浅谈《老人与海》中的象征寓意

——读《老人与海》有感

《老人与海》是美国作家海明威在19xx年写的一篇中篇小说。起初是一部名为《现有的海》的长篇小说第四部分的结尾，因为博得友人的一致赞美，故事又相对独立，因此单独发表。发表后引起轰动，并为海明威带来了19xx年度的普利策奖金以及19xx年度的诺贝尔文学奖。

《老人与海》的故事非常简单，原文全文仅两万余字，海明威用简洁有力的语言、细致平实的白描手法描写了一个年迈的老人的一次撼动人心的“海上搏斗”：这个孤独的渔夫已经连续八十四天没有捕到鱼了，但他仍然不舍不弃，只身驾船赶赴人迹罕至的墨西哥海湾，经过两天两夜的殊死搏斗终于捕到了一条18英尺长的大马林鱼，并把它绑在了小船的侧舷上。但一大群饿疯了的鲨鱼却循着血腥味尾随而来，老人费尽力气，用掉了所有可以用的工具，仍然没有办法与鲨鱼对抗，鱼肉被凶恶的鲨鱼群瓜分得一干二净。最终老人只把一副空的大鱼骨架拖回了岸边。

海明威用失败的结局衬托出老人的悲剧色彩和不屈的硬汉精神，采用大量的象征手法，表达了作者对人与命运的斗争、生存与毁灭的价值的探讨，以及对自己人生的映射。

本文接下来通过对小说中主人公及一些物象的象征寓意的分析，浅谈作者通过这些象征手法所要表达的内涵。

（一）《老人与海》中主人公的象征意义

《老人与海》中最主要塑造的就是主人公圣地亚哥这个形象，这是一个经验丰富、意志顽强的渔夫，是作者一生的创作中“硬汉形象”的高度升华和总结，是一个悲剧性的英雄。贫穷和不走运使他不像传统的英雄那样伟大光鲜，他生活拮据，并且八十四天都没有钓到过一条鱼。但他没有放弃过希望，一次又一次充满信心地踏上出海的征程，并且总想着要去到远一点的地方，到没有人探索过的海域捕一条大鱼回来，证明自己仍然强健有力。

捕鱼对于圣地亚哥来说并不仅仅是维持生计的谋生之道，作为一个渔夫，他

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感到去捕鱼就是自己的使命，也是人生的价值，因此捕到鱼就是渔夫尊严的证明。圣地亚哥说“这正是我生来该干的行当”①，于是他不断投入到与大海的搏斗之中，即使已经年迈苍老，渐渐力不从心，仍然缅怀着青春的激情与活力，追逐着理想。这是他性格中固执的一点，他不愿承认自己已经老去。此外，他还有些逞强。他与小男孩每天都要扯一套谎话，以至于小男孩都已经无法辨别他们对话中提到的物品究竟是否存在。老人虚构黄米饭，虚构渔网，也是为了维持他的自尊心。这也从侧面反映了“硬汉”的“风度”——不仅从老人与鱼的斗智斗勇上反映，从他的生活状态中也可以反映出来。

在与海上的鱼搏斗了三天三夜之后，老人最终疲倦而归，只带回一架空空的鱼骨。他失败了，但他却没有被打败，只要他还没有屈服，他就不承认自己被打败。“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但是不能给打败”②这句话突出地表达了圣地亚哥的“硬汉精神”，即不向命运低头，无论被如何摧毁，受到何种不公，仍然永不服输，顽强拼搏。虽然老人在这次捕鱼的行动中失败了，他却是生命的英雄，这种不屈的精神是永恒的，积极的，象征着作者在当时那个混乱不安的时代对理想与光明的追求以及人类对命运的抗争精神。

另外，我们还可以看出老人的曲折命运也隐喻着作者本身。海明威曾经参加过两次世界大战，身心都遭受战争的摧残。老人的那份沧桑、衰弱正是海明威经历战争后饱受创伤的状态。而那之后海明威连续十年都没有发表过什么重要作品，甚至引起过评论家的一致批评，许多人认为他已经文思枯竭、江郎才尽。这正是那个连续八十四天都没有捕到鱼的老人。感同身为渔夫却捕不上鱼的不堪，海明威也决心要写出一部“最好的作品”来证明自己的才华。完成这部小说后，海明威说“现在发表《老人与海》可以驳倒认为我这个作家已经完蛋的那一派批评意见”③，足见他是在用这部作品重获文学创作的尊严。

小说中多次写到老人由于老迈在捕鱼过程中的不甘。例如文中曾细致地描写了老人左手抽筋，表现了老人体能上受到的限制——老人并没有他所想的那么强壮，并且他也不断意识到这一点。“我恨抽筋，这是对自己身体的背叛行为。”④他急切地呼唤甚至责备自己的左手，以求它能在大鱼开始有所行动之前恢复知觉。经过一天多的对峙，老人几乎没有休息，他觉得自己还能熬夜，但是理智却告诉他应该睡一会觉。在后来与大鱼的搏斗中，他已经“感到头晕，恶心，看不大清

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楚东西”⑤，他不断提醒自己要“保持头脑清醒，要像个男子汉，懂的怎样忍受痛苦”⑥。这个过程不仅是老人与大鱼在对抗，同时也是老人与自己的老迈在对抗。海明威早年在战争中受过许多肉体上的创伤，这些伤处在他的晚年给他带来无尽的痛苦。海明威和小说中的老人一样，自尊心很强，因此他不愿承认自己的年弱体衰。

年老是一股不可抗力，如同小说中的深不可测的大海、凶猛残暴的鲨鱼，在它们面前人类的力量是渺小的，要与它们拼搏，结局几乎是注定的。面对这最大的“摧残”，“老人”走到了他的骄傲允许走到的最后一刻。——《老人与海》是海明威的最后一部作品，在他完成了这部“人生总结”之后，19xx年海明威自杀而亡。

即使自然法则可以毁灭海明威，然而精神却是无法被摧毁的。海明威通过这部作品表达了自己永不言败的意志，传达了人类的生存意义——孤独地拼搏，在自然与时间等巨大的力量中努力维持人类的尊严。海明威已经看到死亡之于尊严是没有影响的，并且在他看来，死是美丽的、壮阔的——如同那条美丽的大马林鱼，因此他对死也许并不畏惧。

（二）《老人与海》中其他物象的象征意义

（1）大海

不难看出，大海象征着人生的搏斗场，是每个人的人生舞台。这个场所深不见底，仁慈又凶猛，既如女性一般阴柔，也是“黑色的”“黑暗的”，象征着变幻莫测、包容万象的势力。在这个舞台上，有着物竞天择、弱肉强食的自然法则，也有着与老人争夺鱼肉的鲨鱼那样的残暴不公的强权者。在海上不断地航行，就如同生命在流逝一般。不断地得到，又再失去，最终回到如同青春时代般的活力饱满的状态，又再次踏上征途。

（2）鲨鱼

鲨鱼象征着一切凶恶的势力、破坏性的力量，他们掠夺成性，不考虑公正或应得，只凭借自身的力量去摧残对手，抢夺猎物。他们嗅到血腥就会趋之若鹜，当那条臭迹变得很宽的时候，“它们竟然不用到处来回搜索这臭迹。它们并肩笔直地朝小帆船游来。”足见它们的贪婪和狡猾。鲨鱼的力量是凶残的，从而更衬

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托出与之殊死拼搏的老人的顽强。

另外，在小说结尾处，有一个旅行者和侍者错将马林鱼的鱼骨当成鲨鱼的鱼骨，把好不容易从鲨鱼嘴中夺回来的鱼骨当成了罪魁祸首的骨头，这显然是一种嘲讽。嘲讽世人对老人用尽全力拼搏的战斗的无知，不仅混淆是非，反而还赞叹起了破坏者。

（3）马林鱼

马林鱼的象征意义是丰富的。它象征着目标、理想、追求，又象征着对手、劲敌；在孤独的海上，老人常常与大鱼对话，他爱这条大鱼，因此这条鱼又象征着朋友、尊敬者；最后这条鱼的鱼骨被带回来，渔夫们惊讶地测量它的长度，对老人升起一丝敬意，又表明这条鱼象征着成功、辉煌与光荣。——虽然最后，老人并没有把鱼完整地带回来，这份光荣也就打了折扣，被世人所误解。

老人与马林鱼的关系是很微妙的。一方面，他赞美这条鱼，赞美它的机智、它的坚持、它对痛苦的忍耐。在老人看来，马林鱼就和自己一样，他们的搏斗中有相当一大段时间是在互相僵持。“他选择的是呆在黑暗的深水里，远远地避开一切圈套、罗网和轨迹。我选择的是赶到谁也没到过的地方去找它”“如今我跟它给拴在一起了。??而且我和它都没有人来帮忙。”“你现在觉得痛了吧，鱼。我也是如此。”⑧他一边与鱼僵持，一边判断着鱼的状态，这时他便站在鱼的角度思考，思考它的感受，猜测它会走的方向，并不断地认同、尊敬这条鱼。另一方面，在表达对鱼的赞美的同时，老人仍然不忘自己的使命，非要杀死它不可。“我要跟你奉陪到死。”“它能熬多久，我也能熬多久。”⑨丝毫没有放手的意味。在他与鱼拼搏的白热化阶段，他差点萌生了就这样让鱼把自己害死得了的想法，然而又马上提醒自己应该清醒过来，要懂得忍受痛苦，“或者像一条鱼那样”。他非常尊敬这条鱼，但是征服它才是老人的最终目的，是老人的生存价值，因此他们的敌对是必然的，对目标、成功的追求也是必然的。然而老人对待鱼的态度告诉我们也应该赞美对手、尊敬对手、把对手当成朋友。因为它们是实现自我价值的过程中不可缺少的一部分。

（4）狮子

小说中有数次提到了狮子这个物象。狮子象征着青春、激情与力量。第一次是老人和小男孩谈论起棒球时顺便提到的，老人说“我像你这个年纪，就在一条

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⑾去非洲的横帆船上当普通水手了，我见过狮子在傍晚到海滩上来”。这说明狮子

是老人在盛年时见过的，狮子使老人回想起自己年轻力壮的时候，那时他充满了激情与雄心。后来在海上，老人孤独地与大鱼作漫长的对峙，这时他更加需要勇气与力量。老人想，“但愿我也能睡去，梦见狮子”就是借狮子来鼓励自己，使疲惫不堪的自己重新获得精神支持。因为老人想要回到充满力量的青春年代，想要证明自己还未老去。

小说的最后一句话也提到了狮子。“老人正梦见狮子” ⒀他回到岸边，回到有小男孩帮助、有其他渔人们刮目相看的岸上，也代表着他的青春的回归。然而他带着满身创伤，甚至说“感到胸膛里有什么东西碎了。” ⒁老人还能再次恢复体力出海打渔吗？这是个未知数，然而他正梦见狮子。小说结尾用狮子再次点明主题：他的希望永不破灭，他的精神永不被摧毁。

《老人与海》这部小说中还有许多象征意义，比如小男孩象征着希望与活力，小说中老人的几次劫难象征着基督耶稣的受难等等。《老人与海》是一部在语言上通俗易懂、情节上扣人心弦、情感上震撼人心的作品，同时在艺术手法上也有很大的研究价值。这部作品背后更深的审美价值和作者的意识表达也还可以进一步研究。它超越时空带给人们的启发和研究价值，使这部作品成为当之无愧的世界经典。

注释：

①：海明威著 吴劳译 《老人与海》 上海译文出版社 20xx年7月 第69页

②：同上 第122页

③：《海明威谈创作》 三联书店 19xx年 141-142页

④：海明威著 吴劳译 《老人与海》 上海译文出版社 20xx年7月 第80页

⑤⑥：同上 第112-113页

⑦：同上 第132页

⑧：同上，分别摘自69页，75页

⑨：同上 第71页

⑩：同上 第112页

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⑾：同上 第41页

⑿：同上 第85页

⒀：同上 第146页

⒁：同上 第145页

参考文献：

蔡凤鸣 《<老人与海>的象征意义及语言特色》贵阳师范高等专科学校学报(社会科学版) 20xx年第2期

霍明杰 《浅析<老人与海>中“狮子”意象的两种意义》广州大学学报(社会科学版) 第2卷第4期

侯晓艳 《试论海明威<老人与海>中大马林鱼形象的象征意义》宜宾师专学报(社会科学版) 19xx年第3期

贾文宇 《浅论海明威的硬汉形象》东北农业大学学报( 社会科学版)20xx年6月 吴劳 《<老人与海>的多层次涵义》 《老人与海》序 上海译文出版社 20xx年7月

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第二篇：《老人与海》的象征寓意美

Ｋ老人与海》的象征寓意奠

口丁志斌（吉首大学外国语学院，湖南

张家界

４２７０００）

【摘要】海明威的《老人与海》简单的故事情节塑造一个硬汉的形象，成为２０世纪欧美文坛最有影响力的小说之一，对欧美文学的

发展有深远的影响。（（老人与海》之所以能成为其代表作，并且得到了广大读者的认可，主要是因为它具有深刻的象征寓意，并且渗

透着作者对社会的深刻思考。仔细品位《老人与海》的象征寓意美对我们研究海明威及其作品具有一定的启示。

【关键词】《老人与海》；海明威；象征；寓意美

一、引言

让你胜利在望时，功亏一篑。大海代表的整个社会现实，整个世界完全凌驾于“人”之上，成了捉弄人的荒诞存在。人与现实世界斗争的结果是残酷的失败、流血和无能为力。正如存在主义者海德格尔说过的：“我们是一些无望的偶然的生物，被扔在一个没有我们也必然存在的世界上，存在物本身无时无刻不处于极端偶然之中。”对大海来讲，没有这个老头它也照样存在，而老人的存在却可能经历各种各样的偶然。他可能捕到一条大鱼就像他后来看到的那条大马林鱼那么大；也可能被鲨鱼吃掉，可能就是他遇到的那条；他也可能被狂风巨浪卷走或漂泊孤岛或葬身鱼腹……各种各样的偶然交织在他的经历中，一切都是随机的，不可预料的。海明威所勾勒的“老人与海”的图画实际上也是他所生活的那个大时代的缩影。“迷惘的一代”正是被一种孤立无援、人与人、人与生物、人与社会之间冷酷无情的氛围笼罩着。整个人生就是孤独荒诞的。曾身经两次大战的海明威，起初为追求正义和真理而献身“圣战”的理想被残酷的现实打得支离破碎。战争的荒谬现世的荒谬使他逐步明了：他们都被现实世界的荒谬、残忍地捉弄了。

２．老人象征着人类顽强的意志力。

故事的主人公圣地亚哥是“生命英雄”的代表，他敢于向人生的种种磨难宣战，向人的生命的极限挑战并超越它，象征着人类顽强的意志力。在与大海、大马林鱼和鲨鱼的较量中，他以自信、勇敢、强悍、顽强的英雄形象奏响了～曲深沉低回的大提琴协奏曲。老人顽强的意志力贯穿于小说的始终。首先，老人虽然接连出海８４天并且一条鱼也没有捕到，但还是满怀希望和信心独自驾着小舟出海了，而且“到那什么人也没有去过的地方”。由此可见，老人不惧失败的顽强意志。其次，在捕捉马林鱼的过程中，老人两天两夜拉着鱼线不放，跟马林鱼进行了艰苦卓绝的持久战和心理战，他被它拖到大海的深处，手长时间拽着鱼线鲜血淋漓，抽筋麻痹，但他以及大的勇气和意志力坚持着，终于把那条鱼拉到了小船旁边，捕杀了它，这也可以看出老人顽强的意志力。再次，当遇到鲨鱼时，老人又与鲨鱼展开了马林鱼争夺战，他一条一条地杀死它们，直到最后，只剩一支折断的舵柄作为他的武器，最终他凭借顽强的意志将鲨鱼赶走。最后，当他发现马林鱼只剩下骨架时，老人拖着鱼的骨骼疲惫地靠岸回家，他睡着了，又梦见了非洲的狮子。狮子是旺盛的生命力和青春的象征，是胜利的希望，即使老人失败了，但是他的意志依然坚强，从来没有示弱。

欧内斯特?米勒尔?海明威（ＥｒｎｅｓｔＨｅｍｉｎｇｗａｙ，１８９９—１９６１），美国小说家，出生于芝加哥外奥克帕克村的一个幸福家庭。从小喜欢钓鱼、打猎、听音乐和绘画，曾作为红十字会车队的司机参加第一次世界大战，后来长期担任驻欧记者，并曾以记者身份参加过第二次世界大战以及西班牙内战。丰富的社会阅历给他的创作带来了素材。（（老人与海》塑造了以圣地亚哥为代表的“可以被毁灭，但不能被打败”的硬汉形象，他也因此而获得１９５４年的诺贝尔文学奖。

二、《老人与海》的故事情节

故事讲的是一个古巴的老渔翁８４天没有钓到一条鱼，第８５天，他单独远出海外，钓到一条硕大无比的大马林鱼，两天两夜，老人拉着鱼线不放，跟马林鱼进行了艰苦卓绝的持久战和心理战，他被它拖到大海的深处，手长时间拽着鱼线鲜血淋漓，抽筋麻痹，但他以极大的勇气和意志力坚持着，终于把那条鱼拉到了小船旁边，捕杀了它。它把鱼拴在船上返航，许多鲨鱼争先恐后地来争夺他的战利品。老人又与鲨鱼展开了马林鱼争夺战，他一条一条地杀死它们，直到最后，只剩一支折断的舵柄作为他的武器。老人打跑了群鲨，但是它们也吃完了大鱼，老人拖着鱼的骨骼疲惫地靠岸回家，他睡着了，又梦见了非洲的狮子。《老人与海》的内容很简单，海明威选用了简单的词汇、简单的句型结构和简单的句间逻辑关系，显示出一种朴素的尊严。“一个人可以被消灭，可你就是打不败他”。初读起来十分简单明了，但是细究下去，会发现简单的故事具有难以穷尽的内涵，具有极其独特的象征寓意。

三、《老人与海》的象征寓意

尽管海明威曾反对把《老人与海》看成寓意性作品，但作品的象征意义显而易见。“大海”象征着现实生活，它永恒无限，神秘莫测。它时而仁慈，给你带来丰厚的收获；时而残忍，狂涛巨浪让你九死一生。“马林鱼”象征着人们想要达到的目标，人类的理想总是那么美好而又可望不可即。“鲨鱼”象征着人类永远摆脱不了的悲剧因素，它总是在你最欣喜得意的时候出现，老人则是抽象化了的人类顽强精神的象征。

１．大海象征着残酷的现实社会。

以大海为代表的现实社会是不可理喻、充满危险的世界。在老人眼里，那片海是永远无法理解的客观存在。它的荒诞性与神秘性恰好在于：它可以给你偌大的礼物，让你欣喜若狂；又可以

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海明威塑造顽强的硬汉形象是人类顽强意志力量的象征，它象征着人类追求科学、追求真理的顽强意志，不论在何时，人类都会顽强地征服自然、改造自然。

３．马林鱼象征着人类美好的理想。

，』主人公在８４天没有钓到一条鱼的情况下，迫切希望能够钓到鱼，正好这个时候出现一条大马林鱼，满足了老人的愿望。老人这个时候的理想就是希望能够钓到一条鱼，那么此时出现的马林鱼就是老人的愿望和理想。当时的海明威年事已高，大家都认为海明威的才华已经随着年龄的增长一去不复返了。海明威本人也为此深感绝望，加上腿部弹片位移引起剧烈疼痛，他终日暴躁不安，致使他的妻子担心他精神崩溃的日子就要来临。然而，海明威毕竟不同于一般人，这个硬汉子在厄运面前和重压之下不仅没有屈服和退却，反而向着更高的目标挺进。他竭力要向大家证明他还是能够交到“好运气”的。他几乎是出人意料地写出脍炙人口的《老人与海》，补偿他在文学声誉上的损失。海明威的这段经历与作品中的老人非常相似：圣地亚哥曾经非常强壮，曾经是个捕鱼好手，然而却久久不走运，年纪又老了，但是靠着坚韧不拔的意志和坚持不懈的努力，终于捕到了一条硕大无比的马林鱼。显然，这里的大马林鱼象征着人们企盼达到的目标。没有这种宏伟的目标，就不会去奋力拼搏，也就不可能有巨大的成功。作品写老人在经历了连续８４天出海均空手而归的厄运之后，第８５天，又继续扬帆出海。对于捕到大鱼他的希望和信心从来没有消失过。他想：“也许今天就要走运”，甚至“觉得今天很有把握，也许会有一条大鱼跟它们在一起”，“也许我的大鱼就在它们周围呢，我的大鱼一定在什么地方，那一个鱼群的周围很可能有一条大鱼”。作品这些几乎是重复的描写，很容易使人联想到人类自古到今不管经历了多大的灾难，对美好前途从来就没有动摇过信念，没有放弃过希望。正是凭着这种信念和希望的指弓Ｉ，人类文明才创造了空前的文明社会。因此，作品中反复提到的大鱼实际上是人类美好的追求。作品接下去又写到，功夫不负有心人，老人果然钓到了一条比自己的小船还长的大马林鱼，但是大马林鱼不肯就范，它在水下坚持了两天两夜，其间不时地用苦刑来折磨老人，一会儿掀起大浪，把老人脸朝下摔在船里；一会儿又拼命地冲撞，把老人的双手弄得血肉模糊、疼痛难忍。最后，老人是凭着那种超常的拼搏，才终于制伏了大鱼。这一大段惊心动魄的描写又进一步表明，前途虽是美好的，道路却是曲折的、坎坷的，人类每前进一步，都是以无比艰辛的努力甚至无数生命的牺牲为代价的。

４．鲨鱼象征着社会中的破坏力量。

当老人捕到大鱼后，在即将实现目的的时候，鲨鱼出现了，它们阻止老人愿望的实现，它们与老人展开了抢夺马林鱼的斗争。老人圣地亚哥“感到就像自己挨到袭击一样”，他想：“跟它们斗，我要跟它们斗到死。”鲨鱼代表着一切破坏性的力量，是掠夺成性，制造灾难，阻止人们达到理想境界的各种破坏性恶势力的象征。此外，圣地亚哥与马林鱼之间的关系也象征了艺术家和他的杰作之间的关系，捕鱼过程正是艺术创作过程的象征。圣地亚哥遭遇的苦难正是创作过程中必然要经过的磨炼。鲨鱼作为敌对势力象征了阻碍艺术家取得成功的各种外在力量。从另一种意义上来说，故事中的大马林鱼还象征着古巴人民在民族独立运动中取

他们通过各种野蛮的手段，疯狂的掠夺着古巴人民所取得的成果，榨取古巴人民的膏脂。“大马林鱼”成了白色脊骨，象征了任何斗争过程都不会一帆风顺的，都要经过失败和痛苦的磨炼。但是，古巴人民并没有被一时的失败所吓倒，正如故事在结尾时“老人又梦见狮子”。

５．狮子代表旺盛的生命力和青春。

海明威在此书中还多次以狮子为象征，来暗示老人所表现出的无所畏惧的勇气和坚忍不拔的奋斗精神。老人在开头处于失败的境地，被人蔑视，靠梦见狮子来做精神支持，“他如今只梦见一些地方和海滩上的狮子”。在磨难最难熬的关头，他想，“但愿它（那条大马林鱼）睡去，这样我也能睡去，梦见狮子。”后来，在海上最后一个夜间，他终于睡着了，梦见了狮子，“他梦见那道长的黄色海滩，看见第一头狮子在傍晚时分来到海滩上，接着其它狮子也来了……他等着看有没有更多的狮子来，感到很快乐。”当他带着那条只剩一副骨架的马林鱼尸骨回到岸边，他竟疲乏得“扛起桅杆往岸上爬……摔倒在地，躺了一会儿，桅杆还是横在肩上。他想法爬起身来，可是大困难了。他就扛着坐在那儿，望着大路。”可到了故事的最后：“在大路的另一头老人的窝棚里，他又睡着了。他依旧脸朝下躺着，孩子坐在他的身边，守着他。老人正梦狮子。”为什么小说反复提到狮子呢？其实“狮子”代表旺盛的生命力和青春，象征着老人对力量的追求和对强者的向往。每次梦见“那群狮子”后老人都增添了无穷的精神力量。群狮象征着同情弱者、仇视邪恶，既能创造人间奇迹，又能战胜各种邪恶势力的团结友爱的群体。群狮的个体模式表现在老人圣地亚哥同鲨鱼搏斗到手无寸铁的程度，是海明威笔下硬汉形象的高度概括和升华，标志着后期海明威在思想上的发展与进步，寄托着他的理想及对人类的希望。小说结尾的狮子体现了海明威的人生哲学与道德理想，即不向命运低头，永不服输的斗士精神和积极向上的乐观人生态度。虽然他拖回的只是一副鱼骨架，但他在精神上却始终是个胜利者。

四、结语

《老人与海》之所以能够以短小的篇幅、简单的故事情节塑造一个硬汉的形象，成为２０世纪欧美文坛最有影响力的小说之一，对欧美文学的发展有深远的影响，一个重要原因就是巧妙地运用了象征手法。海明威将富有生命的形象同朦胧的寓意结合在一起，创造了一种体现着人类尊严、为人类文学宝库增添了新的具有积极意义的形象。

【参考文献】

【１】王艳姿．一部积极存在主义作品［Ｊ】．辽宁大学学报，１９９８，（４）．

［２】侯晓燕．论海明威（（老人与海》中大马林鱼形象的象征意

义［Ｊ】．宜宾师专学报，１９９８，（３）．

【５】蔡凤鸣．（（老人与海》的象征意义及语言特色【Ｊ】．贵阳师范高等专科学校学报，２００３．（２）．

［４】杨美俊．解读（（老人与海》［Ｍ】．北京：京华出版社，２００１．

【５】海明威．老人与海【Ｍ】．海观译．上海：上海译文出版社．

１９７９

得的巨大成果一一“一条比他曾经见过、曾听说过的更大的

鱼……”一条一条鲨鱼则象征了那些来自不同国家的殖民主义者，

【作者简介１丁志斌（１９７０一），男，吉首大学外国语学院英语系

副教授，硕士研究生，主要研究方向：美学、语言学、外语教学。

万方数据

《老人与海》的象征寓意美

作者：

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刊名：

英文刊名：

年，卷(期)：

引用次数：丁志斌吉首大学外国语学院,湖南,张家界,427000电影文学FILM LITERATURE2008，(4)2次

参考文献(5条)

1.王艳姿 一部积极存在主义作品 1998(4)

2.侯晓燕 论海明威<老人与海>中大马林鱼形象的象征意义 1998(3)

3.蔡凤鸣 《老人与海》的象征意义及语言特色[期刊论文]-贵阳师范高等专科学校学报 2003(2)

4.杨美俊 解读<老人与海> 2001

5.海明威.海观 老人与海 1979

相似文献(10条)

1.期刊论文 杨湄 海明威的"死亡"情结——重读《老人与海》 -湖北广播电视大学学报2007,27(4)

<老人与海>是海明威的最重要代表作.生命意识和死亡情结,是海明威人生观的核心和作品的诗意所在,构成其全部小说的基本主题和精神底蕴.在海明威的死亡观中,他认为死亡是人类永远也无法逃避的事实以及死亡是人类逃避各种不幸的手段.海明威的作品和作品中的人物不断地表述了他的这两个观点.本文着重探讨的是海明威的"死亡"情结在其作品<老人与海>中的映射.

2.期刊论文 黄嵘 论海明威《老人与海》的文体风格 -安徽文学（文教研究）2007(5)

海明威是美国杰出的小说家,是"精通现代叙事艺术"的文体大师.《老人与海》是海明威的中篇小说,使用人物对话来描写小说主人公桑提亚哥百折不挠的"硬汉"的形象,并以含蓄的象征手法深化了小说的主题,产生了特殊的文体效果和艺术感染力.本文从文学文体学的角度对《老人与海》独特的文体特色进行较为系统的分析,指出《老人与海》是海明威客观、简洁、朴实的创作美学思想的完美体现.

3.期刊论文 陈茂林 海明威的自然观初探--<老人与海>的生态批评 -江汉论坛2003(7)

<老人与海>是海明威的代表作.几十年来,国内外专家学者全面、深入、细致地对这部小说进行了研究,研究焦点多集中在小说的硬汉形象、悲剧意识、虚无思想和艺术特色等方面.近年来,国外海明威研究已引入生态批评的视角,开始研究海明威与自然界的关系.在<老人与海>中,海明威对美丽的大自然进行了赞美,对人与自然的关系进行了思考,形成了回归自然、返朴归真的思想.他从关注自然的价值到关注自然本体,实现了从自然价值论到自然本体论的飞跃.

4.学位论文 展春蕾 对海明威《老人与海》的拉康式解读 2008

欧内斯特.米勒.海明威出生于1899年7月21日。在他走过的近62年的生活中，他创造了20世纪无法超越的文学声誉。同时，他自身也创造了一个神话中的英雄，不仅迷惑住了严肃的文学批评家们也使普通人感到迷惑。

海明威常常用拳击中的词汇来形容作家之间的竞争。《过河入林》这部小说让他得到的批评使他觉得他已经被打倒在围栏上，但是好像他就是要这种时候才能挽救，他相信这次，鱼的故事，将让他重获“冠军”的位置。

关于《老人与海》，海明威最初曾计划用圣地亚哥的故事，来讲述母亲及儿子之间某种自然而亲密关系的，同时这也是能够涵盖大部分的有关圣经中的事实关系的他称之为“海之书”。

19xx年9月，共计26，500字的《老人与海》，出现在生活杂志，一瞬间销售超过500万册，。第二周scribners推出首批精装版50000册，出售得也很快。与之而来的大多数文学批评都是正面的，虽然也出现了一些不满的批评。继19xx年海明威凭借《丧钟为谁鸣》登顶文学之巅而扬名后，《老人与海》这本书第一次在商业和文学批评方面都收获了巨大成功。虽然海明威之前也尝到巨大的成功，但是他从未有幸获得任何重大的文学奖项。《老人与海》恰恰为海明威带来了无数赞誉，其中包括19xx年普利策小说奖。同年美国文学院还授予了他小说功勋奖章的大奖。最富声望的则是19xx年获得诺贝尔文学奖，则是奖赏他“在《老人与海》中精湛的叙事之艺术，以及对当代的文体风格的影响”。

小说家威廉.福克纳也认为这是海明威最好的一部作品甚至大胆宣称也许是当代作品中最好的一部。从19xx年至19xx年，对这部小说的大多数评论都是充满敬意的，人文批评家，像PhilipYoung，LeoGurko，andClintonS.Burhans，都十分赞赏这本书中崇高的悲剧式英雄，崇拜人类博爱，和兄弟般的相互依存的理念。其他评论人士，其中包括著名的海明威学者CarlosBaker，也非常喜欢优雅揭示出来的基督教主题，包括圣地亚哥的虔诚和苦难，他的圣洁的博爱，以及从无意义的存在中救赎的观点。

19xx年之后，评价有了转向。早先给予赞扬的PhilipYoung，撤回他先前奉承，反击这部作品做作的质朴，RobertP.Weeks指出其缺乏现实的细节。到20世纪70年代中期，关于这部小说的文章很少出现在学术期刊上或被出版从而意欲集中揭示那些以前未被发现的关于圣经，棒球或其他的典故。20世纪80年代和90年代更鲜见对这部作品的文学批评的兴趣，因为长期的研究海明威时常常用拙劣的象征主义来拆散小说并一再陷入到多愁善感之中。 《老人与海》这部小说是海明威的代表作并且为他赢得了19xx年的普利策奖和19xx年的诺贝尔文学奖。他以叙述出来的八分之一表现八分之七的蕴藏，是海明威实践他的“冰川创作原理”的最高成就。国内外对它的研究角度广、评论多.本论文将运用拉康的理论对小说中的“老人”，他的“梦”和“幻象”等进行解读以期获得一种新的更深层次的理解。

本论文共分六部分，序言之后是四个章节和结论。序言部分介绍海明威创作《老人与海》的背景环境和过程，以及近半个世纪以来对该作品文艺批评的轨迹和研究成果。除导言和结论外，本文从拉康理论中互相关联的三个要素，无意识理论；镜像阶段；以及想象界、象征界和真实界三界说，分三章来对作品进行拉康式的解读。

第一章为文献综述，首先介绍海明威的《老人与海》的作品问世以及有关的文学批评的发展；然后介绍了拉康以及拉康理论在文学评论上的应用以及在当代中国的应用现状。

第二章，主要用拉康式理论元素——隐喻，转喻和转喻的滑动链来解析圣地亚哥的梦和幻象的内容。揭示圣地亚哥梦中的狮子以及产生于幻象中的狄马吉奥，骨刺，还有公鸡等的无意识欲望。

第二章的第1部分简单介绍从弗洛伊德到拉康无意识理论的发展。弗洛伊德提出，梦是无意识理论研究的钥匙。弗洛伊德第一次发展了无意识之于个体作用的理论。在通常意义上，弗洛伊德和精神分析学家们还是认为人们的行为，思想，信念和自我的概念都是由无意识，驱动力，或者欲望形成和决定的。当弗洛伊德的作品与生物范畴纠缠不清时，拉康向着反生物学发展了这一理论，他认为，自我和“我”(本体和主体)只是一种幻象，是无意识自身的产物。拉康认为人类的中心概念是无意识，这个控制人类存在所有因素的概念，具有类似语言的结构。

第二章的第2部分借助于拉康的无意识理论中的两个概念——能指和所指来分析圣地亚哥梦和白日梦中的隐喻和转喻的滑动连。种种梦的内容可以被解读为是凝聚和移置掩盖了梦中的无意识的内容，同样的，当人们使用语言时，隐喻和转喻恰恰掩饰了主体欲望的动机。能指和所指将被引入来解读桑迪亚哥的梦和幻象，并且，进一步的分析，可以发现转喻的滑动链的运作功能。在叙述中(指圣地亚哥在小说中的无意识言语中)，梦和幻象这些无意识内容凝聚为隐喻并且替换为转喻。读者的所扮演的角色就是去探索表层话语时怎样掩饰了深层含义，能指是怎样分解成显义的所指和隐义的所指或者就是所指对象。通过借用图表来一一分析圣地亚哥梦见到的狮子，DiMaggio，骨刺等等。发现从一个能指到另一个能指，他们构成了一个能指链，就像从一个漂向另一个。但是这个滑动的漂浮的链子是一种稳定的指向行为。原因就在于是读者成功的发现了显像的文字是如何掩盖了潜在的意义。换句话说，读者将显像能指(狮子，迪马吉奥，公鸡等)转换成了所指的意义(王，最好的，最强大的，冠军等等).

第二章第3部分，借助于菲勒斯这一理论符号来探讨圣地亚哥的不在场的欲望(或缺失的欲望)。菲勒斯是一个先验能指来阻止能指链的无限滑动从而保证所指行为的稳定性。简言之，菲勒斯是一个确定所指效果的能指。本身并没有确定的性质。拉康称其为是“不在场的存在”。菲勒斯的存在是因为它是背景身份或者是一个指示。从文本分析中，我们发现正是不在场的菲勒斯的存在才定义了圣地亚哥的梦。因此可以推测出圣地亚哥想重塑男性之力量重获他的身份的同一性。梦见狮子是他唯一所做的事情了。圣地亚哥的无意识欲望就是要重获他的男性之力量。

第三章，通过比较拉康对俄底浦斯的诠释，圣地亚哥的捕鱼的经历也是经历了从婴儿期向镜像阶段的变化。在开始步入了镜像阶段的第一步，对自己的形象的身份认同和对立。最后，通过一系列，承认自己菲勒斯的缺失，然后接受符号的阉割，到最终接受死亡和大的他者认同了父亲的权威，高潮性的完成了镜像的最后一步。

第三章第1部分，介绍了拉康的理论：镜像阶段。当六个月大的婴儿发现镜中自己的映像时就产生了镜像阶段。拉康说，镜像阶段是“我”展开双重价值的一种现象。首先，因为它是儿童心智发展中的转折点使它有了历史价值；其次，它代表了身体——想象之间的最基本的欲望关系。当他发展这一理论时，拉康只是强调了镜像阶段不仅仅是儿童发展时期的现象，它还解释了这个二重关系的斗争性。

第三章第2部分，重点分析镜像阶段中的圣地亚哥。这一阶段包括欲望主体的形成，欲望主体自我矛盾的建构，欲望客体的转交从而使命运发生转折。

第三章第3部分，借用拉康对俄狄浦斯情节的诠释，做圣地亚哥与俄狄浦斯的比较分析。圣地亚哥天生渔民，也是被其他渔民抛弃的孤独的老人；俄狄浦斯天生为王，婴儿时被父母抛弃；圣地亚哥，带有多重骄傲的人离开安全水域为了重塑荣誉。俄狄浦斯为找寻身份离开养父母，“肿脚”的名字的含义就是他的膨胀的自我的表征，他的骄傲和自恃才导致了他的杀父和乱伦最终毁灭。他们都被摧毁却都未被打倒，他们讲述了他们的故事就为了承认大的他者。

第四章揭示主体欲望的终极之路：踏入真实界第四章第1部分论述拉康理论中的三个界(或称三个秩序)，即想象界，象征界，真实界。拉康的三个界不是独立分开的，他们共同作用协调意识行为想象界是意象与各种关系相互作用的领域。(即：前俄狄浦斯阶段)。拉康认为，是最根本的自恋使人类主体产生了对自己和欲望之理想客体的幻象的想象。

象征界是语言和文化范畴。(即：俄狄浦斯阶段，进入象征界，在此父亲分裂了儿童——母亲这一主体而且菲勒斯代表着父亲的法则和阉割的恐惧，因为他阻止了孩子接近母亲。)从此，所遭受的损失和对母亲的欲望必须被压抑。真实界是我们进入语言后而永远与之隔绝的自然界。

第四章第2部分论述愉悦和死亡：欲望的终极之路想象层面是由快乐原则支配的，它努力寻求动态平衡，而处于盲目自动性中的象征秩序总是干扰这一动态平衡：它就是‘超越快乐原则’。人一旦陷入能指网络，这一网络就会对他产生压制效果；他就会成为一个陌生的自治秩序的一部分，此秩序不断地干扰其自然的动态平衡。对这种痛苦经验的不断重复显然是不能由快乐原则来说明的。弗洛伊德在自己的理论中引入了死亡本能的概念，我们将不得不承认，“一切生命的最终目标乃是死亡”。欲望主体最后发现自己一连串的追求不过是一场虚空，结局必然是欲望的寂灭和死亡的降临。

第四章第3部分主体的决裂与复归：从想象界迈向真实界在小说中，老人与海，老人，作为欲望的主体从想象界迈向象征界最终欲望到达真实界。海，作为真实域的象征，从未出场却又一直在场。死属于真实界，是老人与海的交融，是超越一切语言符号的存在(being)。在这里主体最终与母亲合为一体的欲望得到满足，原始缺失得以填补。作者取名《老人与海》，的确是一个大的隐喻，只为了表明人类追寻的终极真实的永恒路途。

结论部分，先是总结了论文的主要论点，然后述评了拉康式文学分析的优势以及其后的研究方向和可能。

5.期刊论文 杨植.YANG Zhi 海明威、古巴渔夫与《老人与海》的经典硬汉形象 -贵阳学院学报（社会科学版）2006(1)

海明威的《老人与海》通过一位普通劳动者--古巴渔夫格雷戈里奥·富恩特斯的真实经历,塑造了世界文学史上的经典硬汉形象--桑提亚哥.通过这一硬汉讴歌了人类的永恒价值--人的自信,也使得桑提亚哥成为海明威硬汉形象中唯一的、被赋与灵魂的硬汉.《老人与海》在海明威创作中占有特殊的重要地位,是作者创作思想和艺术探索的总结性作品.

6.期刊论文 罗茜 从《老人与海》析海明威的死亡意识 -达县师范高等专科学校学报(社会科学版)2005,15(1)

海明威传奇而富有冒险精神的一生,直接影响了他的写作,尤其影响了他对待死亡的态度.在海明威的许多作品里,有着对死亡的不断的理性思考.从最初的恐惧到后来的超然,海明威最终把死亡看作是一种美丽,一种平静.在他的杰作<老人与海>里,他把自己对死亡的意识赋予了一条大马林鱼.大马林鱼与老渔夫Santiago进行了几日的殊死搏斗后,仍逃脱不了死亡的命运.在和老渔夫的搏斗以及被鲨鱼的蚕食之后,大马林鱼只剩下了一副骨架,但海明威对它悲壮的死给予了高度的评价,因为他认为体现了生命价值和生命意义后的死,才是最美丽的死.

7.期刊论文 旷爱梅.KUANG Ai-mei 简论海明威《老人与海》的象征手法 -邵阳学院学报（社会科学版）2008,7(2) <老人与海>是海明威最具代表性的一部文学作品,文章通过作者对老人与海、小男孩、以及大马林鱼等等描写,探讨标题、文中人物、事物以及场景所蕴涵的象征意义,从而全面深刻地把握海明威文学创作思想的精髓--象征手法.

8.学位论文 王育烽 海明威的自然观——《老人与海》及若干短篇小说中的生态意识研究 2006

欧内斯特·海明威是一位风靡世界文坛的伟大作家。迄今为止，他的作品已受到无数读者的青睐。国内外许许多多专家学者也对其进行了多方面、多视角的学术研究。然而，将他的作品同新兴的生态文学批评联系起来的评论却仍然屈指可数。本文旨在用20世纪末崛起的、以探讨人与自然关系为主题的生态文学批评理论分析海明威的名著《老人与海》及其三篇短篇小说“大二心河”、“一个非洲故事”、“两代父子”中体现的深邃的生态思想，希望能以此丰富对这位文学大师的研究并进一步唤醒人们的生态意识。

本文主要由五个部分组成。引论主要概述了生态现状，并从人类目前面临的各种生态危机引出环境文学及生态批评的产生。第一章首先通过基本定义、历史渊源和文学意义来阐述生态批评理论，紧接着过度到海明威的生活经历，指出海明威是一名具有生态意识的作家。他的一生也是与大自然紧密联系的一生。第二章探讨了海明威在名著《老人与海》中表现的深邃的生态思想。本文认为，海明威赋予这部小说的主题意义远比目前评论界所挖掘的更为深刻与抽象，即这部作品中包含着一种人与自然相互依存、对立统一的思想。主人公圣地亚哥的出海动机表现的是人类对大自然的依赖。书中所有美丽生物的刻画描写生动地表达了人与自然的和谐。本文还以另一种截然不同的角度诠释了评论界一致认可的圣地亚哥永不言败的硬汉形象。与自然作对的生态破坏者必将受到自然规律的严厉惩处，这位老渔夫所经受的失败无疑证明了这一点。第三章主要是对海明威三篇短篇小说的生态批评解读。这三篇短篇小说较为代表性地取自海明威以非洲为题材的作品、短篇小说集《在我们的时代》及《胜者一无所获》。文章认为，这三篇短篇小说分别从不同侧面反应了海明威的生态意识。在“大二心河”中，海明威通过叙述主人公尼克一次简单的露营和垂钓经历表现了回归自然的主题。在“一个非洲故事”里，作者透过一名纯真少年的心灵展示了人类对待自然界的残酷无情，并从伦理道德的角度呼吁人们采用人道主义态度对待大自然。在“两代父子”中，海明威把尼克对父亲的思念与逝去的美国乡村环境相互交织在一起，借此表达作者对美好自然的热爱之情。最后一部分为结论，总结了海明威作品中蕴涵的生态思想，同时指出海明威对现代环境运动所做的贡献。说明了以生态文学批评的角度重新解读海明威的作品对文学研究及自然生态保护的重要意义。最后，建议读者对一切环境问题时刻保持警戒，在这个崭新的年代应该有居安思危的生态意识。

9.期刊论文 郑成功.郭京红 桑提亚哥--一个悲剧性英雄--读海明威的《老人与海》 -晋中学院学报2006,23(1) <老人与海>中主人公老渔人桑提亚哥是海明威塑造的最后一位悲剧英雄,也是作者一生所塑造的硬汉性格的最后总结.<老人与海>的故事渗透着深刻的人生哲理,揉进了作者自己的人生体验、情感和思想,可以说桑提亚哥是"海明威式"硬汉子精神的最佳体现者.

10.期刊论文 万小妹 解读海明威《老人与海》中女性缺席现象 -江西科技师范学院学报2004(6)

作者以<老人与海>为中心,通过海明威的其它作品,探讨了该作品的主题,并解读了<老人与海>中女性缺席现象,指出海明威的"硬汉子"形象是其创作

的外化表象,而其冰山之下是以平常心来看待人生:男女之爱固然重要,但生命的意义实质上存在于寻求过程中.

引证文献(2条)

1.夏小维 《老人与海》:象征性海洋文学的杰作[期刊论文]-科技信息 2009(5)

2.马莉 对《嘉莉妹妹》中象征主义手法的解析[期刊论文]-电影评介 2009(8)

本文链接：http://d..cn/Periodical_dywx200804052.aspx

下载时间：20xx年5月23日