在人类灿烂的文明史中，文学可以说是占据了极其重要的地位，而外国文学则是其中颇为耀眼的一个组成部分。只有能够较为完整地了解了人类创造的全部文化，只有对全世界优秀的文化进行有效的接纳，吸收，才能够造福于本民族的文化。“取其精华，去其糟粕”就是这个道理。所以，要发展我们自己的文学，也要带有批判精神积极学习外国文学，在这如今这个文化大熔炉的地球村里，促进不同民族，不过国家文学艺术方面的交流。学习外国文学其实也是我们进一步了解世界的一个重要途径。对于一个民族而言，其文学艺术的发展，一定会受到其他民族文学艺术的影响，所以批判地吸收外来文学的精华，是民族文艺不断发展，不断前进的一个重要保证。

外国文学中，欧美文学是很重要的一个分支。欧美有着很深的文化渊源，尽管它们各国有自己的特征，我们还是可以把它们作为一个整体进行研究。整个课程很全面地给我们介绍了不同时期，不同国家的文学传统，但是对于我个人而言，我最喜欢的还是希腊神话。

第二篇：外国文学史讲义2

外国文学史讲义（二）中世纪文学与文艺复兴时期的文学

第二章中世纪纪文学

第一节概述

欧洲历史上的“中世纪”起点：西罗马帝国灭亡（公元476年）；

终点：英国资产阶级革命前夕的17世纪中叶。

基督教神学思想占统治地位。

初期：公元5—11世纪

中期：公元12—15世纪 （中世纪文学）

末期：公元15—17世纪 （文艺复兴时期）

一、中世纪文学概况：

突出特征：宗教色彩（梦幻、寓意、象征、神秘）、民间文学色彩。

1 教会文学（正统文学；取材《圣经》）

体裁：圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、圣徒言行录、梦幻故事、宗教剧等。 作者：教会僧侣

主要内容：赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想。 主要手法：梦幻、寓意、象征。

2 骑士文学（世俗封建主文学） 兴盛地：法国

主题：宣扬“忠君、护教、行侠”的骑士精神，反映骑士与贵妇间的“典雅的爱情”，肯定对现世生活和幸福的追求，这是对基督教禁欲主义、来世主义极大的冲击，具有反教会色彩。 主要内容：描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精神。

主要体裁：骑士抒情诗和骑士叙事诗

法国南部的普罗旺斯《破晓歌》

作者：封建主、骑士

中心主题：骑士对贵妇人的爱和崇拜。

骑士叙事诗又称骑士传奇，分为三个系统：

古代系统：根据古希腊罗马文学作品改写。

不列颠系统：主要写不列颠王亚瑟和他的圆桌骑士的故事。作品：《特里斯丹和伊瑟》 拜占庭系统：

3 英雄史诗（歌颂封建时代理想英雄人物的长篇史诗）。

前期英雄史诗（中世纪初期）：日耳曼人盎格鲁—萨克逊人的史诗《贝奥武甫》 （流传至今最完整的一部。）

日耳曼人：《希尔德布兰特之歌》

芬兰：《卡勒瓦拉》（又译《英雄国》）

冰岛：《埃达》《萨迦》

后期英雄史诗（中世纪中期）：封建社会繁荣时期。

中心主题：爱国主义；

法国：《罗兰之歌》（爱国主义的主题）最杰出的作品。

西班牙：《熙德之歌》

德国：《尼伯龙根之歌》

俄罗斯：《伊戈尔远征记》

谣曲：以描写生活的悲剧或历史题材为主，不少作品塑造下层人民喜爱的英雄，具有平民意识。代表作：英国《罗宾汉谣曲》

4 城市文学（反映中世纪城市生活和新兴市民阶层思想愿望）中心地：法国

主要创作手法：讽刺

主要体裁：韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗、市民戏剧等。

讽刺故事诗《列那狐的故事》：以动物讽喻现实，通过动物间的斗争来反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。

列那狐是市民的化身，在它身上体现市民阶级的二重性：

一方面：与象征豪门权贵的狮、狼、熊、等大动物斗争，表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想。

另一方面：它又欺凌和残害象征贫苦人民的麻雀、乌鸦、鸡、兔等小动物，表现了市民上层与下层之间的斗争。

诗中运用喜剧手法，通过动物的形象歌颂了市民阶级的机智讽刺和嘲弄了贵族、僧侣等。

第二节 但丁（意大利）

一、但丁：出生于佛罗伦萨

《新生》：（用散文连缀起来的诗）热烈赞美贝亚特丽齐，形式上属于“温柔的新体”。 放逐期间的作品：

《飨宴》、《论俗语》、《帝制论》

二、代表作《神曲》（长诗）：

《神曲》的主题：（神学内涵与人学内涵）

分三部《地狱》《炼狱》《天堂》，采用梦幻文学的形式，反映意大利现实生活，为人类指出一条从黑暗走向光明的途径，表现出强烈的政治倾向性和人文主义思想。

为什么说但丁是“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。

诗人所处的时代是个新旧交替的年代，因此他在看待事物的态度上常常是矛盾的。

1 诗人对古代文化知识的崇敬，表现出重知识重理智的理想；但又把引导他的维吉尔作为

异教徒打入地狱。

2 对爱情的双重态度。一方面同情保罗和弗兰齐斯嘉的恋情；但又按教会的道德标准将他们作为淫罪犯打入地狱。

3对待爱国主义者。一方面赞扬法利那塔的英雄气概和爱国行为，但又把他作为异教徒打入地狱。

4对教皇的双重性。在普尼腓斯八世当政时宣布他一定要入地狱，但又对他在阿那受到的污辱表示愤慨。

5在艺术手法上。象征、寓意、梦幻文学形式与意大利民族语言的运用。

他认为重知识重理智才能走出苦难，达到至善至美的境地。这一认识超越了旧时代，达到了新时代的思想高度；但他对待异教徒的认识，完全没有脱离宗教的桎梏。

所以说他是“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代最初一位诗人”。

三、《神曲》的艺术特色：

1 梦幻与写实的交融。

2 工整与协调的结构。采用连锁押韵式衔接、每部诗的末尾均以“群星”一词作结。 3 象征、寓意、梦幻的手法。

①、“昏暗的森林”一方面指当时意大利的混乱政局，一方面暗寓但丁在政治和爱情双重失意中的心理迷惘。豹象征“淫欲”、狮象征“野心”、狼象征“贪婪”；

②、维吉尔（知识和理性）、贝亚特丽齐（爱和信仰）象征人的生活要有知识和爱的指引。 ③、“三界之行”是人类精神由罪恶到净化直至幸福的必经之路，地狱（黑暗社会）炼狱（人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程）天堂（理想境界），作品结构意味神学“三位一体”， “3”的含义（3部、33篇、3韵句）。

4运用意大利语写成，采用意大利的民歌形式，打破正统的拉丁文写法

第三章文艺复兴时期文学

第一节概述

一、 文艺复兴：

1 14—16世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称。

2 实质是反封建反教会，建立适应资本主义生产关系的新思想新文化，是西方近代文化的开端。

3它的指导思想是以“人”为中心的人文主义。

人文主义：

1 文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系，也是人文主义文学的中心思想。

2 思想核心是对“人”的肯定。

主要内容：

（1） 以人权反对神权。

（2） 以个性解放反对禁欲主义。

（3） 以理性反对蒙昧主义。

（4） 主张统一、反对封建割据。

人文主义迈出了资产阶级个性解放的第一步。

二、文艺复兴时期的文学状况（人文主义文学、民间文学和封建文学）

人文主义文学占主导地位，是欧洲资产阶级文学的真正开端。

三、人文主义文学在欧洲各国的发展：

（一 ）意大利文学（人文主义文学发源地）

彼特拉克（人文主义之父）：

代表作《歌集》：抒发对劳拉真挚的爱情，形式上创造性地运用了十四行诗的体裁。 薄伽丘：代表作《十日谈》“幸福在人间” （欧洲第一部短篇小说集）

主题：反教会、反禁欲主义。

艺术形式：运用框形结构（来自阿拉伯的《一千零一夜》）

（二） 法国文学

1、“七星诗社”

16世纪法国文艺复兴的诗歌流派。由7个人文主义者组成，主要代表龙沙(法国近代第一位抒情诗人)，研究借鉴古希腊罗马文学，对法国诗歌进行革新。诗歌肯定现实生活，歌颂自然和爱情。1549年杜贝莱执笔《保卫和发扬法兰西语言》，七星诗社宣言书。法国文学史第一部文艺批评论著。

蒙田

2、拉伯雷《巨人传》（法国早期讽刺小说）

主人公格郎古杰、国王卡冈都亚 儿子庞大固埃

主题：宣扬个性解放的人文主义思想和对现实的批判。

（三） 西班牙文学

流浪汉小说：

1 16世纪中叶，产生于西班牙的一种新型小说。以城市下层人物的活动为中心，一般采用第一人称、自传体的形式，描写流浪主人公的所见所闻，反映广阔的社会生活，表达了反封建反教会的人文主义思想。

2最早的流浪汉代表小说：无名氏《小癞子》。

维伽：民族戏剧之父

代表作《羊泉村》：直接描写农民对领主的反抗。

四 英国文学（欧洲人文主义文学的高峰）

乔叟（英国诗歌之父）：《坎特伯雷故事集》（框形结构）

托马斯·莫尔：《乌托邦》（幻想小说）

斯宾塞：《仙后》（长诗）标志着文艺复兴时期英国非戏剧文学的高峰。

大学才子派：

1是在莎士比亚之前，对当时活跃于英国戏剧界的一批青年知识分子的统称，他们大多受过大学教育，具有人文主义思想。他们的戏剧创作和演出活动为莎士比亚的出现奠定了基础。

2马洛：是莎士比亚前英国戏剧界最重要的人物，也是英国文艺复兴戏剧的真正创始人。代表作《浮士德博士的悲剧史》。李利、基德、格林

五、文学特征：

1思想内容方面：以反封建反教会为基本主题，对封建制度和道德及宗教禁欲主义进行抨击。 2创作方法以现实主义为主。

3文学形式丰富多彩。长篇小说成为人文主义作家运用的重要体裁，十四行诗成了欧洲诗歌的重要诗体。

4具有民族风格。采用本国民族语言、吸收民间语言等，各国民族文学逐步形成。

第二节塞万提斯（西班牙）

一、塞万提斯：

《堂·吉诃德》：（在监牢里诞生的孩子）标志着欧洲长篇小说一个新的发展阶段。

二、《堂·吉诃德》主题：

全面反映了16世纪末至17世纪初西班牙的社会现实，生动描绘了各行业各阶层的人物及生活遭遇，揭示了种种社会弊端。表达了作者“民主自由”，反对封建割据，反对强权迫害的人文

主义思想。

三、人物形象：

堂·吉诃德原名吉哈诺 侍从：桑丘·潘沙

可笑、可爱、可敬、可悲的矛盾型人物

1喜剧因素：由于受骑士小说影响，企图恢复过时的骑士精神，把维护主正义，消除世间的不平作为自己的天职。虽然有善良的动机，但由于脱离实际，主观幻想，行为荒诞（把风车当巨人、把羊群当军队等），结果事与愿违。这使他成了一个夸张的喜剧性的角色。

2悲剧因素：有为追求正义、理想的献身精神和斗争精神，这体现了作者的人文主义理想，但理想与现实的脱节，主观与客观的分裂，使这一形象成了“主观主义”的代名词，具有理想不可实现的悲剧性，他又是一个严肃的悲剧人物。

3不涉及骑士道时，他是一个具有渊博学识的智者，为理想而奋斗的人文主义思想家。对社会的批评，对战争、法律、道德、文学艺术的看法都具有远见卓识。具有坚定的意志和无私无畏的品德。

脑子里装着人文主义的理想，手中却提着中世纪的长矛。如此极端的矛盾集中在他身上，使得堂·吉诃德这一人物形象即丰富又复杂。他性格中的矛盾是人文主义理想与西班牙社会现实之间的矛盾反映。

四、《堂·吉诃德》的艺术特色：

1、创作了戏拟骑士小说的新型小说体裁；

以主仆游历为线索，插入独立故事，广泛反映现实。

2、成功塑造了两个经典的人物形象；

3、巧妙运用讽刺艺术，采用对比、幽默、嘲讽、夸张；

4、语言行动富有表现力。

第三节莎士比亚（英）

一、威廉·莎士比亚：

一生共创作：37部剧本、两首长诗、154首十四行诗。

第一时期：历史剧、喜剧时期（1590——1600）

历史剧（9部）：表现了他的人文主义政治理想。拥护中央集权，反对封建割据；主张民族统一，拥护贤明君主，谴责封建暴君。

前四部：《亨利六世》（上中下），《理查三世》

后四部：《理查二世》《亨利四世》（上下部最具代表性）《亨利五世》

福斯塔夫式背景：

1福斯塔夫是莎士比亚的历史剧《亨利四世》中的反面喜剧形象,他是个封建没落骑士的典型。

2作品通过他的活动展示了上至宫廷下至酒店等广阔的社会背景，再现了“五光十色的平民社会”，为塑造人物和展开戏剧冲突提供了广阔的社会背景。

喜剧（10部）：主题歌颂爱情和友谊。

包括：《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《无事生非》《皆大欢喜》《第十二夜》等 《威尼斯商人》莎士比亚喜剧中最富于社会讽刺意义。

主题：表现争取个人幸福，反对封建婚姻，歌颂人文主义理想。

塑造了欧洲文学史上第一个“吝啬鬼”形象（夏洛克）。贪婪、吝啬、狡猾、凶残。 鲍西娅，人文主义新女性。

《罗密欧与朱丽叶》：是莎士比亚早期创作中的一部具有强烈的反封建意识的爱情悲剧，乐观的悲剧。

第二时期（全盛时期）：（1601——1607）悲剧时期。

基本主题：理想和现实的矛盾和理想的破灭。

四大悲剧：

《奥赛罗》主要人物：奥赛罗（具有人文主义者的理想品质）、苔丝德梦娜、伊阿古、凯西奥；理想被现实毁灭的悲剧。

《李尔王》：对权势、财富贪欲的抨击。

《麦克白》：表现野心、贪欲的邪恶性。（心理描写）气氛最阴暗可怖的悲剧。

《雅典的泰门》：是莎士比亚最后一部悲剧，对资本主义社会中金钱的作用作了深刻的揭露。

第三时期（晚期）：（1608——1613）传奇剧时期；宽恕、和解

《暴风雨》（诗的遗嘱）、《辛白林》、《冬天的故事》等传奇剧四部

《亨利八世》历史剧一部

二、《哈姆莱特》主要人物：哈姆莱特、克劳迪斯、雷欧提斯

哈姆莱特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。

快乐王子：1对人类抱有美化的看法，充分肯定人的价值。

哈姆莱特认为“人类是一件多么了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！”

2主张人与人之间平等互爱，反动封建等级制度。

要求士兵对自己敬爱，和霍拉旭以朋友相称。

3强调智慧和理性。

安排“戏中戏”来证实自己的想法。

4忧郁：忧郁并不是他的天性，而是理想与现实的矛盾，理想破灭后所产生的一种精神状态。在忧郁的同时，哈姆莱特变得更加清醒、更加深沉。

5延宕：有其更深刻的社会原因，那就是在复仇的过程中他意识到自己的行动已不单是为父

报仇，而是要重整乾坤。在重整乾坤的伟大目标前，哈姆莱特想要行动，但又不知如何行动，这就造成了他行动的拖延。（主观）

延宕的另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不相信暴力和群众，孤军奋战。哈姆莱特的悲剧已不仅是个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧。（客观）

三、艺术特色：

1生动丰富的情节（三条线索 复仇：哈姆莱特为主线，雷欧提斯、小福丁布拉斯为副线）多条线索，形成多样化的戏剧冲突。

2个性鲜明的人物形象（哈姆莱特由快乐王子—忧郁王子）。三大典型人物：哈姆莱特、福斯塔夫、夏洛克；通过人物内心矛盾冲突揭示人物内在性格，在人物对比中塑造人物。

3广阔的社会背景（福斯塔夫式的背景：宫廷—家庭、深闺—墓地、乡下—城市）

4丰富多彩，具有个性化的语言和词汇（哈姆莱特：前语言明快、后忧郁。双关语：“生存还是毁灭”。）