非物质文化遗产保护申请报告

（丁甲村龙灯）

黄州区文化局：

我灯是黄州府、禹王城、成家高山社庙灯，俗称（企龙灯），实则宝龙灯，现名龙灯。此灯在方圆三十余里晓有名气，历史悠久，据考究，此灯初建于清朝乾隆年间，传说灯高6米，两侧有顶风飘带，灯身画有全幅的菩萨像，两个飘带都用合叉撑着，昂首挺胸，十分雄伟壮观。

我灯不管是过去还是现在，经常活跃在孙家咀、南湖、三台河、杜家林、东南西北方圆三十余里的区域里，过去随行龙灯的有会武术的、戏班子，舞狮子的还有当时人称“十八虎”的护卫队，领队的有刘居炎、凌卧巴、陈三黄等人，如今随行龙灯的队伍更加庞大，同时还有舞蹈队、腰鼓队、罗鼓队配合，热闹之极，所到之处深受老百姓的喜爱和欢迎。

在抗战期间曾有安徽籍的女共 产 党员何秀英和一名姓张的男共 产 党员借用我灯庙办学教书，并从事党的地下活动，掩护了许多革命同志，为新中国的解放作出了一定的贡献。

新中国成立后，我灯几经仿造翻新，参加了许多大型的庆典活动表演，如新乡政府成立，长孙大堤竣工等，特别是改革开放以来，各种重大的社会庆典活动都邀请我们参加表演，激发了广大村民积极参与。尤其是在近几年建设文明和谐社会的氛围中，我灯发挥了不可替代的作用，每逢传统节日，如正月十五传统戏曲的开演、二月初一的土地会、十月十八的龙灯庆典等活动，都邀请我灯配合“三队”表演，即活跃了乡村文化生活又健身强体，赢得了各级领导和老百姓的高度赞誉，繁荣了农村文化生活。为了更好地传承下去，以免失传，特申请保护这两百多年来的非物质文化遗产——龙灯。 请批准。

此致

敬礼

申请单位：丁甲村

20xx年1月7日

第二篇：关于江西省抚州市非物质文化遗产保护重点工程项目扶助资金的申请报告

关于江西省抚州市非物质文化遗产保护重点工程项

目扶助资金的申请报告

关于江西省抚州市非物质文化遗产保护重点工程项目扶助资金的申请报告,关键词是抚州市,江西省,非物质文化,工程项目,遗产,资金,重点,保护,报告,

国家文化部：

抚州有着“临川文化”的悠久历史传统，丰富的民族民间文化艺术数千年来在人民群众中广为流传，至今仍有大量的特色民间艺术和优秀文化遗产在本地民间得到承扬和保留。我市各级政府和文化部门对当地文化遗产历来十分重视，为此做了大量的挖掘、抢救和保护工作，尤其自启动非物质文化遗产保护工程以来更是加强了重视和投入。但是，尽管在保护、扶持方面不断加大工作力度，由于散落本地的文化遗产项目量多重大，由于对文化遗产保护工程的需求资金投入巨大，由于我市处在经济较滞后地区受经济方面的制约以及其它种种原因，使得我们在对文化遗产保护工程的开发和建树上，力不从心，进展迟滞，效果不明显。 在江西省向国家申报的第一批非物质文化遗产69个项目中，抚州市的申报项目占6个，其中有南丰傩舞、乐安“滚傩神”、宜黄戏、广昌孟戏等4个项目最终获准成为全国首批非物质文化遗产国家级保护项目。在此，先将这4项文化遗产情况作个简介：

(1)南丰傩舞：南丰“跳傩”有两千多年的历史。两宋是南丰傩的发展期，为避战乱许多外地人口迁入南丰，流寓南丰的赵氏宗家乐艺伎和流散艺人带来京都的歌舞、说唱、杂剧艺术，促使了南丰傩戏的诞生。明清是南丰傩的繁荣期，上甘、石邮、南堡等村重建或新建傩庙，恢复傩礼，具有军傩“跳竹马”、“跳和合”、“跳八仙”等一批特色的傩舞相继出现。 新中国成立，南丰“跳傩”这门古老艺术得到全新的发展、挖掘和保护，先后一批优秀的节目《文王访贤》、《和合》、《钟馗醉酒》参展于全国全省民间音乐舞蹈会演，以它原生态的舞风和神秘的礼仪风糜全国反映强烈。与此同时，中央和省文艺工作者纷纷来南丰观摩采风。在各级文化部门支持下，傩舞的录像、采编工作都已全面启动。19xx年8月江西省文化厅正式命名南丰为江西“傩舞之乡”。19xx年11月，国家文化部命名南丰为“中国民间艺术之乡(傩舞艺术)”。

南丰“跳傩”所包括的丰富内容和遗存形态具有重要的学术价值;南丰“跳傩”是一种艺术复合体，它的傩舞、傩面、傩乐都有一定的艺术价值;南丰“跳傩”作为中国傩文化的典型代表，也是亚州汉字文化圈内的一种文化遗存。

(2)乐安“滚傩神”：位于乐安县城南30华里处的东湖村，在

杨姓氏族内世代流传着一种古老的跳傩仪式，当地人称为“滚傩神”，且授规森严，概不外传。东湖“滚傩神”已有近千年历史，它被当地作为驱邪纳福，保一方平安的一种仪式，延续至今。

“滚傩神”古扑原始风格独特，它所戴的面具与其它傩舞不同，不是罩住整个脸部，而是分上额、下嘴两个断片组合而成。奏伴音乐为一鼓一锣，节奏为反3/4拍(即弱拍在前，强拍在后)，很有特色。主要表演节目有“鸡嘴”、“猪嘴”，如遇瘟疫灾害，则鹅王、东岳、判官、白虎精、歪嘴婆婆等十八个傩神全部出动，进行走村过户搜索驱邪，整个过程古扑原始，粗

犷奔放，很少后人为之加工痕迹。

“滚傩神”中的“猪嘴”、“鸡嘴”造型动作及表演风格，在我国傩舞中实属罕见，中外专家学者对其历史渊源和传承衍变过程发生浓厚兴趣，有的专家甚至推断它为西汉年间流行的“猪头打鬼”的演变产物，是至今唯一幸存的最古老的傩仪和傩舞之一。

(3)宜黄戏：宜黄戏以“宜黄腔”为主要唱腔。“宜黄腔”因产于宜黄县而得名。宜黄又称“戏乡”，早在明代中叶，就成为江西地方戏曲中心。明末清初，“宜黄腔”由在南方流传的甘肃“西秦腔二犯”演变而成，初期为笛子伴奏的“平板吹腔”和有三种板式的“唢呐二犯”。清乾隆初年“宜黄腔”废唢呐、改由胡琴为主奏乐器，并将“吹腔”、“二犯”两种曲调统一，“二犯”分作四种扳式，吹腔变成了二凡的平扳，形成了广为流传的“胡琴腔”。 清末以后，吸收了其它乱弹的声腔和剧目(如西皮、浙调、吹腔、拨子、南北词等)而成为由多种声腔综合而成的宜黄戏剧种。“宜黄腔”产生之后，在江西各地流传，并为尚存的江西地方大戏剧种。 “宜黄腔”兴起之后，向外省流传，浙江绍兴、北京、广州都有宜黄腔的记载，影响很深。

新中国成立后，宜黄县为恢复这个古老剧种，于19xx年定名为宜黄戏并正式成立专业国营“宜黄戏剧团”。宜黄戏及宜黄腔的重要价值主要有：一、学术研究价值。“宜黄腔”、宜黄戏的形成、发展、演变和兴衰过程已成为我国戏曲史的一个缩影。对于探索研究，戏曲演变规律是理想的标本。二、独特的艺术价值。古老的宜黄戏经几百年历史长河冲涮和锤炼精华积增，艺技双高、独特的“宜黄腔”永葆当年的美妙，更显古色古香楚楚动人。积存的三百多个优秀剧目，已成我国戏曲宝库中的珍品、上品。三、演出欣赏价值。几百年来宜黄戏以其鲜明的表演风格、优美的声腔和人人爱听能懂的语言及不断更新的剧目活跃在省内外各地的舞台，受到广大观众和戏迷的喜爱。时至今日，仍然魅力不减、随着旅游文化的发展，越来越多的新观众加入进来，翘首以待宜黄戏在更多的舞台上再放光彩。

(4)广昌孟戏：广昌孟戏，是一种演唱孟姜女哭长城的戏曲，俗称为“孟戏”，又名“盱河戏”，至今传承演出五百余年。“孟戏”用高腔演唱，经专家考证，是明代四大声腔之首的海盐腔。“孟戏”在广昌原有三路，现存赤溪曾家孟戏和大路背刘家孟戏，而舍溪孟戏已在上世纪的六十年代自然湮灭。“孟戏”只在每年的正月演出一次，用于宗族的祈神祭祖活动。 在广昌县政府组织下，对“孟戏”进行了大量的抢救性挖掘整理工作，省厅、市局亦高度重视。一九八四年，江西省戏研所给大路背“孟戏”录相后，资料保存于江西省艺术档案馆。一九九三年，广昌孟戏收录于《中国戏曲音乐集成·江西卷·盱河戏分卷》。一九九八年，收录于《中国戏曲志·江西分卷》的盱河戏条目有11项之多。

刘家、曾家两路“孟戏”在剧本上标有曲牌名的曲牌有一百四十余支，在我国戏曲音乐界引起广泛注意。江西著名戏剧史专家流沙先生首先认定，孟戏高腔中有明代四大声腔之首的海盐腔曲牌12支。二00五年毛礼镁先生在台湾出版发行《江西广昌孟戏研究》专著，用30余万字对“孟戏”的沿革、剧情、音乐、关目、习俗、传承作了全面精辟的论述。二00五年七月，《中国音乐》主编樊祖荫教授带领中国音乐学院14位专家学者深入江西省广昌县考察“孟戏”，召开“广昌孟戏”音乐座谈会，对“广昌孟戏”音乐作了深入的调查研究。中国戏曲学院院长周育德教授评价说：“《广昌孟戏》是我们今后戏曲创作、音乐创作的一种丰厚资源。” “孟戏”发展到今天，凝聚了几代戏曲工作者的心血，被我国戏曲界广泛认可，誉为我国古老

剧种中的“活化石”。

以上作为我市非物质文化遗产的代表项目，实属刨地难求，稀有珍贵，其蕴含的价值可想而知，其保护的时机迫在眉急。在对这些重点文化遗产进行保护和扶持的实际工作中，毕竟存在着诸多客观的困难和现实的问题，比如对傩舞方面：由于年久失修，很多傩神庙的木梁已经腐朽急需修复，但却难以筹集到足够的修缮经费;现有的南丰傩文化展馆场所过小设施简陋，当地政府虽已制定扩展建馆的规划，由于需要长期大量的经费来支持，一时难以实施;仅南丰县一地就有100多个傩班、近100个傩舞节目，现已拍摄过录像的傩班不到三分之

一、已整理的节目只有23个，如再加上乐安县的滚傩神系列和覆盖周边各县地方的大量傩舞资源，要完成这样庞大的发掘、整理和研究的工程，尚需投入大量的人力和财力;基层研究人员已撰写30万字的《南丰傩史论》出版经费尚无着落，计划编印《南丰傩文化》大型画册的20万经费更难筹措。又如对宜黄戏、广昌孟戏方面：宜黄戏现存的服装道具多是70年代末购置，大多虫蛀霉变，灯光、音响、乐器已过时淘汰或几乎无法使用;孟戏海盐腔的幸存是由于有2个延续400余年的民间剧团的存在，然而近年这2个剧团都遭遇意外，一个遭窃损失不小，另一个遭火灾10余万资产全部化为乌有，致使该剧种剧团几乎面临失传或崩溃;曾经组织有关人士系统整理过的两戏声腔资料，因经费有限不到完成书稿便半路搁浅。

为了切实而有效地做好非物质文化遗产保护工作，为将我市传承千百年宝贵的文化遗产发扬光大，我市政府和文化部门依据科学发展的思路，结合本地实际，制定过一系列非物质文化遗产保护工程规划和实施措施，尤其对南丰傩舞、乐安“滚傩神”、宜黄戏、广昌孟戏等4个国家级保护重点项目，拟采取以下几项主要措施

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(1)筹建中国傩文化艺术博物馆。南丰傩舞是中国民间傩舞艺术的代表，理应设立代表中国傩文化的博物馆。拟选新址，以扩展现有南丰傩文化展览内容为基础，先用3 - 5年时间筹建赣傩文化博物馆，再用5 - 10年时间扩建中国傩文化博物馆，全面展示中国傩文化的起源、发展、衍变、遗存和国外傩俗状况，使之成为集傩文化展览、傩舞表演、研究中心、面具制售、录像放映、网络传播、信息服务等多功能为一体的标志性文化设施。

(2)在发掘和保留原有舞蹈语言的文化内涵前提下，采取专业文艺工作者和民间艺人相结合的方法，对现有傩舞整理、加工、创新，提高其观赏性和艺术性。同时，学习和引进外地50-100个有代表性的傩舞、傩戏节目，组成由专业和业余相结合的中国傩舞表演艺术团，进行深度加工后的精品傩舞表演展示以及对外交流演出。

(3)建设中国面具雕塑主题公园。中国有数千种傩舞傩戏面具，具有很高的艺术价值和文化背景。拟选择百余种特色面具为素材，邀请雕塑家创新面具作品于公园内自然陈列，以增强中国傩舞艺术的吸引力，增加文化旅游的新亮点。

(4)设立文化遗产抢救保护专项基金，侧重于对现存的几十处傩神庙进行修缮维护和对仅存的几个孟戏、宜黄戏剧团进行扶助发展。通过添置必要的舞台设备、服装道具等基本建设投入，扶持这些稀有剧种得以生存壮大代代相传。

(5)筹措文化遗产学术专著、宣传画册和资料专辑的编印出版专项经费。已列入计划中的《南丰傩史论》、《南丰傩文化》、《滚傩神与古代傩仪》、《宜黄戏声腔集成》、《海盐腔考证》等，是多年来许多文化工作者对当地文化遗产深入考察研究的心血集成，对世人和后人的研究必有一定的借鉴和启迪作用。

(6)筹措抢救性拍摄“抚州民间老艺人表演艺术系列”和“抚州民间戏剧舞蹈表演系列”实况录像。目前许多有影响的老艺人都年事已高，必须及时地把他们的艺术资产和优秀的传统剧目、声腔、舞台语言等抢救并保存下来，以免失传。

上述抚州市4项重点非物质文化遗产保护工程项目，预算投入资金共 万元。若以我市地方有限的财政，很难担当这笔开支巨大的投资，将很有可能错过对文化遗产抢救和保护的最佳时机。要真正实现预期的工程目标，我市地方各级政府和文化部门将通力协作挖掘财源，争取当地社会各界的支持，在做法上采取当地政府出资一部分，向社会筹资一部分，向上级争取资助一部分。为此，特向国家文化部提出申请要求，希望能够给予我市大力支持，批拨专项扶助资金 万元。

敬请批复。

江西省抚州市文化局