摘要：本文企图从《苔丝》中主人公苔丝小姐性格矛盾入手，分析苔丝的人物形象，剖析苔丝悲剧的原因，并

且站在历史所能给予的高度，找寻这一形象的社会意义。

关键词：苔丝 软弱 单纯 坚强 维多利亚时代

抗争与迷茫

——小说《苔丝》中苔丝的人物分析

《苔丝》是英国著名作家和诗人托马斯 哈代的代表作之一，描写了年轻的农村女子苔丝的坎坷经历，也向我们展现了当时英国社会的风貌。

其中，哈代对于小说的主人公苔丝的刻画十分成功，成为了世界文学史上经典的女性形象。本文就是笔者带着对于本作品的喜爱，希望在个人的浅薄与冒昧之下，用自己的眼光重新审视德比费尔德 苔丝这一经典的女性形象。苔丝在作品中是一个性格丰富、内心复杂的人物。正所谓一切的悲剧都是性格的悲剧，正是苔丝这种既坚强又软弱、既单纯又幼稚的复杂性格，推动了整个故事的发展。

一：单纯与幼稚的一步之遥

在《苔丝》中，所有的读者都对苔丝的纯洁和天真留下了深刻印象。正是这种纯真使得他个人的遭遇为广大读者所同情。苔丝从小在农家长大，有着一个酗酒的父亲和许多兄弟姐妹，家境的贫穷和不完整的教育经历并没有使得他成为像其他许多同龄女子一样的粗鄙的农家女。但是，这使得她对生活出现了逃避的情绪。她先是觉得自己来到世界上就是个错误，还不如死了；同时又对当时的社会变化了解甚少，因此一直像个孩子那样单纯、可爱。他不懂什么是爱情，也不懂与人相处的道理。于是她在将德比家的公子推下马时会害怕和后悔的哭泣，但对德比的侵犯却缺乏防备。她的这种单纯使得读者都对她的遭遇深表同情，她的单纯也构成了她个性的最鲜明之处。哈代有意将苔丝刻画成一个理想主义的女性，她在经历了生活的种种磨难之后依然保持这她的纯真。苔丝的内心如同一个天使，毫无害人之心、毫无防人之心，甚至在大部分时间里，连仇恨的情感都是缺乏的。但是，人间终归不是天堂，当过分的单纯遇到风浪，她就显得如此的不堪一击。在苔丝和安吉尔结婚之后，苔丝对于贞洁的在意使得她的行为变得诡异。这一方面来自于丈夫的压力，一方面正是他的单纯使得这白璧上的瑕疵影响了她心中关于爱情和婚姻的所有幻想。她用完全的顺从来抗争着命运的不公，她的丈夫离开她到了殖民地，她即便在万分艰苦下也不向安吉尔家索求怜悯。苔丝总是那么单纯，做一件事就要坚持到底。这种性格一方面突出了她的坚强与对人格独立的追求，另一方面也凸显了苔丝在面对社会、家庭、爱情方面的幼稚。在很多时候，理想主义的情绪对于解决现实的问题没有任何帮助，这也是苔丝命运悲剧的重要原因之一。

也许，我们终究是渴望看到一个纯洁、单纯的女性形象的。哪怕这种纯真最终铸就了苔丝命运的悲剧，但正因为这悲剧的原因，才使得我们这些同处于世俗的压力之下的人们在小说与现实之间找到某种理想的发泄点。

可是，仅仅是单纯或幼稚，还不足以将苔丝的命运推向深渊。如果说单纯与天真构成了这个人物的血肉，那么内心深处的坚强与软弱，则是这个人物的灵魂。

二：软弱与迷茫

苔丝一直被认为是敢于反抗宗教的虚伪、人性的丑恶与男权的权威的代表，然而，笔者却不这样认为。 在那个时代，女人是男人的依附品，离开了家庭和丈夫，就变得脆弱不堪，苔丝也是如此。但与普通人不同，她是企图反抗的，并且在许多时候将其付诸实践。可是，苔丝所有的反抗都以悲剧收场，这正显示了苔丝性格的决定要素——她的软弱与迷茫。

苔丝先是在在德比的挑逗和强行之下做了他的情妇，后来孩子夭折之后自己为他做了洗礼，但却被牧师否认其合理性，于是她对教会失望。在爱上安吉尔之后，她没有再次鼓足勇气尝试告诉安吉尔自己不幸的过去，在安吉尔离开之后，最终没能坚持下来，又一次回到了德比身边。甚至在逃亡之中，都多次放弃，最终被抓获……

在每次命运的转折，苔丝都是企图反抗的，但没有一次她坚持下来。她总是迷茫和忧郁，常常敢于挺身反抗，却在反抗之后陷入迷茫，不知何去何从，一次又一次被命运打败，最后陷入疯狂之中，杀死了德比，并坦然的面对警察的拘捕，最终以自我毁灭作为她最后的反抗。

我们看到，苔丝在一开始就对生活充满了悲观的情绪，觉得自己活着还不如死去。最后在经历了命运无情的捉弄之后，最终以死亡作为最后的逃避。与其说苔丝敢于反抗命运，不如说她只是敢于逃避命运罢了——无论是从德比家逃走还是离开安吉尔家，他都没有完成从逃避到独立的转化。在内心深处，他是渴望保护和依靠的，到相对好的劳动环境中时，她都会重新拾起对感情的憧憬；他始终不知道是应该由自己主宰自己的命运还是应该由他人或者上帝主宰，就在这种迷茫之中，苔丝也受到一次又一次的伤害，最终走向自我毁灭，并在这种毁灭中结束迷茫、摆脱命运无尽的纠缠。

在那个时代，苔丝作为一个女人已经做了十分顽强的抗争，但是作为一个真正要获得成功和独立的人，显然还不够。

苔丝不像简 爱那样在反抗当中具备独立的人格，她的反抗仅仅是出于对纯洁的守护，因此她缺乏主见，难以坚持且注定失败。也许哈代想给我们刻画的就是一个悲剧的人物形象，以使得仁慈的读者能够从这悲剧中为苔丝的命运感到惋惜，并从一个男作家的角度施以了同情。而《简爱》则站在女性的角度，发表了属于那一时代女性自己的人格宣言。

正如安吉尔所说：“生命是个谜”，而苔丝始终没找到这个谜题的答案。

即便在今天，依然有许多单纯天真的女性像苔丝一样渴望着守护和同情并不惜为此抗争，但是苔丝的命运也告诉我们，软弱与迷茫笼罩下，即便是最美的纯真，也只是易碎的水晶灯，稍遇风浪，便只留一地碎片使人惋惜。 三：维多利亚时代的悲歌

任何人性格的形成，都离不开孕育他的曲折的人生、复杂的社会和漫长的历史。任何敢于反抗命运的人，同时也都背负着岁月施与他的教化与伤害。

《苔丝》主人公苔丝小姐的悲剧不仅仅是一个人的悲剧，更是一个时代、一个社会的悲剧。当时的英国社会，正处于维多利亚时代的巅峰时期。殖民地的扩张达到顶点，工业革命带来的变革日新月异，同时，生产力的发展使得大批农村人口失业，土地兼并和贫富差距日益严重，科学的发展使得人们原本对于宗教的虔诚信仰开始动摇——正如狄更斯所说“这是最好的时代，也是最坏的时代”。因此，许多诗人、画家与文学家开始怀念起“单纯”的中世纪，于是便有了《苔丝》。

苔丝拥有者中世纪的单纯浪漫的少女情怀，却生在一个工业与资本主宰的时代，她要面对的挑战是可想而知的。苔丝是19世纪的“夏洛特夫人”，被资本家、各种奢侈腐化的贵族和无情的剥削囚禁在“牢笼”之中，却没有“兰斯洛特”来拯救她。苔丝的真实姓氏德伯就来源于骑士，但却早已衰落的一无所有，相反，新兴的资产阶级却用金钱买到了贵族的头衔，这就是一种讽刺和预言。苔丝迷茫着，他最大的问题就是不属于这个物欲横流时代的内心，她是渴望一格属于她的骑士来保护她的，但如同他那衰落的姓氏一样，那个时代一去不返了。

维多利亚时代中后期的英国在强盛之中也孕育了许多问题，小说中那虚伪的贵族、狭隘的牧师、理想主义的资产阶级昭示着日不落帝国的盛极必衰。苔丝这个属于中世纪的美丽女子，游离于这一时代之外，发现自己既不属于被人剥削的劳动阶级，也无法接受贵族的虚荣。他找不到自己的路，却又不接受别人的路；他可以宽恕爱人，但爱人却没有宽恕她。维多利亚时代将新的罪恶和无情的剥削带给英国，却又保留着旧时代的傲慢与偏见。而苔丝既守着旧时代的纯真与善良，又敢于“灵魂出窍，游离于星空之间”挑战思想的束缚，他在一方面恪守着旧的美好的理想主义性格，又在另一方面独立的思考着精神世界的问题，她是浪漫与温柔的化身，也是软弱和坚强的结合。苔丝的性格就像洋葱，每剥一层就发现更深的秘密，但在这剖析当中难免使人泪下——不仅仅是感动与同情，还有如洋葱汁一样对时代的辛辣揭露。《苔丝》是哈代的一把利剑，刺中了维多利亚时代英国社会的心脏。直到今天，当我们每每读及苔丝的悲剧，依旧会感叹命运的离奇与无奈。有缺点的，反而才是完美的，而像苔丝这样完美的女性，生于一个错误的时代，恰恰就是她悲剧的根本原因。这不是她一个人的悲剧，这是整个英国在那个时代的伤疤，甚至在今天，类似苔丝小姐这样的悲剧，也在时常上演着。文学是一面镜子，充满了离奇、幽怨、感人的故事，它带给我们丰富的美学体验，也激励着我们对于人生与人性的思考。一部名著，一个经典的人物，其经典之处必定是由于其中某些亘古的东西。这种亘古情感的揭露，对于我们来说，一直都不仅仅是内心深处小小的涟漪，还有对于生命深沉的思考。

第二篇：文学院毕业论文之外国文学篇

毕 业 论 文

学生姓名

院

班 属 级 文学院 学 号 专业 汉语言文学

题 目

《动物寓言集》的文本细读

指导老师 职称

年 月

淮阴师范学院毕业论文

摘要：《动物寓言集》是“拉丁美洲文学爆炸”中伟大的阿根廷作家胡里奥·科塔萨尔的一部短篇小说集。作者以开放式的写作方法引领读者走向他营构的魔幻主义氛围，在心魔的滋生与驱魔的手法变换中，作品呈现出科塔萨尔式的怪诞与独特的审美境界。

关键词：科塔萨尔；《动物寓言集》；短篇小说；荒诞；狂野

Abstract：Assemblies of Animal's Tales was a collection of novelettes by Julio Cortázar, a great Argentine writer who is famous in “the Latin American’s Literary explosion”. The writer led us to an atmosphere of magical realism he created by a free opening. It displayed a Cortazar’s weirdness and a unique aesthetic realm by expelling the fear inside the reader while reading his novel

Key words：Cortázar ; Assemblies of Animal's Tales; Novelette; Weirdness; Wildness

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卡洛斯·富恩特斯、马里奥·巴尔加斯·略萨、胡里奥·科塔萨尔和加夫列尔·加西亚·马尔克斯，被公认为是“拉丁美洲文学爆炸”中最具有代表性的文学主将。胡里奥·科塔萨尔于19xx年出生在比利时首都布鲁塞尔，父亲是阿根廷驻比利时的外交官，拥有比利时和阿根廷的双重国籍，这就构成了科塔萨尔的终身的一个象征——在欧洲和南美之间寻找文化落脚点。科塔萨尔在4岁时回到了阿根廷，就被他那精通法语喜欢文学的母亲教导开始阅读和写作，也许，科塔萨尔的写作功底就是在那个时候奠定下来的吧。19xx年，科塔萨尔在一所师范学校担任教师，不久，又到布宜诺斯艾利斯大学学习哲学和文学。19xx年，科塔萨尔移居法国，在巴黎从事文学研究和翻译的工作，并且曾任联合国教科文组织译员。19xx年他的长篇小说《跳房子》成为阿根廷文学经典，科塔萨尔同时还著有多部短篇小说集和散文、诗歌等。《动物寓言集》【1】是科塔萨尔在19xx年将《被占的房子》、《给巴黎一位小姐的信》、《远方的女人》、《公共汽车》、《剧烈头痛》、《奸诈的女人》、《天堂之门》、《动物寓言集》八篇短篇小说集结而成的一部短篇小说集。

一 科塔萨尔与《动物寓言集》

《动物寓言集》的中译本的封面是蔚蓝色的，而书名和推荐者的评语用的是黑色，虽然十分简单，但是这样的书面、这样的搭配，正是符合该书的精髓要义的，科塔萨尔用简单的文字演绎出一个个生动鲜活的故事，如他的《动物寓言集》云：

他们吃饭时这么坐：路易斯坐主位，雷玛和尼诺在一边、内内

和伊利贝尔在另一边。这样一来，桌首是大人，两边各一大一小。尼诺当真想跟她说点什么时，会用鞋踢她的腿。一次，伊莎贝尔被踢得叫了起来，内内火了，骂她没教养。雷玛看着她，伊莎贝尔在她的目光中得到宽慰，喝下了菜汤。【1】(P103)

虽然是简简单单的文字，介绍的是在吃饭时发生的一段小插曲，但通过作者的简洁叙事，人物、情节、场景却能展示出像生活的原滋味般的真实境况，洋溢着一份温馨、舒适与浓厚的生活气息。

科塔萨尔的这本小说集《动物寓言集》和其中最后一篇小说同名，但是除了最后一篇小说以外，在其他的小说中作者也塑造了很多动物形象：他的《给巴黎一位小姐的信》中的兔子，《剧烈头痛》中的 “芒库斯皮阿”，《奸诈的女人》 2

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中女主人公黛莉亚对动物的控制力??所以，取名为《动物寓言集》是合乎情理的。

在《动物寓言集》这部小说集中，科塔萨尔以出众的丰富想象力塑造出鲜明的人物形象与动物意象就像在书的第二篇《给巴黎一位小姐的信》中的动物——一只让“我”在最后精神崩溃的兔子；又比如，作者能够塑造出我们现实生活中并不存在的动物——《剧烈头痛》中代表病痛的“芒库斯皮阿”；等等，这些都让读者惊叹于作者惊人的创作能力。

《动物寓言集》中的那些动物之间，或者是动物和人之间的对话，虽然让人感觉十分的荒唐，但是，细细的想想，这也是能够真实的反映我们现实生活中的一些感受的：在和我们不熟悉的人聊天、社交时，我们心中会不安、紧张；在处理一些比较复杂的问题时，我们会情不自禁的从内心深处渗透出的一份专注。

阅读《动物寓言集》，读者会不自觉地沉浸在作者营构的艺术氛围中，进而养成注意观察生活、观察人们内心世界的审美倾向。

二 科塔萨尔的怪诞

正如弗洛伊德所言，艺术家的创作就如同做白日梦，湖畔派诗人柯勒律治，有一天睡觉时做着梦，突然，被灵感击中了，在他醒来之后，便不敢怠慢，趁着记忆仍然清晰的时候，把梦中的句子唰啦啦的都写到了纸上，后来在世界文坛上流传的佳作《忽必烈汗》就在这样不可思议的情况下诞生了。梦境中写出著名的作品，看似不可思议的事情，其实反映出的却是作家基于长期积累思索的情况下产生的一种思维的顿悟状态，是在长期有意识注意的前提下产生的无意识的灵感火花。

阿根廷的这位小说家科塔萨尔的第一篇小说《被占的房子》也是在梦中得来的。小说写了一对兄妹住在一所古老的大宅里，在某一日，听见了半边的屋子有动静，两个人便二话不说就撤到了另一边，并且把门锁好，过了一段日子，这半边也“被占”了，两人就相依着从屋子里逃了出来。仅仅只有数千字的一篇小短文，看到最后，读者都不知道将两兄妹的屋子占去的究竟是何人，或者说是何物。在结尾处写到了主人公带着一点不舍之情将屋子的门锁好，并且把钥匙扔进了阴沟里，“千万别有哪个可怜鬼想这时候入室行窃，房子都被占了。”【1】（p7）在兄妹无处可去的情况之下，主人公想的不是今后住哪儿，吃什么，主人公这种奇特的心态使小说变得 3

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怪诞。科塔萨尔并没有在小说里暗示占屋子的是某种不为人知的动物或者是超自然的生命，比如说曾祖父母的幽灵等等，他只是描写了小说中的人物对不可抗拒的力量的恐惧、抵触、憎厌，以及坦然地接受。

也许《被占的房子》想要传达给读者的梦幻式的思考就在于：人越是逃避恐惧（房子被占），恐惧越是侵扰着你；而生活中最大的恐惧还是源于对家园被占的恐惧；同时文中似乎还透露出对无家可归者的同情（可怜鬼）；嘲笑自己的浅薄：形式上拥有（钥匙与锁门）其实在内容上却不值一文（把钥匙扔进了阴沟里）；而人生如果连居住地都难以确定，人生的根又在何处呢？……可见，在人物行为看似怪诞的言行背后，还是蕴含着作者对人事的深层思索及其对人性的理性解读。

科塔萨尔很喜欢描写声响，把灾难降临的步骤写得淋漓尽致，例如在《被占的房子》中描写神秘的敌人第一次入侵时：

我沿着走廊，走到半掩的栎树门前，朝厨房方向拐去，听见饭

厅和图书室里有动静。声音很轻，听不太清，好像一子翻倒在地毯上，或是有人窃窃私语。与此同时，或一秒钟后，我听见走廊那头也有声音……【1】（p4）

在这种幽灵般的气氛下，主人公表现得却很奇怪，他并没有进一步的去探明情况，而是：

赶紧向门冲去，用身体把它撞上。幸好，门钥匙插在我们这半

边，保险起见，我把大插销也插上了。

我走进厨房，把水烧开，端着茶盘走回房间，对伊雷内说：

“我锁上了走廊门。后面没占了。”

她放下手上的活，疲倦的眼神严肃地盯着我：

“真的吗？”

我点点头。

“这么说，”她重新拿回针线，“我们得住在这半边了。”

我小心翼翼地品马黛茶，她过了好一会儿才接着织。我记得她

织的是一件灰色坎肩，那件坎肩我喜欢。【1】(4)

他们在知道屋子“被占”之后，没有任何的抵抗，仿佛就像在等待着这一天的来临一样，没有任何的讶异，只是很淡定的接受着——房子“被占”，“我们”就离开。女主人公的淡定源于对“我”爱的从容与专注， 4

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男人的决定就是女人的选择，没有任何疑义的顺从命运的安排，这也是科塔萨尔作品中典型的女性特征。

科塔萨尔在《科塔萨尔论科塔萨尔》这本书中曾谈到自己曾经做过的一个噩梦或许能够解释他的作品中人物形象无力去遏制、只能接受的生活轨迹：古老的宅子从四面八方吸附并且积聚起无数看不见的东西，早早地便给俩兄妹一种不祥的预感，而这种不祥的预感反而让他们在末日降临的时候变得平静了。而每一种的预感都是存在于现实生活中的，大多是根据对这件事的了解，对一个人性格、处事方式、现状等等的了解才能做出判断。但是，在科塔萨尔的小说中，把这种潜在的信息隐藏起来了，也正因为这种隐藏，使得这篇小说变得荒诞、狂野。

科塔萨尔喜欢在平常中加入不平常，而且，在这个时候，主人公却仍然按着平常的心态生活着，例如：在《剧烈头痛》里的主人公养了一种奇怪的动物，名叫“芒库斯庇阿”，并且因为养了这种奇怪的动物而连续性地暂时患上各种精神上的疾病，最为荒诞的是，主人公居然好像已经习以为常了，也并不对这些“芒库斯皮阿”做一些反应，而是继续竭尽全力的饲养着它们。再比如《奸诈的女人》中的女主角黛莉娅克死了他的两个前男友，而她的现任的男友，也是该小说的男主角仍旧照样的和她相处，并不觉得黛莉亚的奇怪，也并不对黛莉娅感到害怕??以上这种荒诞唯一说得通的解释也许就在于主人公对物或者人达到了一种爱的痴迷。

在这本《动物寓言集》中，让我们感觉里面的主人公都在等待着未来命运的到来，而通常而言，这种命运也将是他们的末日，他们通过自己的感官来感受这种未知又已知的命运的到来，因此，他们的内心其实是十分的矛盾的，通常是警觉而又软弱着。比如说《公共汽车》中的女主人公克拉拉在168路公共汽车上所遭遇到的，她因为空着手上公共汽车，而此时的公共汽车上都是手上捧着康乃馨、雏菊、红玫瑰、马蹄莲等等的各种的花束的乘客，这些乘客们用一种很奇怪的目光注视着克拉拉，使得克拉拉非常的不安，她试图通过注意其他的事物来消除这种不安，比如说：

她不安地把身子往下蹭了蹭，盯着前方磨损的椅背，检查紧急出口

的操作杆，阅读上面的文字：“紧急出口，拉下手柄，站起逃生。”她一个字一个字地读，怎么也连不成句。【1】(p35)

“紧急出口”寓示对生活与人群的逃避；“拉下手柄”寓示逃避生活的方式；“站起逃生”是一种矛盾的组合，既然是“站起”代表的就是一 5

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种有尊严的生活态度，随着有尊严的人生轨迹的开始导致的却是思维意识的空白：“怎么也连不成句”。此时，女主人公是多么的警觉，同时，又是多么的软弱，作品对这种敏感人性体悟下的脆弱生存揭示得很形象。

三 “凶器”

科塔萨尔的这部短篇小说集中，将人物之间的关系写得很疏远，但是，又不像我们想象中的那种没有任何交集的那种疏远，他们并不疏离，他们之间仍然存在着一种模模糊糊的暧昧关系，他们到底是什么关系，为何如此的孤苦伶仃却仍旧表现的那样的疏远，对待事物为什么都是那么的冷漠??在这种很荒诞的行为之下，主人公的那些怪诞的行为，让我们在不知不觉中就体会到那种当风景都看尽的那种孤独感。

而，又因为这种孤独感，科塔萨尔也选择把小说中的人物都描写成为“植物人”，他们对一切事物都见怪不怪，比如说在《剧烈头痛》中的那对男女主人公，通过饲养“芒库斯庇阿“这种很难成活的动物，自己却连续性的暂时的头痛，动物是那么的难养，自己又是那么的不幸，他们却仍旧继续养，没有选择放弃，转而养其他易成活的动物，这不仅体现了他们的荒诞，也体现了他们极度的孤独。此时的“芒库斯皮阿”就像是一把锋利的“凶器”狠狠的插进男女主人公那似乎早已麻木的胸膛。

《公共汽车》中刻画的男女主人公，他们在168路公交车上萍水相逢，两人面对车上只有他们两个是两手空空，没有像其他乘客那样手捧花束的时候，他们是那样的尴尬，这种尴尬不仅来源于自己的内心，而且还与那一束束的玫瑰、马蹄莲、康乃馨等等的花卉，在这个时候，这些花儿就好似变成了杀人的凶器一般，在那格格不入的环境当中，男女主人公之间的距离瞬间变近了，可是，当他们从车上下来后，当他为她买了一束三色堇后，当读者都以为他们会在一起的时候，他们却分道扬镳了，这么“变态”的结局是我们任何一个人都没有猜到的，科塔萨尔将“玫瑰怎么变成凶器”

【3】的向我们展现的淋漓尽致。虽然此时的玫瑰变成“杀人的凶器”,但是，科塔萨尔又小心的不让男女主角受到伤害，回头来想想这晦暗不明的结局却又是那么的让人拍案叫绝，让我们感受到在那样恐怖的气息中又那不经意的发现那一丝丝的温暖和慰藉。

在科塔萨尔的这部小说中，我们总是能够找到让我们意想不到的“凶器”，在《被占的房子》中，那占房子的不可知的动物，或者是超自然的 6

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生命，就是围绕着整篇小说的“凶器”，是它将兄妹赶出家门，无路可去，却又同时使他们获得新生；在《给巴黎一位小姐的信》中，那个被主人公隔三差五的从嘴里吐出来的各种兔子：包括黑色的、白色的、灰色的等等，成为了贯穿这篇小说的“凶器”，是它们将巴黎小姐的屋子破坏的乱七八糟，也是它们改变了主角的生活和未来；“芒库斯庇阿”是《剧烈头痛》中的那个“凶器”，是它让男女主人公出现了连续性暂时性的头痛，造成那些悲剧??

这种开放式的写作方法，这种非传统意义上的“凶器”的构思，让作者的写作方式更加的狂野与荒诞，他让我们读者就像走进了迷宫一样，不仅要求我们读者时时刻刻都要跟上作者的脚步，更要求我们不断地提防着作者在文章中留下的蛛丝马迹，在再三阅读之后，仔细的品味、推敲每一个文字背后的含义，所以，读科塔萨尔的小说，能够让我们感觉自己就像是福尔摩斯一样，需要依靠自己的侦查能力来解读文章，找出“凶器”。

四 “心魔”

也许是因为科塔萨尔习惯在咖啡馆里写作，他的文章在字里行间都透露出一种逐渐滋生和张扬的情绪，都有一种恒定的状态，就是故事开始的时候大都是很平静、很安宁的，可是，随着故事情节的不断发展，这种平静、安宁逐渐转化为不安、烦躁和无奈，人物渐渐的失控，他们抑制不住“心魔的滋生”[4]，变得歇斯底里，这是科塔萨尔这部《动物寓言集》里所有人物的相同之处。

比如说，在第六篇《奸诈的女人》中，男主人公马里奥，原本心心念念都是女主人公黛莉娅，从不曾怀疑过黛莉娅；可是，正所谓“三人言虎”，突然有一天，他因为外界的各种议论和谣言对黛莉娅产生了怀疑，那原本坚定的信念有了动摇，于是，他对周围的一切开始怀疑，对两人之间的爱情也产生怀疑，最终，在小说的结尾处，从黛莉娅亲手为他做的夹心糖中吃出了让人恶心的蟑螂，而马里奥也离开了黛莉娅，将黛莉娅留给马尼亚拉夫妇，直至小说的结尾都没有透露出，原先黛莉娅做的夹心糖中有没有恶心的蟑螂，这种具有丰富意蕴的结局，总是给人以一种想象。直到读完整篇小说，我们都会情不自禁的想：马里奥以前吃的那些都是有蟑螂的么？为什么黛莉娅要在糖中放上蟑螂？抑或是马里奥的幻觉??

同样的在《远方的女人》中，小说不停的在提及一句话“鞋破了，雪 7

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往里面渗”，通过这句话，是的女主人公阿丽娜的精神逐渐走向了分裂，她的心魔也在不断地滋生中，“鞋破了”是主体肉身的损伤，“雪往里面渗”突出环境的强势压迫，乞丐的灵魂装进了阿丽娜的肉体，而阿丽娜的灵魂则装进了乞丐的肉体，引起了生活的裂变和夫妻关系的破碎。

这两部名字差不多的短篇小说，虽然内容、情节等等都不一样，但是，它们也有共通之处，这就是因为“心魔的滋生”导致原本应该幸福的生活变得破碎和不堪。

而在《被占的房子》中则是不一样的：在一所古老的宅子里，相依为命的两兄妹，像住在牢笼一样，那么拘谨，但是，他们都心安理得的生活在当下，可是，好景不长，“心魔”还是无缘无故的到来了，宅子悄悄的变化着，终于有一天，两兄妹发现了宅子被一步一步地侵占了，也正因为之前的不管不顾，之前的那般坦然，所以，当心魔到来的时候，更加的嚣张跋扈，原本以为会在这古老的宅子中等着死的两兄妹，在被逼无奈的情况下离开了这座古老的宅子，身边什么都没有带。这种心魔，使他们原本无望的生活变得生动了，褪去了原先的那种死气沉沉，他们获得了新的天地。

五 “驱魔”

“驱魔的一种方式”，是科塔萨尔对自己的短篇小说的一种定义，在《给巴黎一位小姐的信》中的主人公，不断地呕吐出各种兔子，在当时和作者的处境就有着紧密的联系，科塔萨尔曾经在《科塔萨尔论科塔萨尔》这本书中说：“在那个时期，个人的处境比较艰苦，我就搬到那里去住了。写短篇小说也为我治好了许多心病。所以，如果愿意的话，幻想的故事可以叫做调查，不过，它是一种关于治疗法的调查，不是形而上学的调查。”【5】

并不是所有的作家能够在自己的作品中进行“驱魔”仪式的。就像在《被占的房子》中，“驱魔”的方式是最后两兄妹离开了古老的房子，获得了新生；《公共汽车》中，是男女主人公离开了公共汽车，从而完成了“驱魔”。

科塔萨尔的小说中向我们展示的这种“驱魔”和其他小说并不一样，其他的小说，是直接的向我们展示，让主人公害怕的那些东西到底是什么；而，科塔萨尔不同的是，他并不像我们展示，也许看到最后，我们连让我们害怕的是什么都不知道，就像第一篇《被占的房子》一样，在文章的最 8

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后都没有提到是什么“占”了兄妹俩的古宅。

科塔萨尔会用幽默的语言还实现这种“驱魔”，在《被占的房子》中：“千万别有哪个可怜鬼想这时候入室行窃”。这样的语句读来会让读者又想笑的冲动。

也正是在这样的文字中，作者完成了“驱魔”的仪式。 六 结语

科塔萨尔就像所有的中国的志怪小说作家一样，他努力的讲述着每一个故事，将故事的每个情节都按照自己心中的那条大纲一点点的写在纸上，也许，在他还没有完成一篇小说时连他自己也不知道最终他写的小说的结局是怎样的，那样的荒诞，那么的狂野，但是，却让我们无法中途散场，只能继续观察下去。

科塔萨尔用干净的笔触，简单的字符将放生在“百分之一”的人身上的故事情节勾勒出来，这让我不得不怀疑《动物寓言集》是不是作者和出版社专门为孩子们创作的一本关于动物的寓言集，目的只是让孩子们作为睡前故事来看的呢？

参考文献：

[1]《动物寓言集》 [阿根廷]胡利奥·科塔萨尔著，李静译，人民文学出版社，20xx年5月版

[2]《科塔萨尔的“动物寓言”——感受<动物寓言集>》 赵柒斤著，《吉林日报》，20xx年5月19日

[3]《看玫瑰怎么变成凶器》 陆嘉宁著，《美文（上半月）》，20xx年08期

[4]《心魔的滋生——读科塔萨尔短篇小说集《动物寓言集》 易阳著，《书城》，20xx年01期

[5] 访谈录《“我们的作家”科塔萨尔》，引自《科塔萨尔论科塔萨尔——[阿根廷]胡里奥·科塔萨尔谈创作》[阿根廷]胡里奥·科塔萨尔著，朱景东译，云南人民出版社，19xx年8月版第176-177页

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