总以为《易经》是本算卦的书，自从读了曾仕强教授《易经的智慧》之后，才恍然大悟，原来《易经》是中华文化的总根源。《易经》最初都是阴阳相对，至周文王时，才演变成64卦，重于占卦之用。六千年前，我国还处于原始社会阶段，人民一穷二白，自然灾害连年不断，大自然的威力明显压倒了弱小的人类，因此可以预测未来吉凶的“预测学”就凸显出其重要地位。

中华伟大的部族首领“伏羲”上观天文，下察地理，总结宇宙万物的生息规

律，创建了一套占卜未来的学问，叫做“八卦”（包括：天，地，水，火，山，雷，风，泽--八种卦象）。伏羲利用火来烧乌龟壳，观察龟壳焚烧后裂缝的特点，

把裂缝特点“映射”为八卦中的某一卦，并按照一定的卦义来预测事情的吉凶。

在懵懵懂懂的原始社会里，“八卦”在被发明之后的一段时间内，对各种事

情起到了很大的“自圆其说”的作用，在某种程度上推动了人类文明的进步。但当汉字体系成熟以后，“八卦”由于机理过于简单而渐渐难以满足人们的高层次文化需求。

为了解决“八卦”的单纯性，使之可以适应更加复杂的人类文化层面需要 --

三千年前，周文王利用坐牢的“空闲时间”写了一本书，名叫《周易》 -- 周文王把八卦中的卦象两两相加，用“叠罗汉”的方法对八卦进行叠加，之后排列组合，演绎出了“六十四卦”。因此我们可以看到“八卦”变成了《易经》。

易学则是中国文化的缘起,是中华文明的根，是我们民族的瑰宝。了解易经、

易图、易学，有助于我们掌握易学思维的基本方法，有助于了解中国文化的结构和中华文明传承的脉络，有助于我们分析成功、面对失败，有助于我们的生活、事业和人生规划，有助于我们认识历史、分析未来、把握今天。 同样，易学在企业管理中也有很大的积极作用。

《易经》的核心讲“三易”，即“简易”、“不易”、“变易”。而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向，又是中国管理哲学的核心。因此，值得我们重视和研究。

1. 简易

简单管理是管理发展的方向。管理的制度化、规范化、标準化、资讯化、普及化，是“简易”的路径。只有了解企业组织的结构、规律，才有可能实现“简单化”。

2. 不易

任何事物都有一定的生命周期，其产生、发展、变化都是有规律可寻的，构成其有机生命的基本规律是相对不变的。也就是说探索社会基本成员，包括城市、政党、政府、企业、团队、產业、市场等所有组织系统，构成其生命系统的构和规律，是当代管理学面临的主要课题。而易学的“阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、64卦”等准数学模型，为研究系统组织结构和规律提供了科学的理论依据。

3. 变易

不变是相对的，变化是绝对的，任何事物都是发展变化的。变化就是变易，“变易”是易经研究的主要内容，《易经》的六十四卦、三百八十四爻、“彖传”、“象传”、“文言”等，核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律。《易经》以“全息”、“系统”、“变易”的哲学观和独特的符号系统，为我们提供了“变易”的类数学模型；为我们研究企业、团队等组织系统的生命周期，如何更好地把握变革管理，提供了科学的路径。

《易经?乾卦》开篇就说：“天行健，君子自强不息。”其含义是天道循环，

君子应当像天道一样周而复始，自立自强，奋斗不息。这其中也既指出了做人的道理，也道出了企业发展的根本。

作为人应当自强自立，既要进步又要学会进步，在进步中掌握规律以最佳的状态，借助外力去达到完美的结果。卦辞又说“初九，潜龙勿用”，这里的勿用不是没有用，而是要如何用，它告诫人们掌握正确的方法，把握最佳的时机才是最重要的。

作为企业的发展道理相同，通过对企业架构的分析，确立管理模式，合理统筹员工。特别是在一个企业的初期，对于自身能力的评估以及未来趋势的把握也是很重要的，要学会“潜龙勿用“，当时机成熟后才会“飞龙在天”大展宏图。

易学值得我们去深入研究，其中涉及企业管理与发展的认知有很多在这里就不再一一阐述。

易即变革，易即创新，易即发展，易即和谐，大道自然。通过研习易学，我们可以在继承和回归易学思想和文化传统的基础上，整合和突破西方辩证思维、系统思维、逻辑思维、科学思维、哲学思维的历史局限和知识缺陷，建立起更符合人性伦理、社会发展和生命运动的自然本源的易学思维、管理模式，进而探索自然管理法则，解析企业组织，建立全息的创新管理体系，为企业的战略决策、组织变革、创新管理、危机管理、人本管理、情商管理、和谐管理建立起新的理论平台，为企业、政府等各类社会组织的成长、创新和发展，提供简单易行、科学实用的组织诊断和管理模型，为全面建设创新型社会、和谐社会提供基本的战略管理工具。

第二篇：易经感想

学 习 体 会

课 程： 易经基础学 指导教师： 廉慧斌 院 （系）： 商学院工商管理系 班 级： 10级工商管理二班 学生姓名： 张丽媛 学 号： 101102011249

2012 年 12 月 25 日

学习易经之感想

几年前,一次偶然的机会，让我开始接触易经。那是20xx年的暑假,我和朋友们去上海旅行，当我们在一家水晶馆参观各种样式形态的水晶时，热情的讲解员为我们讲解很多有关水晶的有意思的故事。其中就谈到家中摆放水晶饰物是讲究位置的，要放在家中的财位，这样家里才会财源滚滚，而这家中具体的财位，易经中就有相关讲解。讲解员还说大家可以多多了解《易经》，感悟这部古代先民智慧的结晶，会对大家的生活很有帮助。当时只是觉得很有意思，日后又看了台湾著名学者曾仕强在《百家讲坛》上对易经的精彩解读，让我更加有兴趣去了解它。今年很有幸在学校的公选课上选到了《易经基础学》，更是让我真正受益匪浅。

易经是我国最古老最深奥的经典，它历经了远古、中古、近古的发展，逐渐形成的，其标志性人物有远古的伏羲，中古的周文王，近古的孔子。三位圣人的创造和发展，形成了今天的系统经典。这是一部“解开宇宙人生密码的一部宝典”，它用很少的符号却诠释了宇宙万物，千万真理尽在其中。

易经最早的雏形，是在距今七千年前的伏羲画出来的。后人称其为“伏羲八卦”,中央一个圆，圆内有一对阴阳鱼，称为太极，周围八个方向各有一个图案，分别由阳、阴二元素组成不同的结构，称为八卦。

殷商末年周文王根据“伏羲八卦”演译出64卦，并做了注解，撰写了卦辞爻辞，共有4000多字，此称周易，也就是易经。其中“易”字代表包罗万象的宇宙有一个简单的模式，变化是永恒的，其变化的规律是不变的。另外易字从外形来看，相当于上日下月，由此演变而成，有的古书称“上日下月为易”,“易字，从月从日阴阳具矣。”经字原义是织布的纵线，与纬线相对应。“经线正，纬线才能成”,所以织布中的经线是最重要的，故有经络、经脉、经典、经文等等。易经，就是描述宇宙万物变化和变化规律的学问。

到此为止，易经可以说是一部描述宇宙万物变化和变化规律的一门科学。到了近古春秋时代，孔子读了易经，非常赞赏，并写了十篇文章，加以注解，称为“十翼”,也称“易传”,从中加入了“人伦道德”,描述了人生变化和变化的规律。因此易经也就被称之为 “解开宇宙人生密码的宝典”。

《易经》是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉。《易经》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的。中华古代先民智慧的结晶，一部包罗万象的文化巨著 。

感悟易经的智慧使我们懂得如何修身养性、如何与人交往、如何开创和发展事业、怎样去挑战困难、怎么去战胜挫折等方面的技巧，运用这些技巧从而获得生活和事业的成功。

易经是要求用明理而去预测，在预测中明理故谓之“解”。因为八卦之中只有这六个爻，而这六个爻因为要表象万物因此未免显得粗糙和模糊，因此要求学习易经者要用极高的领悟能力去参透卦理从而以便从中提取自己所需要的信息。

中国人历来是外柔内刚，主张法无定法，虚虚实实，刚柔并济。并且中国人的悟性很高，也极爱深思各种问题，不不过这既是中国人的优点也是中国人的缺点。因为想得太多，其顾虑也大。顾虑太多，行事不免瞻前顾后，脚步蹒跚。这就是为什么几千年以来尽管中国人已经掌握了比外国人不知先进了多少倍的思想武器，结果在今天依然是“名落孙山”的原因之一。

易经是古老的智慧，是现实生活的指导。

老师在后来的几节课上，为我们进行了实际操作，教会我们如何起卦，装卦、纳干支，装六亲，确立世爻、应爻，根据卦象解说测算结果，指引我们的生活，这一切都让我们对祖先的文化更加惊叹。

当然，无论学习什么都是需要用心的。易经中有很多东西是需要用心记忆的。譬如最基本的六十四卦，五行、方位、时辰、干支等之间的联系，如何起卦，如何装卦，如何装六亲，六亲分别所代表的含义等等。只有在深刻记忆这些并熟练运用这些知识的基础上，才可以很自如地进行测算。

老师为我们讲解了很多例子，将所学知识融会贯通，让我们深刻体会到易经的魅力所在。它可以测算财运，天气，人间情感，仕途人生??让我们感悟到平凡人生中的种种不平凡，感觉一切在冥冥中都有定数。

易经同样告诉大家，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路索然是曲折的，但我们必须按部就班地走好人生每一步。心有乾坤神闲气定，当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍

然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。关于等待，等待是一种智慧。等待是一种积蓄，等待是一种信念。人们之所以等待，是因为时机还没成熟。我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备，不至于最后会把事情办坏，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。关于爱，爱需要相互帮助，爱需要相互依靠，爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独。关于成功，成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行，成功只能是一个泡影；没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰。

如果用心的去读，或许那六十四卦就不在玄妙，不可接近了。如果读懂了六十四卦，也就从一个倔强的小女子，蜕变成一个智慧精致的女子，不会再执著于无用的坚持。如果??

我之于易经，是一种敬佩、一种仰慕。古人的博闻强识，思想境界不同凡响，一阴一阳就将宇宙万物诠释的那样清晰。易经是一种深厚的文化，我们倾全力而不能懂其真。老师说，文化有时候可以反作用于人。当我们越去相信它，反而进入文化的怪圈，一切顺应着应有的变化。因此我并不想依赖于此。也许每个人的人生轨迹早已确定，但我仍想怀着一颗探索与发现的心去感受真正属于我自己的人生，在途中，不管遇到什么，那都将是我宝贵的财富，有时那些坎坷反而使得人生更加精彩，这些都使我更加坚定的去走，去感悟。

总之，易经是哲学中的哲学，智慧中的智慧。它给我们以指引，指明了道路和方向。但道路和方向本身不代表成功，人生路还必须靠我们自己塌实地走下去。现在回过头来想一想，或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗平常心。