沈从文《边城》之读书笔记
我要表现的本是一种人生的形式，一种优雅、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。
——题记 （沈从文如是说） 湘西是一个美丽又多愁善感的奇妙之地，那里亦是大文豪沈从文之故乡。不错，作家笔下的《边城》也同样被赋予了淡淡的哀愁。可以说，所有的哀愁皆来自这片寂寞的山水，也来自那个令人心碎的翠翠。
首次读这本书是在高二，那时我的心被质朴而又纯洁的翠翠所填满，她让我对湘西充满了迷恋与向往。她是古典或流水的神圣的化身，她是诗歌或古老的梦境······总而言之，翠翠是美与爱的化身。她善良、热情、纯真，又从小常看着爷爷向那些疲惫的旅人赠饮一杯凉茶，甚至不收过渡者的赏钱，过着勤俭、静谧的生活。在豆蔻时节，翠翠渐渐情窦初开，因为在一次龙舟竞渡时邂逅了船总的儿子傩送，便暗暗地喜欢上了他。沈老人家在书中淋漓尽致地展现了翠翠的懵懂心理和少女的美妙情怀，表现了人类感情极美的一面。在最后，傩送出走，祖父与世长辞，年少的她是极其伤感的吧：一面怀着对祖父的怀念及对意中人浓浓的思念，一面又依旧守着渡船，虽然很孤独寂寞失落，但她心中仍然充满着对未来的憧憬。结尾“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”，翠翠她仍旧一如既往，平和地生活着、默
默守望着。作者塑造翠翠这一人物形象，尤其是翠翠的爱情观，更是表现了人间淳朴美好的感情。
其次是勤劳坚强的老船夫的身上洋溢着淳朴厚道的人性美。他是一个老船工地位卑微却坚守做人的原则，体现着中国的传统美德。他管理渡船五十余年，无论白天黑夜，刮风下雨，他都忠实于自己的职责，把渡船当做自己分内之事，毫不懈怠。“他从不思索自己职务对于本人的意义，只静静地忠实地在那里活下去。” 他是溪边渡口的摆渡人，“在职务上毫不儿戏”。他对孙女的爱可谓至深，在翠翠成人之后，他就对孙女的婚事担忧操劳，他对大老二老兄弟的私下暗示，对老马兵和团总媒人的探问，他亲自上街打探消息，并启发翠翠去恋爱去响应傩送的爱慕。翠翠爱听二老的情歌，他就天天夜里等候;当二老在爱神面前犹豫时，他就焦急、盼望，甚至会为孙女连唱十首歌曲。他既爱孙女，希望她有一个好的归宿，又担忧她再走母亲的老路，却无法直接说出来。最后他对于翠翠的婚事无能为力，只能带着孤单和遗憾撒手而去。这些都体现出老船夫的宽厚仁爱、善良朴实。
再者，书中有一个特别显眼的形象——白塔。白塔是苗族传统价值观念的象征，如风俗淳朴、重义轻利等，也就是沈从文说的“正直素朴人情美”。在小说开头这样写道：“这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。”结尾提到：“碧溪岨的白塔，与茶峒风水有关系，塔圮坍了，不重新作一个自然不成。”“可是到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。”白塔，屹立不倒，像守护神一样
守护着翠翠一家，眼看着翠翠一天天长大，看着老船夫一天天老去。翠翠心里那些不敢公开的想法都诉说给白塔听。但白塔永远保持沉默，如同翠翠面对自己喜欢的二佬，不敢明说，只是一味的沉默，甚至还有点冷漠。直到一个暴风雨的夜晚，白塔倒了，爷爷也在静寂中离去，就只剩下翠翠一人独自去摆渡。白塔起到了烘托气氛的效果，把小说连结得更紧密一些。
《边城》主要讴歌了边城人民的人性美，表现在以下三个方面：其一，表现为诚与义。边城人民无不坦诚相待，都具有重义轻利的淳朴作风。小说的主要人物身上寄托着沈从文的人性道德理想。其二，表现为美与善。主人公翠翠善良美丽，温柔纯情，与二老傩送一见倾心，二老出走后，她静静地等待着他的归来，其对爱之执着于此可见一斑。另外，淳朴厚道的老船夫、大度豁达的大老、笃情专一的二老、质朴热诚的杨马兵、慷慨豪爽的顺顺，都体现了永久价值的人格美、德性美与灵魂美，这使边城人民的生命形式成为一种理想化的生命形式。其三，表现为人性与神性的内在统一。沈从文说：“美固无所不在，凡属造型，如用泛神情感去接近，即无不可见出其精巧处和完整处。生命之最高意义，即此种‘神在生命中’的认识。”边城人民不仅性格单纯，而且信仰也很单纯，但在单纯之中又显示出神性光辉。
毫不夸张地说，看完《边城》，心灵得到了洗涤，情操得到了陶冶，灵魂得到了皈依。
第二篇：寒假读书笔记：《边城》读后感
寒假读书笔记：《边城》读后感
寒假读书笔记：《边城》读后感
短篇小说《边城》，是着名作家沈从文先生写于19xx年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。
《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天
保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的
瓦??”。这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局（税收征稽）”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫??带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”。河街上，就连妓女也为世风所感，“永远那么浑厚??尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫”、“船夫”“妓女”等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。 《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着
的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。
《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪岨的白塔终于倒塌，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。
《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深，意境深沉：“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。
“这个人也许永远不回来了，也许”明天“回来！”，沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜，无限的牵挂期盼！
读一本书，一篇文章，得到的不仅仅是文字上的感染，文才上的提升，心理上也是一种熏陶。