《论马克思主义是发展着的理论》读后感
郑州市第81中学 魏永梅
在《马列主义经典著作选编》中 ，摘编了马克思、恩格斯、列宁具有代表性的著作。今天读了其中一篇专题论述《论马克思主义是发展着的理论》，深有感触。
就像恩格斯所说一样，一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。我们中国之所以选择马克思主义思想作为我们国家发展进步的指导思想，其中一个重要原因我想就是马克思主义是发展着的理论。它的发展性表现在以下几个方面。
1.马克思主义不是教条，而是行动的指南。马克思原理的实际运用是随时随地都要以当时的历史条件为转移，不是死的教条，也不是一成不变的学说，而是活的指南。因此，马克思的整个世界观不是教义而是方法，它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
2.具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥。马克思主义的精髓，马克思主义的活的灵魂就是对具体情况作具体分析。
3.理论由实践赋予活力，由实践来检验。人的思维是否具有客观的真实性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。应该在实践中证明思维的真理性，马克思主义就是在实践中不断的检验，修改，再检验的发展并完善着的理论。
马克思主义之所以是科学，因为它的一切理论观点都以事实为最后依据，因为它坚持理论和实践相结合。马克思主义的这种特性，决定了它可能而且必然要求理论随着实际生活的发展而不断地发展。
科学技术的发展，使人类对自然界的认识，无论宏观世界还是微观世界，无论无机世界还是生命现象，都达到前所未有的新的水平。新的认识并不是否定了马克思主义的唯物主义、辩证法的世界观，而恰好是为这种世界观提供了更有力的论据。利用人类对自然界认识的新成果来丰富马克思主义的世
界观，应该是当代马克思主义者的任务。马克思主义绝不是任何宗派主义，因为这种理论在产生过程中吸收了人类社会以往历史中所创造的一切有价值的成果，特别是人类在资本主义制度下所创造的文明成果。这样的吸取工作，并不因为马克思主义已经创立就宣告中止。现代科学所取得的一切成就，是马克思主义为了发展自己所绝不可以忽视的；应该说，脱离这一切要发展马克思主义是不可想象的。
自从马克思主义传入中国，马克思主义中国化的过程就不断进行着。这个过程实质就是马克思主义本身发展的过程。中国共 产 党人无论是在革命时期、建设时期，还是在改革时期，都坚持把马克思主义的基本原理与中国的具体实际和时代特征相结合，把马克思主义理论与中华民族的优秀文化相结合，把中国共 产 党领导革命、建设和改革的实践经验加以总结和提炼并上升为理论。可以说马克思主义中国化是一个永无止境、不断创新的发展过程 。
马克思主义在中国正是以不断创新的形式发展着的，可以说创新是马克思主义中国化的灵魂，是马克思主义中国化过程中的应有之义，也是马克思主义中国化发展的不竭源泉和动力。只有坚持理论创新和实践创新，既尊重客观规律，遵循马克思主义的基本原理，又善于总结经验，勤于思想，不懈探索，马克思主义中国化才能克服前进中的一切困难，解决中国现代化进程中的一切问题, 成为指导中国民族实现民族复兴的强大理论武器。
不断在实践的基础上提出创新的理论，用发展着的理论来指导新的实践，如此循环往复以至无穷。这就是马克思主义不断中国化的过程，也是在实践中不断丰富和发展马克思主义的根本方法。可见，马克思主义中国化作为一种运动，已经内在地包含了理论创新和实践创新的意思在内，本身就是理论与实践的互动发展过程。一切科学的理论，总是从实践中来，又回到实践中去，接受检验，指导实践，同时在实践中丰富和发展自己。马克思列宁主义就是这种理论。要实现理论和实践相结合就需要创新，不仅理论需要改变自身的形态以适应实践的需要，实践本身也要做出相应的改变，才能实现与理论的结合。
马克思主义是“发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”这就是说，马克思主义必须随着实践的发展而不断发展、并成功地解决实践面临的问题才能表现其科学性和生命力，实现其理论价值。而要发展, 就必须创新,没有创新是不可能实现理论的发展的。
那么作为新时代的党员就要把马克思主义理论与现代实践理论相结合，要认真学习党的重要思想，坚持要认真刻苦学习科学知识，用科学知识武装头脑，培养实践能力和创新精神，在实践中不断的提高自己的科学文化素质，全面发展自己，让自己与时俱进。