《动物庄园》读书笔记
学林出版社 方吟
《动物庄园》讲述的是发生在曼纳庄园里的一个动物推翻人类，建立属于自己的庄园，即动物庄园的故事。在阅读的过程中，我联想到历史上很多人民通过起义推翻了统治政权，然后在建立了属于自己的政权之后，实行巨大的改变，而这种改变很容易就会变回原来的样子，有的时候还会变本加厉。
我认为这本书有很深的寓意，并且具有普遍和共通的地方，发人深省。我想到中国的太平天国运动，农民武装起义，并且建立了南京的太平天国政权，在起义的过程中，之所以可以取得成功，除了客观原因之外，主观上，农民受到压迫，具有反抗性，而且有宗教控制思想，领导者为所有人都构建了一个美好的未来，一个美好的王国，那里人人平等，平均主义，没有饥饿，没有压迫等等，这些巨大的精神力量鼓舞着在痛苦中挣扎的农民，拿起刀枪，走上起义的道路，为了一个美好的未来，不怕牺牲。《动物庄园》中有提到“七诫”， 1. 凡靠两条腿行走者皆为仇敌；2. 凡靠四肢行走者，或者长翅膀者，皆为亲友；3. 任何动物不得着衣；4. 任何动物不得卧床；5. 任何动物不得饮酒；6. 任何动物不得伤害其他动物；7. 所有动物一律平等。一方面，我们可以看到这些戒律是可以激发其他动物的斗志的，这些规定都是看似美好的，但是，另一方面，我们也可以看到，很多动物其实并不知道这里面具体有什么内容，只是知道大概内容，有个模糊的印象，其实在起义的过程中，很多的是跟风的行为，并不是主动意愿的，在后来，这些戒律被篡改的时候，动物们也不会说些什么，其实这很多和他们的切身利益是无关的，所以他们也不是非常在乎。
羊的“四条腿好，两条腿坏”到“四条腿好，两条腿更好”。这里可以看到口号的作用。当其他动物有疑问的时候，不好解释的时候，或者一些事情不了了之的时候，就是在羊的口号中结束的，最后，其他动物大脑中只是回想这些口号，而忘记了自己的疑问，也不去思考。
这里我想到，很多人是放弃了思考的权利的。很多人是不思考的，让统治者替自己思考，一方面有自身学识和思考能力的问题，还有一方面是思维惰性的问题，他们用劳动来麻痹自己的思想，累了就睡觉，没有空余的时间去思考，只需要几句口号，证明自己是正确的就可以了。
《动物庄园》讲述的故事，可以看到一个起义的主线：首先做思想准备，有人演讲来鼓动其他人，告诉他们是在被压迫，很痛苦，需要反抗，推翻压迫剥削自己的人，而这些人当中也是各种各样的，有的是有反抗意识的，而可以说，其中更多的是无所谓的态度，或者跟风的想法，真的到了起义的时候，也是跟着领导者，他们会在思想的鼓舞下，进行起义，但是自身的思考并不是很明晰的。经过起义获得成功，开始建立理想王国，刚开始，大家都还是差不多的，没有什么区别，一起享受起义的胜利果实，但是随着各种问题的出现，内部就开始发生变化，个人的职能开始变化，有的人成为领导者，有的是领导的维护者，有的是担任宣传思想的作用，更多的人是劳动，和原来的生活开始变得差不多了，但是他们很多却意识不到这一点。然后，在领导人内部开始了争权的斗争，直到最后成为一个人的政权，失败者被赶走，再到后来，这个起义而建立的政权又渐渐地恢复到起义之前的样子。
这里我们要思考的是这种循环的原因是什么。当起义的最初的思想“所有的
动物是平等的”变成了“所有的动物是平等的，但有的动物比其他动物更平等”，我们可以看到，当获得了政权，成为统治者后，就可以篡改任何思想，当统治者为了维护自己的政权，维护自身的利益，就会为之立法，为之开脱，虽然可能说出来的是荒谬的理论，却可以通过各种手法站得住脚，有专门宣传的，有接受这些思想的，更多的是不理解这些思想，但是却接受的，大多数人对于不平等的接受能力有时候是超乎想象的。
提出这种思想的统治阶级，为什么会这样，为什么《动物庄园》里的猪最后变得和人一样，已经分不清楚是猪还是人了，我想，在起义反抗的同时，一方面起义者对压迫自己的人是憎恨的，另一方面，对于他们的特权是羡慕和向往的，但是这一部分的想法，他们是不会和普通大众说的，而到了得到政权的时候，一切都变得顺其自然，统治者的欲望开始爆发。
我想这句话还体现了一点，就是对于平等的概念，《动物庄园》里的猪说自己是脑力劳动者，需要更多的营养，会更加辛苦，所以逐渐逐渐的需要更多的特权，当为了起义而喊出“所有动物都是平等的”的时候，他们自己心里并没有这么认为，或者当时是这样认为的，但是随着环境、机会的改变，当有机会可以不平等了，可以获得更多的享受，更多的特权的时候，他们的转变是迅速的，其实平等只是一个工具而已。统治者可以利用这个工具，控制人们的思想，虽然有的人知道其中的不平等，也会选择明哲保身，像《动物庄园》的驴一样，而有的选择逃离，不管其他人，只关心自己的利益，就像莫丽一样。