学习陶行知教育思想心得体会

青园小学 陈红

陶行知先生的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有着重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义和教育意义。学习了这位伟大的教育家的名篇论著，让我的收获颇丰、感触很深。

在陶先生的众多教育思想中，给我感悟最多最深的首先是“活到老，学到老”的终身学习思想，和 “千教万教教人求真，千学万学学做真人”的以人为本的教育思想。俗话说：“活到老，学到老“。现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能??我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”作为教师要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。只是，教育的目的不仅仅是让学生掌握知识，更重要的是教学生学会“做人”。教学生学会“如何做人”，“做一个怎样的人”才是我们教育的核心。作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”以身作则，“学高为师，身正为范”，来教育学生。

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其次，是陶先生的的教育思想。陶先生说“事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教，教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子”， “先生的责任不在教，而在教学，而在教学生会学”、“先生须一面教一面学”。就“教学做”三者关系而言，做是学的中心，也是教的中心。教与学都以“做”这中心，“教学做合一”，做就是教，做就是学，教也就是教，教也就是学。就教育与生活的关系而言，“教学做”有一个共同的中心，那就是“事”，也就是“实际生活”，实际生活也就是日常生活，那么日常生活学是学，就是教，生活就是教育，生活就是学习。动手做对自己就是学，对他人就是教，手脑并用也就是教育。教育现象是普遍存在于社会生活实践中的，教与学都是为了生活实践的需要，教与学要和生活实践相结合。教师实行“教学做合一”，教师拿做来教，才能算是真教。学生实行“教学做合一”，手脑并用，才能求得真知，生活创造的能力才能得到培养。“教学做合一”才能真正培养学生自动、自学、自得的“治学”能力，才能培养学生手脑并用，能言善行。

还有 陶先生“爱”的教育理论。陶行知先生的爱满天下，更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱犹如心理发展的精神乳汁，哺育学生的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。教师不仅要学习陶行“知捧着一颗心来，不带半根草去” - 2 -

献身教育的品格，更要有爱满天下的高尚情怀。发扬因为差，更要抓；因为差，更要爱的敬业精神。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。多给学生关照和温暖。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及调皮的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。使学生们感受时代的脉搏，培育爱他人、爱祖国的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。

作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，注重“以人为本”，“教学做合一”，不断更新教育观念，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。

20xx年8月28日 - 3 -

第二篇：教育理论学习心得体会

教育理论学习心得体会

近期，我认真地读了《新时期教师职业道德》这本书，体会很深。教育是一部高深的教科书，而教师职业道德又何尝不是呢？新时期的教育对我们教师提出了更高的要求。新课程、新理念，新教师，为了适应新时期的教育教学，提高教师的自我道德修养，我们不得不好好地学习一下新时期教师职业道德，免得误人子弟！试想我们每一位教师真正在师德方面又做到了多少？通过学习，其中给我感悟最大的是教师之爱！爱让教师更加自信。

热爱学生是教师的天职，许多教育家都指出，没有对学生的爱就不会有真正的教育，爱是教育学生的前提。历史上的教育家都有把爱学生作为为师的主张，我国的人民教育家陶行知说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”倡导“爱满天下”。苏联教育家苏霍姆林斯基也认为：“教育的全部奥秘，就在于爱儿童。”从而主张“把整个心灵给孩子们”。前苏联另一位教育家赞科夫则认为：“当教师必不可少的甚至几乎是最主要的品质就是爱儿童。”确实，在教育教学中，教师的爱始终贯穿于整个过程中，体现于学生的身上，体现于教育教学活动的点点滴滴中。教书育人，以情感人！我们应该深知，教书育人的核心是育人，我们要把学生的思想教育放在心坎上，随时随地关注着学生的思想动态，用自

己的爱心，去关怀每一位学生，爱护每一位学生，把学生当成自己的子女。当学生犯错时，我们应该以宽容、博爱之心去感化他们。“尊师爱生”长期以来一直是学校师生们的行为准则，但在实行中，老师往往自觉不自觉地受到“师道尊严”的传统观念的影响，过多地强调了“尊师”，而忽视了“爱生”。现代教育理念提倡的应该是“互尊互爱”，倡导的是师生互为精神关怀者。当你去爱学生时，学生会同样爱你。当给学生一桶的爱，学生回报你一杯的爱，就非常的满足了。爱让我快乐，使我满足。

教育理论学习心得体会

最近我读了一本令我体会较深的书籍《教师角色与教师发展新探》，它是“世纪之交中国基础教育改革研究”丛书中的一部。本书从道德、专业发展和美学的角度，对教师这个古老的职业作了时代的诠释。读过此书之后也使我对于自己所从事的教育工作有了全新的理解。

在教育系统中，要求教师灵活多变并富有创造力，教师是人类社会文化科学发展中承前启后的中介和纽带，是对受教育者的心灵施加特定影响为其职责的人。因而社会期望教师成为理性的典范、道德准则的楷模（如身正为范、德高为师）、文化科学的权威、特定社会价值的维护者。所以，社会学要教师反映历史和现实中最美好的东西。从教育是一种特定的社会现象来看，教师总是体现一定的社会要求，不仅促进学生的学业发展，而且影响学生的“社会化”进程，从而使青少年一代的思想行为符合本社会制度的价值观、规范和习俗，从而保持特定社会形态的延续性。这就是教师的地位、职责和社会角色。 “教师就是在学生稍有不慎，做事（这里指做事造成的结果）没能如他所愿之时，便理直气壮地居高临下、盛气凌人的责备者吗？”、“教师就是自己在家里不顺、在外受气之后，有权毫无顾忌的向学生‘倾销’其怨气、发泄其无名之火的‘愤怒之神’吗？”、“教师就是在他‘事业’亨通、荣誉满身之时，便可以在课堂上洋洋洒洒的大吹大擂的高谈阔论者吗？”、“教师就是还未为学生和社会真正做出一丁点儿贡献的时候，便硬要别人和社会看重他、尊重他的索求者吗？”、“教师就是在节骨眼上可以操纵学生的成绩能否及格、能否毕业、能否继续深造的命运之神吗？”，答案当然是否定的。 那么，“教师是有可能与受教育者进行平等对话的民主倡导者吗？”在理论上讲，或许是有可能的；但在实践层面上，绝对意义上的平等对话之可能性就比较小。因为无论在生活阅历上、知识水平上、理解程度上，师生之间的差距是无可否认的现实，尤其是教师始终有让学生敬畏的一面。一般说来，学生对教师的敬畏起源于对教师人生智慧和教育智慧的惊奇，它不只是一种感情，还是一种理解方式，是对比自身更伟大的意义的洞察。对教师的敬畏是学生认识到了教师的内涵不只是它现在的样子，它还代表着更加丰富多彩的方面。

从比较公正的立足点看，其实教师从事的教育工作是一项物质待遇比较清贫的事业。但教师的人格不能清贫，教师的精神不能疲乏，教师的教育爱（当然教师不能把对受教育者的爱，仅仅设想为用慈祥的、关注的态度对待他们而已。）不能吝啬！虽然有的教师为了生活的无可奈何而从教；有的为了有个工作、有事可做而从教；还有的则为了理想而在教育战线上不辞劳苦、奋力拼搏。教师要能达到：任凭窗外繁花似锦，向其迷惑，仍心如古井明澈见底，稳做教室，不为所动的精神境界。这又谈何容易呀！一般说来，教师都有较强烈的自尊意识和谦虚谨慎的精神，十分爱惜自己的名誉、声望，不甘示弱；希望别人真正尊重自己的人格，渴望他人关心、同情、友爱和理解自己所从事的不平凡事业；要求在社会群体中有一定的地位和尊严。 从原初的意义上，教师是学生趋益避害的引导者，是学生健康成长、健康发展的促进者。教师的最高价值取决于他对学生有用，取决于他的社会工作效果。只有一个真正的教师才懂得作为教师的意义在于奉献、在于给予。这只有在面对面地与学生相遇时，在满足更高的需要时才能体会到。教师不是以某种潜在方式贮存能量的场所，而是有个人经验和个人思想的具体个人——他被要求与现在有所不同，即理解、承认、应答和超越现状。他是可以被提出要求的人，有能力对要求于他的作出积极响应的人。