阅读《马克思主义经典著作选读》有感
07机械2班 门云 0715060013
当我们在怎样看待马克思主义的伟大著作时，各人都有一套自己个人对马克思主义的理解方式，而且每人对于同样的一句话语也会有不尽相同的理解。时下有很多人认为马克思主义已经成为过去的历史，已经不再适宜于中国当代的发展了，中国特有的国情已经不同于马克思的时代，应该由一种更为适宜中国现代化发展的理论来指导中国的实践，并取而代之。然而，上了李振华老师的课后，我深感到自己对于马克思主义的理解是如此之肤浅，其思想是如此深邃和博大精深，以致能经久不衰，沿用至今，理解其中的深刻含义需要一定的经验和领悟能力。
真正的马克思主义思想绝非我们一直以来被错误灌输和理解的马克思的教条主义。读过马克思原著的人和没有读过马克思原著的人，对于马克思主义的认识是迥然不同的，读过马克思著作的人，他所感受到的是马克思著作里的鲜活的思想和充满激情的文字，不至于象马列主义教程一样令人恹恹欲睡，马克思恩格斯原著使人能够深入理解和领悟马克思主义思想精髓，而不读原著的人对于马克思主义的了解充其量是走马观花、管中一窥而已，所以，不读马克思原著的人对马克思主义误解居多，读过马克思原著的人大都转变为马克思主义的坚定捍卫者！
在阅读《马克思主义经典著作选读》的过程中发现马克思主义哲学最为主要的问题是让人们发自内心的思考一个问题——“人究竟怎么活”。人怎么活，不仅仅是作为动物的人所要考虑和解决生存的问题，而更为多的是作为人所必须思考生活的意义这个精神上的问题。当一个人没有精神世界时，他仅仅是肉体活着，也就是一具行尸走肉的躯壳而已。只有精神可以永存于世而不朽，展现一个人活着的价值和意义。在活着的时候我们需要创造怎样的人生，用怎样的人生观和价值观立足于世，如何充实我们出生时拥有的那个空洞的灵魂，这是我们必须在实际生活生产中思考清除的问题。
在我们阅读马克思的著作时，犹如亲耳聆听他老人家对于世人的谆谆教导，正在与我们交谈他的思想和心得一般。马克思主义思想极其严整，博大精深，他的文章语言奔放有力，时而诙谐风趣，时而辛辣讽刺，经典引述信手拈来，表明他知识非常渊博，论证思维缜密，思想深邃，反映了马克思对他所研究问题从来不是浅尝辄止，而是深思熟虑的结果。马克思不愧为20世纪最为伟大的思想家，居于其他思想家之首。我们不能漠视正是他的思想改变了整个世界，尤其在当今之中国，影响最为深刻且深远，深深地根植于中国的土壤，已经影响并且还将继续影响中国人民和世界人民，为了自己的幸福和自由及更为美好的生活而不断奋斗争取。没有谁敢于否定自己的生活，自己的思想与马克思主义毫无瓜葛。这也正是马克思所愿望的那样，自己的思想能够增进人类的福祗，造福全人类。但是我们又不能否定时下有些人带着功利主义的目的去读马克思主义的著作，对于马克思著作仍存在很大的误读误解。
马克思主义的著作是一个完整的体系而不能强行分割开来。马克思讲的是真理，是不朽的，但我们在理解马克思的思想，阅读他的著作的时候不能断章取义，生吞活剥地去读，以自己的方式去理解其思想，并标榜自己才是真正的马克思主义者，并且作为一种工具或手段来使用。这也是我国历来在应用或解释马克思的著作时候经常犯的一种理解者自认为正确的错误，也是对于马克思的盲目崇拜而使用的一种手段，一种被歪曲的思想，一种被误读误解的思想，一种被人为强行阉割的思想，在这样的基础上我们又怎么能从中领悟其中的真正思想的精髓呢？并以这种思想作为我们的指导，带领我们航向不明的彼岸，想来都是非常之可
怕。
马克思主义不是“万金油”，能医治一切社会的病态，也不是仅仅一个“主义”就能搞定一切的。马克思在他用自己的理论指导法国的巴黎公社的革命实践中也并未成功，但实践的经验是需要积累和摸索出来的，他很快总结了失败的经验教训，并为下一次革命宝贵的经验。就是在这样不断的实践中验证了真理的存在，不断地完善着马克思理论体系。我们绝不能在不分析实际问题的情况下就盲目的搬用和套用马克思理论，否则必将导致失败的结果。这给我们很大的启示，没有什么是绝对的有效的，而需要我们用辩证的眼光结合实际情况去看待问题，选择适合的方式和途径解决问题，并不断地总结经验，在以后的生产生活中寻找最行之有效的解决方案。
批判不等于简单的批评或判断，而是在对其思想理解的基础上以自己的人生观和价值观以事实或理论的方式对其进行辩论，从而发现对方理论的不足之处。马克思看待任何理论或学说都是用批判的眼光，马克思的哲学历来都是批判和革命的哲学，但不是戴着有色眼镜来看待周围的一切，对任何事物都一味的否定，而是取其精华，弃其糟粕，使之向着真理的方向不断迈进。这种公正而又理智的态度很值得我们学习，并运用到生活中去。
国际歌中有一句最为著名的话语“世上从来没有救世主”救世主就只能是自己。马克思也是如此，但有了正确的理论的指导就可以少走弯路，有了一个可行的计划和未来的理想图景，一步步走下去，最终会到达光辉的顶点。马克思主义还有另一大特点就是与时俱进，无论在哪个时代，哪个环境，都可以发现它的身影，他是思想高度结晶后的精华，它的实用普遍性没有任何一个思想体系可相提并论。虽然如此，它仍需要一代又一代的人不停地沿着正确的方向和秉着正确的态度去更新和补充，使之充满活力和生命力。
在阅读《马克思主义经典著作选读》的时候，我的感觉是我似乎才第一次接触马克思主义思想，对于社会现象能够看得更通透，对于通常得社会问题和政治问题能够更深入地理解，难怪恩格斯说，马克思著作是一部社会科学百科全书，透过他的著作处处可以感受到关于社会分析和政治问题的真知灼见。因此，阅读马克思著作，不仅仅是思想的洗礼，认识上的升华，更是精神上的享受，作为现代人不可以不读马克思著作，它既是现代生活的体现者，更是了解现代社会，具有博大的人文关怀、社会责任现代公民的代表。
第二篇：关于撰写马克思主义经典著作研读笔记和上台研讨交流马克思主义经典著作学习体会的通知
关于撰写马克思主义经典著作研读笔记和上台研讨交流马克思主义经
典著作学习体会的通知
衷心感谢同学们对我本学期《马
克思主义基本原理概论》教学等工作的理解和支持！
1、马克思主义经典著作研读笔
记。请同学们从下列26篇著作中任选3篇，单独用一个在其它课程中通行的“湖南农业大学作业本”做好马克思主义经典著作的研读笔记，每篇不少于2000字，用手写，绝对不容许打印。在第17周星期五（20xx年12月26日）上午8:00-11:00以班为单位由学习委员收齐后统一交到十 1
教北323《马克思主义基本原理概论》教研室。该研读笔记将用于教研室存档，不再退还给同学们。
附：马克思主义经典著作选读书
目：
⑴ 马克思和恩格斯《德意志意
识形态》
⑵ 马克思和恩格斯《共 产 党宣
言》
⑶ 马克思《关于费尔巴哈的提
纲》
⑸ 马克思《<政治经济学批判>
导言》
⑹ 马克思《<政治经济学批判>
序言》
2
⑺ 马克思《资本论》（第一卷） ⑻ 马克思《法兰西内战》
⑼ 马克思《哥达纲领批判》 ⑽ 恩格斯《反杜林论》
⑾ 恩格斯《社会主义从空想到
科学的发展》
⑿ 恩格斯《在马克思墓前的讲
话》
⒀ 恩格斯《家庭、私有制和国
家的起源》
⒁ 恩格斯《路德维希·费尔巴
哈和德国古典哲学的终结》
⒂ 恩格斯《自然辩证法》
⒃ 列宁《怎么办？》
⒄ 列宁《唯物主义和经验批判
3
主义》
⒅ 列宁《论马克思主义历史经
历发展中的几个特点》
⒆ 列宁《谈谈辩证法问题》 ⒇ 列宁《国家与革命》
（21）列宁《共产主义运动中的
“左派”幼稚病》
（22）毛泽东《中国社会各阶级
的分析》
（23）毛泽东《反对本本主义》
（24）毛泽东《实践论》
（25）毛泽东《矛盾论》
（26）《关于正确处理人民内部
矛盾的问题》
2、撰写《研讨式、探究式教学
4
视域下的马克思主义基本原理概论课教学改革纵横谈》。
请同学们从教学内容、教学方
法、教学手段改革的角度（开展马克思主义经典著作研读活动以及教学
中运用手机短信、网络文献、幽默笑话、动画图片、QQ表情、视频影片等），谈谈学习整个马克思主义基本原理
概论课程的收获和体会，名为《研讨式、探究式教学视域下马克思主义基本原理概论课教学改革纵横谈》，需写出真实感受，力戒空洞无物的套
话、官话、大话、假话；有话则长，无话则短，大约1000-2000字则可。请同学们用自己的QQ邮箱（不能用 5
别人的电子邮箱或QQ邮箱）在期末闭卷考试之前把它发送到“让我为你高歌一曲”的QQ邮箱
1783513156@qq.com，要直接粘贴在邮件的正文上。不能用附件形式发
送，尤其不能用超大附件形式发送。必须填写邮件的主题名。邮件的主题名示例：城规13-1班贺成同学《研讨式、探究式教学视域下马克思主义基本原理概论课教学改革纵横谈》。不需交纸质文档，不要加封面，也不要中文摘要和中文关键词，只需发电子邮件到1783513156@qq.com！如果从网上照抄照搬或者写些类似懒婆
娘的裹脚又长又臭的套话、官话、大 6
话、假话，则实行一票否决，不管你是否出过勤，不管你是否回答过课堂提问，整个平时成绩一律记60分！ 附：《研讨式、探究式教学视域下马克思主义基本原理概论课教学改革
纵横谈》基本格式
（以城规13-1班贺成同学为例） 专业年级班级 姓名性别
学号 必填 联系电话 必填 E—MAIL地址 （以下为《研讨式、探究式教学视域下马克思主义基本原理概论课教学改革纵横谈》的具体内容）
5、上台研讨交流马克思主义经典著 7
作学习体会。仅作为奖励分计入平时成绩。上台研讨交流安排在最后一次课进行。是否上台研讨交流自愿，但需提前两周报名，由我审核批准后方可上台研讨交流。上台研讨交流的同学需将发言稿制作成PPT。
请同学们相互转告。
《马克思主义基本原理概论》课刘老师20xx年10月8日
8