关于传统文化消失的研究报告。

我们所面临的问题，不仅仅是越来越多的人从传统文化的继承者变成围观者，还有越来越多的围观者，在不知不觉中成为了背叛者。

诚然，我们活在一个信息碰撞文化融合的时代，领略着文化的融会贯通。我们目睹着中国的发展，我们感受着西方文化的别样风采。但是，不知从何时起，那些流传了千百年的文化在我们的面前消失，而许许多多的人就这么看着，无动于衷，甚至是笑着说没关系只是些无用的老古董而已。

醉舞花朝燃灯元夕，千百首汉赋唐诗宋词元曲消失在人们的回忆里。“木马流水”最后成了传说，撕纸微雕也将化作会被尘封的回忆。

越来越多的西方文化流入中国，思想的碰撞带来了文化的四面来风八方有雨，新旧文化一次次碰撞最后那些所谓的“糟粕”被人嘲笑着丢弃在历史的泥水塘里最后被时间碾碎。国门的打开换来的不仅仅是进步，还有忘记。

我们忘记的东西越来越多，童谣里的“二十三，糖瓜粘”不如现今孩子相信的“Santa Christmas”更有吸引力，腊八粥的米香被西式快餐油炸的味道一点点地遮盖住，花朝节的满园芳馨被情人节大把的玫瑰掩埋，习惯了马克笔的手一旦接触毛笔就觉得手心打滑。

记忆力所没有的东西，是没有质感的，是苍白无力的，正如我们正在丢失的文化。年轻人的脑子中哪里还有这么多守旧的观念？只是不断追求着快捷与新奇的东西。线装书不如电子书来得方便，放在家里也没多大价值，不如卖了；老一辈人挂在耳房里的算盘被子孙摘下挂了绳子当做小车一样地拉，又嫌它不如电动的有意思便随手一丢；《三国》《红楼》太过晦涩难懂，哪比得上这快餐文化的烂俗言情武侠小说？吃着快餐“享用”着快餐文化的年轻人浑然不觉间把老本忘得一干二净。

所以才有韩国把中药拿出去申遗的笑话，所以才有端午节成了邻邦传统的谬论，所以才有了历史里那些流芳百世的人不属于中华的奇谈。浸润着几千年文明的历史结晶啊，就这样成了部分人眼中陌生甚至不可理喻的东西。

人们追求着快捷，追逐着方便，老祖宗留下的东西被篡改毁灭也不以为意。他们西装革履踩着锃亮的皮鞋操着一口流利的英语从北美到南非。却从来没有想过抽出一天时间来祭奠一下自己的祖先，祭奠一下磕磕绊绊从历史缝隙中好不容易保留至今的那些文化。

一个民族的文化程度，在某种意义以及一定层次上反映了一个国家和民族经济发展的水平与能否长久立于世界一端的未来。一个没有文化底蕴的民族必然毁灭，当年女真灭西夏就毁尽所有宫殿庙宇，烧光载有西夏文化的书，最后哪怕是不屠城，西夏也必然灭亡。没了文化的民族，连多存活一日都是妄想。

文化不是晦涩阴沉的迷信，那只是封建残余的渣滓，那才是真正的糟粕。文化不是牵强附会的曲解，那只是佯装高尚的虚伪。文化真正的目的在于唤醒人内心的良知与美德。所以流传至今的那些传统文化大都是美的，好的，善的。是启人心智的钥匙，是有益于一个民族一个国家的精神食粮。

一个民族不需要泡沫般一戳就破不切实际的文化，一个民族也不需要用金银玉石堆砌出来的虚假文化。这种文化名义上是文化，但本质上却是砂砾，它看上去包含着无数“哲理”，但它依旧无法重塑当代人的精神理念，无法建构人格品质。

文化这种东西，不是越多越好，不是广纳博取，更不是看到什么就伸手拿来什么，宁缺毋滥是定义文化的道德底线。但人们往往做不到，所以看到什么就拿来什么，承载文化的口袋大小是有限的，所以在人们不断把所谓的“精华”不断地塞进去时，经过历史沉淀打磨的东西反而从口袋最底的小洞里漏了出去。

近

从1840到1949，百余年间中国饱经沧桑，西方的侵略无孔不入从文化到经济再到思想。百

年无休止的动乱，百年的惶恐不安，最后都化作了对于传统的质疑将流传了千百年的中华民族的文化伤得千疮百孔，理智的人试图劝说，激进的人大声呵斥，百余年间中国的确成长起来了，但也仿佛突如其来地，那些传统，不见了。流传了千百年的文化，明清的文献里都尚有记载，就过了短短百余年，这些东西就几乎消失得一干二净。

有人努力地弥补，有人却仍然对着当年内忧外患的重重危机念念不忘，不停地批判着指责着，仿佛它就没有丝毫可取之处了。我们几乎是身不由己地对那些流传了千百年的传统文化进行了所谓的清理和反思，但实质上我们却给予了它们过多的批判与指责，甚至几乎全盘否定。 在这种环境下，新生代还会记得那些东西吗？

毫无疑问地，答案是“不会。”

古人曾把道德修养视为人生的终极追求，我想这是值得我们学习，值得我们借鉴甚至是同样作为自己人生追求的东西。然而在经济全球化信息全球化的今天，道德二字就如羽毛一样轻飘飘的没有任何分量。人们要追求更多对他们而言更加有意义的东西，比如快乐，比如名利，比如权位，而现在的孩子，也没了以前的那种风雅，弹琴不是为了修养，而是为了拿到一张漂亮的证书，写字不是为了平复自己内心的毛躁，而是为了得到长辈的称赞夸奖。

不知道四书五经，没背过《三字经》《弟子规》，仿佛是木偶一样任人摆弄学着自己或许想或许不想的东西，传统？文化？那是什么？他们还有很多别的事要忙，哪里能管得了这些“没用的东西？”父母还给他们安排了考级的任务，家长眼中没用的“老古董”又怎能进入孩子的内心，还他们一份初始的风雅？

撤掉鸡毛掸子，撇去考级，练字不再是为了练字，而是为了修身，弹琴不再是为了弹琴，而是为了养性，在这样环境中长大的新生代，才有机会继承中华文化的博大精深，感受中华文化的无穷魅力。

现代社会的商品化，信息化，升学、就业、晋级竞争的白热化，使得传统文化受到前所未有的冲击。国人尤其是中青年们，已经没有多少时间、也不允许他们有多少时间去仔细学习和体验那些节奏相对缓慢的传统文化。传统文化不再具有大众传承性和广泛的社会基础，人们的生活方式已经由低标准的“安居乐业”转变为“以经济建设为中心”，以社会地位和贫富状况作为价值标准。在这种社会变革转型时期，传统文化处于十分窘迫的境地，在大张旗鼓展现和宏扬的背后，隐隐凸现出一种黯然的失落，一种精神上的自我宽慰。

第二篇：濒临消失的传统文化

濒临消失的传统文化

叶明晓

传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子；在重阳节登高插茱萸；在中秋节赏月，庆团圆；在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢？恐怕，早已将它们抛之脑后了吧？

其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险；传统的绘画书法也受到了一定的冲击；传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种

外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。

为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。