材料作文“谁动了我的奶酪”作文讲评
作文题：阅读下面的材料，根据要求作文。
拥有奶酪，就拥有幸福，如果你不改变，你就会被淘汰；经常闻一闻你的奶酪，你就会知道，它什么时候开始变质；越早放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪；朝新的方向前进，你会发现新的奶酪；随着奶酪的变化而变化，并享受变化！——摘自《谁动了我的奶酪》
全面理解材料，然后选择一个侧面，一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
一：关于审题立意
通过四步审题，细致分析，找关键词语，看关系：
《谁动了我的奶酪》是一本畅销书。书中有这样几句话：①拥有奶酪，就拥有幸福；②如果你不改变，你就会被淘汰；③经常闻一闻你的奶酪，你就会知道，它什么时候开始变质；④越早放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪；⑤朝新的方向前进，你会发现新的奶酪；⑥随着奶酪的变化而变化，并享受变化。
分辨关系；①——②/③/④/⑤/⑥
前提：变化（丢失，）——与时俱进
立意：
（1）改变
（2）检查、反思
（3）放弃旧的，发现新的
（4）向新的方面前进，有所发现
（5）随之改变，享受改变（提高了自己、发现了自己、成功的喜悦）
二：存在的主要问题：
1、不看前提，只要做法。离开前提，谈改变。反思、放弃
2、论点不会变成一个具有一定条件的复句形式
3、论述的材料与原材料没有相似点。只是扣住一部分内容。例如李时珍遍尝百草 ，鲁迅弃医从文等等
4、对原材料中的概念分析错误。要理解：
（1）“奶酪”的概念是什么。——比喻：过去的理想、旧有的环境（地位、成绩等等）
（2）奶酪丢失了——指以上的旧有的“东西”全都没有了。
（3）改变后的做法。
三：如何举例分析
思维顺序——四步：
①原有的情况
②现在没有了
③应该这样去做
④这样做的结果（意义、作用）
示例：
体操女孩桑兰，曾经是我国著名的体操运动员，曾经多次在世界大赛中获奖。①可是她却在19xx年7月，桑兰在美国纽约参加第四届友好运动会上摔下鞍马，造成了先高位截瘫。过去的光彩照人的荣誉不见了。②没有任何生活自理能力的她这样才能面对以后的人生？在人生的道路上，她没有选择自暴自弃，而是勇敢
的面对，她以顽强的毅力进行锻炼，从高中开始学习，一直坚持到大学毕业。并且经常参加各种公益活动。现在她成为了我国奥运会形象大使。③桑兰在自己的”奶酪“丢失之后，勇敢的面对，并努力寻找属于自己的另一片天。她的这种自强不息的精神，得到了世界人民的尊敬，并以她那出现在人们视野中的灿烂的笑容成为感动中国的人。④
四：写在点评之前的话
观点与材料能否统一
证明论点，不能单纯地罗列事例而不讲道理。对事例恰当分析，可以在论点和论据之间架一座桥梁，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。
五：优秀示例
第一：精彩片断——
只有在成功之后不断改变，继续奋斗的人，才会知道那奶酪什么时候会变质，并且努力去发现新的奶酪。索尼集团刚成立时只是日本一个普通的电子企业，几次转型之后，它在电子领域的名声越来越大，而当索尼与当时镜头业第一的卡尔·蔡司合作推出索尼相机时，已经让它成功挺立于世界科技的高峰。但索尼并没有停留在这个成功当中，它向着手机，笔记本电脑、家电等多个市场进军，让它的成功一直延续了下去，成为今天的世界５００强企业。正是因为没有满足于眼前的成功，放眼去寻求新的目标，并努力去实现它，索尼集团才发现了新的奶酪，享受着新的成功。——《不要停留在成功中》 要不安于现状，永不止步。鲲并不满足于北冥，才化而为鹏，飞向更广阔的天地；人们并不满足于步行才研究出了火车、汽车，日行千里的飞机；牛顿不满足于站在先人的肩膀上，才看得更高、更远，提出多条重要的理论。无数事实告诉我们：不安于现状、永不止步是进步的动力。正如一位诗人所说：“哪怕有一天我们登上顶峰，也要努力乘上飞去更高更远的热气球。”这句话表达出的正是人类不安于现状、永不止步的探索豪情。
——李苑婷《享
受变化》 让我们学会创新。 20世纪70年代，我们使用的电脑大多数都是由美国苹果公司生产和研发的，当时的那套系统，复杂，麻烦，想学电脑还要学习编程，指令，这使得普通的老百姓望而怯步，普及电脑，简直是比登天还难。可后来，一名哈佛大学的高材生突然间退学，带着自己的创新理念，去研究他的梦想，他取得了突破性的成功。他就是当今世界众所周知的——比尔·盖茨。就在80年代末90年代初，比尔所创建的微软公司，成功的研发了windows系统，他开玩笑称它为“傻瓜”系统，因为这套系统让电脑变得简单，实用，迅速占领了全球的个人电脑市场，让世界在短短的几年之内，就实现了大多数的国家和地区对电脑的普及，而这一切，都应该归功于比尔的创新理念，因为他的创新，让我们全世界人民都拥有了方便，快捷的生活。——《创新，就会有收获》 那么只有舍弃就够了吗？当然不是，你还要懂得创新。你把奶酪丢在那里，“守株待酪”是等不来奶酪的。所以最重要的还是创新。找到新的出路。日本商人和田一夫由于没有闻到奶酪的变质而经历了一次破产。然而他并没有消沉下去，而是踏上寻找新的奶酪道路上去。他和年轻的朋友一起合开一家网络咨询公司，于是他的公司又恢复了原来的规模。他的创新精神帮他寻找到了新的奶酪。试想，如果没有创新，他能被喻为商业界的不倒翁吗？
——《点燃创新的神灯》 固步自封让人沉迷成功而无法前进。美国发明大王一生发明了一千三百多件物品，殊不知，驱散黑暗的电灯，让美妙的声音成为永恒的留声机都是在这位“发明大王”的前半生研制而成的。因为晚年的爱迪生自命清高，固步自封，所以在发明事业上止步不前。如果不这样，这位名声斐然的发明家何以会江郎才尽？——《固步自封：失败的预兆》 寻找奶酪的过程中，要进退有度，如同对弈，跨过楚河汉界，是死亡也是新生。父亲教我下象棋时，常言象棋不是游戏，那就是对军打仗，每一颗子都应发挥其应有的效用，依靠强大的后盾直捣敌穴，进退之间，翻云覆雨。前进时必要留后路，绝杀时也必要制其死穴。不要忽略一兵一卒的微小力量，过了楚河汉界，便是对方老将，也奈它不得。记得一本小说里有位储君，彼时势单力薄，且右手残疾，有小人欲与其难堪，赠上一琴，妄言聆听清音。就在那储君心灰意冷之时，一句话点醒了他：“那把琴属于你，但那弦，你可以换个方式来弹。”后来他登上皇位，以天下作琴，从暗蓄势力的病秧子转而成意气风发的帝王，一统天下！人生也是这样吗？看到奶酪时进退有度，胜利才属于你。——欧芸《丧钟为你而鸣》 永不止步，是一种高贵的品质。学一学“水”吧！它从天而来，向前奔腾。遇磐石则绕而行之；遇平川则一泻千里；遇小流则碎步而行；遇大江则奔腾呼啸；遇曲水则蜿蜒信步；遇通途则静而淌之??千山万水，永不止步，朝着海的怀抱奔去。也学一学“蚂蚁”吧！无论你千方百计去阻挠它前进的道路，他永不放弃，或向上爬，或向下钻，寻找一条通途。切勿小看这细微的努力，这是深谋远虑，从不放弃，全力以赴的精神，这是蚂蚁哲学。“水”和“蚂蚁”正是因为具有永不止步的品质，才成就其个性，成就其高贵的品质！
——《永不止步》
第二：病例剖析—— 享受时局的变迁。想起了武侠小说中一句话：“天下万物，唯快不破。”是的，时代在变化，格局在更新，似乎总令人措手不及。但若变得比时局更快，便可安然度过。李煜，南唐的末代皇帝，是一位好词人，但却不是一个懂得何谓时局变迁的人。若不是在被囚时仍作些回顾往事，回忆那些个“雕栏玉砌”的大好河山的诗词，哪会被宋人一疑之下断其性命？若是保得一条性命，更多的诗词便可以流传于世，不必令世人扼腕叹息了。（材料无法让观点成立。国家灭亡了，怎堪享受其变化？认识太肤浅。）
——《享受变化》
第三：美文示例
有所舍，有所得 古人云：鱼与熊掌不可兼得。今人也常把舍得二字挂在嘴边。我认为，人生之中，我们有所舍弃，才有所获得。（明确提出中心论点。）
正如材料中所说：越早放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪。唯有舍弃，才有获得。那么何为舍，何为得呢？（引材料，巧妙过渡。）
对于陶潜，我们并不陌生。他也曾误落尘网中，而且一去就是三十年。在这些年中，陶潜却不曾觉得愉快，官名、钱财、荣誉不是他想追求的东西；田园，菊花，山水才是他心之向往的世外桃源。于是，他辞掉了官职，脱下了沾满铜臭味的官服，换上一身轻便的农装，逍遥归园了。陶潜有所舍，他舍去了官名，舍去了利禄；自然，他也得到了清静闲适的生活。
舍便是舍去一直压在我们身上的石头，得则是得到我们真正向往的事物。（2、3、4自然段从“是什么”的角度切入，以陶渊明为例，诠释自己对“舍”与“得”的理解。）
还记得几天前在海地发生的大地震吗？还记得废墟下的中国人吗？他们，和我们一样，有自己的亲人，有温馨幸福的家，他们也想和家人一起迎接新年的到来，但他们却匆匆地离开了人世。他们是维和部队里的几名中国警察。为什么？为什么他们要舍弃与家人团聚的机会，却在遥远的国家生活？为什么不享受和妻儿在一起的幸福，却孤身一人在远方睹物思人？因为他们心怀大义，因为他们知道舍弃了自己的幸福，换来的是世界的和平。他们用自己的牺牲告诉世人，为什么舍弃？只因为他们希望人们得到正义，得到稳定与和平的世界！（对论据的分析太粗糙。）
人生就像一条永不回头的河流，一旦舍弃了，就没有后悔的一天。或许你会说，现在的社会不同了，诱惑更多了，舍弃并不是简单的事。殊不知，正是因为诱惑更多了，舍得才更加重要。（5、6自然段从“为什么”的角度切入，“舍弃”小我，是因为心怀大义，是因为诱惑太多。）
那么身为高中生的我们，又该如何舍得呢？ 在校园中，舍去休息的时间，得到更多的知识；在家里，舍去娱乐的时间，陪家人聊天，得到的是家人之间的理解；在社会上，舍掉公车上舒适的位置，让给有需要的人，得到的便是他们会心的微笑??在生活中，我们可以得到的东西太多太多，这正要求我们要懂得舍弃。如果你舍掉了可口的奶酪，换来的却是发霉的蛋糕，这就不值得了。自古君子舍利求义，我们也应该舍掉不必要，求得更为重要的事物，这样才是真正的舍得。
如果你还在为如何舍得而烦恼，那么就请仔细考虑什么该舍，什么又该得。（7、8、9自然段从“怎么办”的角度切入，紧扣中学生的生活实际，有针对性。8段开篇的排比句很精彩。）
人生百态，尽在舍得。舍得舍得，有舍有得。（归结全文，句式活泼。） 简评：
采用了层进式结构，开篇不凡，结尾漂亮，意脉清晰，中心突出。
论据可以更新颖更典型一些，对维和警察“舍”与“得”的分析有贴标签之嫌，观点与材料的衔接不够细腻。
静观其变
《谁动了我的奶酪》中主张“享受变化”，这固然在理，但我觉得当今社会，更应懂得以不变应万变，静观其变。（引材料，明观点。角度新颖，匠心独运。） 古之圣人，大多崇尚“静”，以静制动，静观其变。（分论点一）孔明教子曰：“夫君子之行，静修其身，俭以养德，非澹泊无以名志，非宁静无以致远。”古人读书，唯天地日月与其同在，“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。身虽静，而思想却澎湃汹涌，不断与前人产生共鸣。古人授书，也非今人授书这般，而是注重言传身教。真正的教书，大多以静代动，强调开启学生的悟性。相传李耳的老师商容曾张着嘴巴让他看，坚硬的牙齿已经掉光，而柔软的舌头却还在，这一瞬间，无言无语，却使老子顿悟。从而写出了：“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。”这全从老师的启发而来，故古人处无为之事，行不言之教。（对材料缺乏应有的分析，应解读这些圣人怎样“静观其变”。）
静的另一境界，便为隐。（分论点二）“隐”并非无所事事，六根清净，而是隐士们在动荡的社会，选择另一种生活方式——静，他们并非不忧国忧民，不忠君爱国，并非漠视世事的变化，而是在变化莫测的表面看到了最本质的宁静。陶渊明以菊为友，淡泊名利，《桃花源记》中的避秦人，大概说的就是他自己吧。隐而不隐，留下了“先生之风，山高水长”的佳话和“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊。而更具智慧的东方朔，居然选择了最易变化的朝廷，世人见他玩世不恭，但他却自称“避世于朝廷间者也”，这是何等的觉悟，何等的智慧！朝代总是不断更替、变化，而不变的是天地，是日月，是流年。（很好的素材，可惜没有紧扣“静观其变”来谈，只侧重于谈“静”。） 今之众人，又大多崇尚“变”而忽视“静”。（分论点三）信息时代的降临，注定要求现代社会的人们时刻求变，分秒求变，若一成不变，大概会成为落后的笑柄吧。然而盲目的“变”带给自己的最终只有疲劳和辛苦，所以在求变的过程中，要有“静”的思索。事物的发展都有其不变的规律，抓住了他，我想就是再过十年，也不会落后。而“静”从哪儿来？从身心的宁静来。灯红酒绿、管弦喧闹的都市，你是否静静地读过一本好书？静静地思考过苦乐人生呢？无思，无虑，不读书，是很难找到“静”的真谛的。张若虚能知“人生代代无穷己，江月年年只相似”，李白能悟“今人不见古时月，今月曾经照古人”，这都是多思，多想，多读书所致，才能明白心如止水，静观其变，也是一种幸福，一种超然物外的幸福。（这个段落叙例较成功，若段尾进行必要的提升效果会更好。）
人淡如菊，便是一种精神的宁静。（分论点四）具有这种品悟的人，能够浸润在风晨雨夕之中，面对阶柳庭花，能听到自然的呼吸，感受到自然的脉搏。这时，斗室便是八极，内心顿成宇宙；这时，思想变得广阔，心胸变得博大；这时，心中便多了一份澄明清澈，多了一份宁静淡泊，从此，生活就不再孤单了。（又丢掉论点自言自语去了。语言功力好，可惜无的放矢，隔靴搔痒。） 静观其变，变者不变。（回眸一笑，总结全文。）
老师评语：
有清晰的“意脉”，中心论点与分论点均放在段首，显示出一条清晰的文脉走向。也许正是这个原因，尽管本文论点与论据油水分离，但得分依然较高。 最大的亮点是材料的遣用：古诗、名句信手拈来，文人掌故如数家珍。
语言功底也很扎实，引用（化用）名句多，成语及四字句多，反复句多，对比句多，排比句多，这些语句起到增强语势，强化观点的效果。
有舍才有得
不要因错过于西落的太阳而垂头丧气，那么你也会就此失去灿烂的星空。
――题记（题记起到总领全文，强化论点的作用。） 有一词曰：“舍得”，何谓“舍得”？有舍才有得。旧的不去，新的不来，不要因错过一棵树而放弃前方的美好森林。（以材料中“放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪”为立意切入点，角度好。） 千万不要因眼前的困境与落寞便一蹶不振，从此沉沦，如果对已逝之物一味留恋痴迷，那么新的美好便会离你越来越远。 邰丽华的坚强与自强，是世人所熟悉的。她没有因为自己身体的身体缺陷而自卑自弃！而是努力奋斗，自尊自强，创造出又一舞台上的奇迹——《千手观音》。邰丽华之所以能有如此的成就，是因为她始终相信，努力就有回报，未来是美好
的，前方的好风景等待她的寻觅！（这种论证意识值得肯定，可惜没有将材料与论点衔接起来，作者将成功的原因归结为“始终相信，努力就有回报”，而论点是“有舍才有得，不要因错过一些东西就放弃前方的美好”。） 套用一句大家耳熟能详的话语：“上帝关上一扇门，就必然为你打开一扇窗。”这一句话堪称经典，也绝对精辟！ 于是乎，上帝为海伦打开一扇窗。而海伦的坚忍不拔，将她拥有的这窗的作用发挥得淋漓尽致！而我就此为她的《假如给我三天光明》所折服！海伦虽然先天不足，身有残疾，但是她却得到了好于常人的感观。她凭自己敏锐的听觉，聆听着这个世界；她用自己敏感的触觉，触摸着周围的事物；用心灵来感受世界，她感觉世界的过程，相信将会比任何正常人有趣有意义得多，而她得到的也会取之不尽，用之不竭！ 《命运交响曲》的创作人贝多芬，是享誉世界的一个伟大的音乐家。可是谁又能看清他灿烂辉煌后的努力，作为一个音乐创作者，失去听力将会是一件多么悲惨的事，想想没有听力的他是多么孤独、无助。可是他却凭着自己的毅力找到了新的希望，新的辉煌！而从此潜心创作。黄天不负有心人，他不懈地努力终于有力回报，于是一曲不朽之作《命运交响曲》享誉世界，也震撼了世界，也震撼了人的心！（三个例证均属于典型材料，可惜不够新颖。） 无论是邰丽华，贝多芬还是海伦，他们都没有因为自己错过的一些东西而放弃未来；而是一直朝新的方向，新的希望前进，奋斗！一份耕耘，一份收获，他们最终也有了丰收。（揭示材料蕴含的道理，使论点、论据圆合。） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，你是否也有过错过，有过落寞，放弃旧的吧！总会有新的炫丽等你寻找，朝新的方向寻找，也许会有意想不到的收获！
记住，灿烂的新空在等你！（丢掉了重要前提，无法归结全文，蛇尾。） 评语：
立意较好，文脉清晰。选材恰当，开篇吸引人。
结构显得呆板，论据有平铺之嫌（三个材料属于同一类型），语言缺少力度，结尾太糟糕。
享受变化
记得我是六年级时读了斯宾塞的著作《谁动了我的奶酪》，那两只老鼠让我印象很深刻。可我当时并没有完全读懂其中的含义。现在，我明白了，它告诉我们的是，当变化来临时，不要抱残守旧，更不要坐以待毙。一味怨天尤人，只能坐等失败，要知道，条条大路通罗马。（开篇太繁冗，如同在战场上射出一梭子子弹，可惜没有一发子弹击中目标。开篇要紧扣论点引材料。改：“随着奶酪的变化而变化，并享受变化”这是斯宾塞的著作《谁动了我的奶酪》中给读者的忠告，这句话“于我心有戚戚焉”。的确，享受变化，才能享受精彩的人生。） 享受变化，便是享受生活。（这个分论点好。）
自然界中优胜劣汰的现象常常是惊心动魄的，人类社会中的竞争无处不在，如果你不“自然选择”，就会被淘汰。著名的好莱坞女演员安吉里那.朱丽是学芭蕾舞出身的。毕业后她和同学们一起去参加面世，可该公司要的是动作演员而不是舞蹈演员。面对这个变化，朱丽的同学们失望地离开了，而朱丽却毅然决然地脱下了芭蕾舞鞋。在场的人都惊呆了，朱丽说了一句：“我要做你们要的动作演员。”最后，她走向了通往成功的另一条道路。朱丽深知，面对变化，如果你不改变，就会被淘汰。最后都是做演员，舞蹈和拳脚不过是方式不同罢了，又有什
么不能适应的呢？（选例新颖，紧扣“变化”叙例，对材料有分析。可惜分析材料的角度偏了，着眼点应为朱丽怎样“享受了变化，享受了生活”。）
面对变化，我们还不能守株待兔样地等待变化的突然降临。“要经常闻一闻奶酪什么时候开始变质。”《佛教故事》这本书里阐述了“世事无常”之道。有一个故事是说，一个农夫正在田里耕作，这时一个人急匆匆地跑来告诉他：你唯一的儿子暴毙了。农夫料理完儿子的后事后又很快的恢复了平常的生活，人家奇怪他怎么这么平静，他说：“生老病死，世事无常。我们应该做好准备迎接突如其来的噩耗。”“人生不如意十之八九”，要知道一切都处在变化之中，我们应该学会发现变化。做好准备，并不意味着杞人忧天。（选例新颖，有文化味，但缺乏呼应中心论点的意识，如同战场上的逃兵，已经不听长官——“中心论点”的指挥了。） 面对变化，还要善于放弃旧观念，超越自己。雄鹰敢于放弃安逸，才能超越悠悠的白云，表现出身姿的矫健；人们敢于超越已有的成绩，才能演奏出生命的精彩。如果人没有变化，社会也就不会进步。敢于面对变化的人能在困难中成长，就算是失败了，也会在失败中变得成熟。阮籍却没有意识到这一点。王勃在《滕王阁序》中感慨道：孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭。其实，若阮籍寻另一条路走下去，或转个弯走别的路也可以一直走下去。苏子诗曰：天涯何处无芳草。后人补之：何必单恋一支花？对啊，旧的不去，新的何来？（运用了类比论证、例证等方法，可惜论理的角度偏了，你选择的角度不是如何面对变化，而是享受变化。） 成功没有捷径，如果你坚持要寻找捷径，不如享受变化，随着“奶酪”的变化而变化。享受变化是一种心境，也是一种乐趣。就如文中的唧唧所说：“抱有希望去勇敢地追求比坐以待毙更有价值。”（结尾才回归中心论点，可惜迟了。如同一个逃兵在外溜达一圈，仗已经打完，他才到长官那儿报到。）
评语：材料选择颇具匠心，彰显了个人的读书积淀，结尾好。材料应为中心论点服务，文脉要贯通。
变化并快乐着
十岁的时候，我们期望能在学校有好成绩；三十岁的时候希望能事业有成，家庭幸福；七十岁的时候愿望能四世同堂尽享天伦之乐。人的一生有很多追求，这些追求正如一块块奶酪。时间久了，奶酪会变小变质，于是我们便期盼更新更大的奶酪，并在寻找奶酪的旅途中找到快乐。（开篇宜明确提出自己的中心论点。）
向前走，快乐就在寻找变化的想法中。相信大家都知道李开复这位商业精英。他曾在苹果等多家大型全球贸易公司工作。在旁人看来他已经拥有了人生所梦寐以求的东西：事业有成，家庭幸福。但他却在众人的不解之声中毅然辞去了高薪的工作，自己创办了一家“创意工厂”。他的回答很简单：“那是我的梦想。”是啊，只有当他产生了变化的念头，才能让他拥有追求更多追求梦想的机会。只有当他产生了变化的想法才会有享受追梦的过程的快乐。他在享受着变化的想法中的快乐。（李开复这个材料既典型，又新颖，好！可惜分析论证太粗糙。分析的切入点应该是为什么变化的决定让李开复快乐，是哪一种快乐。而不是简单地贴上一个标签。） 向前走，快乐就在寻找变化的旅途中。曾经夺得多次世界杯世锦赛冠军的我国花样滑冰选手申雪和赵宏博在退役了一年之后决定复出：为了圆自己的冬奥会冠军梦想。众所周知，作为老将，在不到一年的时间内恢复状态，加大运动量，重新编排动作，获得参加奥运会必须的积分，再在高手如云的舞台上冲击金牌。
这无疑要付出十分艰苦的努力。但他们还是决定回来了，正是因为他们被追逐梦想的过程中多能体验到的快乐所吸引。尽管结果不如人意，这过程中的快乐也是值得的（病句）。申雪和赵宏博是在享受变化的过程。（材料不错，可惜叙述材料、分析材料时没有紧扣分论点。） 向前走，快乐就在享受变化之后的结果上。新一代牙买加飞人博尔特以他惊人的速度震惊了世界。但很少有人知道在起初他只是一个练200米的成绩平平的运动员。直到有一次他决定换项，改练100米后，他的爆发力得到了释放，成绩也有了显著的提高。正是改变让他体会到了从一个平庸的运动员到一个“超越人类极限”的巨星。也正是变化让他摆脱了平凡，登上了世界最高的领奖台。此刻他在享受变化带来的结果。（材料不错，叙述材料、分析材料的角度比前两个分论点要好。）
古人云：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”随着人生阅历的增加，年龄的增长，我们都会慢慢觉得旧追求已不再符合我们的胃口。“旧奶酪”已不再对我们有吸引力。这时请立即启程，去追寻下一个奶酪，像李开复一样，感受改变想法的快乐，像申雪和赵宏博一样体验变化的过程中的快乐，最后像博尔特一样体会变化之后找到心仪的“奶酪”的快乐。（对三个分论点进行绾结。） 变化并快乐着！（结尾点题。直接重复标题过于生硬，相同的观点可以用另一种话语方式表达。）