边城赏析

早在高中时，就接触过一点沈从文先生的《边城》。可是但是上完课还不知道课文里故事发生的地点是凤凰古城，也读不出其中的韵味，更没有对它产生任何自己的想法，只是把它当一篇普通的课文，糊弄过去了。后来一直都不曾看，却一直都在心中留存着一份盼待。现在上了大学，有了空余的时间，粗略的看了一遍，我读出了沈先生对湘西风情的钟爱，读出了当地的人们纯朴赤诚，读出了故事淡淡的忧伤。

文章讲述的是一个凄美的爱情故事：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年过七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人、纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”

文章中也描述了一些美景，但更多的是讲述着一个凄美动人的爱情故事。主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思，但她已经有了自己内心的选择。

在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死与湍急的漩涡之中；傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。

直到最后，在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼泪的苦涩不堪的，因为她失去了最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的爱情

《边城》这篇小说以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美...

读完这篇文章，我喜欢上了老船夫说的一句话：“怕什么？一切要来的都得来，不必怕！”在这样的坚强与勇气背后，不是隐藏着一种对人生的无奈吗？很多时候，我们真的无能为力。文章讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，但他细腻而且真实，像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角，使你在不知不觉间已然泪落满面。湘西拥有那样美丽的风光：清莹的河水映出水底凌乱的碎石；微风吹过竹林，发出沙沙的轻响；乳白色的雾霭腼腆地在薄暮的夜色里飘浮??景致柔美而宁静，远离都市的喧嚣与浮华，有一种出尘而卓然的清丽，似林泉深处悠然飘出的牧歌。是的，牧歌，小说里始终洋溢着的牧歌的情调。看多了高楼华厦，看惯了车水马龙，我的心憧憬着一片远方的土地。沈从文笔下的湘西是我在心中朦胧勾勒出的天堂。 人说，人情如水；人说，世态炎凉。在这个世界上，有这样多的人为了自己的利益而算计他人，带上伪善的面具，或违心或有意地干着坑蒙拐骗的勾当。人性该是世间最最甘美的东西。然而在物欲横流的石头森林里，我们还保留着多少真正纯净的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一丝纤尘。可是，在大城市中终日奔波劳碌的人却无力去呵护，只任由尘埃将它逐渐掩埋。诚信的埋没滋生了欺诈，善良的埋没滋生了邪恶。人性中太多的美德被封锁在心灵的一角，可是疲倦的都市人是否还有闲暇去将它开启？或许很多人已经开始遗忘。遗忘不是罪过，但若任由它们成为回忆，

成为昨日的拥有，则将是人类的悲剧！《边城》里的人情亦如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西的河川明澈纯净。在阅读的时候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一起守着渡船，相依为命，彼此关怀。爷爷意识到自己的年老，担心死后翠翠无人照顾，总操心着她的婚事。十五六岁的少女不免带着青春年少的羞涩。爷爷不便明说，只是远远地观望，只是小心翼翼地探问。他是真心地为翠翠好，却不知由于他太过的关心和太深的爱延误了翠翠一生的幸福。我们每一个人都需要爱，可是有的时候，爱也可以成为一种负担。父母永远是天底下最爱子女的，含辛茹苦，穷尽一生，只为孩子能避开一切灾祸，拥有灿烂的笑靥。他们的付出无私无怨，然而内心总还是有所希求，渴望着孩子能长伴身侧。看到子女点滴的成长便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最终还是要自己走完。我不相信，那个陪伴你终生的人会真的存在过。于是，当父母的爱逐渐成为子女闯荡世界的牵绊，当至亲之情终于缠绕住我们远行的脚步，我们变得如此懦弱与无助。长期处于父母荫蔽之下的稚弱的翅膀该怎样独自去搏击风雨？而不经历风雨，又怎能见到彩虹？有时候我觉得我们所谓的90后背负不起太深的情！

在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。

人间每天都在发生悲欢离合，这和时代的背景是分不开的，但撇开那些令人伤心的悲剧去看里面的每个人、每个风景、每个生活片断，你会惊异地发现，沈从文先生给我们描绘了一个多么 美丽的世外桃源，那里纯朴的民风是我们这个霓虹闪烁的大都市里所没有的，它好似一股清泉，它又似一缕清风，吹走了我脸上的尘土，带来一丝温馨。多么希望在边城能看到秀秀像以前一样地快乐地生

活着，而那条祖父渡了大半辈子的船会依然来往于溪间，那条黄狗也应该守在门前等待一桌喷香的晚饭??在当代社会，物质生活充裕，但生活的物质环境和精神环境却相对弱化。我们呼唤文学作品中的纯净而美好的风景和人情，期待它由“童话变为现实”。

《边城》是沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦，是沈从文理想的世界，诗意的世界。边城的人民，诗意地生活，诗意地栖居

在内心复杂的现在，好想找一点内心的宁静，不能再沉沦下去，大学校园是很好玩。但玩过后又觉得很空虚，所以，为了以后过得充实，努力学习吧。让我找一点边城里的平静吧。

第二篇：翠翠的美_沈从文作品_边城_中的人物形象赏析

２００８年３月（总第８５期）今日南国

ＴＨＥＳＯＵＴＨＯＦＣＨＩＮＡＴＯＤＡＹＮＯ．３，２００８（Ｃｕｍｕｌａｔｉｖｅｌｙ，ＮＯ．８５）

翠翠的美

———沈从文作品《边城》中的人物形象赏析

叶颖

（遵义师范学院中文系，贵州遵义５６３００２）

［摘要］沈从文笔下的湘西世界充满着如诗般的意境。在从文先生的湘西世界中有很多可爱的、充满着灵性的生命。生活在乡野田间的妙龄少女，向往着美好生活的妙龄少女，在作家的笔下灵动着。本文通过关注其作品《边城》，走近作家笔下翠翠这个人物形象。发掘作者在翠翠身上所表现的善良、淳朴、沉静、纯洁、不带一点尘埃的人性美。

［关键词］翠翠；人性美；自然美；人情美［中图分类号］Ｉ２０７．４

谈起沈从文，他笔下的湘西世界，着实让人神往，充满着如诗般的意境。在从文先生的湘西世界中有很多可爱的、充满着灵性的生命。生活在乡野田间的妙龄少女，向往着美好生活的妙龄少女，在作家的笔下灵动着。从文先生笔下《边城》故事里的主人公翠翠，就是其中之一。在此我想关注的便是先生笔下的这个人物形象。

沈从文先生作品创作的一个基点是“生命”，他曾经说过“我是一个对一切无信仰的人，却只相信“生命”。由此沈从文先生笔下的生命尤其美而且真。他将爱与美，纯真与善良熔铸在他笔下的每一个女子身上。在青山绿水之中将翠翠的故事娓娓道来。由于生来就没有了父母，而且生活在离群独居的渡口边的茅屋里，除了相依为命的祖父外，能与她作伴的，就只有那只渡船，那条黄狗，那座白塔和周围的山水了。而就是这样一种环境造就了翠翠内向、沉静、纯洁和富于幻想的独特性格。作者在翠翠身上充分体现了人性的美与人情的美。读着这部小说，你会在眼前渐渐出现一个娇羞的少女站在青山绿水之间，睁着纯净的眸子，在蓝天白云下谱着自已的故事，好一幅优美的水墨画，醉人心脾！

《边城》中的美可以理解为自然美和人性美的统一。以下我将具体谈谈作品中的人性美在翠翠这个女孩身上是怎么表现出来的。小说中的翠翠无疑是一个

［文献标识码］Ａ

［文章编号］１６７３－１１９０（２００８）０３－００８７－０２

时无刻不在体现着中国劳动人民的传统—勤劳、善良、淡泊。幼小的翠翠美德——

也正是在这种祥和而又古朴的小屋里，从爷爷那里继承了自已应该继承的东西，并加以弘扬，随着年龄的增长，翠翠的性格也便有了微妙的变化，少了一点乖巧，多了一些沉思，少了一些欢笑，多了一份羞涩。如第七章中描写到：由少时的争着坐渡船天渡新娘子的花轿，学小羊小牛叫，想那迷人夜晚，再到后来便有了青春期少女的心事，翠翠多了些思索，—在第八章见到团总家三小多了些梦——

姐有一副麻花纺的银手镯，心中有些歆羡，发痴。这里有翠翠的几句唱词：“白鸡关出老虎咬人，不咬别人，团总的小姐派第一。大姐戴副金簪子，二姐戴银钏子，只有我三妹没得什么戴，耳朵上长年戴

②

翠翠在与其他女孩的对比条豆芽菜。”

迷人的形象，可以说是全书之魂，她就像是大自然的女儿。作者在描写这个人物的时候，是把她放到一个自然的天地中去写的。在小说开篇第一章，作者写道：“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，

①

美丽可就又从从容容在水边玩耍了。”

ＬＩＴＥＲＡＲＹＡＲＴＳＥＸＰＬＯＲＡＴＩＯＮ

爱的少女形象，在文学作品中并不少见，但翠翠的美和动人，却有所不同。作者突出的是她的“自然性”，或者说就把她称作“自然人”也无妨。作者甚至将她写成自然里的小动物，如用小兽物，黄鹿来比拟她，她从里到外，仿佛都得自于这青山绿水的自然，是与之和谐一致的。这个形象可以说是“优美、自然、健康”的。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体，茶峒的青山、绿水给了她一双碧绿般清澈透明的眸子，碧溪边的竹篁、白塔给了她一颗绝不世故的赤心，酉水小船载满了她那少女的梦境。祖孙二人在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命，一不贪财，二不羡贵，三不嫌贫，四不偷懒，愿守清贫，乐于助人。这不正是人性与人情美的体现吗？我认为，小说中无

与区别中认识自已，不禁“眼睛眶子红红的”，这是她成长的过程，形成“自我”的必然途径，面对着那突如其来的情感上的分不清、道不明的心绪，年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐还是忧愁，表现出来的是少女的羞涩和不喑世事的沉默，为此她常常一个人坐在山头上，站在渡船上用一种懵懂的状态沉静的慢慢的咀嚼着人生的酸涩苦甜。

紧接着，故事向后延伸，翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送，两颗年轻的心灵撞击在了一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发。从此她觉得

文

学艺术探索

［作者简介］叶颖（１９８０－），女，汉族，华东师范大学在读研究生，遵义师范学院中文系团总支副书记，讲师，研究方向：中国现当代文学。

ＴＨＥＳＯＵＴＨＯＦＣＨＩＮＡＴＯＤＡＹ２００８．０３

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自已的感情上有了一种新的需要和寄托，但又不好意思说出来，当别人“无意中提到什么时，”她会脸红，在内心深处却又在盼望着听到与之有关的内容，小说很真实地再现了少女的羞涩和渴望某种情愫的心理，描写得贴切、自然。等到内心的这种渴盼日久天长地在心中扎根之后，翠翠那少女的纯情便自然而然的流露了出来。爷爷在不知内情的情况下按苗家的礼节，把翠翠“放话”给傩送的哥哥天保，傩送的父母，给傩送另外物色了一个富家的千金，但傩送不要那千金，他爱的是翠翠，翠翠却全然蒙在鼓里。当两年后端午节前夕，她又能见到傩送的时候，情不自禁的对爷爷说：“那个人很好”。以至在第十章看划船时，无意间听到别人议论傩送婚事的时候，一向沉稳不多语的翠翠心中也便乱作一团，甚至连傩送和她说话也忘了应答，引起傩送的误会。至此两个彼此相爱的年轻人似乎又一次擦肩而过，再后来，傩送在月下为翠翠唱歌，酣梦中的翠翠竟被傩送的情歌所吸引，灵魂好像浮了起来。第十四章中，可惜的是翠翠却不知道这月下唱歌的年轻后生就是自已爱着的傩送。不久以后，怀了重重心事的天保为爱离家出走，不幸落水身亡，傩送寻兄归来过溪时，又得不到翠翠的一点暗示，便赌气远走他乡。老船夫去打听傩送的消息，挨了顺顺一顿训，回来当夜就溘然长逝。而翠翠却忍受着亲人离去之痛，爱人负气出走之苦，仍然决定留在渡船上翘首期盼心上人的归来。小说结尾第二十一章末，翠翠心里想着的那个人，也许永远不回来了，也许明天就回来，翠翠的爱，仿佛是一连串的梦，开头是朦胧飘忽的，后来在成长着，终于不知其终。

在小说中，作者是用自然的、人性的眼光把故事慢慢讲来的。作品风格清新而又自然，蕴涵着深深的人性美、人情美，就翠翠来讲，我认为作者所着重表现的就是翠翠身上的的自然美、人性美和性情美。作者笔下的翠翠，与青山绿水作伴，因为那样一段凄美的身世，与爷爷相依为命，心灵上没沾染一丝尘埃，她乖巧伶俐又带着山区女孩的淳朴、天真而不娇嫩，身躯娇健，如湛蓝天空下，刚长上青枝翠叶的嫩竹，作者将她放在一个如世外桃源的背景下去描写，试问她不可

能不是清新自然的。在作者的笔下，翠翠的天真无邪，她的聪明、美丽、乖巧、淳朴、善良也深深的吸引着山区里的两个小伙子。傩送是个童稚无欺的乡下小伙，他勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳，在这个人杰地灵的偏僻之地，两颗年轻的心靠拢了，他们按照自已的标准同时选择了对方，一切显得那么自然，而在这自然之中却显示了“人性”在这块与其说“边城”，还不如说尚不开化的山村的永久魅力。作品中没有门当户对的观念，也没有嫌贫爱富的词眼，作者就是通过这样一对青年男女的爱情反映了人性美。在小说的第十三、十四、十五章中，作者描写到；翠翠对爱的到来是怀着既向往又担忧的复杂心理的。当夜幕降临，祖父仍“忙个不息”的时候，她心中“会有点儿薄薄的凄凉”，她“成熟的生命，觉得好像缺少了什么”。她担心在这个“规矩”中听歌的日子过去了，顿生“好像生活太平凡了，忍受不住”的念头。而我以为这些表现正是一个情窦初开的少女心理最细致入微的生动写照，洋溢着爱和美的柔情蜜意。当祖父试探性地问她“你试告我，愿意哪一个？”时，她立刻娇嗔地把话题岔开，掩饰内心的真情，无一不包含一个初涉爱河的少女的羞涩，写得极真实、贴切。当翠翠想到自已走后，爷爷的孤独、凄苦、伤心与焦虑时，她又不免担忧起来。于是认真地说：“爷爷，我一定不走”，充满了深深的祖孙之爱。

沈从文先生用清新细腻的笔触，生动的写出了湘西淳朴，自然的社会风气，写出了自然、纯洁、真挚的人性美。作者在一九三六年上海良友图书印刷公司出版的《从文小说习作选》的《习作选集代序》里谈到《边城》时说：“我要表现的本是一种‘人生形式’一种优美、健康、自然—为人类而又不悖乎人性的人生形式——

③

‘爱’字作一度恰如其分的说明。”这里

谐的生命形态，小说处处表现了人性美。人性美的内涵是淳朴，这种内涵在翠翠身上得到了充分的体现。在作品中，我们可以看到，翠翠与傩送这对深深爱着彼此的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，更没有充满铜臭味的所谓交易，有的只是原始小山村孕育下的超乎自然的朴素纯情，遵从古礼的淳厚人性和充满含蓄美的东方式的传统美德品质。作者着重表现了他们行为的高尚和灵魂的美。如大老天保得知二老也钟情于翠翠时，便觉得说出他的心思来都对不起弟弟，在爱情存在排它性的当儿，这是一种多么无私、淳朴和善良的品质。小说充分展示了湘西的古老民俗与人物的善良心地。无论是植根于当地悠远历史土壤里的爷爷那种自甘贫苦而生性达观洞悉世情而信守天命的善良，还是在古老的传统里长出的新枝，尚未染尘埃的翠翠、傩送那种初涉人世而摒弃旧俗，虽历风雨而其志不渝的聪慧，作者都凭着自已敏锐的艺术感染力，使自然、原味、本色的描写与人性美得以映照，以一种他言之的所理想的优美健康而自然的“人生形式”，演绎出一曲平凡而真实的爱之歌。

汪曾祺曾经说过：“翠翠的爱情是一

④

翠翠等的“这个人也许永远不回串梦”。

来，也许‘明天’回来！”期待的结局谁也无法预料，但这期待本身就具备了一种—生命的价值，正是怀着宝贵的东西——

对明天的信念，在时间的作用下，生命必然循着积极向上的行程，迎着新的命运的转机。

注释：

①沈从文．边城．北岳文艺出版社，２００５．

②沈从文．边城．北岳文艺出版社，２００５．

③沈从文．从文小说习作选．上海良友图书印刷公司初版，１９３６．

④汪曾祺．汪曾祺文集．文论卷．又读．边城．１９９３．

作家所谈的人生形式是以自然人性为基础的人生形式，其核心是“爱”，它是优美、健康、自然的，这种人生形式所确立的人与人之间的关系是遵循“爱”的原则建立起的。沈从文认为这种人生形式在湘西社会中存有他的原始形态。《边城》便是为表现这种美的人生形式而创作的。《边城》表面上写的是翠翠和二老的爱情故事，展示给读者的是湘西世界和

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