好好爱自己读后感

篇一：好好爱自己>读后感

在书店无意碰触这本书，眼睛瞬间停留了。在扉页上，有一个女子的照片，这个女子站在窗口，一缕阳光映红了她的脸，她的眼睛在此刻是那样的淡然。于是，带着好奇，走进了素黑的世界，走进了《好好爱自己》这样一本书。

我们一直在谈爱自己，也明白很多痛苦的根源在于我首先不爱自己，一个不懂得爱自己，给自己快乐的人，当然也无法真正爱别人和给别人快乐。心在不断挣扎，过得十分辛苦。书上说“从来没有命定的不幸，只有死不放手的执着。”读到这里，心开始放松，心开始信赖，开始学会放下死不放手的执着亦或死不放手的固执。慢慢的，心平静了许多，爱自己，就学着放开自己，那样会更快乐。

看了你的书已经几天了 , 每天一点点 , 总觉得每一句越品越有味 , “ 爱不是目的 , 而是一个优化生命的过程 . 爱情最重要的意义 , 再通过与对方相处修行自己 , 让自己成长 . 真正的爱是双方心智上的进步 ” 不管以后我会面临什么样的问题 , 我都会学会好好的爱自己 , 因为活着就是一种爱 , 活着 , 生命的万千可能性才会发生 . 我更会好好的爱我的家人 , 朋友以及我身边所有的人 , 传播我的爱 , >收获他们的爱 , 经过复制和粘贴的爱会更有意义的 , 谢谢你 ! 我会好好爱自己的 ??

篇二：好好爱自己读后感

很喜欢这本书，淡雅的文字让我在浮躁的日子得以静心。

我不曾在爱情的世界里有太多的执着和怨恨。每当一个人的时候，就会害怕，感觉自己被孤立在这个世界之外，所以想要努力地拥抱人群，或者索性挤进人群。然而，作者素黑告诉我，无法面对>孤独的人是无法承担自己，无法面对自己。看到这句话的时候，我深深感慨，这个世界上，与我最不离不弃的莫过于我自己，我怎么会没有>勇气去承担自己呢？

要让别人爱自己，首先要自己爱自己，自己接纳自己。

然而，受伤的时候，我们都忘记了爱自己。让自己狠狠沉浸在伤痛的习惯和惯性中。回头想来，又何必如此执着？何必让自己遍体鳞伤？>挫折和磨难在所难免，一切总会过去，放下心中的那份死执，换一个角度看问题，人生又是一片豁然开朗。

篇三：好好爱自己读后感

最近我看见我班邱英杰手中又拿了一本新书，好多人都争着看。我要了好多天，终于抢到了。

这本书叫《我会好好爱你》，我看了导入，十分感动。这是一本写亲情的书。真的

好感动，我到最后都流泪了。一个善意的谎言，一个感人肺腑的>故事，一个让人难以忘却的事。

大熊（ 爸爸）去世时告诉大家，先不把这个事告诉小熊（熊苗苗）。让小熊快了乐生活，当然纸包不住火，在一次偶然的机会这个是暴漏了。大家欲哭泪止，小熊忍住了这场大风波。爸爸在一场突如其来的车祸中去世了。他让小熊讨厌的包叔叔上自己的qq号，用手机留言了该小熊更多的安慰，妈妈比以前更加爱小熊，让小熊快乐成长。

当真相知道以后，小熊更加爱妈妈了，妈妈也更爱小熊了。愿小熊以后天天快乐！

第二篇：《牛虻》读后感

读《牛虻》有感

当第一眼进入此书开始阅读时,虽不懂文字串联所表达的意思,但是语言的优美已深深吸引了我。牛虻，这个理想与追求的化身，没有人可以否认你的传奇。

故事一开始是发生在比萨神学院.。书中描写道：他身体十分单薄,常常的眉,薄薄的唇纤细的手足,身上的没一个地方都过于精细,过于弱不禁风,看上去不像三十年代的英国中产阶级青年,倒像是十六世纪肖像画中的意大利人.如若让他安静地坐在那里别人一定误会以为他是一个身着男装的妩媚动人的女孩而不是男孩.但是就在他走动的时候,那轻盈敏捷的体态又使人想象到一只被驯服的,没有了利爪,失去野性的豹子 ，大概没有人会想到，那个曾经的俊美少年会变成最后这“丑陋”的模样，然而我想，这就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激动，就是因为在牛虻的身上，集中了许多方面的“冲突”之故。这就应验了文学评论家勃兰兑斯说过一句名言：“没有冲突，就没有悲剧。”

这“冲突”或者是政治信仰的冲突，或者是爱情与理想的冲突，而由于这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的悲剧。 亚瑟从小在家里受异母兄嫂的歧视，当他进入比萨宾查大学以后, 神父即比萨神学院长蒙泰尼里常常给他讲解哲学,并且和他一起读书,学习.他们相互信任,尊重.亚瑟.非常崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。

然而当时的意大利正遭到奥地利的侵略，亚瑟决定献身于争取民族独

立这项事业。当时蒙太尼里调到罗马当了主教，警方的密探卡尔狄成了新的神甫。在他的诱骗下，亚瑟在忏悔中透露了他们的行动和战友们的名字，以致他连同战友一起被捕入狱，出狱后，他得知蒙太尼里神甫不仅是出卖他的叛徒，更是他的生身父亲！他最崇仰尊敬的人居然欺骗了他！这一连串的打击使他陷入极度痛苦之中。他一锤打碎了心爱的耶稣蒙难像，以示与教会决裂。然后伪装了自杀的现场，只身流亡到南美洲 ，这大概是整本书中最大的冲突，牛虻与他父亲蒙太尼里，这不仅仅是政治上的冲突，更是信仰上的不一。 亚瑟在17岁时，明白了上帝只不过是一尊用榔头就可以敲烂的泥塑，他最亲爱的padre骗了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，可是他知道，无论如何，他还是爱padre，他不恨他，只要padre能够在余生好好爱他，他就会满足，他就会幸福。可是蒙泰尼里没有这样做，他的选择依然是上帝。

蒙泰尼里是看着自己的儿子死去的，是他亲手杀死了他，是他，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。作为伟大的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基督被钉在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的忏悔，而他能做的，也仅仅是接受忏悔而已。他并不能为人们做什么，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他这样对待自己的儿子，是多么得不公平，可是他却不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那个空洞的上帝。 在牛虻死后，神

甫也被这对与错所纠缠，他痛苦，他无奈，最终，伟大的红衣主教还是疯了，还是死了，死在痛苦交加中。 上帝不是慈悲的，上帝没有因为他的忠诚而对他忠诚。他是以这样一个丑陋的姿态，结束了一生。 那么，蒙太尼里，你有醒悟吗？当你必须面对天堂抑或地狱里的那个上帝时，他又会说什么，你还爱上帝吗？还坚持自己的信仰吗？你会后悔，一定会。你用儿子换了上帝，所以你永远也找不到自己心爱的儿子了?? 这是无可避免的冲突，无可奈何的宿命，父亲与儿子，这对本来应该站在一起的至亲，却不得不刀枪相向，在生与死中选择，但是无论选择哪一边，都是悲伤的结局，都是无可挽回的境地。 作品在围绕这这个大冲突中，还穿插着很多小冲突，比如牛虻和他的爱人琼玛之间，那更是包含著错综复杂的矛盾，琼玛以为他是告密者，一个巴掌把他从意大利打到了南美，多少年的苦难，他全忍了下来，终于，他又回到了意大利，他又见到了琼玛，他们相爱，却得不到永远。他死了，她哭了，他痛苦的所有时间，她也痛苦着。而正当她知道他还活着，她可以释然，她可以渐渐忘记自己曾经的错误时，他又一次活生生地死在了她的面前。除此之外，牛虻和琼玛之间还有政治的误会，有爱情的妒忌，有吉普赛女郎的插入，有琼玛另一个追求者的失望等待等等。但是，正是因为着重重的矛盾，这一波一波的冲突，全都在在牛虻的身上集中，所以这个悲剧就更加的悲怆，更加的易于产生共鸣，让人感受的更加真切。

我想，最震撼的应该是最后牛虻留给爱人琼玛的遗言吧，那也是他一生的写照———— 不管我是活着，还是已化作亡灵回城，更觉自负。