#读书笔记#

今天看完了萧伯纳的《Pygmalion》，中文译名《卖花女》，另有改编的电影版《窈窕淑女》，由奥黛丽·赫本出演的女主角。巧的是前阵子刚好看过希腊神话里皮格玛利翁的故事，皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王，善雕刻。他不喜欢塞浦路斯的凡间女子，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙少女像，在夜以继日的工作中，皮格马利翁把全部的精力、全部的热情、全部的爱恋都赋予了这座雕像。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，为她起名加拉泰亚，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。萧伯纳以这个故事为蓝本，以卖花女一剧表现出皮格马利翁和加拉泰亚可能会发生的问题。虽然说这是一部喜剧，但也可称之为是社会问题剧，希金斯仅仅把伊莉莎当做打赌的工具，当做一个打理生活的管家，他不曾爱过她，所以她最后也毅然决然地离开了他。萧伯纳剥开所谓贵族面具最为犀利巧妙的一笔是，不仅是希金斯的作为暴露了所谓学者的冷酷与自私，同时希金斯本人也在无情地嘲弄自身阶层的虚伪与可笑。伊莉莎是一个从卑微贫穷到独立自主的卖花女形象，她在最后离开了希金斯，嫁给了一个没落贵族，没有太多的钱却对她有真心。希金斯得知伊莉莎要嫁给弗雷德之后大怒，他说“弗雷德？那个傻瓜！那么一个没出息的人就算有勇气去做事，也会无人收留的。女孩，难道你还不明白么，现在经我之手，你完全可以和一个皇帝结婚。”而伊莉莎的回答是“可他对我是真心的，所以我觉得他便和皇帝差不多了。”萧伯纳是十分欣赏易卜生的，所以他在戏剧创作中也深受他的影响，关注了很多社会问题。可是正如《玩偶之家》里的诺拉一样，诺拉出走了，真的会有出路吗？看上去获得了精神上的独立，可是人总是要考虑现实问题的，她真的能生活下去吗？伊莉莎看似比诺拉的境况好一些，可一旦她不能按自己设想的那样，顺利找到工作挣到钱，弗雷德又不会做事情养家，她又真的有出路吗？也许这类戏剧便是为了引起我们更多的思考罢??

PS：除此之外，这个神话还衍生出一个心理学效应。

【定义】皮格马利翁效应（Pygmalion Effect）指人们基于对某种情境的知觉而形成的期望或预言，会使该情境产生适应这一期望或预言的效应。你期望什么，你就会得到什么，你得到的不是你想要的，而是你期待的。只要充满自信的期待，只要真的相信事情会顺利进行，事情一定会顺利进行，相反的说，如果你相信事情不断地受到阻力，这些阻力就会产生，成功的人都会培养出充满自信的态度，相信好的事情会一定会发生的。这就是心理学上所说的皮格马利翁效应。

【提出】美国心理学家罗森塔尔考查某校，随意从每班抽3名学生共18人写在一张表格上，交给校长，极为认真地说：“这18名学生经过科学测定全都是智商型人才。”事过半年，罗森又来到该校，发现这18名学生的确超过一般，长进很大，再后来这18人全都在不同的岗位上干出了非凡的成绩。这一效应就是期望心理中的共鸣现象。

【启示】“皮格玛利翁效应”留给我们这样一个启示：赞美、信任和期待具有一种能量，它能改变人的行为，当一个人获得另一个人的信任、赞美时，他便感觉获得了社会支持，从而增强了自我价值，变得自信、自尊，获得一种积极向上的动力，并尽力达到对方的期待，以避免对方失望，从而维持这种社会支持的连续性。

第二篇：《卖花女》读书笔记

台湾女作家三毛是我在小学时就非常喜爱的一位作家，她的《闹学记》《稻草人手记》等作品相信有不少人也拜读过。她把撒哈拉沙漠都写得那么美丽，但在我记忆中印象最深的莫过于《卖花女》这篇文章。 这篇文章为我们塑造了一位以骗为生的非洲卖花老妇的形象。虽然是上当受骗，可在三毛的笔下，那妇人却也并不十分可恨。轻松、幽默的文笔，把个老奸巨猾的卖花女写得是伶牙俐齿，左右逢源。倒是三毛本人十分值得同情，一家人不停地在为善良买单，最后竟落得望风而逃的下场。

看着这令人捧腹的作品，不觉又想起三毛，想起妈妈刚给我买三毛作品时对我说的话，想起无忧无虑的日子。只记得那时妈妈对我说：所有读过她作品的人都在羡慕她流浪的生活，都爱听她的心声——那曲《橄榄树》。只是现在的孩子几乎不知三毛为何许人也。三毛那单纯的快乐，不会只影响我妈妈那代人吧？我们的学生由于家庭条件的优越，不乏有行万里路的人；但三毛的万里行程，为读者带来的却是无尽的精神享受。三毛的写作风格，应是我们的学生当好好学的吧？即便是讨论一下三毛这个人也会令人深受启发：一个在作品中表现出如许达观、开朗的性格的人，居然会以自杀来作为人生的结局，这红尘究竟应当如何来看待？一个倍受争议的作家本身就是学生阅读兴趣所在。在我看来，那死去的就不应该是三毛，那个笔下生花，把那么多美好事物呈现给广大读者的人不是她，生命的如此结局令人惋惜！