关于实践是检验真理的唯一标准问题的读后感

一、全面正确地理解“实践是检验真理的唯一标准”

如果为我们的实践所证实的是唯一的、最终的、客观的真理，那么，因此就得承认：坚持唯物主义观点的科学的道路是走向这种真理的唯一的道路。”“任何科学的思想体系（例如不同于宗教的思想体系）和客观真理、绝对自然相符合，这是无条件的。

什么是真理呢？真正科学的思想理论体系，即正确地反映了自然规律、社会发展规律和人的思想规律的理论就是真理，如马克思主义的辩证唯物主义、历史唯物主义、科学社会主义和自然科学中的各种理论体系就是真理。也即是如果“实践所证实的是唯一的、最终的、客观的真理”或者是这种真理的一部分就是真理。否则就不是真理而是谬误。

检验具体的思想理论是否是真理，就看它是否符合这些科学的思想理论体系，符合的就是真理，不符合的就是谬误。具体的一时一事的思想理论如果是真理，也是相对真理，随着新的实践还会得到修正、补充和完善。如果把一时一事的思想理论的成功或失败看成是“绝对”的和“确定”的不可改变的，真理也会变成谬误。有些谬误中也含有真理性，如自然科学中的失败中就积累了成功的因素，社会革命的失败中也积累了成功的因素。

不是一切具体的思想理论在实践中的成功都是真理。

不是一切具体的思想理论在实践中的失败都是谬误。

在遭遇挫折和失败的时候，首先要重审自己的思想理论是否符合马克思主义的基本原理，如果符合，就是遭遇再大的失败也要坚决奋斗下去，因为这是为真理而奋斗，是符合客观规律的，是迟早会成功的。

二、首先要明确为什么人实践的问题

在建立社会主义的政治制度和经济制度以后，除了要继续完善和巩固社会主义制度以外，长期的中心任务就是发展社会主义的社会生产力，以满足人民不断增长的物质和文化生活的需要，而发展社会生产力又是巩固社会主义制度的基本条件，所以，发展社会主义的社会生产力就成了当前和今后长期的最大的政治任务。

马克思主义认为的社会生产力，是有资产阶级的社会生产力和无产阶级的社会生产力之分的，分清这一点至关重要。《共 产 党宣言》清楚地说过：“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”。这里说的“生产力”就是资产阶级的社会生产力，而且说明资产阶级的社会生产力也能创造出大量的物质财富来。

三、实践必须先有正确的思想和理论

正确的思想和理论才有可能获得实践的成功。是马克思主义者的共 产 党人在任何时候任何条件下都不能动摇的根本原则。

理论和实践充分证明，我国的公有制经济没搞好，不是社会主义公有制经济制度有问题，而是没有按照马克思主义的正确理论去实践。解决的办法当然不该是也不能是放弃社会主义公有制经济制度，去搞资本主义私有化，而是应该好好地学习马克思主义基本原理，组织足够的人力去研究和探讨在全部人员中实行“按劳分配”的有效实现形式，彻底实行“按劳分配”。

四、正确的思想理论也会在实践中遭遇失败。

思想理论正确也只是内因，要想获得成功还必须有外因的适当配合。毛主席在《矛盾论》中深刻地论述了内因和外因的重要性及其相互关系。强调内因的作用是对的，也是非常重要的，否定了内因的作用，就否定了辩证法。但是“唯物辩证法是否排除外部的原因呢？并不排除”。

内因和外因是任何事物发展变化的两个必不可少的条件，缺一都不能解决问题。内因条件的重要性，正如毛主席说的：“鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子”。为什么呢，就是石头不具备内因条件，外因条件再好也是不起作用的。但是当着内因条件已经具备，如果没有外因条件的适当配合，事物同样也是不能发展变化的，也是不能解决问题的。

总之，当着我们的思想理论在实践中遭遇挫折或失败时，不仅要重审我们的思想理论是否正确和全面，更要审视我们实践的外部条件是否具备，还要审视内外因条件配合的是否适当。一般说来，外部条件是复杂的多变的，是需要长期注重的问题。有时思想理论是正确的，但力量达不到，也会在实践中遭遇失败。我在前面已经论证，我们的公有制经济没有搞好，没能大力发展社会主义的社会生产力，不是因为我们的社会主义理论不是真理，也不是什么生产关系不适合生产力，而是没有按照马克思主义的正确理论去实践，没能正确认识和运用好复杂多变的外因条件。只要我们进一步加强对马克思主义基本原理地研究学习，立场坚定方向正确，不断地认真地总结经验教训，这些问题是完全可以得到正确解决的。

第二篇：实践是检验真理的唯一标准——案例