支教社会实践报告
摘 要：支教是我们从未体验过的生活，生活当然有苦有甜，本文详述了在执教过程中支教人员的付出与生活体验以及学生们的学习生活，同时客观的展现了我在黔东南做的农村调研情况并且分析了目前国内短期支教存在的一些问题。
关键词：支教；实践；生活；调研
用一段不长的时间，做一件众生难忘的事。
7月19日，从哈尔滨出发，从武汉，到凯里，然后到三穗，从三穗县到良上乡，车子驶过平坦的高速公路，驶过弯曲的羊肠小道，引领支教成员们通向心灵的目的地。在乘车过程中，因为路途颠簸，有点。沿途我们并不十分清楚路线，只能拖着沉重的行李询问路人。在不断的打听之后，终于寻找到正确的路线。终于，我们到了这次支教的地方——良上小学。青山围绕，流水潺潺，在这风景秀丽的好地方却住着一群渴望知识的孩子。
如果不是这次支教，我想我与良上是无缘的。良上，那是一个怎样的地方啊!山的尽头还是山，虽然山清水秀，但是贫困闭塞是这里的现实。当决定支教的那一刻，我对这个苗族聚居地充满了期待。当然，这个小学的条件比我想象的好太多了，至少有明亮的教室，齐全的设施。但是不管怎样，我们的支教生活就这样开始了，我们27个人在这里度过一段真正称得上终生难忘的27天。 最初的最初，我的确是怀着一种自以为很崇高的心理、很英雄主义的心理去一个最贫困的山区去支教。但在真正经历过支教后，当我回过头来重新审视我们最初的想法时，就会更加坚定自己的信念。
如果说过去的自己的思想很幼稚，但这次支教足以磨砺我，然我变的成熟。20天的支教生活值得我们用一生来铭记。艰难的环境磨砺的是我们的意志，支教生活带给我们的是全新的生活体验。哭和泪、喜悦与笑容伴随着支教20天的酸甜苦辣，感动与感触缠绕着20天的百味俱全。让我体验到了从未体验过的生
活。
一、关于教书
20天的支教行深深打动了我，激发了我内心深处对于爱的认识。原来爱也可以如此博大，我们用我们们纯朴善良的心，进一步继承和发扬了中华民族济难助困的传统美德，攀起希望工程的一片蓝天，为人们树立了优秀的道德风范。从十八个孩子的眼中，我没有看到一丝因炎热而失去动力，反而看到了他们身上的快乐，那无暇而天真的目光注视着讲台上的老师。一双双渴求知识的眼睛是一种触动，可怜而不可悲，真诚却不乏天真。我们用我们所学的知识，武装这里的孩子；而他们用他们的真诚，滋润我们逐渐干涸的心灵。
带着点紧不安，在第二天一早，支教成员就走进了教室。学生们瞬间安静下来，灵动的眼睛全部望向讲台。在心中突然感觉，只有精彩的课才值得他们的付出，才能满足他们对知识的需求。
为了增强学生的综合素质，提高他们的能力与心理素质；为了拓宽学生的视野，增加他们的兴趣爱好；也为了表达社会对于他们的关注，给与他们最大的鼓励。我们的常规教学安排：
1、 支教团队按照学校常规要求，安排教学活动，包括上课、知识竞赛、体育节、兴趣活动等等。
2、 支教人员每人负责一门学科的教学任务，除了传统的数学、语文、英语，也增加了很多新颖的课程，如励志、舞蹈、励志、安全教育等。
3、加强组织教学。教师应注意有效的吸引学生的注意力，为教学的进行提供良好的学习氛围和环境。感到自己的渺小，因为改变不了什么，但我尽力去给他们做榜样，用语言和行动去影响他们。希望他们以后认真生活、认真学习，好好发展。也希望有更多的人去关心他们。
一样的课程用不同的方式上，不同的课程用有趣的方式上。语文课上教育学生根据自己的星座扬长避短，心理课上探知学生的内心世界，思想教育课上引导学生正确的观念。数学课中有趣的奥数题，丰富多彩的英语课，对学生有超强吸引力的日语课，魅力四射的音乐课和颇受学生喜爱的美术课，都对学生带来了深
刻的影响。在很多课上，老师都注意与学生的互动，期望与学生之间更一步的增深感情。通过新颖的课程和教法，，激发学生的求知欲，培养其团队精神和独立思考的能力，鼓励创造性和主动学习意识，让他们真正享受学习。在教学过程中,及时发现问题并解决问题，同时也评出了最受同学喜爱的支教老师。
当然这过程中也产生了这样或者那样的问题，第一，刚开始上课时，支教队员发现自己备的课都没法派上用场，一方面他们的基础太差了，另外一方面，支教队员备课经验不足，所写的教案与这里的实际情况严重；征对这样的问题，支教队及时开会，更改教案，注重基础，从他们需要的出发，这样支教取得了不错的效果。第二，学生缺乏纪律性，出勤差，上课纪律差，征对这样的情况，我们及时与校长沟通，召开学校大会强调纪律的重要性，同时，我们也与学生加强沟通，了解他们的想法，与他们交朋友，这样，课堂纪律得到一定程度的改善。第三，存在着很多的问题学生，我现在依然能够清楚的记得他们的名字，朱青东，叛逆的可怜孩子；曾立斌，调皮的猴孩子；万能一，女孩也如此调皮.....这样的孩子还很多，这样的学生有一个共同的特点——留守儿童，对他们，各个老师除了做学生的思想工作以外，也加强了与学生父母以及爷爷奶奶的沟通，让家长加强与孩子的沟通，以消除他们之间的隔阂。这是个普遍的大问题，很难根本上去解决。
二、当地调研报告
首先介绍一下良上乡的基本情况，良上是位于黔东南苗族侗族自治州三穗县的一个乡。值得一提的是，在这个侗族聚居的三穗县，良上是一个苗族聚居的乡，全乡百分之九十八都是苗族，我们此次调研的主要是在下寨村展开的。下寨是三穗下辖的159个自然村中最贫困的一个村，全村有较多的残疾，五保户以及孤儿。由于交通不便，缺少支柱产业，下寨村经济十分落后。
（一），教育状况：当地有一所小学，一所初中，没有高中。整体来说，当地的基础教育还是卓有成效的，据了解，与十年前相比，小学的入学率明显升高。适龄儿童都能按时入学接受教育，当地政府以及当地家长对教育还是很重视的，父母都愿意送自己的孩子到小学入学。但是这一切仍然无法掩盖一些难以解决的问题：（1）：学生辍学率高，上高中大学的人数很少，大部分学生上完小学便辍学外出打工，上高中和大学的人数更少。由于当地教育资源严重缺乏，对于
广大学生来说，上大学是件遥远的事，用知识改变命运是个可望而不可即的梦。
（2），当地观念仍然跟不上时代的进步，由于深处大山之中，当地的家长仍然有
很重的传统观念，重男轻女现象屡见不鲜，有的家庭居然有5,6个女孩，但是父
母却难以负担他们上学的费用。（3），缺乏教育资源，优秀教师流失严重。对于
这里的小学来说，虽然近几年偶有年轻的大学教师的到来，但是仍然难以改变当
地的教育状况。更为糟糕的是，年轻教师无法长期在当地扎根，学校精心培养的
年轻教师一两年后便被调到县里，如此的恶性循环导致当地教育状况堪忧。（4），
学生当中留守儿童很多，
（二），经济状况：下寨村主要以农业为主，本村经济结构比较单一，农业
以种植小麦、玉米、大豆等粮油作物为主；养殖业规模比较小，生猪、畜禽以家
庭养殖为主；农民人均收入4350元，劳务输出成为农民收入的重要渠道，每年
在外打工人员达 60%以上。同时我们了解到，当地政府并没有计划更长远的发展
计划，在未来十年内，当地应该仍然保持这种状况不变。
其实当地完全可以发展旅游业，因为良上有着一些比较好的旅游资源，比如
老山坡，红军亭，风雨桥等，还有民俗旅游六月六等。如果得到政府的重视，是
有可以发展的潜力的。通过发展旅游业可以带动当地的其他产业的发展，也许这
是一条可以考虑的路。
（三），当地文化：贵州是个多民族的聚居区，汉族，苗族，布依族，侗族
等各民族在这里世代居住。而我们此次的目的地良上就是个苗族聚居地，当地百
分之九十八是苗族，剩下很少的汉族均是外地迁入。当地本有着十分丰富的民族
文化，六月六是当地一年最大的民族节日，节日当天家家穿苗族服饰，唱苗歌大
赛，吹芦笙等等，可谓十分盛大。但是经过我们的调研，当地的民族文化堪忧。
据了解，当地老一辈聚能讲苗语，日常也穿苗族服饰，民族文化的继承还是很不
错的。但是年轻的一代人则是迥然不同，基本上所有的小学生不会讲苗语，不喜
欢穿苗族服饰，换句话说，当地的居民正在以前所未有的速度被汉化。苗族是个
古老的民族，有着极其古老的民族文化，特别是服饰文化在中国乃至世界均是独
树一帜的。这些九黎后人，蚩尤之后，时至今日却不知道本民族历史，不是本民
族语言，不着本民族服饰，着实可悲。当地政府曾经在小学推广苗语教育，但是
由于苗语师资力量，加上学生家长不配合便不了了之。 可以这样说，在贵州的
很多地方，我们都能感觉到少数民族在不同程度上的汉化。每个民族都有自己独特的文化，每个民族都应该被重视，每一种文化都应该积极保护，因为这些是老祖宗留下的东西。我真切的希望当地政府乃至国家能够重视保护民族文化，不要到了失去的那一天才觉得遗憾。
（四），其他：这次支教我们也发现一些亟待解决的问题，一，留守儿童问题，当地百分之八十是留守儿童，由于缺乏经济支柱，外出务工是当地大部分人的选择，这又滋生了留守儿童的问题。父母长期不在身边让孩子的心理发生了很大的变化，对父母不理解甚至仇视，性格孤僻不合群等等，这些都不利于学生的发展。二：这次调研我们也发现几个很需要帮助的孩子，一个是万张丽，这是一个自小便是脑瘫的儿童，但由于家庭贫困，医疗费用昂贵，一直无法得到医治，看着一天天长大的她，父母十分心痛；二是朱青东，父母均是精神有问题，家里只有奶奶照顾，家庭十分贫困，学生的心理存在很严重的问题。
正对当地的情况，我们支教队也提出一些自己的不成熟的观点：（一）：当地政府加强宣传，改变当地一些落后的观念。这次调研我们发现，当地交通闭塞，经济落后，其中一个很重要的因素就是观念落后。所以，首先要解决的还是当地的观念问题，当地政府应该加强对教育重要性的宣传，让学生都能够多读书，通过知识改变命运。（二）：大力发展当地经济，扶持符合实际的支柱产业。整个良上没有支柱产业，要想发展只有结合实际情况发展支柱产业。当地有不错的旅游产业，可以让旅游业带动其他产业的发展。同时，应该周期性的派遣考察队到县里或者州里参观学习先进的农村发展经验，改变落后的生产方式，逐步发展特色农业。（三）：保护当地文化，良上是苗族的聚居区，有着得天独厚的民族文化资源，这些是老祖宗留下来的，但是现在没有得到传承，这是很悲哀的。当地应该加大保护苗族文化，开展苗语普及工作，只有这样才能把宝贵的民族文化永久的传承下去。
三、关于遇到的那些人
经过了这20天，我觉得能够遇到一群志同道合的人，是人这一辈子的幸事。27个人来自五湖四海，来自不同的高校，如此不一样的我们。虽然我们已经分别，但是他们将永远停留在我最美好的回忆里，永远永远。
没有去之前，对于这次支教地点以及队员，我们做了很多猜测，当然也夹杂着焦虑，但是后来的经历告诉我，一切焦虑都是多余的。
还记得当我和长安走进良上小学时，那份紧张的心情，因为我看到的基本上是女生，你没有看错，是基本，27个队员，19个女生，对于从这样一个工科大学的这样一个专业来的人来说，女生太多了。接下来是小蔡带领我和长安去住处，住的是学生的寝室，有些阴暗有些潮湿，还有臭味，但是这比提前预料好太多了。
还记得第一个映入眼帘的人是潘婷，第一个认识的人是蔡廷军和赵祥辉，最先和我们交谈的是屈赛，一个甜美声音的河南姑娘，贤惠大方不缺气质。第一天留下最深印象的何丹，开阔的视野，大方的谈吐，不俗的思想都给我留下深刻的印象，在那一刻我感觉到这次支教注定难忘。
还记得第一次例会，开会地点是教师办公室，圆形桌，27个队员把办公室挤得满满的。也是在那一次例会，我更加确定这次支教是真正地支教，不是走过场，我们需要做一些实实在在的事。从开头总结到教学秘书汇报工作，从每个班主任的详细汇报到大家集体讨论，大家不愿意漏掉每一个问题学生，不愿意漏掉每一个问题，无论多细小，大家都热烈讨论。当然还少不了龙九阳的后勤工作汇报，每次幽默的冷笑话都会逗得大家的阵阵笑声，还有何丹的文艺汇演准备情况，总是那样的周密不是条理，哦，对了，潘婷的调研及家访情况，夏露的体育节汇报，这些都是每次例会不可缺少的。每一次例会的时间都很长，但是过得确实很充实。
忘不了第一次走上讲台，那是一堂励志课，山里的学生没有我想象中的自卑和孤僻，相反，他们是如此的积极活泼。当他们有些害羞有些怯懦的站在讲台上，用不标准的普通话做着很朴素的自我介绍时，我想起了小时候的我，我不就是这样过来的吗？第一堂课，我记住了很多学生的名字，调皮的朱青东，万能标，万雨，大方的万琪琪，李水琼，万彩云......
忘不了第一堂三年级的励志课，为了达到好的效果我准备了很久，我甚至借鉴了很多上环教课的经验，我教他们爱的鼓励，2-3-4-2的节拍收到不错的效果，但是当我给他们做规划你的梦想的互动时，整个课堂完全失控了，课堂之混乱让我无助极了。下课时，潘保先老师说这堂课是最乱的一堂，当时的我难受极了。我没有料到同样的课在这里收到这样的效果，当晚的例会，我总结了这堂课。很
感谢当时指出我问题的各个老师们。接下来上的课越来越顺利，孩子们也比较配合，虽然发生这样那样的问题，但是这也让这次支教有滋有味吧。让我记住这群孩子们吧，虽然以后没法再见，但是仍然真切的希望你们的路越走越宽，你们的舞台越来越大，加油！
忘不了这个过程中发生的点点滴滴。巴冶与中国矿业大学筑梦支教团的交流，言辞激烈，讨论热烈，不错！那天咱们大口吃肉，大碗喝酒，让几日不知肉味的我们得以打牙祭，啧啧。也记得蔡尧，王凡喝酒时的扭扭捏捏，当然你不能忘记的是那场好戏呀！！“我要找张长安~~”“长安，长安~~”，何丹，你还记得吗？酒后失态了，不过权当是不羁青春中青涩的一幕吧。当然我也将记住回来在车上发生的点点滴滴。在车上，半醉半醒的我们唱着走掉的歌，同时，我和杨莉谈了很多，叹了人情世故，悲了人世繁杂，彼此说了生活中那些不开心的琐碎，我知道我遇到了一个可以交流的朋友。第二天我和她一起逛街时的那些交流也让这次支教变得很有意义。有梦想的人最可贵，加油，杨莉！
能够想象没有民族风情的苗疆吗？能够想象没有活动的支教吗？当然不能！良上，这个聚居着百分之九十八苗族的宝地，山清水秀，人杰地灵。在连绵起伏的山中或许飘荡着动听的苗族阿妹的山歌，在清澈灵动的小河里倒映着苗家村寨的许多美。听不完的山歌，吹不完的芦笙，喝不尽的土酒，看不够的姑娘，良上的美哟，醉了你，醉了我。风雨桥上多彩绚丽的苗族服饰展示，简陋舞台上古朴动人的山歌传情，处处体现九黎部落的博大，蚩尤后人的热情。六月六，动人呵，醉人呵。当然，除了那醉人的风情，也少不了那有趣的活动，河沟插水，晚上的篝火晚会，虽然舞步慢慢，但是收获的是那一份纯真的快乐，真好！
说到支教队，就不能不提队长陈红，全队最累的是你，付出最多的是你，压力最大的也是你。每一天除了安排好各种事情后还需要坚持上课，晚上还要开会，队长真的辛苦了。短短的20天，我充分感受到了你作为一个领导者的魄力，也感受到你对我们的真诚和关心，你永远是我们的好队长。
有那么多事呢，我真的希望把他们一一记住，不想漏掉每一个细节。红姐，每天我们三人准时在晚上吃着西瓜，说着没心没肺的话，开着没心没肝的玩笑，朋友之间真的是可以那样开心的，深切的怀念之。你还记得大明湖畔的夏与何吗？夏露的直爽，何丹的多才，都是独特的，这个可以问问长安，此处省略一万
字，嘎嘎。我也记得每个年级的班主任，付梅梅，赵祥辉，潘保先，屈赛，刘忠莹，红姐，每一个都个性鲜明，却又那么的一丝不苟。我也记得为了学生而流泪的李梅，还有苦恼着怎么上课的杨莉，多才多艺贤惠能干的杨晓玲，皮肤黑黑的黎雪学姐，而且还是个东北妹子，当然怎能忘记我的搭档周小群。。。等等等等，说到每一个人都有一幅幅画面在我的脑海里出现，虽然分别了，我希望你们能够开心幸福。
感动，并不是刻意去寻求，而是那么自然而然的、不经意间的就被孩子们感动了，不曾忘记，也不会忘记。当我们要离开的那天，孩子们不经意间的询问 “??哥哥/姐姐，你们明年还会来么??”，当时的我有一种热泪盈眶的感觉，也许他们每年都期待着我们的到来，不是渺小的我们，而是我们的支教队伍。七天的支教工作是短暂的，是忙碌的，也是充实的。想想自己的离开，心中依然很不舍！
四、关于支教
除了上面的感悟，这次实践也加深了我对支教这项事业的认识。 总所周知，短期支教具有以下几个特点，支教时间短，支教人员不固定，甚至支教地点不固定。下面我还就要通过自己这20天的经历对短期支教进行一个剖析。
首先我们短期支教的对象时孩子，从孩子的角度出发，支教队员给孩子们也带去了知识，扩大他们的视野，个性的课程教育、丰富的教学安排、有趣的游戏，以及另类的教学方式。有的时候支教队员对孩子们进行心理交流，倾听他们故事，让他们感受到不一样的存在感，对他们来说也是一种难得的情感体验。当然这样就会让他们太容易产生幸福感，或者也是一种情感寄托的产生。
虽然短期支教的存在有其客观性，它有着广泛的公益性和社会性。公益机构的支持，社会的认同，同时支教这种行为也是受到当地孩子家长的喜欢，有种托管的意思。但是这20天我也发现了一些支教这项事业存在的问题：
1：当短期支教时间到了，支教队员离去，孩子们刚刚收获的幸福感也会伴随着消失的无影无踪。也会让孩子们产生落差感。离别后，支教队员游刃有余的继续生活在自己之前的生活圈子中，而孩子们就需要很长一段时间恢复到以前的
生活。
2：不可否认短期支教队员是给孩子们带去了外面的世界，而且是一个很美好的世界，充满了现代化，没有任何利益关系，风景优美，资源不缺的世界。但是你想想当给孩子们带去了走出大山的希望，或者是走出去是为了更好的回到家乡的假象片段的时候，孩子们满怀希望的走进城市，而没有看到支教队员所灌输的那种美好的生活，难道不会崩溃吗？其实，我们也能给孩子们灌输一些很现实的知识，但是时间不够，时间只允许我们把城市的一面介绍，还不一定介绍完。每个人和孩子们刚接触的阶段都习惯把美好的事情放大，尽量规避丑陋的一面。还有，少数孩子的成功并不能改变大多数孩子的命运。
3：再则谈谈短期支教队员。你不可否认的是，相当一部分短期支教队员的参加初衷是出于某种政治任务或者某些学分的目的，试问，这样能带去没什么？完全就是城市知识青年下乡体验生活。那么当然有纯粹是为了帮助孩子们的支教队员，那么试问这一部分人，你能做到每年都能去吗？还有，一群毫无经验的新队员的一批批的加入，是注入了新鲜血液，但是能继承或者的获得多少经验呢？亲身体验和口头传诵是不一样的，然后就这样循环着，交织着。当然作为一个短期支教队员，应该具备什么？
4：短期支教队员给当地老师及孩子家长带来的压力也不可忽视。支教队带去的新颖的知识和授课方式，自然而然让孩子们在心理和自己老师做了一番比较，当支教队员离开以后，孩子们也许对自己老师的崇拜感也随着队员们的离开而消失。使得当地老师好不容易建立起来的威信也会不牢固（这个是我亲耳听孩子们说的，老师你比我们老师讲得有趣之类的话）。当然支教队员的到来也在一定程度上鼓励了孩子们学习，短时期的刺激，也许会得到一定时限的回报，但是是否能滋生某些不宜的因素我就不好深入谈下去。不过，从实际出发，落后的教育和经济水平与读书的强烈愿望之间的矛盾，也不是只靠民间资本的资助能解决的。而且也无法保证资金的投入与成绩的回报能获得一样的增长。
上面是短期支教存在的一些问题，由于本人习惯便不再分析优点。那么如何解决上述问题呢，我也有自己一些看法：
1:既然短期支教无法解决实际知识上的问题，那么我们进行短期支教的时候应该注重观念上的引导。我们无法改变他们的学习，但是我们可以改变他们的观
念。支教队员可以给他们讲学习的重要性，让他们觉得可以知识改变命运，勾起对大学的向往，我想这在一定程度上能够改变学生，让他们更加积极的面对生活。
2：支教应该不扰民，支教就是支教，不是走过场，而是纯公益活动，所以应该不扰民。
3：支教应该有一定的连贯性，支教存在问题很大程度上是因为其时间短，缺乏连贯性。我想其实支教可以这样做，一个支教的组织机构尽最大力去同一所学校，每次去的课程尽量一致。我想这能够保持支教的一定程度上的连贯性。
五、后记
支教结束了，但这又是另一种开始，是我们的一个开始，我们的人生得到了不同的意义，我们正在为自己的人生书写不同的篇章。
实践的意义与价值，也并非取决于我们选择的实践环境、实践地点和实践人群，而是取决于我们的活动，取决于我们在这次实践中付出了什么，给对方带去了什么；取决于我们收获了什么，而对方又收获了什么；取决于我们的活动是否能让社会上更多人和群体关注我们的实践的对象，而不是关注我们。我不得不承认，在最初的想法里，我们太自以为是，只是过分的关注怎样怎样的活动、怎样的环境、怎样的经历对于我们才是最有意义的，在很大程度上只是单方面地考虑自身，而忽略了我们的活动对于承受方的意义、对于社会的意义。而在这个过程中，尽可能的锻炼自己，尽可能的提升整个实践活动的社会价值。渐渐地，我才明白，实践的作用，并非是期待我们通过某一次或者某几次的实践而实现多大的社会价值，而是让我们能够走出大学这座象牙塔的庇护，去接触社会，认识社会，也是了解自己。
还有许许多多，都将成为记忆。有多少付出，就有多少收获。支教生活给了我一段全新的体验和感受，给我的人生划下了永不磨灭的一笔，我的生命将因它而更加的丰富和精彩。