《欲速则不达》教学设计

                                          20##-4-29

教学目标

　　(1) 掌握六个生字及其组成的新词。

　　(2) 熟读古文和译文，对照着理解古文文意理解“危在旦夕、心急如焚、徒步、索性、焦急”等词语在课文中的意思。读相应的古文片段，感知古代汉语的特点。

　　(3) 了解课文内容，明确课文要告诉我们的道理：欲速则不达

　（4) 通过自悟、讨论、交流等方式，感悟文章所蕴藏的深刻含义

   教学重点
    用心体会齐景公求“速”时的动作、语言，理解课文内容，读出自身的情感体验。
教学难点   

了解“欲速则不达”的故事经过，探究故事中蕴含的深刻道理：过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。
教学过程
一、故事导入新课
    1、师讲《晏子使楚》故事片段。

晏子出使楚国。 楚国君臣知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗洞进去，现在我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。

    晏子拜见楚王。楚王说：“齐国难道没有人了吗？怎么派你来呢。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来；一起挥洒汗水，就会汇成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会派遣你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，没贤能的人被派遣出使到没贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人，所以只能出使到楚国来了。”）。自从晏子出使楚国后，他的经历迅速传遍诸侯，晏子便成为雄辩和不辱使命的象征。因为晏子的存在，诸侯没有人敢轻视齐国，齐国在晏子的治理之下，逐渐强盛起来。这样一个举足轻重的人物危在旦夕，景公听了，能不想快点见到晏子吗？板书“欲速”字，调动同学已有认知，说说“欲速”的意思。
   2、想快结果是“不达”，“则”是什么意思？齐读课题《欲速则不达》

二、初读课文，整体感知。课件出示自学方法

1、故事中涉及了哪些人物？主要人物是谁？请同学们自由读课文，并勾画出人物。

景公、晏婴、驿使、驺子、驭马。板书：主要人物是景公、晏婴

3、晏婴怎样了？景公当时的心情怎样，用课文中有两个成语来说，学生说出，师板书：危在旦夕、心急如焚（晏婴、齐景公）

4、谁能用一两句话讲讲这个故事，并用上黑板上的两个词语。

三、研读课文，感悟道理。课件出示问题　小组内讨论

快速浏览课文，齐景公给你留下了什么印象？能否用课文中的一个字来说一说（抓“急”）

（一）、齐景公为什么急？

1、抓住句子“丞相晏婴病重，危在旦夕，请大王火速赶回，否则恐怕难以见上最后一面了”。
 2、品味重点词“危在旦夕”， 什么是“危在旦夕”？（危险就发生在早晚之间。形容非常危险！）

体会当时情况的紧急，并指导学生朗读。

 3、晏子危在旦夕，景公听了，能不想快点见到晏子吗？

4、齐国的国君和大家想的一样啊！出示晏子的资料，体会景公为何急。

   晏子，是中国历史上有名的国相，曾辅佐齐国的三位国君治理齐国，而与齐景公的感情最为深厚——做景公的丞相达48年之久。齐景公这个人，身上的毛病不少，治理国家经常会出现这样那样的过失，但他却非常信任、尊敬、倚重晏子，当晏子利用他特有的幽默和智慧指出齐景公的过失时，他总能虚心地改正。正因为这样，齐国的百姓才能够安居乐业，齐国的国力也得以蒸蒸日上。

而如今，国之栋梁，景公的良师益友危在旦夕，叫景公如何不急？
（二）体会齐景公怎样焦急。

从哪些地方可以看出景公非常焦急，请你勾出表现景公焦急的句子。

（1）景公听了，急得霍地站起来。从“霍地” 动作描写可以看出他想快。“霍地”如何理解？（突然地、猛然地、忽地）

（2）从“十分焦急、高声喊道” 从神态描写可以看出他就想快。

（3）景公说“火速回去”。“火速”也能体现景公一心想快。

（4）从“快快准备好车良马，让驺子韩枢为我驾车，火速回去。” 从语言描写中看出他就想快。

5、看这样的两个句子有什么异同？课件出示：

（语气不同、多了“快快”说明了景公当时很着急，有点慌了。抓住了叠词来体会）。

6、指导朗读。

（1）此时，你就是齐景公，晚一分钟，你就要失去一位最亲密朋友，你怎么读？

（2）此时，你就是齐景公，晚一分钟，你就要失去一位最忠诚的大臣，你怎么读？

此时，你就是齐景公，晚一分钟，你的国家就要失去半壁江山，你应该如何读？多一个快，也多了一份急，快上加快，就是急上加急！那就是十分焦急。读句子。　　

好一个“高声喊道”， 作为一国之君，他的话可是一言九鼎，读句子。　　

这一喊啊，喊出了景公心中的十分焦急，也喊出了齐景公对晏子的无比担心。齐读句子。　　

（3）听到大王这样的高声叫喊，驺子韩枢飞身驾车，扬鞭驭马，火速上路了！可是…读句子。　　

课件出示：驺子驾车跑了大约几百步，景公心急如焚，嫌驺子驾得太慢，就夺过缰绳，亲自赶起车来。　　

此时的景公已经是（生补充：心急如焚！）看字形猜字义，焚是什么意思？什么是“心急如焚”？指导学生读出心急如焚的意思。　　

哪些词语可以看出景公的“心急如焚”呢？　　

“夺”什么意思？（抢）心急如焚的景公此时还清醒吗？还有理智吗？这是蛮不讲理的抢，失去理智的抢。来，换成“拿、取，”成吗？好一个“夺”，读句子。　　

驺子驾车真的是很慢吗？（驺子是干什么的？韩枢是一个什么样的驺子？驺子韩枢是专门给皇帝掌管车马的很好的侍从，景公平时不驾车，他的技术肯定不如韩枢。这种作法足以让我们看出景公当时心情急切。

有人急中生智，也有人急中出错，就连身为一国之君的齐景公也没能例外！齐读句子。　　

（4）太慢了，算了，还是自己亲自赶车吧。可是，读句子：　　

他驾车驭马又行了几百步，又嫌马不努力向前，索性弃车，自己徒步跑开了。　　

马跑得真不够快？那可是良马啊？　是急性的景公心里太急，赶车技术又不好，才弃车而选择徒步的。）　哪里是车太慢，那是心太急哦！　读完这个句子，你仿佛看到了一个什么样的画面？（补充此时的景公已经年迈了。）（气喘吁吁、汗流浃背、踉踉跄跄、………）　　

就这样，在东海到齐国都城临淄的漫漫路途中，我们看到了一位年迈的国君，提着龙袍，气喘吁吁，大汗淋漓，在路上吃力地奔跑的身影。　　

3、试想，徒步可能比车快吗？可是，“欲速”的齐景公能很快地赶回都城吗？

4、想知道故事结果吗？出示：

5、读到这里，谈谈你的感受？

（景公真的挺可气，做法不聪明。急昏了头，丧失了理智。事不能太着急。俗话说：心急吃不了热豆腐。

7、过于性急反而不能达到目的，这就叫　　欲速则不达。

三、文白对读，理解文意　　

这个故事，源自两千多年以前战国时期的法家代表人物韩非的著作《韩非子》。那么，古人是怎样讲述这个故事的呢？让我们来感受一下吧！课件出示原文：

1、小组自由读读看。大家交流：古文，给你什么感觉？（精辟、短小、难懂、简洁……）

2、这些都是古文的特点。听老师读一句，你们就从上文中找出相应的句子读一读，好吗？

3、生练读。

四、总结拓展：　　

就在跟景公的同一时代，孔子曾经对他的弟子子夏说过这样的话：　　

课件出示：欲速，则不达；见小利，则大事不成。　　

生读。　　

让我们把这句话送给齐景公，也送给我们自己吧！读句子。让我们带着自身的体会再读课题。可以读出思索的感觉，规劝的意味，读出了所蕴涵的深刻道理。

五、课后延伸，巩固积累

1、说一说身边欲速则不达的例子。请生说。

2、找一些短小精焊的古文读一读。

板书：

                   欲速则不达

                过于心急

 齐景公 —————————————— 晏子

                达不到目的

心急如焚                       危在旦夕

      

  坐车———— 驾车 ————徒步

第二篇：欲速则不达

欲速则不达

原文

齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚且死，恐公后之。”景公遽起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之；御可数百步，以马不进，尽释车而走。以烦且之良而驺子韩枢之巧，而以为不如下走也。

注释

1.烦且：良马名。

2 传骑:骑马传递公文的人。

3 谒:进见。

4 婴:齐国大夫晏婴。

5 疾甚:病重。

6 遽:急忙。

7 趋:疾走，这里是快走。

8 乘:马拉的车。

9 驺子:古代管车马的官。

10 辔:缰绳。

11 御:驾车。

12 尽:终于。

13 释:放弃。

14 遽：急忙

15 使：让

译文

齐景公到东海去游玩，传递公文的骑士从国都之中赶来拜见说：“晏婴病得很厉害，即将死去，恐怕您在他死前赶不上见他。”齐景公立刻起身，传递公文的骑士又赶到了。齐景公说：“赶快坐上骏马拉着的马车，让马夫韩枢来驾车。”行走了几百步，齐景公认为马夫赶得不快，就夺过缰绳代替他驾车；大约驾车走了几百步，又认为是马不向前跑，就把车马丢下而徒步奔跑。凭着烦且这样的好马和马夫韩枢的技巧，齐景公还认为不如自己下车徒步奔跑。

说明

本节是对第五节“做好自己分内的事”的说明而举的例子，晏婴是春秋时齐国的思想家。字仲，谥平，亦称晏平仲。夷维(今山东省高密)人。齐灵公二十六年(前556)，继其父晏弱任齐卿，历仕齐灵公、庄公、景公三世，卒于景公四十八年。前后从政56年，声名显于诸侯。他主张修文德，轻鬼神。景公生病，意欲降罪祝史，他以为不可,于是进谏说：“虽有善祝，岂能胜亿兆人之诅？”彗星出现，景公想举行禳祭，他用“天道不谄，不式其命”的道理，说明祈福禳灾无益，要求齐君善理政事，多关心人民疾苦。他还从现实生活出发，以烹饪、奏乐为例，指出了和与同的差别，说明事物矛盾“相成相济”，并在“和”与“同”的关系问题上发展了史伯的思想，进一步提出了“可”与“否”对立统一的观点。说“君所谓可，而有否焉”；“君所谓否，而有可焉”。他还明确指出清浊、大小、长短、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入、周疏等现象相反相济的规律。晏子的哲学思想主要见于《左传》。《晏子春秋》是战国时人纂辑而成的，学术界有人认为是后人伪托，不足信。这样一个人物当相国执政，做好了自己分内的事情，齐景公可是最省心的君主了。难怪齐景公心急如焚嫌车马不快而要自己徒步奔跑了。

不过从另一方面来看也能看出齐景公对晏婴的关注，还有晏婴的爱国忧民，敢于直谏的性格的影响力。

寓意

欲速则不达，急于求成会导致最终的失败。做人做事都应放远眼光，注重知识的积累，厚积薄发，自然会水到渠成，达成自己的目标。许多事业都必须有一个痛苦挣扎、奋斗的过程，而这也是将你锻炼得坚强，使你成长、使你有力的过程。

急于求成、恨不能一日千里，往往事与愿违，大多数人知道这个道理，在犯过此类错误之后才懂得成功的真谛。宋朝的朱熹是个绝顶聪明之人，他十五六岁就开始研究禅学，然而到了中年之时才感觉到，速成不是创作良方，经过一番苦功方有所成。他以十六字真言对“欲速则不达”作了一番精彩的诠释：“宁详毋略，宁近毋远，宁下毋高，宁拙毋巧。”