读《瓦尔登湖》有感 看完整本书，相当于没读一个样子。根本不了解梭罗想要表达什么东西。但是，还是有那么一点收获。

哲学家的思想注定与正常人是千差万别的。一个普通人，怎么能放弃安逸舒适的生活，而去一片宁静的湖面选择自力更生呢？但梭罗这位哲学家做了，而且做的很坚决，似乎也得到了他自己想要的一种结果：宁静，安详（似乎却孤独，寂寞）。梭罗视动物为友，视森另如家。他像一只山跳一样快乐的生活着。生活就是这般简单，像远古时期的老祖先们一样，看似与现实社会脱轨，但却真正找到了心灵的归宿。这才是真的生活。

他的小屋是自己亲手搭建的，他的面包，是通过辛勤的耕种换取的。他融入大自然，自然也乐意接受他。动物也把他当做朋友，小鸟为他歌唱，花儿为他绽放，松鼠也乐得到他的小屋来做客。（思想中自己这么认为）。他的小屋很简洁，自己做的3张板凳，别的好像就没有了。倘若人类来访，是要准备饿着肚子回去的。如果去拜访的人多了，他就在森林之家接待这些来访者，而不是自己的小屋。他的生活就是如此简单。但心灵确实那般的满足。

再想想现在的我们。每天生活仿佛是早就规划好的，没有一丝惊喜可言。我们自认为物质上的满足能够掩盖住精神上的缺憾。看似快乐的生活，又怎么会有“在人多时候最寂寞”的唱腔。当夜深人静，又有谁能够有梭罗一般安详的心呢？那般平静，似

无风的湖面一样。我们这是怎么了，为什么我们的心不能够找到真正的平静呢？哦，不是不能，而是我们不敢，我们被熟悉的生活蒙住了双眼，不敢逃离这个自己划定的熟悉的圈子。不敢去违背我们已经习惯的生活方式。说白了，就是没有勇气，不用说让我们放下安逸的生活去自力更生，就是让我们一周时间不碰电脑，电话，电视。我们就会“发疯”，我们就会没有办法忍受生活。就会感觉孤单死了，寂寞死了。倘若我们真的这样去做了会是什么样子呢？我们不得而知，因为我们不敢去尝试。我们是懦夫，是物质的奴隶，是习惯的仆人，是只能仰望精神星空的蝼蚁。

书摘：书中的好句子

1.你们竭尽所能的让自己的生活自由，不要生活得太偏执。

2.当你观望井底时，你会发现大地并非一块连绵大陆，而是一座隔绝的孤岛。

3.黎明将人们带入英雄时代。

4.倘若我们并非被我们自己的生物钟唤醒，而是被所谓的仆人用胳膊推醒的，倘若并非由我们身心的最新力量和内心的呼唤叫醒我们——即没有那飘荡在空中的芬芳，也没有盘旋在天空中天籁般的音乐，而是让工人的汽笛声唤醒我们；倘若我们醒来时并没有获得比睡前更崇高的心灵，那么这样的白天，我们还能称作白天，也毫无期盼可言。

5.一个人倘若不能相信每一天都有一个比他更早，更神圣的曙光

时辰，反而亵渎了它，那他对生命一定是及其失望的，并且正在走向一条深入黑暗的道路上。

6.清醒才是生活。

7.我要我的生活深深地吸收到生命的精髓，我要健强、斯巴达式地生活，以便消除一切非生活的东西。

8.谎话和谬论已被人们尊崇为最完美的真理，而现实却变成虚构的了。

9.因为当初勇敢豪迈的，是他体内的“我”，而今天重新仰望这个形象的是我体内的“他”。

10.我们实际上利用过的，或者说可以利用的时间，既非过去，又非现在，也不是将来啊。

11.很多时候，我们到外面去，驻足在茫茫的人海中，或许比在室内更显得孤独。

12.上帝是孤单的——但是魔鬼肯定不孤单。

13.不要靠眼睛，而是靠双腿来摸索前进。

14.我原本可以发狂地反对社会，但我宁愿让社会发狂的反对我，这样它才是绝望的一方。

15.我们很容易浑浑噩噩地过一种生活，踩出一条熟悉的路。

16.每个人都该将他的事情负责到底，尽忠职守。

17.你可以卖掉你的衣服，但你要坚持你的思想。

18.只有当我们睁开双眼迎接今天，天才会亮。来日方长。太阳只不过是一颗启明星。

19.无论你的生命如何卑微，你都要勇敢地面对它，不要逃避它，更别用恶语诅咒它。

20.一个人如果能够自信地朝着他梦想的方向前进，努力经营他梦想的生活，他便能够得到意料之外的成功。

第二篇：崇尚自然_梭罗_瓦尔登湖_的审美价值

20xx年3月

第27卷第2期安徽大学学报(哲学社会科学版)JournalofAnhuiUniversity(PhilosophyandSocialSciences)March2003Vol.27No.2

崇尚自然:梭罗《瓦尔登湖》的审美价值

卢　凌

(阜阳师范学院外语系,安徽阜阳　236032)

摘　要《瓦尔登湖》:是美国著名思想家、散文家梭罗的重要作品,被誉为美国自然文学的代表作。本文从思想内　、审美价值、文体风格等方面对之加以评析,并揭示其穿越时空、影响后人的魅力所在。该书所表述的人与自然和谐共存、人生的最高准则是过简朴生活等观点,至今仍有现实意义。

关键词:瓦尔登湖;自然文学;超验主义;审美

中图分类号:I206　文献标识码:A　文章编号:1001-5019(2003)02-0087-05

近年来,大卫?梭罗(Henry?D?Thoreau)及其作品,,尤其是在

(。美国本土,对梭罗及其代表作《瓦尔登湖》

以描写自

然为主题,,。但是在中国,。

,造成了对大自然的逐渐破坏。在这个自然逐渐被商品所代替,,现代人日渐怀念自然,力图回归自然,去寻求心灵上的自由与宁静,追求精神上的升华。而《瓦尔登湖》则正是重述了一个在现代人心目中渐渐淡漠的人与自然和谐共存的故事。因此而言,以自然为主题进行写作的作家梭罗及其作品的研究热起亦是题中应有之义了。

那么《瓦尔登湖》,的魅力究竟何在呢?

一、崇尚自然的创作理念

梭罗1817年出生于马萨诸塞州的康科德城。1833年就读并毕业于哈佛大学,毕业后回乡执教两年。之后,梭罗与美国大作家,思想家爱默生(RalphEmerson)结识,并在爱默生的

[1](P2)影响下开始写作,最终成为美国著名的散文家和思想家。

梭罗的一生极其短暂但又极具光辉,其传诸后世的除了那篇有名的政论文《论公民的不(CivilDisobedience)之外,产生更大影响的则是他的以自然为主题的日记和散文文体著服从》

(AWeekonConcordandMerrimackRiv2作,如《瓦尔登湖》《、在康科德与梅里马克河上的一周》

ers)等,另外,还有后来整理出版的39卷日记。

在超验主义者看来,自然界是精神的象征,是超灵的外衣;大自然充满生机,能净化人的心灵。这一思想由爱默生而影响梭罗。但是,与爱默生不同的是,梭罗在对自然的认识方式上则更为前进了一步。

收稿日期:2002-05-18

作者简介:卢　凌(1954-),女,安徽阜阳人,阜阳师范学院副教授.

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梭罗曾说“:直观的自然经历可以产生实实在在的智慧。”因此,梭罗从一开始,便强调参与自然、实践自然的亲身经历并产生一种强烈的投身荒野的激情。为此,梭罗几乎放弃了世人所追求的一切———财富、名利、安逸。实际上恐怕他很少懂得世间人们习以为常的欢乐与享受,因为他像爱默生所说的那样,一生都在追求那种常人望而却步的美。《瓦尔登湖》即是梭罗于1845年在山林中独居的产物。

与自然的亲密接触产生了梭罗的“人与自然和谐共处”的自然观。在他眼中,自然即是自己的恋人,里面有一种孩童般、牧歌式的愉悦,一种无拘无束的自由,一种有利于身心健康的灵药,一种外在简朴、内心富有的生活方式。关于这一点,在《瓦尔登湖》书中处处体现。

工业文明的发展改变了人类生存的环境和水平,但是也破坏了自然,青山被砍伐,河流被污染……工业文明与原始自然之间的矛盾,说到底是因为人们不断发展的欲望。梭罗深刻敏锐的意识到这一点,因此在他的作品里,提倡过简朴生活的思想贯穿始终。与同时代人

[2](P527)相比,梭罗做出前瞻性的预言“:只有在荒野中才能保护这个世界。”荒野是什么?在

梭罗的眼中,就是完全的自然。而人只有最大限度地消解欲望,才会真正地亲近自然、热爱自然并最终保护自然。

梭罗的一生都是在融入自然,在他的作品中,、的关系。人不仅倘佯在山水之中,观察自然,P294)机的组成部分。,二《瓦尔登湖》

,就不能不说到瓦尔登湖,尽管他在那里只独居了两年,但这两年的产物———《瓦尔登湖》却独具光芒。尽管在该书出版时并未受到人们的较大注意,甚至还受到一些作家的误解和嘲讽,但是随着时间的流逝,这部书的价值越发凸显。

1845年3月底的一天,在美国马萨诸塞州的康科德城,28岁的梭罗借来一柄斧头,走进瓦尔登湖畔的森林里,开始砍伐一些箭矢似的高耸入云的白松。他描述道“:那是愉快的春天,人们感到难过的冬天正跟冻土一样地消融,而蛰伏的生命开始舒伸了”。到了夏天,瓦尔登湖畔那个著名的小木屋诞生了。梭罗开始了远离尘嚣的独居生活。

梭罗何以避让现代文明,而要到瓦尔登湖畔做一个“隐士”呢?梭罗在日记中说他想在外在文明的深处过一种较原始的生活,他并不想完全从社会撤退,也不是冒险或做苦行僧。他只是想直面生活,想尝试“过一种经过省察的生活,去面对人生最本质的问题”。正如一些评论家所指出的,梭罗关注的是人的精神和内心世界。他从自然中领悟到的最重要的信息,就是注重精神上的富有与崇高,物质部分并不重要,奢华的生活甚至有害。他还说:“我到瓦尔登湖去的目的,并不是去节俭地生活,也不是去挥霍,而是去经营一些私事,为的是在那儿尽量少些麻烦”。“按自己的天性毫无拘束地生活。”

梭罗一直重视的是内心生活的改变而不是外在地理位置的变化,他主张去“勘探自己心灵的更高纬度”,去努力“寻找自己内心的新大陆和新世界”,而不止是去发现外面的新大陆。选择瓦尔登湖畔的最直接的动因就是爱默生那时为免人砍伐树木而买下那块林地,梭罗本来就喜欢那里的风景,自然也不必再麻烦地另觅地方。

在瓦尔登湖,梭罗观察自然,体验最质朴的生活,并完成了《瓦尔登湖》一书的初稿。

(AmericanHeritage)杂志上所列的19xx年,这本宁静、恬淡、充满智慧的书在《美国遗产》“十

88[4](P370)

本构成美国人性格的书”中位居榜首。美国作家比尔(Buell)则视《瓦尔登湖》为“圣约”和“给人以灵感的文学经典”,他同时补充道“:与其说它是一部不朽之著,倒不如说它是一种真实

[4](P379)的生活。”译者徐迟也评价《瓦尔登湖》“语语惊人,字字闪光,沁人心脾,动我衷

[5](P11)肠。”

笔者认为《瓦尔登湖》,具有如此的魅力之因,在于它的令人着迷的审美价值。而审美价值则来自它的深邃思想和艺术形式的创新。这两个特质的凸现在于其第一人称式,散文化的文体风格、一种与泥土接壤的语言、如农夫播种一样自然的文字以及作品中所蕴涵的人生哲学。

三《、瓦尔登湖》的深邃思想

《瓦尔登湖》犹如一个深不见底的湖,这湖表面上波平如镜,实则个中蕴藏有粒粒闪光的珍珠。书中智慧火花不断,令人叹为观止。

人该怎样的生活着?这是一个千载而下的人生命题。在梭罗看来“那些在店铺,、公事房、田野中到处可见的人们,仿佛都在赎罪一样,从事着成千种的惊人苦役”,“除,了做一架机器之外,他没时机来做别的。”“,梭罗下决心找出人生活的最高准则。在瓦尔登湖,:的一些问题,不但要在理论上,,过着一种简单、独立、大度、,不要因为。”

,,在那里,他用自己的双手耕地种豆、钓鱼、做面包。他认为正是他的需要很少,所以能用较少的劳动就能养活并满足自己。在没有一丝欲望、纯净的大自然里,他悟出了尘世中人们痛苦之由就在于“,花了一个人生命中最宝贵的一部分来赚钱,为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。”欲望之多,索取无厌的人生是痛苦,而生活的最高准则是“简单而安宁,如同大自然一样。”

梭罗选择与禽兽为邻,与飞鸟为伴,而且相互生存得如此和谐。松鼠、飞鸟在他的房中、房前觅食,甚至野鼠过来坐在他的手掌中,一口一口地吃了他手中的干酪之后,然后扬长而去。“有一只美州翁来我屋中做窠,一只知更鸟在我屋侧的一棵松树上巢居着,受我保护。”梭罗认为“:山林中还没有产生过像它们幼鸟的眼睛那样的宝石。”然而无知而鲁莽的猎者常常枪杀他们,这又是何等的罪恶呵!梭罗观察飞鸟、野兽的生活习性,甚至蚂蚁的争斗也让他如此着迷。在这一过程中,梭罗自然发现,人生的至高真理:人与自然和谐共存是一种多么美好的形态“,我几乎已经和万物的本体化为一体,这一生中我还没有过这样的体验,我恐怕我的思想是不会回来了。”

每一个读者读完这些文字,估计很少不为这种的生命状态而着迷,我们是否觉得应消解人性中的一些欲望甚至是一些野蛮的性格呢?亲近大自然,与自然作朋友才是最恰当的回答。在今天的人们高喊回归自然之时,自然已破坏了,这种状态下阅读《瓦尔登湖》又怎能不动人衷肠,产生强烈的共鸣呢?

在瓦尔登湖,梭罗在平静的生活中观察着身边的一切自然,并有所发现,有所感悟。在被汽笛唤醒之后,梭罗有一番切实的描叙“:如果我们醒时,并没有比睡前有了更崇高的生

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命,那么这样的白天,即使能称之为白天,也不会有希望可言。”在人迹罕至的寂寞中,梭罗却感到“:在任何的大自然中,都能找到最甜蜜的温柔、最天真和鼓舞人的伴侣”。“能跟大自然做伴是如此的甜蜜、如此的受惠。”在耕种时,梭罗想到“:真正的农夫并不要求土地的生产品属于他所占有。”在迷路时,梭罗想到“:非到我们迷了路,换句话说,非到我们失去这个世界之后,我们才开始认识我们自己。”看到四季的变化以及树叶伴随的变化,梭罗试图唤醒人们随着自然的四季而不断更新生命;测量瓦尔登湖,就是测量自己的内心……。

总而言之,梭罗在瓦尔登湖停留,实际上是在宇宙中选择了一块属于自己心灵的圣地,通过它来透视外面的世界,同时,他也向世人展示了怎样在博大世界中选择一小片土地,去发现简朴生活的意义,去全身心地爱一片土地,去赋予它以魂魄。在梭罗的性格中,那种崇尚直觉与感受、崇尚生命与自然、崇尚自由与独立蕴涵着人生哲学。

这样的书,这样的自然而生发出这样深邃的思想,又怎会不穿越时空,感染后世呢?

四、独特的文体风格

《瓦尔登湖》一书极具审美价值。实际上可以毫不掩饰地说,文,里面所描叙的一切对象,:。这或许就是《瓦尔登湖》梭罗极善用比拟、,这些自然物并非死去,,如同农夫播种《瓦尔登湖》一书的鲜嫩,而鲜嫩的东西是长久的。这一点,一书中处处可见:

“空中充满了牛羊的咩叫之声,公羊们挤来挤去,仿佛经过的是一个放牧的山谷”。“这一次传来的钟声带来一条给空气拉长了的旋律,在它与每一张叶子和每一枝松针寒暄过之

(瓦尔登湖?后,它们接过了这旋律,给它转了一个调,又从一个山谷、传给了另一个山谷”

声)。“一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛;望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边,而四周森林蓊郁的群山和山

(瓦尔登湖?崖是它的浓密突出的眉毛”湖)。瓦尔登湖的梭鱼“并不绿得像松树,也不灰得像

石块,更不是蓝得像天空;然而,我觉得它们更有稀世的色彩,像花,像宝石,像珠子,是瓦尔

(瓦尔登湖?登湖水中的动物化了的核或晶体”冬天的湖)。

任何一种美丽的物体都需要有一种奇特的魅力去引发人们观赏。一篇好的文章、一部好书也是这样,它必须以很好的文体规则去表现,从而拉近读者与作者的心理距离,并产生一种强烈的认同感。梭罗并不是以旁观者的姿态出现在书中,相反,他是用第一人称完全将自己与瓦尔登湖合二为一,将《瓦尔登湖》中的自然美透过“我”的感官、情感加以展示。

具体而言,当梭罗面对自然时,他发挥的是所有五官的作用,教人们以五官去体验自然,用心去寻求一种与自然的最纯朴、最直接的联系。梭罗的“看”,是一种凝视,一种用心的观察。当春来临时“,青草像春天的火焰一样在山腰燃起……火焰的颜色不是黄的,而是绿的———永久的青春象征,那草叶,像是一条长长的绿色缎带,从草地流向夏天。”而梭罗的生活也染上了自然的色泽“,有一次,碰巧我就站在一条彩虹的桥墩上,那彩虹罩在大气的下层,给周围的小草和树叶都染上了颜色,……如果它能持续得更久一些,那色彩或许会染在我的事业和生命中。”梭罗的“尝”耐人寻味。他最喜欢与大自然一起野餐。在大自然充满了果90

实,他常常为野果中的味道陶醉。而在冰天雪地的寒冬,他会在冰封的瓦尔登湖上凿出一孔,品尝一口清凉的湖水,并从孔中看到水中和天上的两个天堂。梭罗的听觉是非凡的。许多生活中的欢乐都是以声音的形式传给他。夜间林中画眉鸟的歌声,清晨公鸡的啼叫,傍晚

[1](P113)瓦尔登湖的蛙鸣,甚至一片树叶悄然落地,都会令他心醉神迷。

……

可以看出,梭罗所有的感观完全张开,去观察自然并投身其间。在梭罗笔下的所有景物中都有“我”的影子“、我”的体验“、我”的情感,并通过“我”带动读者的心一齐跳跃,带动读者与“我”一同在瓦尔登湖中体验,去感受着瓦尔登湖的美,并最终将这一审美价值更加凸现,并让人产生“要生活,而不为谋生所累”的感想,而这,也是梭罗毕生追求的生活目标。

试想,在工业文明逐渐吞噬自然的今天,我们读这样的文字,焉能不会感触万千,并进而生发对生命的思考。从这个意义上说《瓦尔登湖》,的美是震撼人心、历经时空而不见废的。

总之《瓦尔登湖》,是一部溶哲理性、抒情性、知识性、文字性于一体的杰出散文文体著作,给人以智的启迪、美的享受。徐迟曾在《瓦尔登湖》一书“译本序”中写道,本书十分精深,不是一般的读物。“在白昼的繁忙生活中,我有时读它还读不进去,……,心情逐渐的寂寞和恬静下来,再读此书,,,这《瓦尔登湖》毫不晦涩,清澄见底,吟诵之下”

一书最直观的魅力吧。

参考文献:

[1]徐迟译[M].上海:上海译文出版社,1997.

[2]Thoreau,Walking[M].

[3]张冲.新编美国文学史:第一卷[M].上海:上海外语教育出版社,2000.

[4]Buell,TheEnvironmentalImagination[M].

[5]程虹.寻归荒野[M].北京:生活?读书?新知三联书店,2001.[1](Natureupholding:aestheticvalueof“WaldenbyThoreau”

LULing

Abstract:WaldenisoneoftheimportantworkswrittenbyThoreau,afamousAmericanthinkerandessayist.ItisregardedasarepresentativeworkinAmericannaturalliterature.Thearticlecommentsontheideologicalcontents,aes2theticvalueandgenreofWalden,andrevealsthecharm,whichpassesthroughtimeandspaceandinfluencesthegener2ationstocome.Theviewpointssuchasharmoniouscoexistencebetweenmanandnature,andlivingasimplelifeasthehighestprinciplearestillofrealisticsignificancenowadays.

KeyWorks:Walden;literatureofnature;transcendentalism;appreciationofbeauty

责任编辑、校对:木　子

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