对话施晗：韩寒、郭敬明是时代的产物
80后之窗
所有人都讨厌被标榜，因为那是一种标准，是缺乏个性的表现，但是其中也有努力冲破出去的人……施晗就是其中一位。80后之窗人物访谈第22期，让我们就来走进这位“最不像80后的80后作家”施晗。
80后之窗记者念然（以下简称记者）：因为您在作品中显示出的沉稳冷静的思索，你被誉为"最不像80后的80后作家"，请问您对这个称号有什么看法？您认为"80后"作家应该是什么样子的？
施晗：首先，我不觉得文学界有什么所谓的“80后”，这个提法本身就是一个伪命题，80年和89年出生都属于“80后”，1880年20xx年出生的是不是也属于“80后”呢？人们之所以说我"最不像80后的80后作家"，那是他们通过阅读我的文字感觉我太老，以为我牙齿掉光了，没有了年轻的活力与冲劲，事实上我依然年轻，跑得比老人快。所以当和你一样的很多人问我“80后”是什么样子的时候，我都说没有样子，真正的样子在每个人肚子里。
记者：在您的博客里我发现了您对散文的独到见解，那么您认为什么样的散文才算得上事一篇好的散文？
施晗：这个问题本来是理论专家回答的!!不是一句两句可以说清，这要涉及到一个评判标准问题。以我个人之见，概括地讲好散文是美文也是感性之文，美主要是文字之美、内涵之美，文字让人读起来流畅自然，这本身就是一种享受；感性就是一种情愫的认知，好散文都有感情渗透在里面的，一篇能让你哭或笑的散文都算得上成功之作，如果一边看一边想打瞌睡的散文，你认为会好吗？当然，本身就犯困的不计在内。！！！
记者：您曾说过的一句话，"一个人，不在于你为了什么，有了什么，而在于你做了什么" ，我很赞同，您觉得一个连“为了什么”都不明确的人怎样才能使他做的事有价值？ 施晗：乞丐乞讨是为了生存，也许你问他价值在哪里，也许他一辈子回答不上来，但他在乞讨的过程中已经在实现自己价值了。那么作家写书作文是不是都为了挣钱或是扬名呢？也不能完全这么生硬地论定，这取决于每个人的价值观。但不管你有什么样的目的，或达到了什么样的目的，总之你去做了，他就会有存在的价值。
记者：其实美国的乞丐会有具体乞讨的东西，所以这和国家也有关系，呵呵。你所不耻的郭敬明让文学被商业玷污，韩寒的思想过于偏激缺少担当，而你怎么回应别人觉得你过于狂妄的眼光？
施晗：郭敬明的被商业是一种行为意识，韩寒的思想偏激是一种自我修养，而狂妄是一种性格；这是截然不同的三种视角。更何况我并未狂妄，不知这外界的眼光从几千里外穿过
来的呢。一入江湖岁月催，是是非非何须理会，走自己的路，让别人去说吧！
记者：古人说大隐隐于市，在商业化和炒作盛行的今天，作为作家在这种环境下该如何保持一份文人该有的平常心？
施晗：做自己该做的事，说自己该说的话。作家也是人，本身平常，又哪里需要什么平常心呢？是欲望蠢蠢欲动催生了某些人的不平常吧！
记者：只是那不平常压迫了显示。或许韩、郭刚迈入社会时不比你缺少抱负，你涉世未深怎么知道自己将来会比他们强？
施晗：我从没有想过要比谁强，韩、郭是一个时代的产物，不可能再出第二个韩、郭，同时，强弱也是在一个特定时间和环境下相对的比较，我也许不比韩郭强，但不代表所有人比他们弱。
记者：许多人把"中国未来文学复兴"的大任寄托在了80后作家的肩上，请问你认为，为了实现这个目标，目前国内80后文坛面临的主要问题是什么？
施晗：撇开“80后”这个话题不说，单就整个文学界而言，最大的问题是价值取向问题？现在中国不缺有才华的作家，也不缺写作的人，很多作家确实还在执着文学，认真创作，但是他们缺失了信仰，丧失了对价值的衡量标准，以美为丑或以丑为美随处可见，文学被商业化，为生存写作，为名利写作……已经让他们静不下心来思考文学真正的意义了。
记者：这是我们的悲哀。百科上说你是时代的巨人，您认为自己如何做才能做到文艺复兴的重任？
施晗：哪个百科上说的？我不知道。第一我不是时代的巨人，第二文艺复兴不是某一个人可以做到的，这是一个艰巨而漫长的过程，而且就算努力了，未必真就“复兴”了。我个人能够做的就是用心写作，开心做人。
记者：今年会有什么作品和大家见面么？
施晗：最少会有一本散文集出版。书名叫《80后：那个渐行渐远的年代》。不是做广告，因为书名可能会改。
第二篇：韩寒的城池,郭敬明的时代
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韩寒的城池,郭敬明的时代
作者：季王凯
来源：《课外阅读》20xx年第06期
韩寒和郭敬明刚好代表80后价值取向的两面：郭敬明要名声、钱、虚荣，这也不是坏事情我不想贬低他。韩寒代表另一面：一整套意识形态和花招动作，在他那完全无效。好几代人下来终于能这样，了不起。我们小时候也叛逆，但没有强烈的个人意识，我相信很多80后都有这种意识，但韩寒特别精彩。
——陈丹青
韩寒、郭敬明，年少有为，天生具才，是领跑中国作家财富榜的两位传奇人物。因为都是80后，又都是新生代作家的代表，所以常常被人们拿来比较。
我觉得韩寒是典型的“风流浪子”形象，郭敬明则是“文弱才子”，本来就代表两种不同的流派，所以不太好比较。就像京剧和昆曲，各具情调。
一定要比的话，那可以从两种形态来看。可以将他们看成同一个人的不同时期，那就是李白。韩寒是李白没进宫的那段时期，豪放、激情，什么都不放在眼里，天下我最大。郭敬明则是李白入官后的时期，处处小心，步步为营，努力登上顶峰，失去了豪迈，多了宫廷的奢华。 除了将他们比作李白，其实还可以将他们看成周树人和周作人。韩寒是周树人，郭敬明是周作人。
韩寒出言不逊，永远都走在愤青一代的前头。现代愤青正流行一种心理慰藉的方法，那就是看韩寒的博客。韩寒在他们心目中就是指向标，韩寒可以将他们不敢讲的讲出来，将他们敢讲的发扬光大。
郭敬明是周作人，他是那种一杯咖啡，靠在椅子上，享受着生活，写着舒服的小文字的人，而且他处处服从社会，加入作协，参加各种政府活动，加入某某出版社管理层。他是一个聪明人，所以他如鱼得水，收入不是一般的高，生活品质那更是无敌的。
韩寒说过：“是金子总会发光的。”现在韩寒发光了，郭敬明也发光了，但郭敬明发光的同时也把其他的金子给吸引了过来，所以他比韩寒有钱。
作家当然是写作的，我们再来看一看他们的作品：
韩寒的作品，调侃社会，想说什么就说什么，很自由，读起来让人觉得这个社会是没救了；郭敬明的作品分两种，一种是玄幻类，那类可以放在网上看，用词超乎常人。还有一种是都市类，那种好比八点档的肥皂剧，那个故事情节真是要多纠结有多纠结。
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他们都是人才。郭敬明文笔极好，有大师风范；韩寒思想深刻，有当年鲁迅的影子。 其实都好。