弟子规
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁
入 则 孝
父母呼 应勿缓
父母教 须敬听
冬则温 夏则凊
出必告 反必面
事虽小 勿擅为
物虽小 勿私藏
亲所好 力为具
身有伤 贻亲忧
亲爱我 孝何难
亲有过 谏使更
谏不入 悦复谏
亲有疾 药先尝
丧三年 常悲咽
丧尽礼 祭尽诚
出 则 弟
兄道友 弟道恭 有余力 则学文 父母命 行勿懒 父母责 须顺承 晨则省 昏则定 居有常 业无变 苟擅为 子道亏 苟私藏 亲心伤 亲所恶 谨为去 德有伤 贻亲羞 亲憎我 孝方贤 怡吾色 柔吾声 号泣随 挞无怨 昼夜侍 不离床 居处变 酒肉绝 事死者 如事生 兄弟睦 孝在中
财物轻
或饮食
长呼人
称尊长 怨何生 言语忍 忿自泯 或坐走 长者先 幼者后 即代叫 人不在 己即到 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖
骑下马 乘下车
长者立 幼勿坐
尊长前 声要低
进必趋 退必迟
事诸父 如事父
谨
朝起早 夜眠迟
晨必盥 兼漱口
冠必正 纽必结
置冠服 有定位
衣贵洁 不贵华
对饮食 勿拣择
年方少 勿饮酒
步从容 立端正
勿践阈 勿跛倚
缓揭帘 勿有声
执虚器 如执盈 长无言 退恭立 过犹待 百步余 长者坐 命乃坐 低不闻 却非宜 问起对 视勿移 事诸兄 如事兄 老易至 惜此时 便溺回 辄净手 袜与履 俱紧切 勿乱顿 致污秽 上循分 下称家 食适可 勿过则 饮酒醉 最为丑 揖深圆 拜恭敬 勿箕踞 勿摇髀 宽转弯 勿触棱 入虚室 如有人
事勿忙
斗闹场
将入门
人问谁 忙多错 勿畏难 勿轻略 绝勿近 邪僻事 绝勿问 问孰存 将上堂 声必扬 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求
借人物 及时还
信
凡出言 信为先
话说多 不如少
奸巧语 秽污词
见未真 勿轻言
事非宜 勿轻诺
凡道字 重且舒
彼说长 此说短
见人善 即思齐
见人恶 即内省
唯德学 唯才艺
若衣服 若饮食
闻过怒 闻誉乐
闻誉恐 闻过欣
无心非 名为错
过能改 归于无 倘不问 即为偷 后有急 借不难 诈与妄 奚可焉 惟其是 勿佞巧 市井气 切戒之 知未的 勿轻传 苟轻诺 进退错 勿急疾 勿模糊 不关己 莫闲管 纵去远 以渐跻 有则改 无加警 不如人 当自砺 不如人 勿生戚 损友来 益友却 直谅士 渐相亲 有心非 名为恶 倘掩饰 增一辜
泛 爱 众
凡是人 皆须爱
行高者 名自高
才大者 望自大 天同覆 地同载 人所重 非貌高 人所服 非言大
己有能 勿自私
勿谄富 勿骄贫
人不闲 勿事搅
人有短 切莫揭
道人善 即是善
扬人恶 即是恶
善相劝 德皆建
凡取与 贵分晓
将加人 先问己
恩欲报 怨欲忘
待婢仆 身贵端
势服人 心不然
亲 仁
同是人 类不齐
果仁者 人多畏
能亲仁 无限好
不亲仁 无限害
余 力 学 文 人所能 勿轻訾 勿厌故 勿喜新 人不安 勿话扰 人有私 切莫说 人知之 愈思勉 疾之甚 祸且作 过不规 道两亏 与宜多 取宜少 己不欲 即速已 报怨短 报恩长 虽贵端 慈而宽 理服人 方无言 流俗众 仁者希 言不讳 色不媚 德日进 过日少 小人进 百事坏
不力行 但学文 长浮华
但力行 不学文 任己见
读书法 有三到 心眼口
方读此 勿慕彼 此未终 成何人 昧理真 信皆要 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到
心有疑 随札记 就人问
房室清 墙壁净 几案洁
墨磨偏 心不端 字不敬
列典籍 有定处 读看毕
虽有急 卷束齐 有缺坏
非圣书 屏勿视 蔽聪明
勿自暴 勿自弃 圣与贤
命自我作 福自我求
心好命又好 富贵直到老
命好心不好 福变为祸兆
心好命不好 祸转为福报
心命俱不好 遭殃且贫夭
心可挽乎命 最要存仁道
命实造於心 吉凶惟人召
信命不修心 阴阳恐虚矫
修心一听命 天地自相保
滞塞通 求确义 笔砚正 心先病 还原处 就补之 坏心志 可驯致
《三字经》
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁
教之道 贵以专
窦燕山 有义方
教不严 师之惰
玉不琢 不成器
亲师友 习礼仪
融四岁 能让梨
知某数 识某文
三才者 天地人
父子亲 夫妇顺
曰南北 曰西东
此五行 本乎数
稻粱菽 麦黍稷
此六畜 人所饲
匏土革 木石金
身而子 子而孙
父子恩 夫妇从
君则敬 臣则忠
昔孟母 择邻处 教五子 名俱扬 子不学 非所宜 人不学 不知义 香九龄 能温席 弟于长 宜先知 一而十 十而百 三光者 日月星 曰春夏 曰秋冬 此四方 应乎中 曰仁义 礼智信 此六谷 人所食 曰喜怒 曰哀惧 丝与竹 乃八音 自子孙 至玄曾 兄则友 弟则恭 此十义 人所同 子不学 断机杼 养不教 父之过 幼不学 老何为 为人子 方少时 孝于亲 所当执 首孝弟 次见闻 百而千 千而万 三纲者 君臣义 此四时 运不穷 曰水火 木金土 此五常 不容紊 马牛羊 鸡犬豕 爱恶欲 七情具 高曾祖 父而身 乃九族 人之伦 长幼序 友与朋 凡训蒙 须讲究
详训诂 名句读 为学者 必有初 小学终 至四书
论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易
作大学 乃曾子 自修齐 至平治 孝经通 四书熟
如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求
有连山 有归藏
有誓命 书之奥
大小戴 注礼记
号四诗 当讽咏
三传者 有公羊
撮其要 记其事
经子通 读诸史
号三皇 居上世
夏有禹 商有汤
四百载 迁夏社
周武王 始诛纣
逞干戈 尚游说
嬴秦氏 始兼并
至孝平 王莽篡
魏蜀吴 争汉鼎
为南朝 都金陵
迨至隋 一土宇
有周易 三易详 我周公 作周礼 述圣言 礼乐备 诗既亡 春秋作 有左氏 有谷梁 五子者 有荀杨 考世系 知终始 唐有虞 号二帝 周文武 称三王 汤伐夏 国号商 八百载 最长久 始春秋 终战国 传二世 楚汉争 光武兴 为东汉 号三国 迄两晋 北元魏 分东西 不再传 失统绪 有典谟 有训诰 著六官 存治体 曰国风 曰雅颂 寓褒贬 别善恶 经既明 方读子 文中子 及老庄 自羲农 至黄帝 相揖逊 称盛世 夏传子 家天下 六百载 至纣亡 周辙东 王纲堕 五霸强 七雄出 高祖兴 汉业建 四百年 终于献 宋齐继 梁陈承 宇文周 与高齐 唐高祖 起义师
除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改
梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅
十八传 南北混 辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世
舆图广 超前代 九十年 国祚废 太祖兴 国大明
号洪武 都金陵 迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯
权阉肆 寇如林
靖四方 克大定
读史书 考实录
朝于斯 夕于斯
赵中令 读鲁论
彼无书 且知勉
如囊萤 如映雪
身虽劳 犹苦卓
彼既老 犹悔迟
对大廷 魁多士
莹八岁 能咏诗
尔幼学 当效之
彼女子 且聪敏
举神童 作正字
有为者 亦若是
蚕吐丝 蜂酿蜜
上致君 下泽民
李闯出 神器焚 古今史 全在兹 通古今 若亲目 昔仲尼 师项橐 彼既仕 学且勤 头悬梁 锥刺股 家虽贫 学不辍 苏老泉 二十七 尔小生 宜早思 彼既成 众称异 泌七岁 能赋棋 蔡文姬 能辨琴 尔男子 当自警 彼虽幼 身已仕 犬守夜 鸡司晨 人不学 不如物 扬名声 显父母 清世祖 应景命 载治乱 知兴衰 口而诵 心而惟 古圣贤 尚勤学 披蒲编 削竹简 彼不教 自勤苦 如负薪 如挂角 始发愤 读书籍 若梁灏 八十二 尔小生 宜立志 彼颖悟 人称奇 谢道韫 能咏吟 唐刘晏 方七岁 尔幼学 勉而致 苟不学 曷为人 幼而学 壮而行 光于前 裕于后
人遗子 金满嬴 我教子 惟一经 勤有功 戏无益
戒之哉 宜勉力
《朱子治家格言》
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。
狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
第二篇：弟子规+三字经全文
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 父母呼
父母教
冬则温
出必告
事虽小
物虽小
亲所好
身有伤
亲爱我
亲有过 入 则 孝 应勿缓 父母命 须敬听 父母责 夏则凊 晨则省 反必面 居有常 勿擅为 苟擅为 勿私藏 苟私藏 力为具 亲所恶 贻亲忧 德有伤 孝何难 亲憎我 谏使更 怡吾色 行勿懒 须顺承 昏则定 业无变 子道亏 亲心伤 谨为去 贻亲羞 孝方贤 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼
兄道友
财物轻
或饮食
长呼人
称尊长
路遇长
骑下马
长者立
尊长前
进必趋 祭尽诚 事死者 出 则 弟 弟道恭 兄弟睦 怨何生 言语忍 或坐走 长者先 即代叫 人不在 勿呼名 对尊长 疾趋揖 长无言 乘下车 过犹待 幼勿坐 长者坐 声要低 低不闻 退必迟 问起对 如事生 孝在中 忿自泯 幼者后 己即到 勿见能 退恭立 百步余 命乃坐 却非宜 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 冠必正 置冠服 衣贵洁 对饮食 年方少 步从容 勿践阈 缓揭帘 执虚器 事勿忙 斗闹场 兼漱口纽必结有定位不贵华勿拣择勿饮酒立端正勿跛倚勿有声如执盈忙多错绝勿近便溺回 袜与履 勿乱顿 上循分 食适可 饮酒醉 揖深圆 勿箕踞 宽转弯 入虚室 勿畏难 邪僻事 辄净手 俱紧切 致污秽 下称家 勿过则 最为丑 拜恭敬 勿摇髀 勿触棱 如有人 勿轻略 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物
凡出言
话说多
奸巧语
见未真
事非宜
凡道字
彼说长
见人善
见人恶
唯德学 及时还 后有急 信 信为先 诈与妄 不如少 惟其是 秽污词 市井气 勿轻言 知未的 勿轻诺 苟轻诺 重且舒 勿急疾 此说短 不关己 即思齐 纵去远 即内省 有则改 唯才艺 不如人 借不难 奚可焉 勿佞巧 切戒之 勿轻传 进退错 勿模糊 莫闲管 以渐跻 无加警 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非
过能改
凡是人
行高者
才大者
己有能
勿谄富
人不闲
人有短
道人善
扬人恶 名为错 有心非 归于无 倘掩饰 泛 爱 众 皆须爱 天同覆 名自高 人所重 望自大 人所服 勿自私 人所能 勿骄贫 勿厌故 勿事搅 人不安 切莫揭 人有私 即是善 人知之 即是恶 疾之甚 名为恶 增一辜 地同载 非貌高 非言大 勿轻訾 勿喜新 勿话扰 切莫说 愈思勉 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报
待婢仆
势服人
同是人
果仁者
能亲仁
不亲仁
不力行
但力行 怨欲忘 报怨短 身贵端 虽贵端 心不然 理服人 亲 仁 类不齐 流俗众 人多畏 言不讳 无限好 德日进 无限害 小人进 余 力 学 文 但学文 长浮华 不学文 任己见 报恩长 慈而宽 方无言 仁者希 色不媚 过日少 百事坏 成何人 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
命自我作 福自我求
心好命又好 富贵直到老 命好心不好 福变为祸兆 心好命不好 祸转为福报 心命俱不好 遭殃且贫夭
心可挽乎命 最要存仁道
命实造於心 吉凶惟人召
信命不修心 阴阳恐虚矫
修心一听命 天地自相保
八德故事—初集 孝篇
仲 由 负 米
《德育故事》白话解
仲由是周朝春秋时候鲁国人，字子路。非常孝敬父母。他从小家境贫寒，非常节俭。经常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。
家里没有米，为了让父母吃到米，他必须要走到很远很远的百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。百里之外是非常远的路程，也许现在有人也可以做到一次，两次。可是一年四季经常如此，就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。
冬天，冰天雪地，天气非常寒冷，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑的往前走，脚被冻僵了。抱着米袋的双手实在冻得不行，便停下来，放在嘴边暖暖，然后继续赶路。
夏天，烈日炎炎，汗流浃背，仲由都不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜；遇到大雨时，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋；刮风就更不在话下。
如此的艰辛，持之以恒，实在是极其不容易。
后来仲由的父母双双过世，他南下到了楚国。楚王聘他当官，给他很优厚的待遇。一出门就有上百辆的马车跟随，每年给的俸禄非常多。所吃的饭菜很丰盛，每天山珍海味不断。过着富足的生活。
但他并没有因为物质条件好而感到欢喜，反而时常的感叹。因为他的父母已经不在了。他是多么希望父母能在世和他一起过好生活；可是父母已经不在了，即使他想再负米百里之外奉养双亲，都永远不可能了。
尽孝并不是用物质来衡量的，而是要看你对父母是不是发自内心的诚敬。孝无贵贱之分，上自皇帝下至百姓，只要有孝心，在任何情形之下，不计千辛万苦，你都能曲承亲意，尽力去做到。
我们能孝敬父母、孝养父母的时间是一日一日的递减。如果不能及时行孝，会徒留终身的遗憾。如果没有办法把握与父母相聚的时间来孝养他们，等到你想要来报答亲恩的时候，为时已晚。但愿我们在父母健在的时候，孝养要及时，不要等到追悔莫及的时候，才思亲、痛亲之不在。 八德故事—初集 孝篇
闵 损 芦 衣
《德育故事》白话解
周朝的鲁国，有个姓闵名损，字子骞的人。在他很小的时候母亲就不幸过世了。父亲娶了后妻，后妻又连续生了两个弟弟。人都有私心，因为不是自己亲生的，所以后母对待孩子就有很大的差别。后母平时对子骞很不好。严冬，后母给自己亲生的两个孩子穿着保暖的棉花做的棉衣，两个小孩子就算是在户外玩耍小脸也是红扑扑的。可怜的子骞却裹在件单薄的芦花做成的衣服里。数九寒天，寒风刺骨，子骞经常被冻得四肢僵硬、脸色发紫。就是在这种极大的差别中，子骞也从来没有一点怨言。假如今天是我，在这样的家庭生活中，我是不是能够承担？是不是有勇气继续生活下去？今人或许没有办法，可是对子骞来讲，他一点都不感到难过，一点也不抱怨他的后母。
在一个严寒的冬天，子骞的父亲外出办事，要子骞驾车。冰天雪地，子骞身上芦苇做的衣服哪里能抵挡住冬天的严寒！双手被冻僵了，嘴唇冻紫了。一阵寒风吹过，子骞剧烈抖动的身体实在没法抓紧缰绳，一失手，驾车的辔鞍就掉了，这引起了马车很大的震动。
坐在后面的父亲身体猛晃，很是生气，心想：这么大了连马车都驾不好！便要下车呵斥。正要斥骂时，突然发现子骞脸色发紫，浑身颤抖。很是奇怪，便上前拉开子骞的衣襟，顿时脸色大变，眼睛湿润：原来，子骞的“棉衣”里全都是一丝丝的芦苇絮，没有一片棉花的影子！这样寒冷的天气，怎么能忍受的了呢。让孩子在三九天里受这样的冷冻这样的苦，是自己没有做到作父亲的责任啊！这时，父亲也火冒三丈，没想
到，同床共枕的妻子竟然这样恶劣，居然对一个孩子都如此狠毒。当即决定把妻子赶出门去。子骞听后扑通一声跪在地上，含泪抱着父亲说：“母亲在的时候，只有我一个人寒冷，可是如果母亲不在的时候，家里的三个孩子就都要受凉挨饿了” 他的这番话使父亲非常地感动，于是就不再赶他的后母了。看到闵子骞一点都不怀恨于心，后母深受感动，她对自己的行为感到相当的后悔，最后也把子骞看成和自己的小孩一样的爱护。
子骞一番挽留后母的话，非常的凄凉，非常的恳切，又非常的悲愍，完全是肺腑之言，连铁石心肠的人听后，都为之声泪俱下，他的天性是何等的孝敬、纯洁，何等的淳厚、善良。
在当时，如果子骞的父亲一怒之下把后妻赶走了，那么可以说，这个家庭从此以后就天伦不再，妻离子散，这是何等的悲惨。可是因为有这样一位孝子子骞，才使整个家庭为之转变，从可能沦落到悲惨境地的家庭转变为幸福温馨。这个力量只在我们一念之间，这一念就是纯洁之孝，也就是每一个人心目当中都有的自性的纯孝。
「母在一子寒，母去三子单。」这句话，流传千古，让后代的人都来赞美闵子骞的孝心孝行。如果我们也是生长在类似的家庭环境当中，我们也应该要懂得与后母好好的相处。如果能向子骞学习，相信在家庭生活当中，一定可以免去许多的误会、许多的争执、许多的不愉快。人都有孝心、孝行，天下不会有人心肠会像铁石一样，只要我们肯用心，发自内心对父母孝顺奉养，父母再怎么不好，也都会有感动的一天。
亲子故事：人生的拼图
相信玩过拼图游戏的朋友一定都有深深的体会，要将拼图的小碎片，一片片拼接成一幅完整精美的图画，不但需要足够的专注和耐心，更需要我们有一份冷静的思考和合理的安排。
从拼图这层意义上来看，我们漫长的人生路，未尝不是一幅正在等待着我们来拼接、规整的图画。亲情、友情、家庭、事业等等这些人生的小拼图，洒落在时间长河的各个角落里，等待我们去一一将它们拾起，定位。
从哇哇落地的那一天开始，我们嗷嗷待哺，爸爸妈妈的悉心呵护，为我们人生的拼图，铺垫了一个充满慈爱而又坚实的图框，这是我们人生的开始。含辛茹苦的养育，苦乐交迭的万爱千恩，终于我们长大成人，接过饱含父母温情的拼图，开始在漫漫人生路上，拼接我们七彩的人生。
缤纷多姿的世界里，我们穿梭搜寻，捡起人生路上一片片的小拼图，有失意有忧伤，有欢喜有满足；有时候会有很多朋友来帮忙完成；有时候我们必须一个人勇敢地承当；有时候我们还要整理好思路，重新组合；或许我们会成为别人拼图上的风景，或许别人也会在我们的拼图里，将人生的画面点亮。
这一幅一幅的画面，就如同人生丰富的小拼图，被一片一片地填拼在我们人生的画布上，定格成一个个历史的构图。但是我们终将一步步地去跨过，去完成人生那幅最终的作品。它不会因为我们的留恋，就将时间定格在某一个幸福的画面上，成为永恒。日复一日，年复一年的磨砺中，成败得失，荣辱悲喜，各种饱含着生命色彩的人生小拼图，填充记录着我们的成长，而我们的人生，也因此越来越趋于完善和完整。
诚然，在人生的旅途上，如果不能保持思路清晰而导致秩序颠倒，画面很可能就此混乱了，或许我们就陷入了一个拼图的迷宫里，难以理清头绪。每一片小拼图都有它最合理的位置，而勉强地拼凑，无疑会破坏整个画面的和谐。
当我们面对着手里这些人生的小拼图，开始忖思该如何来安放时，如果没有足够的耐心，去仔细地分析思考，合理地定位，不断去尝试人生的各种体验；如
果没有足够的定力和坚忍，在难耐的寂寞中，承担起这份人生的责任，直到最终找到人生正确的坐标。谁又能体悟到这人生拼图的真谛——在我们的人生中，如何去轻松地拿起，如何去准确适时地放下呢？而若是因为不慎，将某块小拼图遗失，留下永远无法填补的空白，那又将是人生一种怎样的遗憾呢？
亲爱的朋友，我们每一个人都在忙碌着完成自己人生的拼图，在我们不断丰富的人生里，那一片片精彩纷呈的小拼图，是我们在人世间提交的一份份答卷。他日，一切终将归于安静，定格成我们一生完整的作品。此刻，您是否正在端详着手里的拼图，思考着如何度过一个没有遗憾的人生。
《三字经》
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 窦燕山 教不严 玉不琢 亲师友 融四岁 知某数 三才者 父子亲 曰南北 此五行 稻粱菽 此六畜 匏土革 贵以专 有义方 师之惰 不成器 习礼仪 能让梨 识某文 天地人 夫妇顺 曰西东 本乎数 麦黍稷 人所饲 木石金 昔孟母 教五子 子不学 人不学 香九龄 弟于长 一而十 三光者 曰春夏 此四方 曰仁义 此六谷 曰喜怒 丝与竹 择邻处 名俱扬 非所宜 不知义 能温席 宜先知 十而百 日月星 曰秋冬 应乎中 礼智信 人所食 曰哀惧 乃八音 子不学养不教幼不学为人子孝于亲首孝弟百而千三纲者此四时曰水火此五常马牛羊爱恶欲高曾祖断机杼 父之过 老何为 方少时 所当执 次见闻 千而万 君臣义 运不穷 木金土 不容紊 鸡犬豕 七情具 父而身
身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 名句读 为学者 必有初 小学终 至四书 论语者 讲道德 作大学 如六经 有连山 有誓命 大小戴 号四诗 三传者 撮其要 经子通 号三皇 夏有禹 二十篇 说仁义 乃曾子 始可读 有归藏 书之奥 注礼记 当讽咏 有公羊 记其事 读诸史 居上世 商有汤 群弟子 作中庸 自修齐 诗书易 有周易 我周公 述圣言 诗既亡 有左氏 五子者 考世系 唐有虞 周文武 记善言 乃孔伋 至平治 礼春秋 三易详 作周礼 礼乐备 春秋作 有谷梁 有荀杨 知终始 号二帝 称三王 孟子者 中不偏 孝经通 号六经 有典谟 著六官 曰国风 寓褒贬 经既明 文中子 自羲农 相揖逊 夏传子 七篇止 庸不易 四书熟 当讲求 有训诰 存治体 曰雅颂 别善恶 方读子 及老庄 至黄帝 称盛世 家天下
四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣 八百载 最长久 周辙东 王纲堕 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国 五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建 至孝平 魏蜀吴 为南朝 迨至隋 除隋乱 梁唐晋 十八传 舆图广 号洪武 权阉肆 靖四方 读史书 朝于斯 王莽篡 争汉鼎 都金陵 一土宇 创国基 及汉周 南北混 超前代 都金陵 寇如林 克大定 考实录 夕于斯 光武兴 号三国 北元魏 不再传 二十传 称五代 辽与金 九十年 迨成祖 李闯出 古今史 通古今 昔仲尼 为东汉 迄两晋 分东西 失统绪 三百载 皆有由 皆称帝 国祚废 迁燕京 神器焚 全在兹 若亲目 师项橐 四百年宋齐继宇文周唐高祖梁灭之炎宋兴元灭金太祖兴十六世清世祖载治乱口而诵古圣贤终于献 梁陈承 与高齐 起义师 国乃改 受周禅 绝宋世 国大明 至崇祯 应景命 知兴衰 心而惟 尚勤学
赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍 彼既老 对大廷 莹八岁 尔幼学 彼女子 举神童 有为者 蚕吐丝 上致君 人遗子 犹悔迟 魁多士 能咏诗 当效之 且聪敏 作正字 亦若是 蜂酿蜜 下泽民 金满嬴 尔小生 彼既成 泌七岁 蔡文姬 尔男子 彼虽幼 犬守夜 人不学 扬名声 我教子 戒之哉 宜早思 众称异 能赋棋 能辨琴 当自警 身已仕 鸡司晨 不如物 显父母 惟一经 宜勉力
若梁灏 尔小生 彼颖悟 谢道韫 唐刘晏 尔幼学 苟不学 幼而学 光于前 勤有功 八十二 宜立志 人称奇 能咏吟 方七岁 勉而致 曷为人 壮而行 裕于后 戏无益