中华传统美德话语表达的现实借鉴
作者：窦竹君 来源：学习时报 字数：3096
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继承和弘扬中华传统美德，引导人们追求讲道德、尊道德、守道德的生活，实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，就需要将中华传统美德“讲清楚”，因而，道德话语表达至关重要。
我们今天的道德建设，存在着道德术语凝炼不够，话语表达过分“高大上”，缺乏在落细、落小、落实上下功夫，应借鉴传统美德表达智慧古为今用。
国无德不兴，人无德不立。继承和弘扬中华传统美德，引导人们追求讲道德、尊道德、守道德的生活，实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，就需要将中华传统美德“讲清楚”，因而，道德话语表达至关重要。而我们的祖先富有道德建设大智慧，应该汲取祖先留下的智慧营养，借鉴其表达古为今用。
中华传统美德的话语表达智慧
话语表达以人为本，符合人性基本要求，尊重人伦价值观念。人生在世，总要面对生老病死问题，“孝”“慈”观念既能维系亲情又兼具养老功能，满足了人心底对安全感和归属感的渴望。又如“父慈子孝、兄友弟恭、夫妇和顺、朋友有信”“己所不欲勿施于人”，是基本社会关系调整规范的表达方式，体现的是每一个人都期望的和谐社会关系内在要求。这些表达非常符合人性基本需求，自然能够深入人的内心，也就能很快地被普遍性接受。
简单明了，琅琅上口，容易记忆。话语表达是要深入人心的，不是为了孤芳自赏卖弄显摆，如果其表达言语繁琐，拗口难懂，必然拒人于千里之外。而中华传统美德深知这一点，其表达简单易记，琅琅上口，非常有助于“内化于心外化于行”。如仁、义、孝、悌、德、俭、勇、耻、礼、智、信、天理、良心等基本观念，深入浅出，无论贤愚老幼皆能迅速接受。再如传统的童蒙读物《三字经》《弟子规》《朱柏庐治家格言》等都琅琅上口，世人皆能信口拈来，其传达的道德观念信息自然容易深入人心。
道德观念话语表达具有稳定性和延续性。传统中国道德观念，从提出之后就未有大的改变，后世儒家可以阐释丰富，但未有大的“创新”，足够的稳定性有利于人们接受道德观念。否则，今天一个概念，明天一个理论，搞得人们一头雾水，无所适从，必然对此置之不理，弃若敝屣。
道德观念生活化表达。传统中国道德建设基本路径是道德生活化，即将道德基本要求转化为人们日常生活习惯和基本生活方式，进而习惯成自然，道德建设也就在日常生活中不动声色地得以实现。因此，生活化表达是极为重要的方式。北宋名臣司马光制定的《司马居家杂仪》明确每天子媳起床后要先省问父母（当然不是让我们生搬硬套），“父母姑舅起，子供药物，妇具晨羞”。做好饭后，“妇请所欲于家长，退具而共之”。到了晚上，“父母姑舅将寝，则安置而退”。父母有病，“子妇无故不离侧，亲调尝药饵而供之”。平时服侍父母，出必告返必面，容貌要恭敬，出入起居谨慎扶卫。《朱伯庐治家格言》更是涉及生活各个方面：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处
不易；半丝半缕，恒念物力维艰。……”这种生活化表达也是《朱子治家格言》被广泛接受的重要原因。
道德观念层次性表达。针对不同对象，道德观念的表达是不同的。对于读书人，其表达“学术性”较强。如清乾隆七年郑之侨为鹅湖书院订《壬戌示诸生十要》，其中要求学子衣着端庄是这样表达的：“士子读书乐道，淡泊宁静，悃愊无华，亦何必修饰衣冠以至骛外而鲜实。然衣冠者所以摄其心志也。衣冠不肃，心志之惰慢可知矣。”而对于童蒙，道德观念表达则要具象化，如朱熹所订的《童蒙须知》：“凡读书，须整顿几案，令洁净端正，凡写字，未问得工拙如何，且要一笔一画严正分明，不可老草。”显然对于刚刚开始读书习字的蒙童来说，这样通俗化表达更加明白实用。明代思想家吕坤专门针对幼儿编写了系列《小儿语》，用儿歌教导幼童如何做人。如“宁好认错，休要说谎，叫人识破，不当人养”，“见了财物心喜，做贼从此做起”，等等。而对于乡野村夫村妇，则更加口语化甚至土语化。清乾隆年间湖南永兴张氏所定《永兴张氏合族禁条》议定：“议耘田后不许摩螺摩鱼，以及张筌张鱼，亦不许牵牛在洞中牧看，有害田塍。违者，罚钱一千文。”明显带有方言土语。实际上层次性表达还表现在社会生活其他方面，如同样是戏曲，针对读书人阶层的昆曲与面向乡野村夫的地方小戏就有着很大不同。地方小戏唱词极为通俗，就是老百姓大白话。正是这些不同的层次性表达，让不同阶层的人们接受了同质的道德观念。
道德观念民俗化表达。春节晚辈要给长辈磕头拜年、拜祭祖先，清明祭祖等等都传递着孝的观念。明清时期北京城较大商号，过年都在廊下挂满纱灯，所有纱灯都绘有“二十四孝”、伯牙摔琴、曾子杀彘、范张鸡黍等各种故事。人们观灯娱乐之际同样润物细无声地接受着道德教育。
中国传统美德表达智慧，特别是生活化、层次化、民俗化表达方式，实际是儒家道德观念世俗化体现，而这种世俗化恰恰是儒家思想创造性转化、创新性发展的体现，是道德观念接地气表现方式，其载体为家训家规、村规乡约、行规行约、书院规章、蒙学读物、儿歌童谣、会社规约、各类戏曲、各种民俗、民间俗语等等。正是这些创造性转化，使道德观念不再是停留在书本上的教条，而成为百姓日用而不知的生活观念，不仅使道德规范润物细无声地得以实现，也形塑了中华民族基本价值观。
传统美德表达智慧的现实借鉴
我们今天的道德建设，存在着道德术语凝练不够，话语表达过分“高大上”，缺乏在落细、落小、落实上下功夫，应借鉴传统美德表达智慧古为今用。
对历史上传承的道德观念表达术语进行梳理，对于人们已然普遍接受烂熟于心的道德术语应该继续沿用，以保持话语表达的连续性和稳定性，尽量不要用“创新”的语言代替。至于这些术语表达的内容，可以丰富甚至修正，以当代价值观改造之，旧瓶装新酒。另外，注重道德话语表达的简洁性，尽量用最贴近百姓生活、最简单、最直接的方式表达，越简单明了越容易深入人心。其实当代也不乏这种表达的范例，诸如“为人民服务”和“三大纪律八项注意”，既简单明了深入浅出，又含义深刻。这就要求进一步凝练道德术语，切忌为“创新”而“创新”，以似是而非的术语忽悠大众。
加强生活化表达。一是对于先人留下来的优秀的生活化表达方式，如《朱柏庐治家格言》《居家杂仪》有扬弃地予以继承，鼓励民间以此为家训传承家风。传统中国许多家庭都以此为家训，如著名的山西王家就坚持“法司马训”。二是支持民间制定家训、村规民约等民间规约，在民间规约中融入生活化表达。三是优秀蒙学读物要进课堂，在学生守则中将道德要求具象化。著名教育家张伯苓先生在学校门口置一面镜子，镜上箴言是：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，背容直”，“气象：勿傲，勿暴，勿怠；颜色：宜和，宜静，宜庄”，每个学生到这儿都要照一照，从容貌到内心进行净化。这是具象化表达很好的范例。四是在市民守则之类的公共规则中将道德观念具体化、具象化。真正做到从自己做起、从身边做起、从小事做起，以习惯促自然，实现道德生活化。
注重层次化、民俗化表达。一是在家训家规、村规乡约、学生规则、市民规则等表达载体中根据不同群体对象，语言表述要大众化人性化，避免口号化。二是挖掘整理儿歌童谣、民间歌谣、民间故事中传播道德的内容。如民间曾经广为流传一首歌谣“老来难”，对传播孝道起了重要作用，但这类儿歌童谣、民间歌谣、民间故事近年来有被湮没风险。应当大力挖掘整理，以新形式包装传播。三是采取措施支持地方戏曲发展，重视地方小戏在道德传播中的地域作用。四是注意利用影视、微博、微信、动漫等新媒体创新道德表达形式，这也是实现创造性转化、创新性发展的具体体现。中央电视台推出的“家风”节目就是这方面典型。五是在节日中倡导恢复某些礼仪，发挥民俗在道德传播中无形作用。
第二篇：现实的句子
1、真正的幸福是一点一点争取的，一天一天积累的。 2、不要去伤害喜欢你的人，也不要让你喜欢的人受伤害。 3、喜欢一个人要用心，真心交流，恒心相守。 4、不要计较太多的得与失，要学会用一颗宽容的心包容他人的缺点与失误。5、成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。最难打开的是心门，最难走的路是心路，最难过的桥是心桥，最难调整的是心态。世界上最难干的工程是改造人的内心世界！手指脏了，大可不必把手指砍掉；帽子小了，大可不必把头削掉。当你抓住一件东西总不放时，或许你永远只会拥有这件东西，如果肯放手，便获得了其它选择机会。“管住嘴巴”的含义：1、事情没完全确认前，先不说，好比钱没到帐就不是你的，万一变数你会尴尬；2、任何秘密，就地消化，到你为止；3、说话别夸张，为了一时效果惊人，你要付出不靠谱的代价；4、口无遮拦者都是只管自己说的爽，不管别人听的心情；5、你总认为你说的话别人不会知道，其实都会知道。最美的一天—今天；最简单的事—犯错；最大的阻碍—害怕；最好的休闲活动—工作；最好的老师—儿童；最优先的需要—沟通；最令人快乐的事—帮助别人；最大的缺点—坏脾气；最宝贵的礼物—宽恕；最幸福的保单—微笑；最有效的解决之道—乐观；最愉快的感觉—内心的平安；世上最美丽的—爱。【谈话要注意10大错误】1、出现争辩时，把对方逼上绝路。2、过于卖弄自己。3、喋喋不休诉说自己的不幸。4、在朋友痛苦无助的时，谈自己得意的事情。5、用训斥的口吻去说别人。6、随意触及隐私。7、谈话时做一些不礼貌的动作。8、只注重个人而冷落了他人。9、随便打断别人的谈话。10、谈对方不懂的问题【处世三字经】真着急，假生气；热问题，冷处理；不找事，不怕事；干累活，会歇息；办事情，分缓急；过去事，不后悔；眼前事，莫攀比；得到的，会失去；失去的，由它去；得志时，不忘形；失意时，不伤悲；常宽己，好心情；多迷糊，长乐呵；尽全力，平常心。你如果始终不能适应一个人，适应他的所有习惯，那只说明你没有爱他，或者说你还未到爱的境界，因为爱就在这些细节里。当你已经习惯你的爱人所有习惯，比如他衣服的烟草味，比如他干净的衬衣,比如他半夜起来看足球，如果这些你都已习惯，那么不要再问爱是什么这样愚蠢的话题了。 爱，有时候就是这么简单、朴素，像一杯在我们身边的白开水，伸手可及，喝了,虽然淡而无味，却是生活中的必需品。张培航说过：“不
是爱他，而是爱有他的日子。”习惯是爱的最终归属，也许，也是爱的最高境界吧。--网络团队 人生的道路不会是一帆风顺的。人们难免会碰钉子，碰钉子之后就会产生紧张、消极、烦躁、伤心、气愤等心理反应。所谓“钉子”，也就是人们常说的挫折，即人们所遇到的失利、失败、困难和阻碍等。--张培航 在挫折面前，不同的态度，不同的结果。面对困难和挫折，大致有三种人：第一种是胆怯、懦弱的人。他们一遇到挫折和困难，就放弃目标，其结果必然是一事无成。第二种是意志不坚定或者容易满足的人。他们在困难面前也能拼搏一阵，但是，要么满足于已有的成绩，要么屈服于新的困难和挫折，不能坚持到底，这样的人也享受不到成功的喜悦。第三种是意志坚强、有坚定信念的人。他们勇敢地面对挫折，向困难发出挑战，不达目的誓不罢休。他们善于把前进道路上的拌脚石除掉，从而获得成功，实现生命的价值，享受真正的人生。--张培航 挫折一方面使人们前进的步伐受到阻碍，从而产生忧愁、焦虑、不安、恐惧等消极心理，另一方面也磨炼意志，增强才干和智慧。--张培航 主题：友情与爱情 ：有一天，友情和爱情碰见。爱情问友情：世上有我了，为什么还要有你的存在？友情笑着说：爱情会让人们流泪，而友情的存在就是帮人们擦干眼泪！朋友就是：偶尔会为你担心、向你关心、替你懆心、想你开心、逗你开心、请你放心。朋友之间，懂得关怀才是难得。伤心时不妨和我说；痛苦时别忘了跟我讲；有病时别忘了通知我；困难时记得要请教我；失望时要想起还有我；开心时更不要忘记我。朋友的定义，就在于此。我们是朋友，这就够了。--张培航 主题;爱情 也许爱情是一部忧伤的童话，惟其遥远才真实。放弃一个爱你的人并不痛苦，放弃一个你爱的人那才痛苦。若是有缘，时间空间都不是距离，若是无缘总是相聚也无法合意。凡事不必太在意，更不需去强求，就让一切随缘。逃避不一定躲得过；面对不一定最难过；孤独不一定不快乐；得到不一定长久；失去不一定不再拥有。爱是一种享受，即使痛苦也会觉得幸福；爱是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜；爱是一种经历，即使破碎也会觉得美丽；不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞一生。--张培航 网络文章团队 爱情是每个人一生中都要经历的过程，区别在于有人付出的多些，有人被爱的多些。有些爱情可以天长地久，有些爱情只能曾经拥有。在这各色的爱情中，哪个才是爱
情的最高境界呢？让我们来先看看一对情侣的对话。 有一天，女人问男人“你说，爱的最高境界是什么?”男人想了想，说：“是生与死。你想啊，一个人可以为另一个人***，舍去生命中最重要的一却，还不是爱的最高境界吗？” 女人点了点头，又摇了摇头。开始时她也是这么认为的，因为许多的爱情最壮烈的时候总是会和生与死联系在一起的，那些流传千古的爱情无一不是生生死死，总之悲情者居多。 可是，那些荡气回肠的爱情却从来没有出现过。更多的俗世爱情却只有平常的爱与恨，悲伤与快乐。 “那你说是什么？”男人问 女人笑了“是习惯，当你习惯了一个人生活中的习惯，你就真的爱上他了。”生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信神话时间生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。 圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。 什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。 时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信神话 时间没有等我，是你忘了带我走 ，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 时时好心，就是时时好日。 世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 世上有两件事不能等：一孝顺。二行善。 {[csc:pagelist]} 世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 事不三思总有败，人能百忍自无忧。 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 是非天天有，不听自然无。 是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。 收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。受思深处宜先退，得意浓时便可休。 谁是谁生命中的过客,谁是谁生命的转轮,前世的尘,今世的风,无穷无尽的哀伤的精魂最终谁都不是谁的谁 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。 最爱你的，往往不是你最爱的。最悲哀的一种分手，不是双方轰轰烈烈地吵一场，不是大打出手，不是一方移
情别恋，也不是大家不能结合，最悲哀的分手是无声无息地分手。昨天的约定,历历在目 而今天.你就這樣離開了我,為什麼要背叛我們的約定爱如圆周率、无限不循环。爱是一种感受，即使痛苦也会觉得幸福；爱是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜；爱是一种经历，即使破碎也会觉得美丽。情人节快乐！ 把我的爱放在你那善解人意的眼中，别把我对你的爱冷漠，因为你是我心头永远的痛！ 不管经过多长时间，你永远都是我的太阳。我是月亮没错，但是如果没有你的存在，我只是一颗阴暗的星球。 不要用爱情挑战现实，你会死的很惨。很 多 事 情、只 需 要 一 條 輔 助 线 , 就 會 迎 刃 而 解 . 健忘深的，有要一个时候;脱离深着的往别，有靠一个;健忘深的我却要用尽平生，脱离往别，我毕竟无当真!看不透 那黑白的漩涡 愿沉醉在 这永恒的虚空看你是我的权利，但是不代表我就是看上你了。这道理你要懂。自作多情。人生,我不会把你糟蹋,请给我时间,从新迎接你。人生的道路上没有捷径，做自己喜欢的。若是是一种毛病的话，那我愿错上加错，哪怕错一生!退一步海阔天空 进一步快乐无穷有时候别人的故事，让我们懂得：抓住的要努力，抓不住的就放手。曾为全身伤痕，但我们都联袂走过。当恐惊和耀武扬威时，是我们最后的防地。正在那个迥殊的子里，想对说：我会伴平生一世。真心换不回只言片语，沉睡在喧嚣的音乐里