20xx年新人教版七年级《论语十二章》复习精品练习及答案

一、文学常识填空 1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。共二十篇。 2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 二、略

三、解释加点词语

1. 学而时习之（按时复习）2.有朋自远方来（从 ） 3.人不知而不愠（了解）（生气，发怒 ）

4.不亦君子乎（指道德上有修养的人） 5.吾日三省吾身（每天）（多次反省 ）

6.与朋友交而不信乎（真诚，诚实）7.传不习乎（老师传授的知识） 8.三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情） 9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（ 越过，超过）（规矩，规范）11.温故而知新（学过的知识）（得到）（新的理解与体会）12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）13.思而不学则殆（有害）14.可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作）15.人不堪其忧（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）（代词，??的人）（喜欢，爱好）17.好知者不如乐知者（以??为乐趣）18.饭疏食饮水（吃饭）（粗粮）（冷水）

19. 曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）20.不义而富且贵（不正当的手段）21.于我如浮云（对于）22.三人行必有我师焉（泛指多个，几个）（于此，意思是“在其中”）23.择其善者而从之（好的方面，优点）24子在川上曰（河流上，河边）25.逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）26.不舍昼夜（舍弃）27.三军可夺帅也（军队的通称）

28.匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉）29.博学而笃志（忠实，坚守）30.切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事） 四、通假字

1.不亦说乎 说 通 悦 ，意思是 愉快 2.吾十有五而志于学 有 通 又 ，意思是 古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字 五、古今异义词语

1.学而时习之 （时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习） 2.吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：一日）

3.温故而知新（古义：旧的知识；今义：过去的，老的） 4.可以为师矣（古义：可以凭借；今义：可能，许可） 5、饭疏食饮水（古义：粗劣 今义：疏通、疏散） 6、有朋自远方来（古义：志同道合的人 今义：朋友）

六、一词多义

1.为：为人谋而不忠乎（替） 可以为师矣（成为，做） 知之为知之（就是） 2.而：人不知而不愠（转折连词，却） 温故而知新（顺承连词，不译）博学而笃志（并

1

列连词）

3.知：人不知而不愠（了解） 知之者不如好之者（懂得） 温故而知新（得到）

4.乐：不亦乐乎（愉快，快乐） 好知者不如乐知者（以??为乐）

5.其：仁在其中矣（它的） 其不善者而改之（他 七、词语活用归类

1.传不习乎（动词活用为名词，老师传授的知识） 2.饭疏食饮水（名词活用为动词，吃饭） 八、成语归类

1.不亦乐乎 2.温故知新 3.择善而从 4.三人行，必有我师 5.逝者如斯 6.匹夫不可夺志 7.富贵浮云 8.箪食瓢饮 九、按要求默写

1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： 学而不思则罔，死而不学则殆。 2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 三人行，必有我师焉。 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 温故而知新，可以为师矣。 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： 人不知而不愠，不亦君子乎？ 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： 不义而富且贵，于我如浮云。 7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：

择其善者而从之，其不善者而改之。 。 十、用现代汉语翻译下列句子 1.人不知而不愠，不亦君子乎？

译文： 别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ 2.三人行，必有我师焉。

译文： 几个人在一起行走，其中一定有我的老师。 3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。

译文： 我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理。 4.不义而富且贵，与我如浮云。

译文： 用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。 5.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 译文： 替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？ 6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

译文： 军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。 7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

译文： 博览群书广泛学习而且能忠实地记住，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。 《咏雪》《陈太丘与友期》文言要点 一、 通假字：

尊君在不？ “不”通“否”，放在句末表疑问，相当于“吗”。 二、古今异义：

（1）儿女 ： 古：子侄辈 今：子女 （2）去 古：离开 今：到什么地方去 （3）文义 古：诗文 今：文章意思 三、一词多义

1、顾： 元方入门不顾：回头看（相顾一笑 瞻前顾后）

2、信 则是无信信：讲信用 与朋友交而不信乎：真诚、诚实

四、敬辞与谦辞

尊君：对别人父亲的尊称 家君：对自己父亲的谦称 五、其它关键词

(1)寒雪日内集 集：聚会 (2)白雪纷纷何所似 似：像

(3)俄而雪骤 俄而：不久，一会儿。 骤：急速（暴风骤雨） (5)陈太丘与友期行 期：约定

(4)未若柳絮因风起 因：趁着、随着 未若：比不上。

(6)相委而去（太丘舍去） 舍、 委：丢下、舍弃。去：离开 (7)下车引之 引：拉 （8）乃至：（友人）才到。乃：才。

（9）公欣然曰 欣然：高兴的样子 （10）差可拟 差：差不多 拟：相比 五、句子翻译：

（1）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘丢下他先离开了。

（2）君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 您跟家父约好正午（一同出发），您正午不到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

(3)友人惭，下车引之，元方入门不顾。

那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方（表示歉意），元方连头也不回地走进了自家的大门。

（4）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”

忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?” （5）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。” (6)未若柳絮因风起。 不如比作柳絮随风吹飞舞。 阅读要点

一、文学常识：

《咏雪》与《陈太丘与友期》都选自《世说新语》，《世说新语》是由南朝宋人刘义庆组织一批文人编写的。

2

二、内容及中心：

《咏雪》叙述了谢太傅带子侄辈咏雪的故事，表现了谢道韫儿时过人的才华。

《陈太丘与友期》叙述了陈元方幼时批评父亲友人“无信”“无礼”的故事，表现了元方的聪敏、懂礼。告诉人们为人处事一定要忠信、有礼，只有这样才能得到别人的尊重。 三、理解问答： （一）《咏雪》一文营造了一种怎样的家庭气氛？你对此有何感受？ 营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。

和谐、平等、宽松的家庭气氛有利于开发孩子智力。 （二）、为什么“公大笑乐”？ 、对于两个比喻，作者更欣赏哪一个？你是从哪里看出来的？ “公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象，他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。

作者并没有直接表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。

（三）用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好?为什么?你还能说出古诗中一两个形容飞雪的好比喻吗?

“撒盐”一喻好，很好地做到了形似：雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。

“柳絮”一喻好，重在神似，有深刻的意蕴，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗？”而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴──“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。 形容飞雪的比喻句：燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。 旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜 。李商隐《对雪二首》 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 韩愈《春雪》 （四）元方是一个怎样的孩子？他“入门不顾”是否失礼？从本文中你在做人方面得到什么启发？

陈元方是一个聪敏，懂礼的孩子。

没有失礼：客人失信、无礼在先，元方批评对方“无信”“无礼”，维护父亲尊严，令人钦佩，对于年仅七岁的孩子我们不能求全责备。

失礼：客人已有悔意，应该给对方致歉的机会，所谓“得饶人处且饶人”。若元方能更大度些，则更令人钦佩。

启发：做人要诚实、守信、尊重他人。

第二篇：论语《十二章》知识点归纳