《沈从文传》观后感
电子与电气工程学院 13级电科2班 李明 初读这本书的前几篇，感觉颇为乏味。可坚持看到后一篇——沈岳焕登场时，趣味就来了。毫不夸张地说，我是越看越想看。当看完整部书的时候，我感慨万千，故提笔，写一些我主要的感受。
当然，顾名思义，从这本书的标题我们就知道是以第三人称来详叙沈从文从生到死的一生。沈从文在我的眼里本是一位文质彬彬的才子，可看完这本书后，文质彬彬可能就不适合于他了，但是，他的才华横溢，他的坚忍不拔，永不可磨灭。沈从文是沈宗嗣的第二子，原名叫沈岳焕，后来在部队当兵，因表现优异，和长官们混得好，在一次与与叫尚选青的军法官聊天时，人家问他名字，他说叫“沈岳焕”，军法官说：“焕乎，其有文章？我看你以后就叫从文吧。”自此，沈岳焕改名为沈从文。他是富贵人家的子弟，从小天资聪颖，但也很顽皮淘气。上学时，刚开始表现优异，后因墨守陈规倍感无聊，经常逃课。他逃课去张家园子里玩，到城外玩，到各种野孩子堆里混，下河游泳，和人家打架，到杀场去敲击污秽的人头，或拿一根木棍去戳尸体，或看人家杀牛。或捉蟋蟀。当被家人惩罚时，亦或撒谎，圆谎。此外，他还说脏话，自称“老子”之类的话，习听为常。不管在那时还是现在看来，这就是坏孩子，不被人看重，反而被指指点点。可
是，沈从文却用他一生证明，坏孩子也有前途，可以实现蜕变。当然了，我提及此事并不是倡导大家从小就当个坏孩子，我只是想说明一下，我们应该改变对人，事的看法，不能有一点瑕疵就否定那人那事，就早早断言人家前途。我们应该采用辩证的思维看问题。当沈从文年老时那张戴着眼镜并且微笑的照片是，他给我们的是一种慈祥，温和，平易近人的感觉。可谁曾想到，他的顽童生涯。我想大概每个人了解他的顽童生涯或多或少有点吃惊吧！可现在想想，比起当代这些从小就被父母禁锢于书海之中的小朋友来说，沈从文也真的很幸运，他的童年充满乐趣，活力十足，惊险不断，令人羡慕。同时，对于当代小学生重压的问题，我们也该陷入沉思，在自己的脑中画上问号“这样做对吗，该怎样改革中国的教育制度？”
可是好景不长。随着社会的变迁，沈家没落了。他从少爷变成普通人。的确，从少年和想象中的将军向现实的士卒的跌落，在沈从文心里产生了心理和精神的巨大落差。这使得他从天真的想象中惊醒过来，从温柔富贵乡里惊醒过来，他明白，自己的人生在此首转。在种种环境压力下，沈从文决定去当兵，他做事严谨，深得人们称赞，他结交了好多朋友，由于他字写的好（是在闲于之际练出的一手好字），在军队里做一些文秘小抄之类的工作，他之所以成为一代文学宗师是与他坚持不懈的热爱研究书籍有关。我们无法想象，他为此付出了多少个日夜汗水与辛酸挫折才有今日辉煌。沈从文不仅是一个书圣才圣，也是一代痴情圣。
他在上海中国公学校担任授课老师时，因爱慕他的学生张兆和，于是开展了长达四年的马拉松求爱历程，终于，后来与张兆和结为夫妻。生从文一生不仅对文学贡献巨大，在研究历史文物上也功不可没。在他近年老时，他的文章被指为过时，人家要求他在博物馆上班，看守文物。心碎的他与文学脱离后，并没有气馁，而是山重水复疑无路，柳暗花明又一村，在这片领域，，他又开拓了一片新天地，凭的是他那永不言败，顽强拼搏，挑战自我的心。他当时写的《中国古代服饰研究》一书引起国内外文学界的轰动，很多国家出钱买版权，都被他一一回绝，因为他有自己做人的原则——任何时候，不论发上什么事情，都要爱即自动国家……
沈从文的一生可以说是传奇的一生。从顽童生涯到当兵青年到一代文学宗师，文物研究大师，实在让人佩服。这中间，经历了多少坎坷，遭到多少非议。然而，这位坚强固执的老人咬牙一直走了下去。是的，既让选择了远方，便只顾风雨兼程。在此，我要向沈从文老先生深深鞠上一躬，以此来表达我对他的感激与崇敬之情。文学万岁，精神万岁，成功万岁！
第二篇：边城读书笔记
沈从文《边城》之读书笔记
我要表现的本是一种人生的形式，一种优雅、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。
——题记 （沈从文如是说） 湘西是一个美丽又多愁善感的奇妙之地，那里亦是大文豪沈从文之故乡。不错，作家笔下的《边城》也同样被赋予了淡淡的哀愁。可以说，所有的哀愁皆来自这片寂寞的山水，也来自那个令人心碎的翠翠。
首次读这本书是在高二，那时我的心被质朴而又纯洁的翠翠所填满，她让我对湘西充满了迷恋与向往。她是古典或流水的神圣的化身，她是诗歌或古老的梦境······总而言之，翠翠是美与爱的化身。她善良、热情、纯真，又从小常看着爷爷向那些疲惫的旅人赠饮一杯凉茶，甚至不收过渡者的赏钱，过着勤俭、静谧的生活。在豆蔻时节，翠翠渐渐情窦初开，因为在一次龙舟竞渡时邂逅了船总的儿子傩送，便暗暗地喜欢上了他。沈老人家在书中淋漓尽致地展现了翠翠的懵懂心理和少女的美妙情怀，表现了人类感情极美的一面。在最后，傩送出走，祖父与世长辞，年少的她是极其伤感的吧：一面怀着对祖父的怀念及对意中人浓浓的思念，一面又依旧守着渡船，虽然很孤独寂寞失落，但她心中仍然充满着对未来的憧憬。结尾“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”，翠翠她仍旧一如既往，平和地生活着、默
默守望着。作者塑造翠翠这一人物形象，尤其是翠翠的爱情观，更是表现了人间淳朴美好的感情。
其次是勤劳坚强的老船夫的身上洋溢着淳朴厚道的人性美。他是一个老船工地位卑微却坚守做人的原则，体现着中国的传统美德。他管理渡船五十余年，无论白天黑夜，刮风下雨，他都忠实于自己的职责，把渡船当做自己分内之事，毫不懈怠。“他从不思索自己职务对于本人的意义，只静静地忠实地在那里活下去。” 他是溪边渡口的摆渡人，“在职务上毫不儿戏”。他对孙女的爱可谓至深，在翠翠成人之后，他就对孙女的婚事担忧操劳，他对大老二老兄弟的私下暗示，对老马兵和团总媒人的探问，他亲自上街打探消息，并启发翠翠去恋爱去响应傩送的爱慕。翠翠爱听二老的情歌，他就天天夜里等候;当二老在爱神面前犹豫时，他就焦急、盼望，甚至会为孙女连唱十首歌曲。他既爱孙女，希望她有一个好的归宿，又担忧她再走母亲的老路，却无法直接说出来。最后他对于翠翠的婚事无能为力，只能带着孤单和遗憾撒手而去。这些都体现出老船夫的宽厚仁爱、善良朴实。
再者，书中有一个特别显眼的形象——白塔。白塔是苗族传统价值观念的象征，如风俗淳朴、重义轻利等，也就是沈从文说的“正直素朴人情美”。在小说开头这样写道：“这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。”结尾提到：“碧溪岨的白塔，与茶峒风水有关系，塔圮坍了，不重新作一个自然不成。”“可是到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。”白塔，屹立不倒，像守护神一样
守护着翠翠一家，眼看着翠翠一天天长大，看着老船夫一天天老去。翠翠心里那些不敢公开的想法都诉说给白塔听。但白塔永远保持沉默，如同翠翠面对自己喜欢的二佬，不敢明说，只是一味的沉默，甚至还有点冷漠。直到一个暴风雨的夜晚，白塔倒了，爷爷也在静寂中离去，就只剩下翠翠一人独自去摆渡。白塔起到了烘托气氛的效果，把小说连结得更紧密一些。
《边城》主要讴歌了边城人民的人性美，表现在以下三个方面：其一，表现为诚与义。边城人民无不坦诚相待，都具有重义轻利的淳朴作风。小说的主要人物身上寄托着沈从文的人性道德理想。其二，表现为美与善。主人公翠翠善良美丽，温柔纯情，与二老傩送一见倾心，二老出走后，她静静地等待着他的归来，其对爱之执着于此可见一斑。另外，淳朴厚道的老船夫、大度豁达的大老、笃情专一的二老、质朴热诚的杨马兵、慷慨豪爽的顺顺，都体现了永久价值的人格美、德性美与灵魂美，这使边城人民的生命形式成为一种理想化的生命形式。其三，表现为人性与神性的内在统一。沈从文说：“美固无所不在，凡属造型，如用泛神情感去接近，即无不可见出其精巧处和完整处。生命之最高意义，即此种‘神在生命中’的认识。”边城人民不仅性格单纯，而且信仰也很单纯，但在单纯之中又显示出神性光辉。
毫不夸张地说，看完《边城》，心灵得到了洗涤，情操得到了陶冶，灵魂得到了皈依。