艺术设计本科生毕业设计体会（感想）
“水的呼吸”视觉设计创作感想
院 系： 工艺美术学院
专 业： 艺术设计
班 级：
学 号：
指导教师：
职称（或学位）： 副教授
原创性声明
本人郑重声明：所呈交的毕业设计及设计体会（感想），是本人在导师的指导下，独立进行设计和研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本设计及设计体会（感想）不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本设计及设计体会（感想）的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。
学生签名： 年 月 日
指导声明
本人指导的 同学的毕业设计及设计体会（感想）题目大小、难度适当，且符合该同学所学专业的培养目标的要求。本人在指导过程中，通过网上文献搜索及文献比对等方式，对其毕业设计及设计体会（感想）内容进行了检查，未发现抄袭现象，特此声明。
指导教师签名： 年 月 日
目 录
一、“水的呼吸”视觉设计构想 ???????????????1
二、视觉设计的表现形式??????????????????2
三、视觉设计的运用内容 ?????????????????2
（一）海报设计 ????????????????????2
（二）logo设计 ??????????????????? 3
（三）包装盒、手提袋、CD封套、信封、明信片 ????? 4
四、结束语????????????????????????4
五、致谢?????????????????????????4
“水的呼吸”视觉设计创作感想
一、“水的呼吸”视觉设计构想 设计之初，我脑子里有着各种朦胧的想法，想设计这个又想设计那个，自己也没一个明确的主题，主题自拟虽自由但范围也广，所以要给自己定一个设计方向，逐步明确自己的设计主题。刚开始时，本想做一个关于“莲”的设计，因为每年的夏天都是家乡莲花盛开的季节。夏之时节，人乏蝉鸣，桃李无言，亭亭荷莲在一汪碧水中散发着沁人清香，使人心旷神怡。这种感觉让我非常怀念。北宋学者周敦颐在《爱莲说》中也提到“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”古人通过对莲的形象和品质的描写，让我们后来者不得不佩服其文笔和对自然的观察力。由此可见，善于观察自然和体验生活也很重要。我觉得设计也应如此，观察自然，了解自然，并从大自然中寻求灵感。当我们看到了“莲”却只会注意到它绿色的叶子和粉丝的花瓣，而忽略它的生长环境；莲，属睡莲目，莲科多年生水生草本花卉。水生植物自然而然让我想到了水，水是大自然的馈赠，是生命的源泉，是我们每天的必需品。水对于生命的意义和它的秉性更是值得我们称赞和敬仰。
水，生命之源泉，万物复苏的希望。阴柔无比，无形却无不形，随圆而圆，随方而方，甘心停留于最低洼和最脏处，安于卑下，不与万物争，有着水利万物而不争的秉性。水的这种存在形态让我非常感动，也让我有所感悟！设计离不开生活和自然，可能有些人觉得设计和我们普通人的生活相差太远，其实不是这样的，设计主要来源于我们生活和自然，当然设计是要有自己的理念在，通过规划、思考、设计、把自己所要表达的情感或述求传达出来，这就是我们所要做到的。
我做这个“水的呼吸”主题视觉设计的意义就是纯粹的表达水在自然形态下的原生状态。老子在《道德经》第八章有提到：“上善若水，水善利万物而不争”。把水的秉性完美诠释出来，传递一种最原始的，最纯净的，最天然的生态水源。发自内心的，很纯粹、很直接，没有商业上的“一味迎合”设计和顾客的“被要求”设计；摆脱一切束缚，把自己看到的、想到的、理解的、融入自己的设计中；水育万物是希望，也是恩德，但水本身也有生命，所以我们不能一味索取，也要有付出。这就是“水的呼吸”主题视觉设计的核心。
二、视觉设计的表现形式
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“水的呼吸”主题视觉设计就是将一种对生命的诠释和敬仰转化为图形或符号，通过手绘的表现形式，按照点、线、面的构成方式寄托自己内心的情感表达出来。就像每一个设计作品都是来源于一种理念，而将这种理念置于一定的表现形式并赋予其生命，运用在包装产品或是其他产品上，达到最佳的视觉效果，而手绘恰似这种重要的表现形式。
我的毕业主题视觉设计，主要采用纯手绘形式。因为手绘的表现艺术手法是调节人的视觉感受与图面艺术效果关系的重要手段。手绘是丰富而自由的，在设计过程中没有过多的束缚，充满着随机性和随意性，可以较好的突出创作主题。这种表现方式正好符合我的主题视觉设计，这也正是我所需要的。
三、视觉设计的运用内容
“水的呼吸”主题视觉设计是以系列手绘海报转换为图形或符号的概念设计，包括LOGO、包装盒、手提袋、CD套封、信封、明信片、折页等等一些列设计都来源于对“水的呼吸”主题诠释后的衍生设计，同时与主题海报保持视觉上的相互联系。
（一）海报设计
海报设计以系列创作为主，视觉上有一个层次感，看起来不会因画面太跳跃而削弱主题。整个海报的设计风格主要追求极简风格，大多数地方做留白处理，采用单一的点、线或面，经过视觉转换为图案或符号形成视觉冲击，这种单纯的图案或符号可以让视觉中心突出，易于识别和记忆，有利于强化主题。
海报设计在内容上分为两部分：一共5张手绘系列海报。（图1、图2、图3）海报设计表现的是最纯净的原生态水，（图4、图5）海报设计表达的则是水源枯竭的一种状态，二者相互对比衬托，强烈的突出主题，而从表现手法和主题内容又相互关联。
（图1、图2、图3）海报描绘露滴、雨水、雪川三种水的常态形式，我想表达的其实就是我们生活和自然的常态，水滴、雨水、河流，其实就以小见大，积少成多，涓涓细流汇聚成海的一种感动。（图4、图5）海报则描绘的是水源枯竭的状态，等待着雨季的来临，述说内心的渴望。（图6）海报是整个“水的呼吸”主题视觉设计的全面概括，其中包括对水的诠释和主题logo的设计过程。
（二）LOGO设计
“水的呼吸”其实就是水元素的构成，故取名为水元素，为了设计这个主题logo我想了好多方案，反复的修改了多次，最后决定以图形和字体的结合来设计，虽然决定了设计方 2
案，但也琢磨了好久，每一次的细节比对和修改都完成了一次次的蜕变。主题logo的设计是以汉字“水”字为主体设计，同时也结合“川”字进行设计，并且左右两边图形的内侧弧稍微比中间大，这也经过精心思考设计的，也符合字体本身的结构，同时也加入了冰川河流、船舶、植物等元素进行融合设计，logo制作效果上也做了处理并与海报紧密联系。
现代型的logo设计，图形简洁寓意深刻；色彩运用也符合主题，以蓝色为主色调；字体和图形风格一致统一，二者相互联系为一个整体；效果制作上采用渐变叠加的方法，看似简单但也十分讲究。
其寓意：描述水滴的积少成多，娟娟细流汇聚成江海的过程；把原生水形态表现的淋漓尽致，并诠释“水元素”与“水的呼吸”主题视觉设计的相互关系。
图7 图8
（三）包装盒、手提袋、CD封套、信封、明信片、折页设计
包装盒、手提袋、CD封套、信封、明信片、折页设计都是源于海报设计，将其中对应的相关元素、符号、图案进行重新排列组合形成一系列的衍生设计产品，这也是手绘的表现形式在平面设计中的运用，在设计作品中融合自己的理念进行精心设计；并做成实物进行展示，这是对主题进行全面的补充说明，以达到最佳视觉效果。
四、结束语
“水的呼吸”视觉设计是纯粹以手绘的表现形式，将我自己的设计理念和设计想法寄托在每一个点，每一条线和每一个面。手绘是一种充满随机性、随意性、潜意识的表达方式，可以更好地将内心的东西挖掘出来，是心与心的对白。至少目前为止，我个人觉得这是种另辟蹊径的设计方法，对于我的主题用这种方式再适合不过了。
致谢
首先，在这里要感谢我的指导老师—詹伟锋老师。是老师给我们小组的自由选题，使我充分发挥了设计的自主性，也使自己的设计充满自由性和随意性，当然自己也有思考设计的方向，让自己有一个目标，可以少做些无用功。特别感谢的是与老师的每一次讨论交流，我 3
都能有一个新的思路，从而使我的毕业设计慢慢的得到完善，在这个过程中也让自己学到了许多，为自己的大脑补充了新的知识，也算是在校的最后一次积累吧。在这里还要特别感谢肖志雄老师，在他的图形创意课程中让我收获颇丰，以至于我的设计思路不那么局限和呆板，当然这四年中也要感谢所有指导过我的老师，真心的谢谢你们！当然还要感谢一直包容我、鼓励我、陪伴我、的舍友以及其他同学朋友，十分幸运也十分感谢这四年来有你们的陪伴。
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第二篇：感想—上善若水
感想——上善若水
春假临期，放松之余，一杯清茶，一卷书页。读到：“上善若水，水利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤！”让人敬畏非常。
叹之：此乃人生之大修为，大智慧！
最完美的人格就应该具有水的特性：滋养万物而不争利；为人处世如水般安于卑下，谦虚谨慎；心胸如水般静默深远、稳重沉静；待人如水般润泽友爱；言谈如水般从容守信；处事如水般井井有条；遇事如水般随物成型，随机应变；行动如水般涸溢随时，顺天应命。以无争而莫之能争！
遥想2500多年前的景象：
孔子面对奔流不息的河流，不无叹息的说：逝者如斯乎！老子手指浩浩黄河，对孔子说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，居众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”孔子闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”老子点头曰：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几于道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圆必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”孔丘道：”先生之言，出自肺腑
而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。
回鲁后，一日春游，孔子临江而思。子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”。孔子曰：“水，能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。它遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德；所到之处，万物生长，有如君子的仁爱；水性向下，随物赋形，有如君子的高义；浅处流动不息，深处渊然不测，有如君子的智慧；奔赴万丈深渊，毫不迟疑，有如君子的临事果决和勇毅；渗入曲细，无微不达，有如君子的明察秋毫；蒙受恶名，默不申辩，有如君子包容一切的豁达胸怀；泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，有如君子的善于改造事物；装入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直；遇满则止，并不贪多务得，有如君子的讲究分寸，处事有度；无论怎样的百折千回，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。所以君子见到大水一定要仔细观察。”
想到此处，时已夜深，然先贤之智慧，仍意犹未尽！