“网络用语”，即多在网络上流行的非正式语言。多为谐音、错别字改成，也有象形字词，以及在论坛上引起流行的经典语录。

从到886、从FT到BT，网络新语言营造出一个充分表达和过度表达的新境界，诸多表达方式的杂糅在一定程度上让人失语，但更多的是让人开始从平面的表达过渡到立体的表演。 “寒??，泥原来素芥末out的说，偶稀饭滴淫8素酱紫滴！为虾米94末有淫了改喃？酱紫84粉可爱粉可爱的末*_*？吼吼！”

有没有一种要晕死的感觉？这不过是一句典型得有点过时的网络语言，在BBS、QQ、msn等即时聊天器里随处可见。标点与文字杂糅、白字与简称混合，乍一看不知所云——这正是网络时代汉语的新面貌，它们正温馨并且幽默地改变着我们的表达方式。

源流：速度与激情

网络语言的滥觞要从20多年前说起。19xx年9月20日，IBM公司的研究员斯科特·法尔曼在BBS上留言的时候，突然灵机一动在文末附上一个“”。自此以后，冷冰冰、技术化的电脑“笑”了起来。“”在网络上大行其道，这种极其简约的方式充分表达出了一种愉悦的情绪，比任何精心编织的文字都要有效，网络交流开始流转着自己特有的人情味道。 任何有过网络生活经历的人都会觉得：码字实在是一件繁琐的技术活，一定程度上它还考验着使用者的耐心。在我国，打字训练曾经是电脑培训的代名词，打字速度是使用电脑熟练程度的重要指标。所以当一个未经专业训练的人在苦恼的打字过程中，发现繁杂的语言也能用简单符号轻巧取代的时候，其心中的喜悦可想而知。最早的网络语言还是功利性的，其目的是为了提高沟通的速度，而网络语言的感情含义只不过是这一目的的副产品。

在网络普及的过程中，更多非专业人员把网络作为一种娱乐方式，目的显得不再重要，副产品变成了新主流。表情符号这时的意义，就体现在其中蕴含的情感含义了。“”的魅力在于，它是一种广义的友好表示，随着沟通者的语境不同而能够演绎出千变万化的微妙感情，其趣味在于心领神会而不是照本宣科。婉约的表达顿时让干巴巴的码字工作趣味大增，敲入“：-)”显然比轻飘飘的几句话更有挑逗意义。如今，网民们都习惯使用网络语言表达情感。“”的衍生物层出不穷，除开各种使用标点符号和数字组合的表情符号以外，简称、昵称、谐音等各种手法更是把变造语言的途径挖掘到了极致。

清华大学计算机科学与技术系的一篇论文把网络语言分为14种，可见网络语言的庞杂。其实，归纳起来无非是注音文字和表情符号两大类。

注音文字，就是从声音角度变造语言的产物。这种文字是不容易看懂的，只有读起来才有意义。其代表有：886等数字，BT（变态）等汉字拼音简称，斑竹等汉字谐音。有意思的是，注音文字的特点主要在于有趣，一般不能节省使用者的时间，为了专门挑选某些字甚至会浪费时间。其实，能否节省时间根本就不是使用者的初衷，更多的是出于一种文化认同、为成就自我风格而利用这种方式沟通。

表情符号，就是从视觉角度变造语言的产物。和注音文字恰恰相反，表情文字基本没法阅读，只能“看”出它的意义来。随着互联网的普及化和手机短信的普遍流行，用字符来表

达心情这种网络次文化已经为社会所广泛接受。西方表情符号要将脸旋转90度才看得明白，所以当表情符号传到日本后，日本人开始发明另外一种横式表情符号，做出“^_^”、“*_*”、“^o^”、“^_~”之类的表情。日语将之称为“颜文字”，可以想见，日语文化已经把它接纳为文字的一种了。

变造：娇嗔与戏仿

网络新语言的创作主力是上世纪70、80年代出生的所谓新人类们。衣食无忧的生活、完全没有历史厚重感的青春期、与生俱来的电子感觉和精致商品化的日韩文化，让这些新鲜人在还没有成型人生经验的时候，就塑造出一种没有上下文的断裂生活。

网络新语言的诞生环境也正是源于这些没有上下文的断裂生活。网络交流的即时性，决定了沟通必然是零碎的，而语境也在随时地转换；这种语句的零碎和语境的不确定性，导致语句的使用不再有以往那种缜密的逻辑和精确的语词。在网吧里常常可以看到开五六个聊天窗口同时开聊的人，这时候谁还有功夫讲什么逻辑和语法，慢慢一个个去选字才是SM（傻帽）呢！“不选字”次文化由此诞生。

“不选字”次文化捏造出“斑竹”、“板斧”等一系列新语汇，当使用者发现其趣味的时候，另一种“故意选字”次文化也崭露头角。新人类们的生活有着很强的表演性，因此他们的表达已不是表达本身，更多的是一种体现个性特征的举动。一些本来已有的词组被肆意打乱，组合出一种新的格式，这时候使用者的用意相当明显，蓄意树立起个人化的表达方式。“这样子”改造成“酱紫”、“没有”变成“末有”，都是如此。有网民颇为不屑地说，用固定词组那是中文系毕业生的习惯。

“酱紫”、“末有”的流行还代表着“Cute”文化的泛滥。现在夸奖人如果再说“酷”就已经不酷了，现在流行的是“你好Q哦”。“Q”源于“Cute”的昵称，这个英文单词在日本得到了极大的发挥。从雾光幻彩的透明唇彩到智商低下的Hello Kitty，“Q”代表着一切可爱的、漂亮的、逗人喜爱的评价，是一种粉嫩果冻感、精致化、塑料化的商业倾向。当一个词以孩童化的咬舌语气传达出来的时候，无疑是最Q的。

另外一个未列入例句但最具戏仿意义的莫过于“弓虽”，夸你“强”偏要说“弓虽”，体现出网络已经把使用者变成主导者。传统文本只要求发言者对言论负责，排版则是另一个技术领域，而网络融合了这两种工作，发言者出于对排版的敏感发明了这样一个新奇的汉字结构。

正如美国波普艺术的重要代表人物罗伯特·印第安纳所说的那样：“在这些具有普遍可读性的符号的背后还包含着无尽的活力和丰富的含义。”一个单词、一句话或者一种用法，也代表着一种身份确认和社会评价。当我们不由自主地默认着某种表达时，它就像搜索引擎里的关键词一样，让我们在最短的时间里获得流行的快感。

表达：全感官运动

讲到这里，难道你还没有看懂开篇的那句话吗？“寒??，泥原来素芥末out的说，偶稀饭滴淫8素酱紫滴！为虾米94末有淫了改喃？酱紫84粉可爱粉可爱的末*_*？吼吼！”

那让我来翻译一下：“（尴尬）你原来是这么老土的哦？我喜欢的人不是这样子的！为什么就是没有人了解呢？这样子不是很可爱很可爱的吗？（笑脸，笑声）。”短短的一句话涉及了很多种变造语言的方法，对于没有网络语言习惯者而言，阅读起来困难重重，但对于网语习惯者来说却有着不同的心理体验。

“寒”，本来应写作“汗”，原是日本漫画中表达人物尴尬的一种手法：头上突出斗大的一滴汗珠，人物尴尬的表情跃然纸上。“汗??”，简单的一个字，就是一种使用漫画思维看待世界的创新手法，你不得不佩服使用者的灵气：只用一个字就捕捉到了画面感。 “素”则是“是”的娇嗔说法、“酱紫”是“这样子”的反切音，它们和“稀饭”、“为虾米”一样，体现了一种孩童化倾向。这种用法最早来自东部沿海地区，有人考证说这源自吴方言的变异，科学与否难下定论；但上海一带青少年接受日韩文化的程度，可以从一个侧面反映出这种Q文化的力量。

英语单词的使用在网络的初期曾一度是技术的象征，而后网络的普及消解了这一定式，却遗留下“Out”这种有着某种趣味的单词，和FT（faint）、IC（I see）一起形成了网络语言的一个小支派。

“人”写为“淫”，则表现出网络新语汇的另一个走向：方言。网络流传的各种方言一直在网民间构建出地域认同的小圈子，每个地方的网民聊天都会使用共同的方言词汇。而以雪村flash的广为传播为标志，方言进入流行语汇，其中尤以东北、天津、河南方言为最。仔细品品“芥末”一词，不难听出马三立先生《逗你玩》里“芥倒霉孩杂”的影子。

“滴”来自周星驰的电影、“94”是数字谐音、“了解”误音做“了改”，除了这些可以循迹的用法外，类似“吼吼”这种怪诞的笑声则表现出恶搞的倾向。“呵呵”、“哈哈”这种循规蹈矩的象声词已经不再有新意，“吼吼”带来的是比较调皮、有点小捣蛋的听觉感受。

整个句子连贯起来，就像电影剧本一样，既有台词也有动作，甚至连说话者的表情和心理状态都栩栩如生。分析到这里，我们可以看到，网络新语言其实是一门包罗万象、感官融合的学科。从视觉到听觉、从电影到漫画、从文字到表情、从中文到英文，再到所有我们未知和已知的领域，网络新语言给我们创造出无限广大的想象空间。而使用者们也不惮以最强烈的自我感觉把各种表达形式杂糅在一起，一股脑地传达出去，以期达到理想的表达效果。 正如所有应用语言一样，每一种新文化的兴起都会带来新的词汇和用法。原来我们认为艰深的股市语言现在已是社会习语，而迎合网络表达需要的网络新语言也正是语言发展的必然。

语言是人们交流思想的媒介，它必然会对政治、经济和社会、科技，乃至文化本身产生影响。语言这种文化现象是不断发展的，其现今的空间分布也是过去扩散、变化和发展的结果。根据其语音、语法和词汇等方面特征的共同之处与起源关系，把世界上的语言分成语系。每个语系包括有数量不等的语种。这些语系与语种在地域上都有一定的分布区，很多文化特征都与此有密切的关系。

人们的彼此的交往离不开语言。尽管通过文字、图片、动作、表情等可以传递人们的思想，但是语言是其中最重要的，也是最方便的媒介。然而世界各地的人们所用的语言各不相同，彼此间直接交谈是困难的，甚至是不可能的。即使是同一种语言，还有不同的方言，其差别程度也不相同。有的方言可以基本上相互理解，有的差别极大，好像是另一种语言，北京人听不懂广东话就是一个很好的例子。

不仅在不同的地区，有不同的语言和方言，就是在同一地区，不同的社会阶层，不同年龄的人之间都会有特殊的词汇来表达其独特的感情，使另一阶层或不同年龄的人难以理解。如美国的黑人，他们虽然也使用英语，但是有自己的特点，甚至被称为黑人英语。

在一种语言环境中掌握某种语言后，虽然也可以学会另一种或几种其他语言或方言，可是原语言或方言的口音很难完全改变，总会留下一定程度的原来所操语言的口音。熟悉语言的人往往就能从这些细微的差别中区分出说话人的家乡所在地及其身分和职业特征。

语言是文化的一个重要组成部分，甚至可以说没有语言也就不可能有文化，只有通过语言才能把文化一代代传下去。语言是保持生活方式的一个重要手段，几乎每个文化集团都有自己独特的语言。

语言是在自己特定的环境中，为了生活的需要而产生的，所以各种语言所在的环境必然会在语言上打上烙印。另外，语言是人们交流思想的媒介，因此，它必然会对政治、经济和社会、科技，乃至文化本身产生影响。语言这种文化现象是不断发展的，其现今的空间分布也是过去扩散、变化和发展的结果，所以，只有摆在时空的环境里才能全面地、深入地了解其与自然环境及人文环境的关系。

定义

语言的定义：以语音为物质外壳,由词汇和语法两部分组成的符号系统并能表达

文字

对于文字的发明，古人更加认为是一件了不起的大事。《淮南子》里说：“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”最能表示文字的神力的是符号，这是跟口语里的咒语相当的东西。一般的文字也都沾上迷信的色彩，有字的纸不能乱

扔，要放在有“敬惜字纸”标签的容器里，积聚起来烧掉。文字里边当然也有避讳，嘴里不能说的名字，纸上也不能写；必得要写就得借用同音字，或者缺一笔。语言虽然可以作文字的基础，但语言毕竟不等于文字，尽管各国科学界和宗教界做出很大努力，然而世界上还有一半的语言没有相应的文字。

特征

符号性和系统性首先，语言是社会约定俗成的表达观念的符号，符号的本质是社会的。它在某种程度上要逃避社会上某一给些小集体，小圈子的意识。这是语言最主要的特征。语言是一种社会契约，一个社会接受一种表达手段而排斥另一种表达手段其实都是社会上的集体意识的习惯。或者可以说，没有好坏之分，关键是使用那一种表达方式。

语言符号是一种包含着两面性的实体。一方面语言是表示事物的名称的，所以任何语言都是概念的映像，即具有所指性；另外，语言要依托声音，这种媒介来表达所指，所以说语言也是声音的映像，声音是语言的另一个侧面，也就是说语言具有能指性。

任意性和线条性

所谓的任意性是指语言符号的能指和所指之间是一种任意的连接关系，这种关系是不可论证的，即使有的可以论证，但是在普遍意义上来讲，还是不可论证的关系。 这就是世界上的语言为什么各式各样的原因之一。

所谓的线条性是指，语言的能指是依托声音来完成的，所以他只能在一维的声音的空间里传播，而不能突破声音的范围和能力，所以说在分析语言的时候语言使能在横向上依照词语出现的先后顺序来完成，这也造就了语言使用和表达的局限，但是语言的声音性，决定了语言的线性是不可消除的必然结果。

不变性和可变性

语言是一个处在不断地运动变化发展之中的体系，这个体系中的各个要素既有一定的稳定性，也有一定的变动性，稳定性是语言系统的已存在的前提，也是语言自身被大规模研习使用的必备条件，而变动性不仅仅是作为一个系统，语言内部的不断衍生、发展的规律所致，而且也是语言的传承性的表现。任何事物都是不断的运动变化发展的，新事物不断地产生，旧事物不断地消亡。语言也是这样，语言系统的变化虽然不是很明显，速度并不是很快，但是受到使用的推动以及社会、文化等等很多因素的映像语言本身在不断的想着经济、简练、实用、包容力、表现力强的趋势发展。 语言内部的各个组成部分都有着不同方式、不同形态的变化，而且变化的多少快

慢也是不一样的，但是在以往的研究中，我们逐渐掌握了越来越多的规律来解释、预测语言的变化。这不但体现了人们对于语言学的关注、探索取得了很多的成就同时也昭示了语言学的变化性还是有据可依，有律可循的。

传承性和交际性

语言从某种意义上来看，是人类文化得以传承和储存的有效载体。因此，它在自身的发展当中，逐步体现出很强的传承性和交际性。

所谓传承性，是指语言以自己的风格特色吸引或者促使人们在生活生产中自觉不自觉地通过语言这个工具直接或者间接影响着相关的人群，或者波及其也更广泛的区域。达到传承的效果。另外，语言在人类社会发展当中，不仅在人与人之间，古代人与现代人之间，中国人与外国人之间储存了文明的精华信息，承担文明发展的桥梁，同时，也由于语言本身的强大交际性功能，更显示出独特的交际功能，在丰富的交际中应对各种变化，产生更加有表达力的语言，产生更多的基于生活生产实际的意义。原创

第二篇：近年来流行的网络用语

近年来流行的网络用语

“给力”中国北方的土话，表示给劲、带劲的意思。“给力”一词最初的火热源于日本搞笑动漫《西游记：旅程的终点》中文配音版中悟空的一句抱怨：“这就是天竺吗，不给力啊师傅。”所谓“不给力”就是形容和预想目标相差甚远，而“给力”一般理解为有帮助、有作用、给面子。在2010

年世界杯期间，“给力”开始成为网络热门词汇。莆田方言“给力”（gěi lì），勤快的意思，淮北方言“给力”，具有加油的意思。

同义词也有：得力 反义词：抵力

词语释义：

1. 作为形容词，类似于“很好”、“牛”、“很带劲”、“酷”、“棒”、“很有意思”等。常作感叹词。

2.“给力”一词是从闽南话演变过来的，意思为很精彩、很棒的意思。 “神马都是浮云”

基本释义

释义：“神马”并非一匹马，而是“什么”的意思。

神马都是浮云

谐音：“浮云”的意思即虚无缥缈，转瞬即逝。“什么都是浮云”的谐音，意思是什么都不值得一提，有抱怨感叹之意。

“神马都是浮云”一般表现人们对某件事情的不屑，现已经窜红于网络。

“蛋疼”，网络流行语， “蛋疼”由中国的魔兽世界玩家创造，反义词是“蛋腚”。一般的含义是指因为太过无聊而做出的种种不合常理的事情，也代指无聊的状态，如“闲的蛋疼”。现在做的所有不合常理的事情都可以叫“蛋疼”。 “伪娘”，ACG界名词，通常指的是有女性美貌的正常男性角色，且变装后常常带有很强的萌属性，有的可能更胜过一般女性角色。随着伪娘角色的增多，越来越多的男性动漫爱好者开始喜欢伪娘。而由于腐女的强烈执念，女性向BL漫画中亦常有伪娘出现。

“孩奴”指因为孩子的生育和养育成本而感到经济压力的父母。与房奴类似。 孩奴

的出现主要是由于不断升高的生育成本所致，受此影响，很多家庭的生育意愿降低，少生或不生孩子，丁克家庭增加。 孩奴现象对宏观经济的主要影响是会加快人口老龄化速度。 “经济适用男”是指身高一般、发型传统，相貌过目即忘；性格温和，工资无偿上缴给老婆；不吸烟、不喝酒、不关机、不赌钱、不泡吧，无红颜知己；月薪2000～10000元，有支付住房首付的能力；一般从事教育、IT、机械制造、技术类行业的男人。

“你懂的”该词成为一种默契的象征，适用于各种正式或非正式场合，用于传达某些不便明说只可意会的事，此语一出，惊天地泣鬼神，彼此会心一笑，凡事迎刃而你懂的??”的形式出现。目前，该词成为一种默契的象征，适用于各种正式或非正式场合，用于传达某些不便明说只可意会的事，此语一出，惊天地泣鬼神，彼此会心一笑，凡事迎刃而解。

“萌”在当前通俗的应用中用于对某“人”（具有人格的生命）的描述，形容某“人”的尚未成熟、尚未表现出来的内在美感在不经意间外露，给人以可爱、惊艳的享受。 雷人，本义是云层放电时击倒某人。目前网络上流行的“雷人”有新的含义，是出人意料且令人格外震惊，很无语的意思，有时也引申为因为事物的某些属性而使看到的人产生无限热爱的一种情况。另外，江浙及闽南一带的方言“雷人”也分别有“无语”、“整死”的意思。

打酱油。网络用语：网络上不谈政治，不谈敏感话题，与自己无关，自己什么都不知道，就用此话回帖而已，相当于“路过”。

“囧”，本义为“光明”。从20xx年开始在中文地区的网络社群间成为一种流行的表情符号，成为网络聊天、论坛、博客中使用最最频繁的字之一，它被赋予“郁闷、悲伤、无奈”之意。“囧”被形容为“21世纪最风行的一个汉字”。