，给我们一点一点的把社会假的那层外衣剥掉，露出里面血淋淋的残酷现实。联系到了现在的社会，在病人生死一线的时候，医院还是“秉承”着自己所谓的原则，先交钱，后救人。在学习医术的时候，医生们的宣词是那么

第二篇：余华 活着读后感(3000字)

《活着》读后感

08 对外汉语 严青 29

这个寒假闲在家中，整天无所事事，后来看了余华的《活着》一书，感慨良多。

这本书主要讲述的是一个叫福贵的老农民的故事。福贵的一生可以说是曲折坎坷，从高贵的小地主到破落的老农民，从兴旺的六口之家到孤家寡人，从赌嫖娼无恶不作到赶着老黄牛默默耕地，他的一生不可谓不精彩。曾经的他风光一时，“穿着白色的丝绸衣衫，头发抹得光滑透亮??一副有钱人的样子。”整天往妓院跑，往赌场钻，把光耀祖宗的事留给儿子做，戏弄丈人、嘲讽妻子、顶撞爹娘，完全就是一个小恶霸的形象；结果一次赌场失利，把家产全部输光，一百多亩地一夜之间成了别人的资产，父亲也经受不住这样的打击，倒在了粪缸边上，妻子也被丈人带走了，可怜的母亲一辈子没有干过粗活，现在也只好拿起锄头下地干活，结果累病了，躺在了床上。福贵上街买药，却被抓去当壮丁，整天在炮弹中穿梭，寻找大饼充饥，两年后才得以回到家乡，家乡此时已物是人非，但善良的妻子仍在家中等他，辛苦照顾两个孩子和一个瘫痪的老人。后来儿子上小学，却因为抽血救县长老婆时失血过多而死，福贵和妻子接二连三的倒下，这个家已经衰败不堪，只靠两人硬撑着。可怜的大女儿是个哑巴，但是有个好命，嫁了个好人，但生孩子的时候因为医疗条件不够死了，留下了儿子苦根，家珍也因为劳累过度死了，女婿也因为意外事故死了，而唯一相依为命的苦根却吃豆子噎死了，整个家就像在一夜之间被飓风扫过，只留下了福贵一个人和一头名叫福贵的牛。

读完之后我想到了很多，记得有人说过：“生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成为一个希望，他们就是我们的双手，不管身上承受着什么，不管脖上套着什么，不管肩上负载着什么。”活着就是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。每个人生到这个世上，都要经历七七四十九磨难，磨难有大有小，就要看你如何去化解。《活着》一书中每个人的命运都十分坎坷悲剧，每个人都是好人，相继离开了福贵，福贵经历了多重磨难，先是由地主变成了贫农，但他并没有对生活失去了信心，反而忍受了他所带来的痛苦，转化为生活下去的动力，而他的爹则一下子受到了严重的打击，从粪缸上掉了下来，死了两个人的命运形成了对比，都是一样的纨绔子弟，爹把从爷爷那继承的两百多亩地变成了一百多亩，而福贵把从爹那继承的一百多亩地变成了虚无，两个人都是过着舒坦的日子，结果遭遇了家庭的变数，爹没有承受住，死了，而福贵却活了下来。福贵的娘一直陪伴在福贵的身边，给了福贵很大的动力，娘一直宽慰福贵：“人只要活着高兴，穷也不怕。”家珍是个好女人，不离不弃的一直在福贵身边，到死了还念念不忘自己的儿女们，虽然跟着福贵吃了不少苦，但临死前仍然希望下辈子和福贵生活在一起。有庆是个好儿子，帮助家里养羊，为了不跑烂鞋，光着脚在雪地里跑，乐于助人抢着去献血，结果别人的贪婪害死了这个可爱的孩子，县长女人是活了，有庆却永远离开了。凤霞是个好女儿，虽然是个哑巴，但是什么家务活都能干，力气是女人中最大，可以挣得7个工分，手脚麻利、勤快，找了个好女婿二喜，刚见一次面，就帮助家里把屋顶的茅草换了，把墙重新粉刷了，把凤霞风光气派的娶回了家，结果两人相继离开了人世，只留下了一个半大的孩子苦根。苦根是个好孙子，从小生活艰辛，从不吵闹要什么，嘴皮快，脑子灵活，但是却被福贵的一个粗心大意，吃多了豆子撑死了。

这本书里我最喜欢的人物是家珍，福贵的妻子。可以说没有家珍的不离不弃，福贵一家肯定会衰败的更快。家珍对福贵的爱看得让人感动。福贵去嫖赌，她没有对福贵大吵大闹，而是做了四样菜，在菜底都放了一块猪肉，以此来开导福贵。福贵把家底败光了，家珍被丈人带走后还偷偷跑回来帮助福贵。福贵被抓去当壮丁，家珍辛辛苦苦的拉扯大两个孩子，在家中等着他回来。自己的身体不行，仍然强撑着身体烧火炼钢，赚取工分，临死前仍然想的是死去的儿女们。她觉得她的一辈子知足了，因为儿女们很孝顺，因为福贵对她很好，所以她心满意足。她是个聪明的女人，会察言观色，会各种手工、农活；她是个勤劳的女人，得

了软骨病卧倒在床的时候，还在计较自己应该拿八个公分的，还在为家里的人织毛衣、纳鞋子；她是个隐忍的女人，一个人照顾着一个瘫痪老娘，一个八岁的小女孩，一个三岁的小男孩，在福贵面前从来不说自己有多苦，多累，反倒是常常开导福贵凡事往好处想；她是个专一的女人，这辈子认定了福贵，把自己的一切奉献给了他，无怨无悔，她本来是城中米行的大小姐，跟着福贵吃尽了苦头，却从未想过离开，被自己的父亲强行拉走后还逃了回来，福贵家中穷的实在没东西吃了，还跑回家求了一把米。这让我想到了现代的一些女性，把爱情当做儿戏，把金钱利益看得过高，“宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车上笑”，这种扭曲了的爱情价值观正是这个社会多少女性的心理写照，女明星一个个傍大款，嫁豪门，相亲前先问多方月薪多少，是否有房有车，家珍这样的纯粹的爱情已经是凤毛麟角了。是什么导致了这个现象？是这个社会残酷的现实，随着物价的飞涨，房价的飙升，人们身上的负担越来越重，生活的压力越来越大，通货膨胀的同时膨胀了人们对金钱的欲望，“有钱能使鬼推磨”，人们开始变得扭曲，变得攀比，变得残忍，为了钱什么都可以放弃。此外，女人们开始变得虚荣，她们不光要追求物质上的满足，还要追求精神上的满足。琼瑶式的言情小说看多了，无比向往那些花前月下的浪漫，日韩爱情电视剧看多了，无比渴望红酒烛光宴的气氛。而在家珍心中，“我也不要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋，”在家珍的心中，“怎么说我也是做娘的女人，两个儿女活着的时候，都孝顺我，做人能做成这样我知足了。”她不要金钱，她只要家人能团聚在一起；她不懂浪漫，她认为儿女孝顺就是福；她认为平平淡淡的生活就心满意足了。这种淡然的爱情观值得现代的女性们学习。

作者在自序中提到了一首美国的民歌《老黑奴》：

“快乐童年，如今一去不复返，亲爱朋友，都已离开家园，离开尘世到那天上的乐园，我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。

为何哭泣，如今我不应忧伤，为何叹息，朋友不能重相见？为何悲痛，亲人去世已多年。我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。

幸福伴侣，如今东飘西散，怀中爱儿，早已离我去远方，他们已到我所渴望的乐园。我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。”

这位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好的对待这个世界，没有一句抱怨的话。福贵也是这样的人，一直保持乐观的态度生活，虽然生活贫苦了些，但从没有放弃过希望。家产没了就去租，绸衣没了，粗布衣服穿着依然舒坦。他觉得对不起那些先他而去的亲人，对不起家珍，年轻有钱时没照顾好她，没钱了又让她跟着过苦日子；对不起娘，生病了也没钱去看病；对不起爹，是自己的不争气气得老人第一次摔了下来，一摔就再也起不来了；对不起凤霞，高烧使得凤霞不会说话，自己还想着把凤霞送人；对不起有庆，凤霞还过过几年舒服日子，有庆天天被自己不分青红皂白的骂，还一次又一次剥夺了孩子养羊的乐趣；对不起苦根，是自己老昏了头，又笨又蠢，半锅豆子撑死了他，可怜的苦根连豆子都吃不到，家里实在是太穷了。但是一个孤家老人，买了一头牛，取名福贵，天天拖去耕田，“皇帝诏我做女婿，路远迢迢我不去。”唱着小调，哼着小曲，自鸣得意。在经历了那么多令人难以想象的苦难后，他学会了忍受，忍受生活的重压，他只是很单纯的为了活着而活着。