教导儿童读经心得报告

（一）儿童读经的深远益处

古人云：“少成若天性，习惯成自然”。在儿童天性未染污前，善言易入，先入为主，待其长大而不易变，故人之善心、信心和优秀品性须在幼小时培养。凡为人父母者，在子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧和定力，更晓以因果道德，敦伦尽分之理；若幼时不教，待其长大，则习气已成，难以修正，悔之晚矣。儿童所读的经并不是指佛经或宗教的经典。凡是圣贤的典藉，可以历久弥新的，可以规范我们立身行事的，皆称为经典。借由以下几个问题的回答，我们可以对儿童读经的深远益处有所了解：

心定功夫是如何培养的？

读经时，讲求语速、语调：要求语速不急不徐，语调抑扬顿挫。现在一般人一切都讲求快速，有的人听到读经读得这么慢，就提不起精神，其实读经就是让我们的心能静下来。一个人能定得下来，才有能力思考，面对问题，才不至于慌张、忙乱。心定功夫的培养，就是由平素来训练的。训练的最好方法莫过于读经。读经既简便易行又不用花钱，每一个家长在家里就可以辅导孩子培养这种心定的功夫，也就是现代常说的训练沉稳、从容的心理素质。

为什么要读古人的圣贤经典？

有很多老师、家长质疑，古人的东西、旧有的东西有哪些值得学习的？对于这种疑问，我们要冷静思考这种质疑有没有道理？回顾我们过去推动文化经典的时候，往往采取比较强硬的手段，硬要孩子背下来。孩子背了，但不懂得意思，家长就会想既然不懂得意思又何必背呢？就以为读古人的东西、旧有的东西是没有用处的。

我们想一想，人从出生到老死，可以说无时无刻不在学习，每一个年龄阶段都有每一个年龄层面的思考。随着人生的发展，对人生的历练都有更进一步的体会和思考。尤其是步入中年以后再回头看看过去，由于自己的无知，浪费了许多宝贵的时光。等到我们年龄大了，再来学习，往往感到我们的体力、脑力确实是力不从心，因为我们已经没有那么多精力和时间来学习了。等到我们了解、已经看透以后再来学习，为时已晚。古人言：幼无学，老何为？幼儿的学习就是扎根教育。人要有底子，最好的底子无过于圣贤的智能经验，这是人立身处世的基础。比如说一年级的读经小朋友在爷爷被选上了孝悌楷模后说出：“孝悌也者，其为人之本欤？”的话，我们可以想象她在背诵这一句的时候，可能完全不知道它的意思。熟读、背下来后，看到爷爷选上孝悌楷模，她就明白原来爷爷是一个孝顺的人，还为此获得政府的奖赏，因而她就能有所体会，讲出了孝悌是为人的根本。所以要预先垫底，有了基础以后，才能运用。就像盖一座大楼，没有基础绝对不能盖起来。以圣贤经典为地基的扎根教育就非常重要。

把圣贤的经典融入到自己的脑海中变成自己的经典，有哪些好处呢？简单举例说：遇到困难时，你会想到古人说“遇到困难应当愈挫愈勇”你就会勉励自己不要灰心，不要难过。孟子说道：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”你要记起这样的话就会认为自己是有用的人，一定不会自暴自弃，还会勇于承担一切困难和艰辛。我们纵观历史上的圣贤、伟人的成长历程：孔老夫子自幼失去父亲，由母亲含辛茹苦将他教育成人，最终成为至圣先师。

孟子也是自幼父亲就过世了，“孟母三迁”，用心良苦地教育孩子，终使孟子成为中国历史上的贤人。范仲淹靠苦学，经历了种种的艰辛，最终成为国家的宰相、国家的栋梁。他廉洁奉公的品行流传至今。历史上所有成圣成贤的人哪一个不是历尽艰辛，经历种种考验最后成为圣贤之人的？我们想一想，如果读了圣贤的书，存于脑海，虽然没有办法一下子用出来，但随着年龄的增长，我们对人生的看法，对人际关系的处理，借由圣贤典籍的教诲，我们可以做到最合理的应对。最起码我们在人生旅途中，懂得如何把握方向和掌握目标。比如我们读到孔夫子说：“四十而不惑”，到四十岁以后我们对人生的看法是不是更进了一层

呢？如果我们越活越倒退，就说明对于圣贤典籍，我们未曾读过或没有读进去。如果我们从小就接受经典的熏陶，圣贤就可以常相左右，当我们遇到任何的问题，信手拈来圣贤的教诲就会发现圣贤典籍原来就是我们人生导航，可以带领我们走向光明。最起码在面临挫折时，我们有能力勇于接受，不至于在挫折来临时，束手无策。可见圣贤典籍在日常生活中我们都可以运用得到，只是一般人不知道如何运用，也就不能了解圣贤文化何以能承传五千年，又为何五千年来他一直是中国各朝各代的立国之本。综观历史，我们可以发现，社会安定的维系都有赖于这些圣贤遗留下来的智能和经验。

缺乏圣贤教育会出现哪些问题？

(1) 全社会不重视圣贤教育的结果是什么？

现前，我们面对高科技的文明社会，虽然物质水平都提升了，具有极高的日常物质供需享受和便利，可是我们冷静观察，现今社会人们的内在精神并没有提升，社会混乱，道德沦丧，人们内心缺乏安全感，就是由于现代人从小没有接受过德教（ “孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的八德教育，另外一说是“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”的八德教育），没有接受过圣贤的教诲，因此就不懂得如何做人，如何处事。

当今的学校教育，也普遍着重在知识、科技教育，并没有把人文教育做很好的教导。其后果之一就是不知道人与人之间应该如何相处，不知道如何尊重对方。人与人相处时就很易起冲突，夫妻不和比比皆是，父子相告在今天也屡见不鲜??

(2) 圣贤教育的重要一环——家庭教育是不是断了？

家庭中父母得不到敬重，父母和子女两代都受西方化的教育，父母和子女之间就像是朋友。至亲父母的尊长地位降为朋友，而朋友又是可有可无的，家庭的伦理随之丧失了，出现了父不父，子不子；夫妻之间不懂应该如何相互尊重；子女之间也不懂如何友爱．．．所以我们不得不说是“上梁不正，下梁歪”。现

在单亲家庭增多，子女更难以接受良好的家庭教育。在缺乏以圣贤教育为核心的家庭环境中长大的孩子，我们会觉得他们好象非常的冷漠，暂且不要说有伦理，有道德，连最起码应该尽的责任都不清楚，想到的只是自己的利害与得失。在以往农业社会，靠家庭教育，人们也知道人有尊卑，要尊敬长上，懂得敬畏天地??

过去，学校的老师因学生犯错误处罚孩子，家长会感到很高兴，因为孩子得到认真的关照，在出问题时，老师特别地付出教导。家长会报着感恩的心向老师致谢。而现在的情况呢？一个家庭大多只有一个孩子，儿子像皇帝，女儿像皇太后，饭来张口，衣来伸手。《弟子规》有言“父母呼，应勿缓”，是父母呼唤，子女应对。而现在，小皇帝一呼，爸爸、妈妈甚至爷爷奶奶一起应。家庭的结构关系完全颠倒了。孩子是千般宠爱于一身，从小没有被骂过，被雕塑过。到学校后，如果犯一些过失，老师难免会严词责备或处罚。孩子现在都是父母的心肝宝贝，孩子回家一告状：“老师今天骂我，责备我”，父母就会感到难过，甚至到学校告状。正是由于家长的这种溺爱逼得老师无所适从，也不敢倾全力来教导，尤其是品德方面几乎没有办法来指导。因而这些幼苗从小就很傲慢，自大，自古以来老祖宗就训诫我们：“满招损，谦受益”，将来长大一定会遇到很多的挫折。许多孩子在青少年时期就无法忍受一些外来的冲击，包括课业方面或人际方面。因为没有幼小时期的挫折磨练，到青少年时期就往往想不开，甚至走向极端。我们冷静想一想是谁造成孩子如此的？是父母，是失去的以圣贤教诲为核心的家庭教育。我们不能怪学校和老师。

真正贤明的父母，应该懂得在孩子幼儿心性非常纯洁的时候，如果一味地纵容、宠爱、顺从是在害他。谚语道：“棒头出孝子，箸头出杵逆”，我们不得不重视这个问题。孩子小时候就像一棵小树，枝干很嫩，我们怎样雕塑，他就会成为怎样的形状。所以我们要把握好这可塑性最强，记忆力最好的年龄段，给他圣贤的经典，让他在幼小的成长阶段就培育很多圣贤的智能和德能，那么他未来的人生道路就可以走入康庄大道。有道是：“祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。”有慧眼者，当见于此。

（二）如何教导儿童读经

近年来，教导儿童读经已经在全世界各地蔚为一股风潮，有许多老师和家长，在得知读经的益处后，纷纷教育自己的孩子；在学校或者在社区亦可见到热烈开展的读经活动。如何正确地引导和带领孩子读经，就成为很重要的课题。

教导儿童读经本身并不是很困难的事情，但是作为一个老师，首先必须要熟读经文，而且不可以读错。至于速度应该如何，我们要视孩子的年龄而定。高年级的，速度可以快一点，而学龄前的，速度不宜过快。因为读经时，最主要是让他们的心定下来，读快读急反而会导致他们内心的急躁。多年的教学经验表明，读经应该不急不徐。老师在带读之前，内心的准备也是很重要的，最好能把情绪缓和稳定下来，声调不宜急促、不宜过高。对所要教读的内容在上课之前要做好充分的准备。为什么要这样？因为老师有自信，学生自然有信心。老师如果能把经文读熟，甚至可以背下来，学生听到老师流畅的读诵和抑扬顿挫的音声，学习的兴致自然就很高。老师如果没有做好准备，不但心慌，又容易断句错误，学生就无法读得通畅，难免他们会心生怀疑：“老师读得水平是这样还来教我们？”如果有家长陪同，也会质疑老师的学问到底有多少？所以作为一个导读的老师在课前应该调适好自己的心理，并做好充裕的课程准备，上课才能收放自如，学生自然会随之欢喜地学习。

老师应有的课堂表现

1.首先声音要洪亮，要有精神，学生自然能精神奕奕，不会懒散。

2.千万不要有断句错误，否则会误导学生。所以要注重自我进修。

3.读经可以有抑扬顿挫的表现，随着声韵的高低起伏而自然晃动，不知不觉地，就会陶醉在读经的乐趣中。

4.语速不宜过快。读得慢，让学生吐字分明清晰，有助于心定，再透过抑扬顿挫的经典诵读，还可以慢慢地体会个中的道理。因为我们知道 “读书百遍其义自现”的道理 。末学教的一个一年级的小朋友，爷爷被选上了孝悌楷模，全家聚餐庆贺时，这个小朋友就在餐桌上面抑扬顿挫地大声说道：“孝悌也者，其为人之本欤”，在座的大人都感到吃惊：这么小的孩子就懂得孝悌是做人的根本，而且话是在获得孝悌颁奖后讲出来的。因而我们不能轻视周遭小朋友的领悟能力。

我们读得很慢的时候就很容易随文入观。什幺是随文入观？是指随着文章文词的意境，我们能契入了解字义。所以读慢有它的好处，尤其是3至7岁的小朋友更需要慢读教导。《弟子规》讲道：“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊”，因此教导小孩读经，自幼应当教他读得清楚明白，同时也奠定他言语清晰的基础。至于验收学生背诵时，速度可以快一点。

用此种方法教学，有许多家长、老师反映：孩子透过读经之后，在学校的表现特别的优秀。比如，过去孩子没有胆识，胆量特小，当老师要他起来读书时，不但没有自信，加上颤抖的声音，语音就更不清楚了；透过读经的训练，孩子上课被叫起朗诵时，就非常地有自信，每一个字都读得铿锵有力。故经典诵读确实可以培养孩子的耐心、训练孩子的胆识，尤其是胆小的小朋友，他的自信心也会相对提高。

（语速和断句的示范请听如何教导儿童读经的音声版MP3）

总之，语速的快慢要根据学生的年龄和接受情况，才能拿捏准确，掌握因材施教才是最好的方法。

老师在教学过程中，其实是最大的收获者，也就是所谓的教学相长。尤其是体会个中的道理后，会深切向往圣人的大智大德，很多的句子就会在不知不觉中落实在日常生活当中。诚如朱子所言：我们读圣贤书，展开典籍，就要能察觉到自己的言行举止、起心动念与圣贤的教诲是否有所不同，如有不同，就要即刻改正。故当一个好的导读老师，在教学过程中，个人修养的提升是成效显著的。

老师的课前练习准备

自己先读一读，听一听自己的朗读效果，读得很熟稔，经义就会慢慢契入到心海里。教出来时就会觉得特别的愉快。 如果能熟读历史上的八德故事（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻），穿插在课堂中讲解，效果会更好。透过自己充分的学习，你周遭的人，包括家长就会觉得你的气质和言行以及你的态度无形中都在提升。所以读经，自己可以得到很大的益处。

经典的选取

作为童蒙养正的基础，最好的莫过于《弟子规》，如将其每一句都落实在日常生活中，就打好了圣学做人的根基，而后再读其他的圣贤典籍：如《三字经》、《孝经》、《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《礼记》、《易经》等。

读经要不要背？

我们来思考一下，凡事如果有求，就会感到很痛苦，不论大人或小孩，设立某种目标后就要非常尽力，要特别经过训练才能达到。往往觉得学习是一种困难和压力，那么我们读经用什么样的方法可以减少学生的挫折和排斥呢？要经常地读诵、熟读，透过这样的方法，经义、经文就可以顺畅而自然地吸收和背诵下来。这是因为人的耳朵最利。举例来说，听一首歌10遍以后就耳熟能详了。如果每天读经10遍，一周能读70遍，70遍后就会很自然地记下来，即使记不下来，也可以朗朗上口。所以读经要鼓励学生每天读，如果父母亲子一起共读，那是最好不过了。

家庭的有效配合

读经不应该只有小朋友读，应该是全家一起来读。如果家里的成员由父母带领在饭后拨出30-60分钟共同读诵，一年的时间可以把《论语》完全背下来。谚云：“半部论语治天下”，父母读后若能深入义理，无论处事还是待人都会更加练达，对于日常生活和工作的进行都有很大提升作用。

由于现在的小朋友受到电视、电脑的污染相当的严重，我们对抗这两种传媒的污染，可以积极地采取全家一起读经的方法来防范，不但意义非凡，而且陶冶性情就在读经中。借着潜移默化，自己的言行举止也会透过经典、义理的熏陶而逐渐变化气质，诚如古人所言：“读书无非在变化气质而已”。父母率先以身作则，则子女焉有不效仿之理？所以这是最好的修学方法，也是奠定修身、齐家、治国、平天下的根本。

第二篇：儿童读经指导

王财贵教授谈儿童中西文化经典导读与启蒙教育

本文虽然偏激,但确实有不少精彩之处.相信各位朋友能够吸其精华,弃其糟粕! 儿童中西文化经典导读与启蒙教育 (一)

——儿童读经网

第一句话就要讲非常奇怪的话，就是教育是很简单的事，培养人才是非常容易的事。假如现在有家长、老师为教育而担心烦恼，甚至他已经做了几年的教育，有

些老师教书教一二十年了，他反省自己培养出了什么人才，这些学生毕业后有没有在感激老师，有没有按照老师以前的教导，然后来做人、来处世。结果发现，并没

有，他是失望的，越来越感觉他工作是一种跟其他职业一样，就是上班、下班，已经丧失了所谓教育的热忱跟理想，本来那些热忱跟理想，付诸东流，而且，越来越

失望。一些家长一直看着他的孩子长大，希望他的孩子将来能成人、成才。不过，他的内心总难免有一些隐忧：“这个孩子将来长大会不会变坏？他的学习能不能顺利？”如果家长、老师有这种担忧，我就很不客气的说：“你不懂教育。”一个不懂

教育的人，才需要为教育担忧；一个不懂教育的人，才教不出人才。因为，我们的孩子本来一生下来心地纯洁，也可以说善良总比邪恶多。这种心灵纯洁而善良的孩

子，只要我们不污染他，他就能够自然地成为一个品性端庄的一个人。所以，品德是不需要费心来教的，你只要不污染他就好。而且，一个孩子生下来，本来人类的

心灵潜能无限，只要我们好好地引导他，他就有洋溢的才华，至少每个人都可以替自己负责任，负起他家庭的责任，乃至于贡献社会，所谓“身修而后家齐，家齐而

后国治”。你烦恼他没有才华吗？只要你不障碍他，他的才华是可以无限量发展的。所以，教不出品德端庄、才华洋溢的下一代，就是我们家长跟老师犯的教育上的错

误。本来教育那么简单，一个孩子我们捧在手上，吹一口气，他就飞起来，只要你

不障碍他。

父母书城网儿童读经指导

我们不要做一个眼光短浅的教育工作者，眼光放远。我们只要给他有相当的文

化涵养，他将来就不会小器，将来就能自己管理自己，甚至能够己予人而利人，己

予人而达人。我们现在不要心胸狭窄，要有雅量，要有气魄，有品德。怎么给他？

我们不要障碍他的成长，我们要让他兼顾释、道两家人类高度的文化。但是，我们怎么把这个文化交给他呢？最重要的是我们首先要有自己的文化传统和深度，我们才能够去接受西方高度的文化，要不然吸收西方文化也是皮毛。所以，把自己的文化传承下来是当今教育之急。那么，我们为什么不教呢？这里也要检讨到教育的问题，我们的教育观念是造成我们不教的一个最重大的理由。因为现在全盘西化的理论已经过时了，没有人再说了。但是，我们已经全盘西化，而且我们对教育的这一套就是要让我们下一代更加西化的一套，所以假如我们不对教育的观念做反省，我们可能不谈全盘西化，你也不能反投过来。 儿童读经网：

那我们教育观念是什么呢？其实近七、八十年的中国教育，台湾是学美国、大陆大概是学苏联。学人家并没有坏处，但是我们有没有学得好、学得完整，甚至学人家好的一面，我们自己保留自己好的一面，有没做到这一点，还是糊里胡涂呢？一个作为老师、家长的人有没有反省到教育的问题呢？假如没有，可能你所给予的教育，本来就弄错了方向。你没有教育的智慧，只是教育的奴隶，这种奴隶可能减低他的效果，或者产生反效果。比如，你要去北京，但是你往南边走，你用散步的方式还可以，没有关系，要转头过来还比较方便；你如果用跑步，那就糟糕了；如果坐汽车，那离得更远。不是吗？所以，我讲出教育的第二句很奇怪的话，就是教育不是叫我们努力去工作，首先第一步必须要了解教育的本质，必须把握教育的方向，假如这个方向错误，那你的努力白费，甚至制造了反效果，所以教育智慧比教育工作还更重要。

我们有没有思考教育的智慧问题、教育的方向问题？现在，我来反省一下。我们的教育大体是依照美国二十世纪初年，也可以说西方二十世纪初年，最流行的一种儿童中心本位的认知心理学为背景，然后做一种边谈教学法，这样一种教育。如果我们对这个术语一时不能了解，那我就用简单的白话说，现在，我们的教育观点是什么呢？就是我们认为要教一个孩子、儿童、青少年的时候，要考虑到他能不能够吸收，能不能够了解，就是懂了才教的教育。教了以后呢？老师要讲解得非常清楚，让他听得很懂，甚至还要考试，问他懂不懂，还要看他能不能在日常生活做出来，这叫行为科学主义。你观察他的行为，假如他懂得了，他又实践出来了，我们才知道，教育达到成果了，我们才教，教懂了才有用。各位，你是不是这样教您的孩子、学生的？我再讲一遍，我们认为要教一个孩子、一个单人、一门功课的时候，

我们要考虑孩子能不能够懂，他以前有些什么旧经验呢？我们顺着旧经验再更上一层，然后我们要讲得很清楚，让他的知识更高一层，让他的思考更高一层，结果他能够真懂了，我们才觉得有效，这叫懂了才教，教懂了才有用的教育。其实懂了才教，教懂了才有效，有没有错呢？并没有错。但是，是不是全对呢？问题就在这个地方。其实懂了才教、教懂了才有效的教育只是在知识记忆能的范围有效，我们一般说科技教育有效，但是科技教育、科学技能知识的教育、思考的教育都应该是懂了才教，教懂了才有效，这种教育可以开发人的思考的能力，可以增进人的知识的广博，这种教育应该是懂了才教，因为你不懂就教，他听不懂，听不懂就没有效。但是，人类懂的能力是有相当的一个发展程序的，我们要叫他懂，叫他能够思考，就必须依照人类理解的能力的发展，来教他思考的训练。而人类思考能力的发展，依照我们养孩子的经验，依照心理学家他们研究的成果，大家都知道，越小的孩子，他懂得的东西越少，他的思考问题越简单，但是，每长大一岁，他的思考能力就升进一点。按照心理学家讲法，像皮亚杰、布鲁诺，他们把人类出生以后思考能力的发展分成四个阶段：第一个阶段叫做“感觉动作期”，每个老师都应知道，就是一个婴儿只能感觉动作；第二个阶段呢？就要预备思考了，叫做“运思准备期”。所以这个时候他思考有些时候不很准确，昨天、今天有些时候用得不恰当。像这种孩子，我们不会觉得这个孩子是笨，我们知道，他还没有能够思考，叫做‘运思准备期’；三岁到十一、二岁，六岁到十一、二岁就是所谓的“具体运思期”，就是他开始要思考，但是他要用他的日常生活经验来帮助他思考，用具体的世界的事物来帮助他思考。这个抽象的世界，比如说三加五等于多少，如果这个孩子你教不会，很简单，你应该用三个苹果跟五个苹果让他数一数，12345678，他就了解三加五等于八的意义。那么第二步再提升一层，三个手指头跟五个手指头，这跟日常生活就稍微差远一点，手指头是代表东西，拿着他数一数，三加五等于八，又升进一层。再来呢，用画三个圈圈跟五个圈圈，数一数几个圈圈，这也是三加五等于八。到最后，他就能用符号三加五等于八，而且完全了解三加五等于八的意义，这样叫做‘具体运思期’；到了十二三岁之后，叫做“抽象运思期”，就是只要用符号、用概念的推演，他就能够推出结论。像这样子的能力，必须在十二三岁以后，才正式开始发展，所以人类越小的时候，他对于思考，他是越简单的。那我们要训练人类思考能力，应该按照他思考能力的发展，我们只是启发他。这样子，他就真的能够把他的思考能力开发出来，成为一个会思考的国民，这叫做“思考的素质”。

我这里有一份正式的资料，就是这里是美国初中一、二年级的数学教材内容。他们的数学教材，初中一二年级要学哪些数学？这里有三四十条，我念几条给大家听做代表：第一条，让我们的孩子学会四舍五入的技巧；第二条，学会约分，二十分之十约成二分之一；第三条，代分数与假分数的相通，二又三分之一是等于三分之七，再来分数加减乘除，小数加减乘除，再来长方形跟三角形的面积算法。这就是初中一二年级的数学。一个科学先进国家初中一、二年级学这种数学。你们的孩子是几年级学的呢？小学三年级、四年级，对不对？各位，为什么科学先进国家要到十二岁、十三岁才学这些数学呢？因为他们有心理学家做研究，他们的教育学家依照心理学家的研究，而后来编排课程。心理学家认为一个孩子要到十二、三岁的时候，才懂得约分、通分的这样子的真正的学问，他才能够思考得很清楚，这是人类的通性。中国人纵使比其它民族更聪明，我不相信，他能够聪明三年到五年以上，我不相信。所以你要小心，你的孩子所学的数学是囫囵吞枣，你孩子所学的数学，不是真正思考出来的，不是真正了解出来的，是人家告诉他的，是代公式代出来的，假如都是人家告诉你的，你就吸收了、接受了，然后代公式，然后你会算出来，算得很准确，告诉你，你将来还是不会思考，因为思考要打破沙锅问到底，思考一个问题要想三天，我想出三个办法来解决，而且自己想出来的。你纵使解决的不对，但你能够去想，这才是教育最重要的一件事。这是科学的精神，在于思考，而不是提供解答。

儿童读经网： 现在，我们只管解答，而不管思考。甚至，我们的题目之深，让我们四年级以上的孩子就承担不起，这样子来障碍我们的孩子，这样来摧残我们的下一代，让他生活在恐惧之中。现在哀鸿遍野，你没有听到吗？

各位，你不要太紧张，假如你不能移民，现在我有第二个办法，不要移民，也可解决。第二个办法是什么呢？只要家长负一点责任就好了。家长负什么责任呢？家长要有同情心、要有良心，我们这个孩子刚到这个世界来，只不过八、九年，他对世界还是很陌生的，他年纪还这么小，他有些问题想不到，我们应该保护他、同情他，不要让他心生恐惧。那你怎么保护他呢？很简单，这个孩子五年级了，数学考不及格，他非常的懊悔，非常地惭愧，回来了。你问他：“孩子啊，你为什么这么沮丧？”他说：“我今天数学考不及格。”那你家长就问他说：“你考不及格老师有没

有说什么话？”他说：“老师骂我。”“那老师骂什么呢？”这小孩子说：“老师骂我笨。”你就跟孩子说：“孩子啊，这个老师不好。老师骂的不是你，老师骂的是我，因为你是我遗传的这么笨。”从此以后，老师不可以骂人家笨，除非你明明知道这个孩子喜欢笨。从来没有一个学生喜欢自己笨，他是不得已啊！他心里一直想着聪明，一直想着聪明，这样子心里想要聪明的孩子，你却在骂他笨，你不是在摧残人性吗？各位老师，你要有良心，不是他喜欢笨，他不是天才就是了。依照台湾的统计，现在从小学四、五年级一直到初中、高中，能够真正应付现在数学功课的，只有百分之五，一百个人里面有九十五个人都要被老师骂为笨，这合理吗？这是人的世界吗？我就是要为这个大声疾呼，因为我们痛心，我们可怜我们的孩子。那你家长怎么办呢？我刚才说了，不是说老师不好就好了，现在你要有积极的做法。你跟孩子说：“孩子啊，我问你，老师在上数学课你有没有注意听？”“有。”“那你有没有做作业？”“有。”你说：“孩子没关系，你已经尽到责任了。一个人不管他做人还是求学，这样尽了自己的本份，就是好人，你是一个好学生。你现在数学考不及格没关系，我告诉你，这些题目你放着不要做，等到初中做你就会了。”这个孩子到了初中，果然看到这些题目他反而骂自己笨：“我怎么以前这么笨，这么简单的题目我还不会做！”，所以现在不教就会。 所以我讲出教育上第三句令你奇怪的话：数学、科学是不需要教的，谁教数学，谁教科学，谁笨，而且把孩子教笨。天下间，这么聪明的中国孩子，这么用功的中国孩子，人类的心灵当中，本来就有思考的能力，只要你好好引导他，让他玩数学，让他玩科学，好玩的，很有趣的，“你想一想，想得出来，很好，想不出来没关系。”各位，所有科学先进国家的老师跟家长都是这个心态，你想得出来很好，你想不出，老师是安慰你的，不是责备你的。为什么？因为你明年就想出来了，明年想不出来，两年之后就想出来了。各位，玩数学玩科学，才能够培养一个国民的思考的素质。现在，让你不敢玩，让你觉得数学是那么困难，思考是头痛的事情，结果让你养成不敢思考、不会面对问题的这样子的萎缩的心态，你躲起来不敢面对问题。有多少的家庭，丈夫遇到问题推给妻子，妻子遇到问题推给丈夫；有多少我们的单位，上级不会解决推给下级，下级不会解决推给上级，大家互相不敢负责。这样子的社会是不会进步的，也代表没有科学的头脑。科学教育是要启发我们的思考能力为主，而去算题目是附带的。那么你说问题就来了：“我初中教他做小学的题目，那初中的数学怎么办？”很简单，咱们高中再做，不就会了吗？“那你高中怎么办？”高中

只有算到初中的程度。“我上大学怎么办？”现在，就要分级了，分层次。，像我这样子是普通人，百分之八十的人都是所谓（对科学来讲）普通人，就是我们学到能够面对现代化、面对世界、面对未来。我们学到这三个面向就好了，那我们的科学、数学的能力怎么面对世界、面对现代化呢？很简单，我们只要学到加减乘除，四则运算就行了，我们就可以面对世界、面对未来，因为，我们去市场买菜，没有用sin、cos买菜的。我们一般人是透过科学的学习来养成我们面对人生的能力。你想一想，你以前所学的那些代数、几何、微积分，你现在又在哪里？你学到的那些真的比别人聪明吗？你所学到的那个物理，那个自由落体，你不会要天天烦恼，有一个自由落体落到我头上，它到底有多少重力，你总是不会这么烦恼吧！但是如果从小就喜欢思考的人，他到了长大之后，他或许会去把科学的新知拿来看一看，他会对科学有一种兴趣。这种国民，才叫做有科学的头脑。现在，我们养成的国民呢？是毕业之后，科学、数学跟我无关，而且，长大了、结婚了、有孩子了，晚上作恶梦还会梦到考的数学，吓得一身冷汗。这样的国民，怎么有科学的能力呢？这是第一种人，百分之八十；剩下百分之十九，或是百分之十九点九是属于科学工作者，他要做科学的事，有人要做工程师，有人要做会计师，有人要做艺师，有人要做化学师，这种科学工作者。怎么培养呢？他到了高中只有初中数学能力，怎么培养呢？我现在讲个例子，你就知道怎么培养。台湾有个教授叫史英，姓历史的史，英国的英，他的朋友都叫他“史老鹰”。这个史英老师不得了，他在美国大学教数学，后来，他从美国回国了，成为台湾的教育家，他跟我们说他在美国教书的经验。他在美国教数学，教大学一、二年级数学系，他认为这些美国学生笨死了，我们初中生已经算过的题目，他们居然还不会算，所以他们美国青年有什么前途呢？但是，你要知道，一个十八岁的孩子考上大学，刚才，心理学家告诉我们，一个人的思考力到十三岁正式开始突飞猛进，到十八岁成熟，以后如果再读书再思考问题，一个人的思考力还会越加提升、越加提升，所以到七、八十岁还可以掌管国家大事，日理万机，就是一个人的思考力可以一直往上升到了十八岁正式成熟，而且他以前从小学四年级因为没有数学的压力，没有去补习，所以身体长得特别的壮，身体又壮，思考力又成熟，而且他在考数学系，教授就可以给他功课。这门功课，你受得了就爬上去，受不了你就退学，他是可以承担压力的，所以一个人要到十八岁才可以承担人间的压力。而他们从小学开始就认为数学是很简单的，他是有兴趣的，他自己要来学的。因此，经过一年到二年的数学训练，就可以把我们以前赢他八年的数学一下子赢回

来。你初中、高中数学对一个大学生来讲不是很简单吗？所以一下就学会了。我们白白浪费了辛苦了八年，把我们的头脑都僵化了，人家是活泼的头脑，一下就赢回来。到了大三、大四，我们的学生就不比他强，到了研究所就输掉了，乃至于输了一辈子，因为他们是自己愿意思考的，我们是被迫思考的，所以他们保持心灵的创造力，我们都是为了计算，我们计算得非常准确，所以人家思考出来的问题，交给中国人计算，我们算得非常详细，我们做了人家的科学奴才，我们专门培养世界的科学奴才，我们的国家变成仿冒的国家，人家创造出来的我赶快追上去，我们没有自己的思考的兴趣。各位，聪明的中国孩子，为什么变得教出愚昧的青少年，就是因为家长、老师障碍了他思考力的发展，凭什么障碍他，凭你的努力、凭你的费尽心机。所以，刚才说的话没有错。你不知道把握科学教育的要领，不知道把握科学教育的时机，你的工夫就白费了，而且害了我们的孩子。第二个办法，你不敢做，因为你说孩子咱们到初中再做，你敢讲这句话吗？那你社会压力太大了，你不敢做，所以这个办法也是白讲，只讲给勇敢的人听，勇敢的人太少了。你如果要培养你的孩子成为真正的大人才，你就这么勇敢！为什么？我跟我的孩子说：“孩子，学校的功课不管你好不好，我不会责备你，但是你有空的时候尽量用越多的空闲（学校功课随便做），尽量用越多的空闲来读我给你的书。你的初中考高中如果考不好，随便；高中考大学又考不好，随便。但是到了大学毕业，你要上哪家研究所，我就让你上哪家研究所，因为你有学问，你有功夫，你有能力，学校的功课是假的，不要做假的学问。”你敢说吗？你不敢说，你的孩子活该！好了，我们也不好意思责备家长了，这个责任太重大。 儿童读经网：

现在，我们讲第三种办法，就不会让你有那么多的压力。现在我们的功课似乎超出儿童的负担能力，我们要减负减负，一直减不下来，现在我告诉你第三种办法，一下子就减负，而且，不是叫他变成比别人功课差的减负。这种办法是什么呢？就是我们要从别的地方来想这个问题，不要想我怎么让他的功课进步，我要用多少努力去让他的功课进步，不是的。而是我们怎么样让他学习的能力增强，让他超出一般学习能力的五年到十年之上，而他就对现在功课看起来还是非常容易的，这叫做“潜能的开发”。潜能一开发出来，家长跟老师就不用担心了。如何潜能开发？今天就讲这个问题。你必须把这个演讲听完，才能够完全知道，这就是我卖关子，叫你不要随便离开。那么，我今天不是讲科学教育，我是用科学教育来比照我们其它的

教育。什么意思？我们既然学西方的科学，我们就要老老实实学西方，知道到人家怎么教的，我们照人家的教法就对了。现在，我们学人家的科学，而居然不按照别人的办法，人家这么教，我们却拼命的不按照这样的办法，人家是懂了才教，教懂了才有用，我们却不懂我也要教，教不懂也要硬教、死教，所以三年级听不懂，四年级的新课程又来了，四年级听不懂，五年级又更上来，弄得我们的孩子每天恐惧，你的科学是学不起来的。所以，教育应该回归本质，正常教育就非常简单。所以，科学的办法按照科学办法教，懂了才教，教懂了才有用。但是，人生是不是只有学科学呢？我们国家的教育的目标，不是只有科学，而是德、智、体、群、美、劳六种方向或七种方向。科学教育只是智育教育一部分，是六分之一里的其中一部分，所以按照我们国家的看法，整个科学教育只不过人生一小部分，占十分之一，现在我们真的是如此看待科学吗？不是，我们从上到下，我们都科学挂帅，而且，所有家长跟老师都认为科学是最重要的，明明国家规定，国家告诉你科学不是最重要的，明明科学先进国家告诉你，科学不是最重要的，所以人家的父母跟老师对于孩子科学学不好，没关系，因为人生科学学不好，不代表他的失败。只有我们这个民族认为科学学不好，你就没有前途。于是，你想要把科学学好，反而把他学坏了，所以，我们心思要平正、平稳。我们如果有一种七上八下的心理，我们如果有一种看人家好就眼红、激烈，都是在障碍我们的民族。一个知识分子，你可以爱国，但是不可以激烈；你可以知道重点，但是不可以偏颇。科学应该按照科学的办法教，就是慢慢教，教懂了固然好，教不懂明年再说，能够有这种心量的家长跟老师叫做教育家，要不然叫教育匠，不是教育家。现在我们不是讲科学，我们讲科学以外的教育，比科学更重要的教育。什么叫科学以外？凡是不属于科学都是科学之外，非科学的，非科学不是反科学，现在很多人头脑不清楚，我们说非科学不是科学，他说：“噢，你在反科学！”非科学不是反科学，非科学是科学之外又不是科学的，反科学是“我不要科学”，这叫反科学。所以我们既要科学又要文化，我们既要让一个孩子有精确的思考能力，又要让他有高深的文化涵养，两种学问合起来才是一个完整的人格。那么，凡是科学之外的都不属于科学，比如说精神的升华，比如说美感的陶冶、气质的变化、品德的提升、理想的建立、道德、勇气之坚持、为国为民心量之开朗，乃至于你面对世界的眼光跟志气，统统不属于科学，乃是属于人品、人格、教养，这种教养不属于科学。 我现在讲出教育上第四句奇怪的话，凡是不属于科学的科目，都不一定要按照

科学的办法教，就是不一定要懂了才教，而是不懂就可以教，乃至于不懂也有用，甚至是不懂的时候一定要赶快教，等到懂就来不及了。这是我今天演讲的核心。人类的心灵是非常开阔的、广大的，人类的心灵一定要完整地培育。能够认识教育有这两个方向，你才可以作为一个教育工作者，要不然你就在害人，你就在让他变成一个文化的侏儒。刚才文化的侏儒是只知道西方，不知道东方，你连西方也都学不到好处。现在的文化侏儒就只知道思考跟知识，你不知道有人品跟教养，你不知道有智慧，这样也是文化的侏儒、教育的侏儒。现在，我们过分注重科学，叫做科学挂帅的结果，科学的应该按照科学办法教，他却教的太多，不是科学办法；不是科学的，他也要按照科学办法教，他说你如果不是按照科学办法教，你就是不科学，凡是不科学的教育，统统是错误的教育。各位，不是科学的科目为什么还要按照科学的办法？所以，从今以后，你一定要心中有一种主张，你要抵挡这种谬论、这种错误的理论，认为说你这一科为什么不按照科学办法教。如果有人责备你，你就告诉他，这一科不是科学，所以我不必按照科学办法，你敢这样做吗？假如你不敢，你就在障碍你的孩子了。所以，一个老师、一个家长要负起责任、要有良心，你也要有智慧，要不然你无形之中，你只是道听途说，你只是等阴奉词，人家怎么做我就怎么做，你就在害你孩子，因为你没有勇气。为什么没有勇气？因为你没有智慧。所以智、仁、勇，有智慧，你的仁德才是真正的仁德；有智慧而有仁爱之心，你才有勇气。没有智慧的人，没有见识的人，你要爱人也爱错了，你不能够有智慧，你不能爱人，你也没有担当的勇气，所以，我们先要把这两件事分开，用不同的方式。

儿童读经网： 我们举个例子，什么叫做不是科学的教育，而我们用科学办法来教而把它教错了、教坏了。我举一个最尖锐的例子，就是美学教育，美感的培育。美感是人类非常重要的一种教育。一个人心中有美，性情优雅，他的生活就自然非常的滋润，他自然有趣味。一个人要有趣味，一个人不要干燥，不要荒凉；一个人要滋润，像春天来的时候，万物都能够在你的心中滋长、能够发生；要有美的感受，要能够把美放出去。心灵优雅的人，他的环境就会比较的干净，所谓心中不脏乱，环境就不脏乱。我们现在如果遇到社会上有很多人随地吐痰、随地丢垃圾、随地丢烟蒂、讲话粗俗、没有耐性、急躁、小器，都是因为胸中缺少优雅的教育。所以，美感教育很重要，以德治国，首先要让一个人优美起来。那么你怎么教导这个优雅的情操呢？我们用美感教育。美感教育的科目在哪里呢？最主要有两科：音乐跟美术，我们用

这两科作代表。音乐跟美术离科学最远，本来不必按照科学办法教，但是请各老师你去看看我们的音乐课本，完全是科学办法编出来的，就是越小的时候，学越简单的音乐。各位，这样教，我们就没有音乐的教育成果了。所以，我们如果遇到一个大学生，我们可以问他：“请问你懂得音乐吗？”大部份大学生说“我不懂”。“那么请问你学过音乐吗？”他说“我没有学过。”这不是很奇怪的现象吗？从小学到高中，他已经学了十年的音乐课，他居然说我没有学过音乐。就好像我的学生，我教他书法写毛笔字，我说“各位同学（大学生）你们会写书法吗？”“不会”。“你们有学过书法吗？”“没有”。他已经在学校学了十年书法，他居然说我没有学过书法，可见我们的美学教育的成效是等于零。一个有受过美学教育的人跟放牛的孩子没有受过教育的人完全一样，你教育在做什么？

儿童读经网： 儿童中西文化经典导读与启蒙教育(二)

——儿童读经网 各位，你如果是音乐老师，你到底教给我们孩子什么了？但是，有些大学生他说“我学过音乐，我懂音乐。”你问他“你在哪里学的？”，一定不是在学校学的。那你怎么学的？一定跟学校是相反的，他才教了音乐，可见我们的音乐教育是音乐教育的相反。我们专门在障碍我们孩子！音乐的素养，音乐难道那么难教吗？那么音乐怎么教？让我们的国民有音乐教养，不要像现在，你若到台湾去，你注意一下，你走过大街小巷，家家户户都在听流行歌，都在看那些搞笑的节目。你就知道，这个社会没有教养，连这种粗俗鄙陋的节目他们都看得很高兴。因为他没有那种眼光，他没有那种心灵，所以他就只好看这种节目、听这种歌曲。现在，我不是音乐家，你也不是音乐家，但是我们可以教出有音乐教养的下一代。西方有一句谚语说：“维也纳的孩子没有不懂音乐的。”为什么没有不懂音乐的，他们都懂音乐？因为他们生下来就在音乐的环境中，有些时候并不需要真正的教他，要教是教他技巧，教他弹钢琴、拉小提琴。现在我们不讲这一套，我们讲最少一个人接受音乐教育之后，能够鉴赏高度的音乐，有高度的鉴赏力，这是培养美感最重要的一环，而不是你会玩乐器，玩乐器是另外一种技术。我们只要能够鉴赏，就能够培养优美的心灵了。那我们怎么培养他音乐的情操呢？我们要知道音乐是从耳朵学到的，耳朵是有关于听觉的。现在，什么时候有听觉，什么时候能够接受心灵的陶冶？依照医学家研究，

一个胎儿三个月～五个月就有听觉，这个时候他的听觉神经已经在成长，我们应该用最丰富的声音来使他的神经成长得更好，带动一切神经的成长，还有他的心灵最纯洁，所以这个时候已经可以开始做音乐教育。

用什么音乐来做教材呢？用人间最丰富的声音、最优美和谐的旋律。最丰富的声音、最优美和谐的旋律合起来，我们可以说：“在哪里？”“在古典音乐上”，因为我们不懂音乐，我们只好用音乐家已经筛选过的、留下来的、最好的音乐来当作我们的教材。这些所谓的古典音乐，都是天才的作品，而且都是演奏家的演奏，这在古代只有皇宫贵族才听得到这种音乐。现在我们的社会这么发达，我们家里只要有一部录音机，都可以让我们的孩子接受贵族式的教育，接受这种优雅的绅士的教育。所以，怀孕的母亲，我拜托你，你一定要替你的婴儿听古典音乐，虽然你已经听不懂，你没救了，你的胎儿还有救。你的胎儿如果来不及听，出生以后还有机会，而且机会更好。０～３岁人类的听觉神经发展60%～80%，也就是说世界上有任何一个声音让他偶尔听到了，他的神经就长出突出，就长出等于是路线来应付这个声音，也来吸收这个声音。因此，如果有十种乐器一起演奏，他的头脑神经就长出应付十种乐器的神经，于是他的神经日加紧密。这个神经一长，不是只有听觉，乃是带动其他神经的成长。成长60%～80%，人类一生所要用的头脑，大概在０岁～３岁就已经几乎定型了。这个时候你不能够用什么其它教育，其它教育很麻烦。但是，人类的耳朵非常灵敏，二十四小时开放，最好是用音乐教育。音乐能够直接深入到他的心灵当中，而且开发他的头脑神经，所以中国古人非常注重音乐教育。两千多年前的《礼记》，他就有一句话说：“音乐感人最深。”音乐乐感动人，直接深入到他的心灵深处。还有《孝经》又说：“移风易俗莫良乐。”你要改变风俗，就是要让人心变得优雅，用音乐去教育最好。那用什么音乐呢？当然用优美的音乐，才能够移风易俗，因为所有的声音，都能够影响一个孩子的心性的发展，成为他心性的背景。所以，假如你用优美的音乐，耳濡目染的结果，他的心情就优雅；假如你用不良的音乐，它也会影响他的心性。你不要说这个孩子现在虽然没有好的音乐教育，他还是那么可爱、那么乖巧啊！你要知道，他现在接受靡靡之音、暴戾之气以后就变成他生命的背景，现在没有发作，到十八岁他就发作给你看。所以到十八岁，非理性控制不了自己，那一种暴躁的年轻人，都是他的父母亲０岁～３岁没有给他优雅的教育。

现在我们家长认为：“孩子懂什么，他怎么能够懂那些音乐？我自己都不懂。”，所以根本没有音乐教育。你没有音乐教育就没有受到影响了吗？不然，因为父母天天在家里听香港四大天王，他就听香港四大天王，只要听三年，这一辈子就完了。那音乐教育要不要非常复杂呢？不需要，你不要花钱，因为，古典音乐最便宜，古典音乐的CD最便宜，没有人要。第二点你不要花时间，你不必要把他找来，给我乖乖坐着，给我听音乐，不需要。只要你的生活环境中有音乐，小小声，儿童全部听进去，在醒着、哭着、睡着、闹着、跑着、跳着，全部受到影响，这就是儿童吸收能力。儿童的耳朵像录音机一样，一下子就录进去了，而且录到生命的深处，你不需要管他是不是在注意。儿童的学习有一个特色：他在恍恍惚惚的时候，都已经注意了。我们大人也有一个特色：我们明明在注意却都恍惚掉了。你不要用你的观点来看儿童，你不要小看孩子。任何一个风吹草动，都在影响我们孩子的一生。所以，各位，现在你家里还有三岁的孩子，我恭喜你，你的孩子有福气了，他是遇到贵人了，因为我名字叫王财贵。不费吹灰之力，将来这个孩子性情优雅，其它的就好教了。只要他心情平和优雅，你的孩子就好教，教什么成什么。他的心情如果恶劣、暴躁，你就不能教了。三岁，你的孩子如果超过了三岁了呢？现在开始有烦恼了；“我的孩子已经四岁了。”不要紧，四岁～六岁还有20%的机会。所以，幼儿园的老师跟园长一定要小心，天天想尽办法放优美的音乐，下课时候放、吃点心的时候放，甚至在上课的时候可以用优雅的音乐做背景。假如学校不放，你家里要放，他回家就放优美的音乐做背景，一早上起来就让他听优美的音乐，穿衣服、穿鞋子、吃饭，这样就够了，他已经全部听进去了。所以三年之内听尽世界名曲，三年之内没有办法，六年之内听尽世界名曲，古今中外，这一辈子，优雅的性情，不教就会，不教就好。所以，教育是非常简单的事，只要你懂，不费吹灰之力。现在，我们幼儿园的老师又来了：“这么小的孩子懂什么？”所以就天天让他听什么歌曲呢？儿歌。“哥哥爸爸真伟大，??”，听了三年就完了，又完了。你烦恼他听不懂吗？是你听不懂，还是他听不懂啊！而且音乐是懂得的东西吗？音乐不是懂得的教育，音乐是一种陶冶，音乐是一种潜移默化，你不要问他懂不懂，他只要不把耳朵塞起来，你已经就在教育他了。如果你的孩子超过六岁，六岁到十三岁，还有10%的机会。不过，你不要担忧，一个人的头脑开发5%就接近天才，所以还有10%的机会，你赶快把握。所以，我常建议小学的校长最少要每天在放学的时候放五分钟的古典音乐，送我们的孩子出校门。只要每天听五分钟，六年之内他必定气质变化，而且他永远

记得我们的校长对我们一辈子有重大的意义，因为他让我听了六年的五分钟的古典音乐，就这么简单。同样是五分钟，你让他听优美的音乐，他的头脑成长，他的心灵净化；你让他听那些暴躁的音乐，他就开始心思涣散，而且他的暴力倾向增强。 那你的孩子如果超过十三岁了呢？我看就算了，因为人类的听觉神经到十三岁就停止发展，一辈子只能保持这样的听力，永远不能增加。不过你不要太伤心，我们中国古人非常懂得教育，他们流传一句千古名言，就是“死马可以当活马医”，所以你让他多听一点，还是有用的。只不过，他要不要听呢？他从小时候就听他的“崩恰恰崩恰恰??”，现在十三岁了还听你那个古典音乐吗？所以，不是你教的没有效果，乃是他拒绝接受，这才是最严重的教育问题。十三岁以后他就自以为了不起了，他不听你的话了。他的头脑神经既然已经成长、成熟，不是说不能听，只是不能增进脑神经的聪明，他还是能听，但是，他的心灵已经从开朗变成关闭，关闭成一条缝，他已经不再接受你的影响了，这样的年轻人，就容易有所谓的判逆期，他就判逆给你看。但是有人判逆期会过去，他浪子回头金不换；有些人判逆呢，他就发脾气，这种人，你千万不要跟他做朋友，如果你还没有结婚，不要跟这种人结婚，很危险的你知道吗？所以，少女或是青年人，你在交男女朋友的时候，你千万要注意他到底在听什么音乐，你不要把你一辈子葬送掉了。

日本，有一个小提琴教育家叫做铃木正一，他发明铃木小提琴教学法，有人都听过，学音乐的人都知道。铃木小提琴教学法很特别，这个教育家特别去注意人类听力的问题，音乐的素养问题。他发现日本有很多成年人很喜欢唱卡拉OK，但是听起来我们觉得很难过，因为五音不全，唱得声音不标准，这个音乐家知道不可以责备这些人，因为他们不是故意唱得不标准，乃是他听进来就不标准，所以，他听的声音不标准，他自以为唱得很标准，因为他唱的跟他听的一样。这种人叫做音痴、音盲，对声音是盲目的。这种人很可怜，因为他再也不能接受人间优美的声音，所有的古典乐章他听起来都是走了样子，因为他的耳朵神经没有培养起来。这种人有多么不幸，你知道吗？所以你的音感还蛮正确的，很恭喜你，但是，每个人都认为他的音感很正确，因为那些音痴、音盲，因为他听进声音他以为是正确，所以他就唱出那种他以为是正确的声音，可怜的人！去考察的结果，为什么这些人会音痴、音盲呢？原来，这些人在小时候０～３岁都是听老祖母唱不标准的儿歌长大的，他一辈子的耳朵就坏掉了，但是，是不是没有办法呢？也有办法，所以铃木发明一种

办法来纠正，就是每一个声音用标准的乐器演奏出来，让这个人每一个声音听一千遍就纠正过来了。各位，你为什么在３岁之内自然情况之下，不让他听这些大师级的演奏？同样五分钟，你为什么要让他听那些下三烂的歌曲，然后再来用一千遍来纠正，你有一千遍的生命吗？没有了，这一辈子就完了，从来没有人去找铃木正一去纠正的，你去找他纠正一千遍吗？你已经没有那个生命跟时间了。各位，教育是很简单的，但是老天爷只给你一次机会，错过时机永不再来。这就是教育的秘密，所以不是埋头苦干就好啊！你在干什么事，你什么时候干才是最重要的。

另外，我们耳朵的训练很重要，我们眼睛的训练更重要。眼睛怎么训练呢？很简单，一出生下来我们见到光，我们的视觉神经开始快速成长，０～３岁应该让他看尽世界名画，那种色彩最丰富、线条变化最多，那种天才的作品，三岁之内一定可以把世界名画全部看完几十遍。只要看一眼0.1秒钟，就有深刻的印象，这是儿童的天性，而且他看到这种画，他的头脑神经会跟着成长。超过三岁，三岁到六岁；再来就是十三岁；超过十三岁，我们视觉神完全发展成熟，以后再训练，就没有什么用。所以０～３岁，真的！有这种美学训练的人，有艺术训练的人，将来他的眼睛所看到的世界是跟我们不一样的，我们所看到的世界是平板的世界，他看的世界是五光十色的世界，你从来不能了解人家的眼光看其它世界，你就丧失了一生的幸福，深度的幸福。各位，要让他看尽世界名画，多么简单，只要画册，世界名画、世界有名的风景照片、世界有名的建筑、世界有名的雕塑、世界有名的舞蹈，就是最优美的颜色，最优美的姿式，最优美的线条，让他只要看过一眼，终生不忘。现在，我们家长说，这么小懂什么？所以，家家户户用他的教育，用什么教育呢？他就去画个卡通，挂个卡通画。那个卡通是最简单的线条，最单调、平板的色彩，最无聊的结构，结果我们让小孩子天天看、天天看，于是他的头脑就长得庸俗、简陋、无聊，将来不只没有美术的鉴赏力跟创造力，他连对人生的问题都没有办法想到深刻的一步，而且他的灵感被障碍掉了，因为，只有天才式的作品、大师的著作、大师的画、作的音乐，他才有保留灵感的空间。因为这些人从小就是天才，接近天地宇宙的生命，他把天地宇宙的色彩跟声音表达出来，使你的孩子一直保存有悲天悯人这种情怀，你不让他看，你就障碍他一辈子。那有人说：“我让他看、我讲给他听，他也听不懂。”音乐、美术要讲解吗？这是谁的作品，这个作品是哪个世纪的，他的创作方法是什么？那么他有多少影响？你何必讲这些东西给他听呢？你要知道这些知识，等到十八岁，两礼拜之内全部把音乐、美术、历史资料全部读完，而且非常

有兴趣，因为这些画他都看过了。所以知识是非常容易的，教养是很难的，但是教养又是很容易的，因为你只要把握时机；知识是很困难的，你现在不能教他，所以看你怎么想。一个有智慧的人，既知道知识是重要的，又知道知识是简单的；既知道教养是麻烦的，又知道教养是容易的。假如不能够这样思考，你的教育就有问题，你就是一个片面的、偏见的人，你就不能够当教育家，你教不出良好的下一代，你的努力是白费的。 今天，我们要讲的也不是音乐跟美术，这只是讲一个小小的例子，我们要讲更重大的教育问题，是有关系到人类智慧文化的传承，人品、道德的培养，以及我们语文的高度阅读跟表达能力的问题。我们首先从最简单的说起，从后来的语文能力。语文的能力是人类基本能力之一，刚才说音乐、美术有致于我们耳朵聪眼睛明，叫聪明。其实语言的教育比音乐、美术更为重要，因为，语文的学习是比音乐、美术更加的复杂。你看我们要张开眼睛看到一幅画很简单，我们用耳朵听到音乐很简单，但是，你要学到听懂人的语言是很难的，听懂人的语言以后，你要能够跟他回答，而且要用正确的发音跟他回答，这简直是不可思议。所以，科学家要教计算机会听话、会讲话，那是费尽千辛万苦，但是，也教到很粗浅的地步，不过，人类一出生到这个世界，只要０岁～３岁，他就学会了人间语言，他不仅听得懂，他还可以讲出来，跟你回答，这在计算机世界是不可思议的，太伟大了。但是，这种伟大的能力哪里来呢？我们怎么培养呢？我告诉你，你几乎不必培养，老天爷自然给他这种伟大能力，只要你不障碍他，哪一个家长会障碍他呢？几乎没有，除非你故意的。就是这个孩子如果生长在这个家庭，这个家庭的父母亲会讲话，而且他家里有电视，有兄弟姐妹、邻居、有朋友，这个孩子长大到三岁，他自然会讲你讲的话。生长在美国，三岁就会讲英语；生长在德国，三岁就会说德文；生长在中国，三岁会讲中国话。假如生长在北京，三岁就讲一口京片子；假如他生在广东，他三岁会讲标准的广东北京话。这个标准的广东北京话是非常难学的，一个北京人学不到，不是吗？这么难学的标准广东北京话，这个这样复杂的怪胎，三岁居然都会，而且一辈子忘不了，少小离家老大回，乡音还是无改，虽然鬓毛催，你看这么伟大、这么厉害。你曾经想过这个问题吗？你如果想过这个问题，你会非常敬重我们的婴儿。其实，何止是一口标准的广东北京话？我常常劝一些家长，为了让你的孩子聪明两倍，你要让他有两种发音。所以夫妻两个要商量好，一个讲北京话，一个就讲我们广东话，甚至北京话不要教，因为大家都在讲，因此，家里只讲广东话就好了。他将来有两

种发音，两种发音，头脑聪明两倍。你如果要这个孩子将来走向国际有良好的语言工具，你要让他学多种语言，那非常简单，不过你要在恰当时机（0岁到3岁之内），你就要教了。怎么教？几乎不用教，就是家里讲两种语言，然后，请他的爷爷来讲日语，请他的阿姨来讲英语，然后请一个德国司机，一个西班牙女佣，三岁之内他就能讲五种语言，他的头发不会白，眉头不会皱，完全轻松自然就学会了，而且学到一种反射反应的地步，那种流利的程度。还有他不会混乱，他不会跟妈妈英语，因为他知道妈妈不懂英语，他对德国司机一定讲德语，这样聪明的孩子你居然不教他。

错过三岁，三岁到六岁我们人类的这种天赋、禀赋剩下二分之一，所以，幼儿园学还可以，但是比婴儿差了。错过六岁，六到十三岁剩下四分之一，超过十三岁人类几乎不能学新语言，要用你的旧语言来作对照，等于是逻辑数学的学法了，这种学语言是最笨的方法，而且永远学不好，因为你的耳朵本来就坏掉了，所以发音永远是（洋径邦？）。还有你的语法一定要翻译，在头脑里面翻译，翻译，这样翻译语听起来就结结巴巴，你一辈子再也学不好外语了。所以，以前，我在台湾，我们的政府是初中才开始教英语，我现在回想起来，我就觉得这个政府犯了重大的错误。因为，他就告诉我们国民，我让你学英语，我就不要你学好，果然我们学不好，因为十三岁，怎么学好呢！明明全世界的语言学家都告诉我们，十三岁以后，不能再学语言，学得非常痛苦，我们的政府却故意安排在十三岁才叫你学英语，这种政府能信任吗？各位，你是老师、家长，你要自求多福了。现在，还好，我们的英语的学习年龄降低了，很好，不过你真的把握到语言的教学要领了吗？你的孩子学起英语，虽然在小时候学，难道他学得很顺利吗？很愉快吗？他学到初中、高中的时候，到了大学，他难道真的有高度的外文能力吗？假如还是没有，你把握了一点点的要领，你没有把握全部的要领，你的教学还是有限的效果。怎么达到我们外语学习最好的效果呢？让我们的孩子将来有高度的外文能力呢？甚至比外国人还要高一层呢？让我们中国人将来能够对外国人讲学，让外国人服气呢？各位，等一下，我有时间，我会讲这个问题，让我们的英语教育变成非常轻松自在，像吃豆腐水果这样愉快。 好了，我们先不讲外语问题，现在我们来讲更重要的，就是你把自己的祖先的语文学好了没有？不要那么妄想了，现在大家都崇洋媚外，提到英语当然精神就来

了，提到我们中文？“算了吧！”你千万不要这样想，将来是中国的世纪哟，现在外国都已兴起所谓中国热。将来是外国人来中国留学，你自己中文都比外国人差，你还算一个教育家吗？所以，各位，我们自己的东西你有义务要把它学好，你现在已经学不来了，我们的下一代要好好的培养。我们怎么培养他，怎么培养让我们有高度的语文能力？现在，我把语文教育分成两个层次，一个是语，一个是文。 什么叫语？讲话。什么叫文？阅读跟写文章。他的基础是认字，会认字开始阅读，有学问就能写文章，这叫语文。那么语怎么教？刚才讲过，语是不必教的，他三个月就学完了，所以，我们语文教育当中，是语文为主，我们语文课有四大目标，叫做听、说、读、写。听跟说几乎不用教的，我们现在如果在学校里面，还要教听跟说，那么教师在害人，因为他三个月就学完了。所以，我们只教读、写，语是不要教的。那么文这方面，我们要分两个层次，读跟写分两个层次，怎么分两个层次呢？分低度的文和高度的文。什么叫文？就是语文是延伸语言的功能，语言是传达我们的思想、情感的工具。但是，语言有限制，时空的限制，所以，如果口耳相传，往往都中途断灭，聪明的人类发明文字来延续语言的功能，使他可大可久，所以，凡是有文化传统的民族，必定首先是从早就有高度的文字成就，像中华民族，好了，有文字记载语言。那么我们去读书呢，最重要是透过文字，不是透过语言，因为人类一切智慧的结晶，几乎都用文字表现。所以如果不能够读书，你就丧失了你的吸收高度智慧的权力，因此，我们在学校，最重要的是文的教育。那么文有两种，一种接近语言，就是用文字记载语言，直接记载，这叫做什么文呢？叫做白话文。白话文我称为低度的语文。什么叫低度？因为他接近白话。只要一个人认得字，就会读白话，只要一个人会写字，就会写白话。当然你说：“那白话如果有写得好的人呢？”那已经不是白话了，那是新的文言，不过古人没有那么刁钻。现在新的白话文，那些有高度的我们称作高度创造的白话文，像高行健的白话文，那叫刁钻的白话文。古人不这样刁钻，古人表达思想，不需要用那些奇奇怪怪的语句。古人非常的老实，非常的朴素，但是古人有智慧，古人有非常丰富的学问，他怎样表达呢？他要表达他学问的时候，第一个，他必须把他的思想经过整理，不要像我，想到哪里讲到哪里，这不行，要整理，精确；第二点，他表达不要这么罗嗦，他很简明；第三点，他在记录的时候，一定要非常优雅，让别人读得很愉快。所以，我们的日常语言表达思想感情，不要直接的表达，而经过精确化、简明化、优美化，一个字一个字记载出来，就是变成文章的语言。把日常语言变成文章语言，是日常语言的升华、凝

聚、结晶，一个字一个字记载，就不是日常语言，而是文章语言。用文章语言写文章，叫做文言文。所以什么叫文言文？文言文就是白话文的提炼跟升华。 所以文言文与白话文不应该对立，就好像，传统跟现代不应该对立一样。传统跟现代是联续的，就好像东方跟西方不应该对立一样，东方跟西方是可以汇通的。我们的文言文跟白话，根本就是一体之两面，不要为了白话而打倒文言，当然我们也不必为了文言而来放弃白话。这样，才能使我们的一个国民具有广阔的心胸，有高度的才华，所以，我们今天要解除文言文的误解。文言文不是洪水猛兽，文言文乃是一个高度的知识分子最精心的杰作而写出来的文章。两千多年来，所有的中国读书人，都写文言文，他对自己的家里写信的时候，写白话文，所以白话文是本来就会的，不必学的，白话文是三岁就会讲白话。只要你会写字，就会写白话文，只要你会认字，就会读白话文。

因此，我讲出今天要讲的第五句耸人听闻的话，白话文是不需要教的，谁教白话文谁笨，而且把孩子教笨。这句话你可能听来非常的不高兴，但是我要解释，有了高度的音乐鉴赏能力，对于流行歌他自然听得懂，而且能分辩流行歌的好坏，但是只会听流行歌的人，就不一定能听古典乐。现在，有了文言文修养的人，他自然能够读白话文，自然能写白话文，但是只读白话文，只会写白话文的人，他可能不能读文言文，不能写文言文。不能读文言文的人，三千年的智慧就给关在门外，这个人白白丧失了他成为中国高级知识分子的权力，他是自讨苦吃，拿砖头砸自己的脚跟。现在，我们的教师跟家长专门教导我们的孩子，一辈子不会读文言文，一辈子对中国祖先的文章一概不能读，而自以为了不起，这就是家长跟教师一直在残害我们的下一代。告诉各位，我们就是这样被教长大的，我们已经被牺牲了。你现在觉得你一无语文能力，请你自我反省，而且你要可怜下一代，我们不要再牺牲下一代了，你一定要在教育上彻底地反省并改变。要不然，我们七八十年来，每一个高级知识分子都在上面大声疾呼：“我们的国民语文程度日渐低落，一代不如一代，一年不如一年。”我告诉你，已经喊了八十年，你还在一代不如一代，一年不如一年，你面对这种日渐颓废的语言教育，语言教育一颓废，我们就对自己祖先的智慧，就渐渐淡忘，乃至于断层。你一无办法，你一直高喊“我们的语文能力低落”，你并不提出办法，你是空口说白话。你自己对于你的语文能力不好，你自己非常的懊恼，

但是你还是用这种办法教你的孩子，你的孩子将来照常跟你一样懊恼过一辈子，你于心何忍！但是，你没有办法，因为你没有智慧。 所以现在，我就要提出真正可行之道，让我们的下一代不要这样感叹了。这个真正可行之道是不是要增加老师的麻烦呢？不需要，老师更轻松。是不是要增加学生的学习压力呢？不需要，学生更愉快。是不是要增加家长的负担呢？不需要，家长可以高枕无忧。有这样方便简单的教育，而能够有这样好的成果吗？当然有，因为人类本来就应该这样长大，是被你障碍完了，你不要障碍就好。那我们怎么做？首先，我们还没有说做以前，我们说你为什么不这样做。就是你误会语文教育跟科学教育是一样的，你误会语文教育必须懂了才教，其实语文教育是在熏陶中成长的，不是分析讲解而学会的，我们看婴儿就知道。婴儿怎么学讲话。我们长大以后就怎么学文章，因为文章跟语言是一体的，而人类学讲话是在十三岁以前，人类学文章照常在十三岁之前，所以十三岁之前要培养出一辈子高度的语文能力，要不然这一辈子就完了，你就不能阅读高度的著作，不能阅读高度的著作，你就不知道人类的高度智慧，你就不知天高地厚，你就自以为是，活在一个非常庸俗卑陋的世界，你只有在这里能够高人一等，有什么用呢？小聪明没有大智慧。你根本没有望见圣贤的境界，你还在做梦当中。所以，各位，要教出一个有理想抱负的人，必先让他能够阅读人类高度的著作，这是首要的条件。 现在我们讲，你为什么不能教呢？知道为什么不能教，你就可以教。为什么不能教？因为我们认为儿童懂什么，而且儿童要懂了才教，所以，你想儿童懂什么语文呢？好，儿童懂得他生活的周遭，生活即教育，教育即生活。儿童懂小花、小猫、小草、小狗，所以你就教我们儿童专门教“小猫叫小狗跳，猫跳狗叫好热闹”，你就教这些东西，因为这他们才听得懂嘛。教到四、五、六年级，最多教到小华小明的故事。小华小明的故事学完了，上了初中做什么呢？上了初中叫做一无所有。我们上了初中以后把小学的语文课本完全忘光，没有意义，它对我们一辈子没有作用。为什么没有作用？因为太粗俗浅陋。一个人长大以后，不会用小华、小明的故事来当作他为人处事的标准。我们就是这样教我们的下一代，用粗俗的语文。粗俗的语文没有深度的内涵，没有深度的内涵，他就白费他十三年的时间，一方面语文学不起来，一方面品德涵养造就不起来。现在，我还记得我小学二年级的语文课本，因为，那时候我很聪明，我也很用功，老师教什么，我就学什么。但是，老师教我学

什么呢？我背一课给大家听：“呯呯呯，请开门，你是谁？李小梅，你家姐姐回来了。怎么回来的？坐船回来的。坐的是什么船？坐的是汽船。为什么不坐帆船？帆船慢，汽船快。”各位，我们现在还是用这种方式教我们的孩子。刚才我把这篇课文背出来以后，大家哈哈大笑，认为是笑话，我就要告诉你一件严肃的事情：我们现在的语文教育就是一场大笑话。从来没有一个成熟以后的人面对人生问题而想到他的小华、小明、小英的。我们老师白白浪费了人才。

现在我们要知道，语文教育跟科学教育不一样，语文教育就按照人类的天性，越早学越好，而且学了高度语文就有高度能力。因此，杜甫、李白、韩愈、柳宗元，他从小读书的时候，所读的书每一句话都是金津美玉，他读一句话就可以用一辈子，因为人会长大，人所读下来的东西，以后可以慢慢发挥。中国古人知道这个道理，所以没有让小孩子读那些无聊的白话文，因为白话文不必学，只要学会文言文，白话文自己就会。所以，杜甫、李白没有读白话文，他们读的都是经典之作，所以十三岁之前满腹经纶，而且全部背诵熟悉，放在肚子里面。到了十三岁以后，我们的理解力增强，日渐地就自我了解、融会贯通。他遇到人生感慨的时候，一下子就把他内在的涵养发为文章，文思泉涌，酒一斗诗百篇。现在我们也都读了十三年书，等到长大以后，我们肚子里面所读的书，一片的稻草跟垃圾，不是满腹经纶，你等到有感慨的时候，你想要表达，你就发现搜索枯肠，表达不出一句什么优美的话，因为狗嘴里长不出象牙，所以你酒两斗，想要看看会不会做诗，诗也没有一篇，因为你的肚子里边的学问是假的学问。杜甫、李白从小读的书是真的学问，真的学问一到长大就有真的作用。你是读假的学问，你将来长大以后，那些学问完全用不出来，你是白白浪费了。

所以各位，我们应该怎么教呢？现在，我们应该按照正常的语文学习办法来教语文，我举现在人的例子比较方便，因为你比较会想，杜甫、李白那么早的人，那当然要用这种古老的教学法，所以我举现代的例子。这个人叫做胡适之，因为，我可以找很多资料，我没有带很多资料来，所以用胡适之做例子，不管你对胡适之这个人是敬佩，还是反对，但是他总之是一个相当有成就的人。胡适之他的自传说：“我四岁时就读古诗，五六岁上私塾，还是读古文。”这个读的意思就是背的意思，古人读跟看是分开的，读就是一遍一遍的读，书读百遍其义自现，这样的读叫读。什么叫看呢？就是浏览、阅读叫看，所以五六岁上私塾还是背古文。到了九岁，六七八

九学了三年，到四年他就自己能够看古典小说，而且偷看，因为他的老师跟父母亲都不让他看，他自己偷看，把三四十本古典小说两年之内都看完了，已经奠定他一生作文的基础，九岁。“到了十一岁，老师就教我看《资治通鉴》。”《资治通鉴》是司马光的作品，当然是文言文，现在北京的中华书局印出来，一共有一万零二十五页，这么大部头的书，一个十一岁的孩子就读了，而且，胡适之说：“读《资治通鉴》就是我研究中国历史的第一步。”一个中国读书人，不管你学工程，学科学，你总是要了解一点中国历史吧！但是，古人知道了解中国历史的第一本书叫做《资治通鉴》，要不然，你叫做不了解中国历史。现在，我们在学校里面读了小学、初中、高中，请问你了解中国历史吗？你了解中国历史的心灵吗？那一种“辨人物之忠奸，知天下之兴衰”，你有这种能力吗？你有这种关怀吗？你对于我们国家的前途，你真的忧心吗？假如没有，你学什么历史？《资治通鉴》专门教你这种历史的哲学，所以胡适之十一岁读完了。十一岁没有读过《资治通鉴》，你这辈子是完了，你永远不可能成为一个三流以上的人才，你都是四流以下。胡适之十三岁就读《左传》。十三岁，现在我们倒过来三十一，右传还没有读，你这辈子是没希望了。这种人读了那么多古书，他会不会变成呆子？没有。他会不会不能写白话文呢？白话文写得更好。所以，我要告诉你一件真理，胡适之从小没有学过白适文，他是白话文倡导者。徐志摩、朱自清都是读古书长大的；鲁迅、老舍读经长大的，没有学过白话文；钱钟书、沈从文更没有读过什么白话文；梁实秋、林语堂都是读古书长大的??各位，你如果现在感觉到做白话文做得不好，没有什么内涵，没有什么修辞技巧，我告诉你，你已经完了，因为你被你的父母跟老师害惨了，你这辈子再也没有办法，因为你没有读过几本古书，你做什么白话文啊。所以白话文是不要教的，要做好白话文，要能够有高度的白话文阅读能力，你一定要教他古书，只教古书，白话文就会了。

潜能开发与儿童读经

主讲人：王财贵 关于社会文化教养，必须从一个人的生命内涵、也就是从一个人的智慧探讨起。

从国中开始，一直到高中、甚至大学，我们都学过国文，不管是文言文亦或是白话文，能被选录到教科书里的文章，应该都是我们可以效法的典范，文章旁边通常都会有一段作者介绍，我们会发现这些作者都是3岁至5岁开始读书，10岁可以作文章，11岁或12岁时就已经名满天下。曾国藩有篇文章「圣哲画像记」，教导他的子孙如何读书，文章中提到他自认读过的书不算少，但后来当了官，到京城皇宫的图书馆，才发现自己曾经念过的书在这里真是小巫见大巫。他也讷闷：人的一生中如何能读如此多的书籍呢？所以他写了这篇文章，想要教导后代子孙如何选择书籍来阅读。他自谦开始念书的时间很晚，看了他的经历才发现，他是从5岁的时候开始念书，8、9岁时已读通五经与朱子，13岁将中国著名的经史子籍读完，当时曾国藩认为5岁开始念书已经太迟。胡适在40岁时写了一篇「四十自述」，提到在4岁之前，他读他父亲自己作的文章，4岁后开始念古书，6岁开始上私塾。我们都知道古时的书是没有白话文的，但他却在4岁时就已开始念古书。何谓古书？指的即是四书五经。其实4岁时所说的读，只是背诵，一直到上私塾，老师才会教他们读，认识书里的意义。胡适也提到9岁时他会偷偷地看古典小说，因为当时没有漫画，也没有电动玩具，所以三国演义、七侠五义、老残游记和儒林外史就成为当时小孩的娱乐。念过这些书的人都知道它们是没有标点符号，也没有白话文解释，但当时的孩子却可以轻易地把这些书当作打发时间的休闲排遣，这是今天的大学生可能也做不到的，胡适在9至10岁间将中国古典小说全部念完，奠定了以后作文章的基础，而在13岁前也将中国书籍都念完了。

一个人在13岁时心理与生理会起很大的变化，会开始觉醒「自己」这个人，换句话说，一个人要在13岁前打好人生的基础，13岁以后其实就是要发挥人生的时候。但现代人打基础，则打到20几岁，有的打了一辈子也不见成效。上天在创造我们时，早已将我们的路安排好，什么时候该做什么事，，该预备什么内涵，违背了这个时机，那教育就是浪费资源，甚至还会有后遗症产生。如果教育能顺着人类发展的阶段好好把握，教育其实是非常简单的。把孩子教的有能力、有品德、有智慧是很容易的，因为上天生养人类时，就是很纯净的，潜力是无穷的，只要稍加引导，不要成为障碍，其实就是很好的教养。所以中国古人-包括胡适，他们所接受的语文教育与文化教养是最合乎人类发展的轨迹，由现代心理学来看，完全合乎最先进的心智科学与脑神经科学研究。一个人在13岁前是内部成长的时期，也是奠定基础的时间，包括脑神经，脑细胞的生长，每天都快速地成长着，成为他一辈子智慧的基础。13岁之

后脑细胞的发展速度即减缓，甚至不再成长，20岁右脑细胞就开始衰竭。所以在13岁前如果脑细胞有经过锻炼，那么细胞生存会较久，不会出现「老人痴呆症」。那如何使孩子脑神经可以成长的好，是目前所有教育家最关心的事，也就是13岁之前，我们能够给孩子怎样的教育呢？ 首先培养听觉与视觉，同时给予美感教育。以现在教育而言，指的就是音乐教育。如果问大学生有没有学过音乐？大部份的人都会回答没有，其实在国小三年级时我们就有音乐课，也就是唱游课，那为什么会说没有呢？因为他们知道问的不是有没有上过音乐课，而是有没有增加这方面的能力。换句话说，学校的这些教育似乎都浪费了，因为大部份的人都是无所得的。难道是音乐、美术很难教或很难学吗？如果一个人长大只能看漫画书，就代表他没读过书，一个人长大了却只听流行音乐，可见他没学过音乐，一个人在面对名画时却不感动，就代表他没有学过美术，而我们的教育-学校和家庭却是造成大部分人都是这样的学习成果浪费，该如何做呢？先要知道一个人的脑细胞、听觉与心灵能力是怎么发展成的。人的听觉神经在胎儿三到六个月时就已经开始形成了，但怎样让他的听觉更敏锐呢？婴儿在0岁到3岁是听觉神经最快速成长的时期，如何刺激他的成长呢？第一就是自然因素。让他自然成长，但并非任由他自生自灭，而是要让他成长的更好。婴儿听觉能力很强，一个声音或声波的振动都可以刺激他的听觉神经，不同的波动他的听觉神经也会因应产生不同能力来面对。让他听打击乐，听交响乐，听丰富旋律的调子，听不同的音乐与乐器，不管多复杂一般人听不出，但婴儿却可以分的很清楚，每天成长都不一样，半年或一年后，他的头脑成长会与众不同，可以达到一般人5倍、10倍甚至100倍以上，0岁到3岁决定耳朵锐不锐利。

现在大部分父母亲都会依照着自己的教育观念来教育小孩，这种观念那里来呢？从他们的老师、长辈得来的。怎样的教育观念呢？「不需要让这么小的孩子听交响曲、听世界名歌，让他听些铿铿锵锵、叮叮当当的声音，唱唱儿歌就行了。」，这样三年过去，他的耳朵也障碍了百分之六十到八十，这个人一生也就很难成为一个有优雅性情，有敏锐音感能力的人了。有了这样的观念，让孩子听古典音乐，每天至少一、二小时。甚至整天，当家里每天有优美音乐，不久这个孩子自然形成音乐素养，也养成他听觉的敏锐度，不只能够听音乐也可以听许多更细微的声音。耳朵好是智慧的代表，要开发孩子智慧最容易的方法，就是用丰富的声音、优美的旋

律，让他在0-3岁之间培养他一生的优雅性情。中国古人很早前就发现音乐的教育功能，所以孝经说：要移风易俗就要音乐才行。我们倡导「心灵改革」，想要全国风气变化，那就需要音乐，因为音乐是感动人心的重要管道。音乐是一种陶冶、一种教养，从它可以领悟许多教育原理，我们的教育观念常是错误的，不能认为孩子听不懂就不让他听，如果孩子已经超过3岁，那3-6岁-幼儿园阶段还有百分之十到百分之二十的机会，所以幼儿园的教育也是非常重要的。幼儿园的下课时间就可以让他听优美的音乐，对他的脑神经有重大的影响，他的心灵是无穷的、开放的，优美的音乐可以影响他，孩子比我们聪明一百倍以上，而我们却不知道，我们用大人的眼光限制孩子的生长，扼杀了他的教育。国家想要怎样的青年，就用怎样的音乐教导他!但现在我们的国家用什么来教导我们的青少年呢？没有，而只是任由他发展，一个人是容易堕落的，我们不培养他，他就往下堕落。不让他堕落要用什么方式？用优雅的人类文化传统就行了，这是很简单的。如果你的孩子超过六岁，六岁到十三岁是最后百分之十的机会，13岁之后，基础没有完成，这一辈子再怎么奋斗都是有限制的。

美术也是一样，要让一个人一眼就可以掌握这个环境的一切，能够一下子让他的生命吸收到外在多少能量，这是一种「生」的奥秘；你本以为看到了风景，其实却也看到一幅画。这是如人饮水，冷暖自知。视觉的吸收是人一辈子非常重要的一种能力。那什么时候培养眼睛的能力呢？零岁到三岁占百分之六十到百分之八十，三岁到六岁则剩下百分之十到二十，最后是六岁到十三岁，十三岁之后你的眼睛能力就定型了。那该如何培养呢？不要让他看一些卡通画或漫画，要他看什么呢？看丰富的世界名画，西洋的、中国的、写实的、抽象的或立体的、野兽派的，只要合乎人类美感的都可以。人类中西文化几万年所流传下是几十幅几百幅的作品，在三岁之前让他浏览两遍，就会永远烙印在他的心灵中。就像一首歌曲让他听过三遍，这一辈子就忘不了。孩子的吸收能力像海绵一样，但超过三岁他的能力就减低一半，超过六岁再减低一半，超过十三岁就永远不会再成长。家长也许认为小孩子懂什么？让他看也看不懂，但孩子不必懂，他会将它们印在他的生命当中，作为一辈子性情涵养的基础。要培养一个有能力的孩子就这么简单。

而「读经教育」是一种语文教育，语文对一个人的影响很大，我们吸收知识，处理问题，甚至于治国平天下，大部分的沟通工具是语文，吸收文化智慧也要有语

文程度，语文是文化的结晶，语文也能训练思考、提升智慧，乃至于使你能够发达，流传下你的创作。一个语文能力不好的人，性情发展是不健全的，语文能力好，学习能力较快，表达能力也较强，思考力较有条理，如果说话都不清楚，那头脑也不见得是清楚的。 一个孩子的语文能力是天生的，上天让我们具备天生的语文能力，如果没有培养它，就只是一个能达到够你生活用，活着可以用的工具罢了，但如果能够去培养它，我们就能更进一步吸收人类文化结晶，使生命成长的更快，在我们十年生命中，就可以读进人类三千年、五千年的智慧。所以要开拓一个人生命内涵，提升一个人智慧的水准，把你的思想清楚表达，能够感动人或乃至于能流传后世，都必须要有好的语文能力。那如何培养呢？可以顺着人类语文能力的自然发展来引导。人类的语文能力是怎样发展的呢？人类学语文是很奇妙的事，没有动物是像人类有这么丰富的语言。学会说话是很困难的一件事，到现在为止，计算机也还不能讲话，或是无法像人类自由自在地说，一个孩子什么时候才将人类语文学好呢？如果是母语，他三岁就可以学好了。根据语言学家研究，人类学语言最快的时机也是从零岁到三岁，称为语言的天赋。人类有语言的天赋，零岁到三岁是百分之百，过了三岁只剩下百分之五十，六岁到十三岁是人类学语言最后的时机，跟视觉和听觉都一样。能够在十三岁前让他学语文是很重要的。首先培养阅读与表达能力。如果可以，让他学多种的语言，在十三岁之前是最容易的。所以胡适学会读文言文是十三岁之前就学了，看来是非常容易的，但现在我们为什么不会读文言文呢？因为现在我们的教育是十三岁后才读文言文，这根本代表着不需学文言文了，因为十三岁后根本就学不好了，要费很大的功夫才学到一点点，学完后如果你不继续努力，可能马上就忘了，而胡适在十三岁之前学的，一辈子受用不尽。

孩子到3岁必须学讲话，家是一个语言系统，如果家里说的是国语，孩子运用最好的语言也会是国语，过了3岁后再学习说话，会有点来不及。如果家里有二种以上的语言，小孩在3岁以后也会说二种以上的语言。就语言学家的观察，一个人一生可以学会六至七种语言系统，每学会一种语言系统，我们的脑神经会生长地更好，这跟听古典音乐，欣赏名画是一样的道理。如果父母希望孩子可以在无形中比别人聪明5至10倍，那就让孩子学习1至2种不同的语言系统，也不需要特别教他们，只要是家里的语言，他会在不知不觉中学会，因为这是生活的学习。只要将他

放在人说话的空间中，自然就会学习，放在不同国家人讲话的地方，学会的语言也将是不同的。十三岁之后已经丧失语言学习的天赋了，必须用人为方式去学习，会比较痛苦，学不到我们生命的深处，若真的想学好，花十年的功夫是必须的。十三岁之前学的语言通通都可以成为反射反应，十三岁之后就只能思考反应。中国的文言文其实比外文简单的多，古代任何一个读书人只要读两年到三年，一辈子就能够读文言文，读经史子籍。如果你不会读文言文，虽然号称是中国人，但对中国三千年的智慧则是一无所知啊。胡适只读三年，一辈子就能够读，为什么我们读了这么多，到最后却一无所有呢？这是教育的方法错误，因为教育家认为懂才能够教，其实有些科目是这样没错，像数学物理都是。但我们的教育却是通通不懂都要教，不懂也要胡里胡涂地会算，这种科学教育是失败的。 先进国家的科学教育是照人类懂了才教的过程发展的，只有东方几个国家，包括台湾跟大陆都是不懂就在教，我们学的也非常痛苦，最多只能当工具，自己并没有思考能力。如果要让小孩不受教育的苦，就不能胡里胡涂的学，这是国家对国民的一种压迫。孩子在国小数学不好，自然科不好，这是正常的，如果是国中生来学，自然就会了!我们国小五六年级的数学是美国国三与高一的教材，他们的心理学家研究出人类到13、14岁时才能学会四舍五入与约分，而我们国小3、4年级就学，只会按照公式计算，并没有训练头脑，只训练演算技巧，所以我国科学会失败，因为都只是培养技巧性训练而已。所以要让一个孩子轻松勇敢地思考自己遇到的问题，数学教育是很重要的，让他试着思考，算出结果来，每个人都可以养成思考能力。到高中的学习才算真正培养数学能力。做为一个负责任的家长，不要让孩子去受数学、化学、物理的摧残，人生有许多科目不懂也可以学、可以教，不能只是死背公式，这样就本末倒置了。

胡适在13岁前，懂得所谓治国齐家平天下，读完这些也知道怎样创作文学作品，读完李白杜甫，也了解如何作诗。13岁前，把一辈子要做诗的能力都已培养好，13岁后人生开始发挥。而如今到13岁却还读简单的文言文，13岁前学到的就这些？其实这都是人类天生的天赋，但现在为什么还没有学到呢？很简单的道理，我们都觉得应该懂了后再教，其实不懂也可以教，胡适四岁懂得什么是诗吗？，五六岁懂得什么是四书五经吗？但他是这样学起的，后来也是很成功。一个婴儿听父母亲说话，他不懂，但他通通听进去，听了三年就懂了。到了六岁懂的也就这么多，六岁时讲

话语无伦次，到了十三岁就不会语无伦次。有人说3岁时并没用那么多话呀，不需要跟他说我们所有的话，他只要乖乖吃饭、睡觉就行了，如果这样下去，那人长大就无用了。

语文能力在13岁前要学成，任何语文首先都得学自己民族祖先的语文，任何一个民族都是这样，所以中国人当然也要学中国话，要充实自己的生命，接下来学习所有人类文化智慧时，则可以学习其它民族的语文。现在整个世界已经融为一体，西方也兴起一股中国热，中国许多东西都很宝贵，其实任何民族，只要有文化传统，必有可观之处，必有可贵的地方，而这是我们充实自己最重要的材料。今天我是一个中国人，我就用中国的智慧充实自己，等具备了高度的智慧，那就更能够吸收西方的文化。然现在中国人自己却没有一点自己的东西，留学国外只能做人家的奴才，学到西方什么呢？例如现在的哈日风，许多青少年学习日本，日本也有好文化-「精致文化」，但我们却一点也不学它的好文化，只学习人家的初等文化，学得非常透彻。为什么呢？因为我们的青少年没有文化教养，不知道学习好的，专门学坏的。假如一个民族没有教导国民，让他有生命的内涵，那么在世界上也学不到高度的智慧。就像印第安人很难学习白人的好东西，菲律宾受美国统治那么久，也没有学到美国的好，为什么呢？因为没有教养，没有文化传统啊。做为一个中国的子孙，本来是很有福气的，中国人有宝贵的智慧，我们应如何吸收？要能够读经史子籍，才有资格吸收。让孩子读经史子籍，吸收了智慧，留学到国外，可以一眼看出西洋人的优点在那里，可以跟西洋人平起平坐，也可以贡献国家，这才是一个民族应尽之责。 但我们国家并没有从这方面教育，孩子的生命如此纯净，他们的生命充满着无穷潜力，但眼看就要被我们障碍掉，十年后也跟现在的青少年一样，给孩子带来一辈子的遗憾，于心何忍呢？我们也可以为社会培养好国民，其实非常简单，而且也会带来很大的乐趣，也可以享受到人生幸福。孩子的吸收能力很好，但我们不要压迫孩子，可以让他非常轻松自在愉快地长大，怎么做到这一点？在教育上有两方面---即教材与教法。教材选的有意义、有内容，教法也刚好适应他的心理，他自然就能学，而教材的对、教法的正确，让他不仅现在学的好，也可以开发一个人的智慧潜能，学习能力也跟着增强，其它的功课也不用费心。现代的孩子很忙很累，需要学很多东西，怎样让他不累呢？不是让他只是玩，一样可以让他学很多东西，也学的很轻松愉快，因为我们开发了他的潜能。

我们的教育，用什么当教材呢？现在很流行儿童读经，我们用读经做教材，何谓「经」？指的即是人类最有价值的书。这种书读一句就是一辈子，这种书只要读一本两本，其它的书几乎不需读了，懂了这些书的内容，其它书一看就了解。现在的国小教育，事实上并不成功，让我们学白话文学了六年，乃至于在国中高中再学六年，十二年的白话文，但青少年的白话文还是没学好，文言文就不用说了。我们可以不要浪费儿童时间，让他学一句，就终身受用不尽，只要读一、二本，他将来什么书都会读。一个会读文言文、经史子籍的人，却说读不懂白话文是不可能的。白话文是不用学的，胡适一生没有学过白话文，但他却是白话文的导师，徐志摩、朱自清没有学过白话文，但他会作诗、作词，想做白话文时，白话文就马上做出来。只要会讲话，就会写白话文，所以何必学呢？会文言文的，白话文程度当然也会高。 学语文是胡里胡涂的学，人类就是靠这样子学，就能够具备这么大的能力，但是科学不能胡里胡涂地学，但语文是可以的，读一句不懂，读两句不懂，三句不懂、五句不懂，读一本还不懂吗？读了一本，少说也懂一些，懂多少呢？不需要在意。这些真义是一辈子要懂得的，经过十年、二十年就懂更多。依照读经班实验的结果，读经开发智慧，语文能力增进，任何读经的孩子，国语能力与别人是不同的。语文能力增进，便可以阅读课外书，提早阅读，就能提早养成读书习惯，养成读书习惯的孩子，可以让家长高枕无忧。现在的青少年为什么让家长担心呢？就是不考试就不读书，有时甚至要考试，也不读书，所以会担心。

如果要让一个人喜欢读书，要从什么时候开始呢？从幼儿园就要让孩子学习爱看书。教孩子读经，二、三个月内就可以看到他语文能力的增进，代表思考能力也成长，将来他学数学、学音乐都会较快。家里如果有过动儿，让他读经，就不过动了，也不需要吃药。智能不足的孩子，十三岁前让他读经，也可以开发他的头脑，因为脑神经正在发展，读经正好刺激了它的成长。读经是复杂的头脑运作，听觉、视觉、语文的应用。语文是非常复杂的教育，连上帝都算不出有多复杂，只要发一个声音，就如此复杂。这么复杂的东西，要一个机器去发一个像人类的声音，现代的计算机仍旧也发不清楚，但一个孩子，能够发多少音呢？只要听到的是正确的，他都可以学习发正确的音，听到正确的英文，他也会说正确的英文。3岁时还口齿不清，也不需要烦恼，当改正口齿不清后，一辈子的英文都是正确的，因为耳朵在发展，嘴巴也在发展，所以语文教育是简单的，不需花费任何金钱，但也是最复杂的

教育。

读经促进儿童头脑成长，不需多花钱都可以做到，也奠定孩子一辈子语文、文化与品德教养的基础，将来也可以做一个文质彬彬的人。「经」是最浓缩的人类智慧，中国人学会「论语」与「老子」，也学会一辈子的学问，所以不能只读三字经，只读唐诗，因为这些是娱乐性的，不能做人生主题，如果将之做为主题，则会阻碍孩子发展。「教育投资的回报」，投资一样的时间，能回报多少，要看我们如何帮他们选择教材。小孩子的喜欢跟大人不一样，大人因为懂才喜欢，孩子只要有人带，他就喜欢，喜欢就会熟悉，孩子熟到会背诵，就会更喜欢。读经教学是一门学问，白话文不需学习，在幼儿园受三年读经教育，孩子就会有中文系、甚至中文研究所的底子，用这样的方法学习，受益是非常大的！所以建议在孩子一至二岁甚至怀孕时，父母亲也可以利用读经先做教育。五至八岁以一天一百个字进展为标准，到国小一年级以上，每天念一百遍就终生不忘，有些聪明的孩子，读十遍也就背起来，只要训练就会有成绩。 孩子头脑能力有多高？至今不能用计算机算出，如果有几万字在头脑里，一辈子将受用不尽，一天一百个字，如果能够更多，发展当然更好。一部老子七天就背完，论语也只要十五天，大学中庸只要一个礼拜，持续这样的速度，三年至五年光景，终究成为大师级之人物。想要孩子超人一等，一辈子步向坦途，成就大人才，为社会国家治国平天下，就必须费点心。现在有人渐渐放弃学校教育，不想被学校障碍，尤其是幼儿园教育。从幼儿园开始就让孩子接受读经教育，每天读七、八种经典，只要一个学期，学生的进步就会让家长非常惊讶，在幼儿园阶段可以看完两千本书，小学、中学教育似乎已经不需要了。教育是这么简单，只要让孩子学会背书，再用手指指着让他认字，久而久之就会认懂所有的字。让孩子读书，不用关心他懂不懂，一个月最少看100本书，书从哪里来？跟邻居、亲戚、朋友交换，一本书可以看三遍，看3本书5次，也就看了15本书，让他喜欢看书，让孩子说故事给你听，称赞他，鼓励他看书，孩子不是懂的年龄，不是组织表现的年龄，是吸收的年龄。孩子就像养蚕宝宝，先让它吃桑叶，不管是否吐丝，到最后它就会吐丝。如果养蚕，期待它吃口桑叶，就吐一口丝，那蚕宝宝可能会死掉。

儿童读经网： 让他读经认字，有时间有能力陪伴他几个月或一年，将来可以节省一辈子的烦恼。没有时间，那就让他听听录音带，听到会背，再用手指字让他认字，不需花很

多的时间，孩子能够用心多久就算多久，也不需要紧张，天天教他，让他天天吸收。教材很多-论语、孟子、老子、唐诗、宋词等经书，古典音乐欣赏，甚至读英文、读圣经。记忆是人类的天性，尤其是儿童，让他有记忆，他会很开心，13岁之前不要强迫他们思考，只要期待他有高度的语文能力与理解能力。美国心理学家统计，从小听古典音乐的孩子，将来数理能力也会好，因为古典音乐能开发孩子聪明的天份，要孩子聪明，就让他们学习读经，数理能力也会增加，为了下一代，这是身为家长必须要思考的。