不是专业历史研究员，不是历史发烧友，仅仅是多了一丝求知欲，决定用两日看完这本美国学生的教科书《万历十五年》。寐前餐中，大概只能是粗略的看了一遍，就比预期多用了一日。书不厚，正文只有200多页，生硬的理论内容我大都略去，但还花掉不少时间。个中原因，是思考的时间太多了。对于像我这样一个普通读者，不管你了解或者赞同黄仁宇的“大历史观”与否，这本书都可以作为一本历史观和哲学观的启蒙读物来看。

这本书在学界固然自出世洛阳纸贵，但在坊间开始口口相传好像还是《明朝那些事》火了之后，读者求有没有和《明朝那些事》类似的书，这本纯学术性著作才被推荐并熟知。二者写历史的方法相似，不编年，不传记，依照作者意图作出相应的排列组合。但《明》作为故事小说看很好，风风火火，几百年风云变幻一个月看完，大呼过瘾。但是看完后会觉得除了感叹一下沧海一粟，时过境迁，接着就可以重新梳理心情去看下一本书了。书里写的故事很精彩，根据事实写出来的事情所以难免重复，所以我觉得《明》有一个缺憾就是没有把历史中轮回宿命的东西的升华出来，写地更加震撼心灵一些。《万》在点评李贽万年论史的著作时说“大段文章照史书抄录，所不同的只是按照自己的意见改换章节，编排次序，再加上若干评论。”其实这个中性的点评也挺适合《明》的。作为美国学生教材的《万》又在深度上如何呢？

《万历十五年》第一章“万历皇帝”，看得我饶有兴致，因为和《明》用的是同样的笔法。9岁小皇帝成长，首辅张居正的勤政，通过一个个事例刻画地栩栩如生。看着看着不禁想这是不是又是一部借古讽今的作品。比如我发现原来中国官员需要官员打伞的传统是文化的传承啊~~！因为古时上朝，雨雪不断，但是官员要手持牙笏，所以批准由张伞的随从一同进宫上朝。但时至今日，牙笏没了，随从却传了下来~~于是就在这种看故事加上自己的发散中结束了第一章。

接下来的三章就着重分析了当时中国历史环境的情形及形成原因。（自此一下三个自然段均为我自己的一些薄见，不是书中黄先生所述）万历皇帝从起初的主动好学，准备励精图治，到后来的不理朝政，这和当时的文官强大有很大关系。皇帝和文官间缺少一个丞相形成一个三方博弈，所以皇帝只能以消极来作为两方都可以接受的平衡点，这样不是最好也不是最差，所以1587年就正好形成了一个转折；张居正生前的飞扬跋扈变成身后差点被挖坟掘墓，作者通过史实精妙的分析，但是最后也没有给张居正盖棺定论，很巧妙；申时行这个人物我在读此书之前是压根没听说过的（惭愧），他的特点是中庸，温厚，这种人最容易在政治斗争中存活，但是也一般没有什么大作为的，他的目的就是在他的任期内国中不要出什么打乱，自己不求名垂千史，只求不要遗臭万年。他个人是实现了自我，但是放在打历史的条件下，他无疑也不能被打高分。张居正死后的被清算，致使申时行不敢大刀阔斧的进行改革，甚至把张的一些积极的政策给取消。比如张

居正在位时的丈量土地方法被取消，全国要重新丈量以供税收。这样，张在位时一些秉公执法丈量十分详尽，把政策贯彻得力的官员反而因为新丈量方法的不同导致两次丈量土地偏差过大而被指责；一些张在位时模棱两可的官员此时却变成了有功之臣。

第五章讲了海瑞，这个人只是一个普通的文官，真的没对历史产生什么重大影响。他的唯一作用就是当作了世人的楷模，时至今日依然是这样。他严格按照法度办事，国家给的年奉根本不够用，所有官员都在利用各种潜规则为自己中饱私囊，而海瑞依然只领固定的死工资，以至于在死后连做棺材的钱都没有。于是可笑的就是在道德高于法度的社会中，往往不道德却占了大多数。（似乎又在借古讽今）海瑞的官越做越大，但始终没他的名声大。值得一提的是他的好名声耿直的建立的确是在一件件为民的小事中而不是当时流行的“讪君卖直”中建立的。无奈名气实在太响，内阁首辅张居正都无法安排给他工作，安排的低了人民不愿意，太高的话以海瑞的耿直作风和威信自己可能就没饭吃了。最后找了一个二品大员，类似“齐天大圣”式的摆设职位给他。海瑞此时不干了，连孙悟空都看穿的把戏自己岂能忍气吞声，他给张居正写信，希望大人能帮帮自己。这时聪明的张居正找了个轻罪干脆让他回家赋闲了。这一去就是15年。“处江湖之远则忧其君”，毕竟知识分子还是有自己的政治理想，张居正下台后，海瑞以72岁的高龄重返仕途，以为自己可以老骥伏枥，但是没想到安排给自己的还是给百姓膜拜的不能动的佛龛，自己成了政治家愚民的玩

物，给皇帝反应，万历却还是只了解，不处理。于是海瑞连续提出七次辞呈，却没被批准，因为官员不能违背民意撤掉海瑞，而海瑞却极度地对政治失望了。正当矛盾激化时，在1587年年底，海瑞突然去世。政坛顽固的障碍被扫去，海瑞永远活着人民心中。

再说军事方面，本书第六章给我们还原了一个较为真实的戚继光，作战英勇练兵有方的民族英雄固然鲜活，但是他由于张居正的赏识而发迹，在几十年的戎马生涯中和张首辅的密切联系我却是首次耳闻，尤其是他向张居正献美女“千金姬”的这种做法让人大跌眼镜，但是一个活生生的人却跃然纸上。张居正垮掉后，戚继光由于被人污蔑与张同谋，妄图谋反，致使兵权旁落。而“戚家军”却是一支严重依靠唯一精神将领的军队，所以明朝的军队也开始走向衰落。而申时行在当时是最有可能为戚继光翻案的人，但是由于各种原因，（力大，精力不够？）申时行把自己的大半心思全放在了重树大明朝礼数上，而万历皇帝爷也在和自己的大臣玩着年复一年的“非暴力不合作”的博弈。于是在1588年1月17日，戚继光郁郁而终。而就在这一年前，西班牙的“无敌舰队”开始了全面征英的历程。

王小波说此书似一面镜子，我的确在万历的优柔与矛盾，申时行的努力寻求平衡等等上面看到了自己，以及自己对历史的新的感悟。

我的这篇文章在此可告一段落，因为本来此书的后三章依次选了文官、武将、思想家三个代表人物来写。但是我没想到最后一章对我的震动如此之大，所以接下来可以另开一篇来单说说第六章。

第二篇：《万历十五年》读书笔记

寻找张居正

高二（7）班 阮 磊

“他用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡。 不是好人，不是坏人，他是一个有理想，有良心的人。

有的人活着，他已经死了。

有的人死了，他还活着。

世间已无张居正。” ——《明朝那些事儿（伍）》

一年前，当我捧起《明朝那些事儿》时，这我看到的张居正：隐忍而富有谋略，无法逃避人性的弱点，然而他艰难地推行新政耗尽半生光阴，有无愧于“鞠躬尽瘁，死而后已”。在当年明月极具煽动性和个人英雄主义的文字熏陶下，我一直对这个实干的理想家报以极高的崇敬。

“权倾朝野的张居正，他的作威作福已经达到了这样的程度：凡是他不满的人，已经用不着他亲自出面而自有其他的内外官员对此人落井下石??。” ——《万历十五年》

近些日子，同样是翻看这一段明史，《万》书中张居正的影子是可怖的，立在万历皇帝身后，洞察着一切，也掌控着一切。他在万历身上的特权超越了师之于生，更远非臣之于君，一人之旁，万人之上。十万两白银，不计其数的珠宝珍奇??在黄仁宇笔下，我无法对他产生丝毫的敬意。 我很困惑，张居正只有一个，但同样畅销的书中对他的描述却呈现给我两个印象，一个白璧有瑕，一个似乎称不上是璧了。究竟哪一个才更接近真实？这个疑惑促使我重新审视度过的段落，更进一步思考张居正其人。

张大学士匿于徐阶、假迎严嵩、计除高拱之事且不论，自朱翊钧即位之后，张居正在朝全权负责培养万历，对外极力推行新政，同时翦除异己、扩充势力。在培养万历皇帝之事上，《万》一书中可谓是不惜笔墨。从启蒙时作为严师文华殿授课，到后来干涉皇帝私生活。初读时我只是不满万历完全受他的控制，然而仔细推敲《万》书中作者的着墨，可以发现作者实际上给出的只是一个中肯的评价：一方面认可张居正许多时候坚持的观点是正确的，一方面不得不承认这些举动“在以后也并不是不需要付出代价的”。至于其中许多细节如万历朱批“简直和练习书法一样”，及第四章所言“张居正不让他习字，申时行不让他练兵”应当是他忖度万历皇帝之心发的抱怨，而并非真的强调了张居正这些举动的不妥。

《万》书又大篇幅地写到张居正的新政举措，并评价道：“和政府一贯所标榜的人后精神相背”、“他们之所以攻击张居正??放弃了古代先贤的宗旨，而是急功好利”、“在下层行政单位见许多实际问题尚未解决之前，行政效率的增进，必然是缓慢的”。给人的印象是张居正是没有遵守文官一贯的游戏规则，扯破了文官集团的“面子”才导致的最后的失败。不过读完整部书，我发现既然作者做此书核心的目的是要批判的是明朝以道德代替法制、以伦理维系邦治的文官集团主宰下的社会系统，那么动辄以四书五经相要、以道德纲常来掩饰利益争斗的文官集团，就应当是作者所要揭露的核心弊端。所以反过来看文中“一贯”“他们”之语其实是说文官，而非针对张居正本人。尽管后文写道申时行依势而为，显得更为聪明，但作者也毫无贬低张居正之意，因为由于体制的腐朽而不能依照正常方式行事，最终前功尽弃，这也很难定位为谋事者的过失。

对于张居正的功绩，持另一种看法的的是《明朝那些事儿》，作者毫不掩饰他对张的赞美。当年明月认为张居正的新政是他从底层摸爬滚打多年看到社会的阴暗后的改革。“一条鞭”法可以减少官吏钻空子鱼肉百姓，考成制度是为了给官员施压，理想诚然美好，但“国库充盈”是否一定带来百姓的安居乐业？问题还在于他实行新政是否真的就是为了人民着想？

对于张居正的新政作者却并未提及他的动机，我个人认为他不过是出于个人的野心。有野心才会十余年推行新政前拉后推破除一切障碍，有野心才会不惜代价为做出政绩扩大势力翦除异己，有野心才会专权一时飞扬跋扈。估计囿于明朝士人受儒家思想影响较多，君臣之分视为重中之重，故即便他野心再重也不敢对君位有所觊觎。正如《万》书中所言，理想并不等于谎言，它有时也

可以作为出发点。同样地，野心也并不一定等于逆贼之心，为了野心张居正在万历初的十年里悉心教育万历皇帝，保障了边境安宁，的确做出了不小的贡献。其实正如生活中总有些人追高一样，有野心的人只不过把完成作为生命的一种目的而已。对此，或许我们应多一份宽容。

想到这里，张居正其人的形象渐渐明晰。说到底，读史不等同于读文，不可主观地任凭自己的惯性思维把史中人物拉扯到任何一个极端，因为曾经发生过的事情比任何小说都具有真实性，而真实的人们总是在多个极端中平衡着的。张居正亦然。他有野心，得罪过全体文官，也曾飞扬跋扈；他有抱负，躬推新政，最终也只是竹篮打水。《明史》中对他的评价较为中肯：“张居正通识时变，勇于任事。神宗初政，起衰振隳，不可谓非干济才。而威柄之操，几于震主，卒致祸发身后。”

如果说用一句话来形容张居正，我想不过是：卓有见识，富有野心而已。