浅谈读书 读书的益处：使人更充实、丰富，有知识。是思想训练，境界提升，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。（鲁迅）
强调阅读面一定要广，要不断扩充。保持一生的阅读习惯。不断进步，终生学习。大学毕业后仍要学习。一生中都要不断丰富自己。人是要提高境界的，而人的境界是无止境的。人生应有意义，有价值。要学会自主学习。读书和没读书肯定是不一样的，境界会不同。（如有可能阅读原著）
为什么读书：人生与追求因读书而有根据，一旦找到此类书籍就应读熟，作为行为根据读书的态度：知识改变命运，知识改变气度。读书肯定是有用的，可以提升个人的修养，修养是长期积累而成的，读书并不需要有很明确的目的。我们已经具备自我学习和自我发展的能力，要对读书重视，观念的转变很重要。
学术的态度：学习本应有严肃的态度，要努力，有自觉的意识，学术水平的高低靠积累，不强调客观，强调人自身的努力，是对个人品质的要求。
闲说“读书”：读书与做人做事有着割舍不开的联系，因为觉得读书对人的教育和启示，是其它的事情替代不了的。其作用和享受是影响人生与激励人生获取“财富”最宝贵的东西。读书使我们懂得道理，使我们知道美好，使我们学会思考，使我们更加聪明。不读书人就会荒废，就会失去思考和美丽，失去聪明和品质。一个人假如没有了思考，也就失缺了聪明，不聪明就近于动物和走向愚昧。
读书让我们明白很多，清楚很多，懂得很多。光读书还不够，我们还得以读书的方式来读人、读事，读时代、读社会，读懂城乡、读懂山水，读懂历史，读懂自己。在生活中，不认识人，不认识自己的人不在少数。有的事情不知道是人不会读，还是读不懂，有的东西不知道是人不愿读，还是读不明。很多人倒是读了，却都读糊涂了，读懒惰了，读自私了。原因是他们读来了一点物质上的享受，就不再有更高更雅更善更美的追求了。读书能读到一份工作，读来一个饭碗，也算是没有白读。这是现实中普遍读书的目的。
如果读书不是为了修身养性，不是为了更高境界和其它目的，读书只能是为升官发财和为工作饭碗而经济实惠。读书读到何种地步，达到何种境界，这都是因人因事因环境因条件而不同。读书若读得超凡脱俗，那人的气质、性格、品德、风度、才能和才情等都将是过人的。读书读出思想和智慧，读得不被他人它物所左右所诱惑，这就进入了不一般的生活境界了。
我们读书开始总有目的，因目的不同而要求也不一样，选择的不同，方式方法也不相同。无论读书的结果如何，读书的行为和过程，是熏陶人、教育人、成长人的重要途径。我们的生活本身就是一部书，要学会读、能读、爱读，从读中品，在读中赏。读出自己的一片天地，读出自己的一份心情；读出自己的阳光和雨露，读出自己的养分和空气。这委实是读书带来的益处。它有一种获得知识而增强生活信心的力量，有一种发现美欣赏美又拥有美的机会和能力。读书的美好是不读书的人无法体验和知道的。
读书是为了充实自己，为满足心理和感情的需要。越是充实满足，就越觉得不充实不满足，也就越需要读书。因此，生活的内容就越离不开书。我们读书不仅是解读自己，而且是解读社会
和人生。懂得什么书需要精读泛读，什么书需要诵读默读，什么书可读和不可读。其实生活就是读书。读到什么样，读什么？都有自己的爱好和选择。读书的根本就是为做人做事，为提高丰富自己，也是更好地为奉献自己。 十种读书方法
（1）泛读
泛读即广泛阅读，指读书的面要广，要广泛涉猎各方面的知识，具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书，也要读社会科学方面的书，古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读，以博采众家之长，开拓思路。马克思写《资本论》曾钻研过1500种书，通过阅读来搜集大量的准备资料。
（2）精读
朱熹在《读书之要》中说：“大抵读书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得尔。”这里“熟读而精思”，即是精读的含义。也就是说，要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以说，精读是最重要的一种读书方法.
（3）通读
即对书报杂志从头到尾阅读，通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。
（4）跳读
这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了。
（5）速读
这是一种快速读书的方法，即陶渊明提倡的“好读书，不求甚解”。可以采劝扫描法”，一目十行，对文章迅速浏览一遍，只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量，适用于阅读同类的书籍或参考书等。
（6）略读
这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻，略观大意；也可以只抓住评论的关键性语句，弄清主要观点，了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾，所以重点看标题、导语或结尾，就可大致了解，达到阅读目的。
（7）再读
有价值的书刊杂志不能只读一遍，可以重复学习，“温故而知新”。著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书，就仿佛老友重逢”。重复是学习之母。重复学习，有利于对知识加深理解，也是加深记忆的强化剂。
（8）写读
古人云：“不动笔墨不读书”，俗语也有“好记性不如烂笔头”之说。读书与作摘录、记心得、写文章结合起来，手脑共用，不仅能积累大量的材料，而且能有效地提高写作水平，并且能增强阅读能力，将知识转化为技能和技巧。
（9）序例读
读书之前可以先读书的序言和凡例，了解内容概要，明确写书的纲领和目的，有指导地进行阅读。读书之后，也可以再次读书序和凡例，以便加深理解，巩固提高。
（10）选读
就是读书时要有所选择。古往今来，人类的文化宝藏极为丰富。一个人的精力毕竟有限，如果不加选择，眉毛胡子一把抓似地读书，就不会收到好的效果。可以结合自己的情况，有针对性地选择书目，进行阅读，这样才能达到事半功倍的效果。
博通类（总计280种）
一、必读（40种）
*《共 产 党宣言》
《国家与革命》
《毛泽东选集》
*《邓小平文选》
*《鲁迅选集》
《中国哲学简史》冯友兰
*《国史大纲》钱穆
《近代中国社会的新陈代谢》麓
《古代汉语》王力主编
*《美的历程》李泽厚
*《万历十五年》黄仁宇
《乡土中国》费孝通
《长征——前所未闻的故事》索尔兹伯里
*《走向世界——近代中国知识分子考察西方的历史》钟书河
《陈寅格的最后二十年》陆健东
*《中国：传统与变革》费正清与赖肖尔
《剑桥晚清史》
*《现代化新论》罗荣渠
《古诗源》沈德潜
*《史记选》王伯祥
《傅译传记五种》
*《荒芜英雄路》张承志
*《孤独的狂欢——数字时代的交往》吴伯凡
《经济学》斯蒂格利茨
*《科学史》Q?C?丹皮尔
*《世界史纲》H?G?韦尔斯
《第三帝国的兴亡》威廉?夏伊勒
*《光荣与梦想》曼彻斯特
*《西方哲学史》罗素
*《精神分析引论》弗洛伊德
《理想的冲突》L?T?宾克莱
*《展望二十一世纪》汤因比与池田大作
《权力的转移》阿尔温?托夫勒
*《熵：一种新的世界观》里夫金与霍华德
*《控制论、信息论、系统科学与哲学》王雨田主编
《社会心理学》）时蓉华
《时间简史——从大爆炸到黑洞》霍金
《唐吉河德》塞万提斯，杨绛译
*《莎士比亚悲剧四种》卞之琳译
《幻灭》巴尔扎克，傅雷译
二、选读（80种）
《网络创世纪》郭良
*《数字化生存》尼葛洛庞帝
*《文明的冲突与世界秩序的重建》亨廷顿 *《第三次浪潮》托夫勒
《企业之魂》乔治?吉尔德
《庄子浅注》曹础基
《论语译注》杨伯俊
《诗经注析》程使英、蒋见元
《世说新语校笺》徐震愕
《中古文人风采》何满子
《宋诗选注》钱钟书
*《宋词赏析》沈祖荣
《中国古典小说导论》夏志清
《中国大历史》黄仁宇
《中国科学技术史》李约瑟
《走出中世纪》朱维挣
《在传统与现代性之间——王韬与晚清改革》柯文 *《天朝的崩溃——鸦片战争再研究》茅海建 *《国学概论》章太炎讲演曹聚仁整理
*《中国近代思想史论》李泽厚
《胡适口述自传》唐德刚译注
《我的前半生》爱新觉罗?博仪
《五四运动：现代中国的思想革命》周策纵 《呼兰河传》萧红
《边城》沈从文
*《白鹿原》陈忠实
*《傅雷家书》19xx年版
《燕山夜话》邓拓
《新疆探险八年》斯文?赫定
《秘密的中国》基希
《中国的新生》詹姆斯?贝尔登
《中国的惊雷》白修德
《鲍威尔对华回忆录》知识出版社
《逆风沙—一史迪威与美国在华经验》芭芭拉?塔奇程 《海上述林》翟秋白
*《朱光潜美学文集》第一、二卷
*《意境》宗白华
《美育书简》席勒
《哥德谈话录》朱光潜泽
《生存空虚说》叔本华
*《菊与刀——日本文化的类型》本尼迪克特 《八月炮火》芭芭拉?塔奇曼
*《资本主义文化矛盾》丹尼尔?贝尔
*《艺术哲学》丹纳著，傅雷译
《电影是什么》安德烈?巴赞
《爱因斯坦——生?死?不朽》库兹涅佐夫
《未来启示录——苏美思想家谈未来》奥辛廷斯基 《昨日的世界》茨威格
*《西方美术史话》迟轲
《十九世纪西方音乐文化史》朗格
*《科学的历程》吴国盛
《日本天皇的阴谋》贝尔加米尼
《全球通史——1500年以前的世界》斯塔夫里阿诺斯 *《全球通史——1500年以后的世界》斯塔夫里阿诺斯 《草原帝国》勒纳?格鲁塞
《发现者》》丹尼尔?布尔斯廷
《病夫治国》》阿考斯等
*《领导人》尼克松
*《人类学——人及其文化研究》泰勒
《野性的思维》列维—斯特劳斯
《民俗学丛话》乌丙安
《看不见的手——一微观经济学》杨君昌
《管理学》罗宾斯
*《动机与人格》马斯洛
*《近代心理学历史导引》默菲
《信号?符号?语言》潘诺夫
《心理学与文学》莱格
*《论法的精神》孟德斯鸠
*《论自由》约翰?密尔
*《论出版自由》弥尔顿
*《通往奴役之路》哈耶克
《上尉的女儿》普希金
《未来千年备忘录》卡尔维诺
《竞选州长》马克?吐温
《百年孤独》马尔克斯
《局外人?鼠疫》加缪
*《日瓦格医生》帕斯捷尔纳克
《好兵帅克历险记》哈谢克
《德里纳河上的桥》安德里奇
*《伟大的书——我与西方世界不朽作家的历险记》大卫?丹比
三、参考（160种）
*《比较政治学理论—一新范式的探索》奇尔科特
《西方国际政治学：历史与理论》王递舟
*《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》布罗代尔 《晚斯资本主义的文化逻辑》詹明信
*《未来之路》比尔?盖茨
*《大趋势》奈斯比特
《经济学》萨安尔森
《性心理学》蔼理士
《灵与肉的剖白》D?H?劳伦斯
《中国女性的感情与性》李银河
《美国人》丹尼尔?布尔斯廷
*《美国文化批评集》赵一凡
《美国的民主》托克维尔
*《美国划时代作品评论集》柯恩编
《美国梦寻》待克尔
*《人类的群星闪耀时》茨威格
《宗教哲学》三联新知文库
《在国际舞台上——西方现代国际关系学浅说》陈汉文
《遗传学与社会》赵功民
《可怕的对称——探讨现代物理学中的美》A?热
《数：科学的语言——为有文化而非专攻数字的人写的评论性概述》丹齐克 《论音乐的美》汉斯立克
《论艺术》罗丹
《金蔷薇》帕乌斯托夫斯基
《自杀论》杜尔凯姆
*《新教伦理与资本主义精神》韦伯
《我的探险生涯》斯文?赫定
《为自己的人》弗洛姆
*《历史研究》场因比
《历史学家的技艺》布洛赫
《圣雄甘地》拉皮埃尔
《林肯传》桑德堡
《梵高传》欧文?斯通
《一个政治家的肖像》茨威格
*《人生五大问题》莫罗阿著，傅雷泽
《六人》洛克尔著，巴金译
《社会语言学》陈原
《话语 心理 社会》戴伊克
《希罗多德历史》
《英雄和英雄崇拜》卡莱尔
《乌托邦》》莫尔
*《作为意志和表象的世界》叔本华
*《悲剧的诞生》尼采著，三联版
《物种起源》达尔文
《古代社会》摩尔根
*《实用主义》詹姆土
《实验心理学史》波林
*《西方的没落》斯宾格勒
*《国民财富的性质和原因的研究》亚当?斯密
《爱欲与文明》马尔库塞
《人论》卡西尔著，甘阳译
《金枝——巫术与宗教之研究》弗雷译
*《文明的进程》诺贝特?埃利亚斯
《人类困境中的审美精神——哲人、诗人论美文选》刘小枫主编 《自然启示录》爱默生
《分析的时代——二十世纪的哲学家》怀特
《问题域外的问题——现代西方哲学方法论探要》俞吾金 《君主论》马基雅弗利
《海军战略》马汉
*《德国人》路德维希
《德国古典哲学新论》古雷加
《苏格拉底的审判》斯东
《第二性》波伏娃
《人类的艺术》房龙
《伦理学》弗兰克纳
*《社会心理学入门》阿伦森
《十九世纪文学主流》勃兰兑斯
《古拉格群岛》索尔仁尼琴
《莎土比亚全集》朱生豪译
《莫里哀喜剧全集》李健青译
《一千零一夜》
《十日谈》薄加丘
《巨人传》拉伯雷
《坎特伯雷故事》乔史
《秘鲁传说》》帕尔马
《少年维持的烦恼》》哥德著，杨武能译
《瓦尔登湖》索罗著，徐迟译
《唐横》拜伦
《格列佛游记》斯威夫特
《老虎！老虎！》吉卜林
*《老人与海》海明威
《赫索格》索尔?贝娄
《第二十二条军规》海勒
《忏悔录》卢梭
《昆虫记》法布尔
《约翰?克利斯朵夫》罗曼?罗兰
《神曲》但丁
《死魂灵》果戈里
*《猎人笔记》屠格涅夫
《卡拉玛佐夫兄弟》陀思安耶夫斯基
《战争与和平》托尔斯泰
《静静的顿河》肖洛霍夫
《白轮船》文特玛托夫
*《震撼世界的十天》约翰?里德
《绞刑架下的报告》伏契克
《街魂》马哈福兹
《霍乱时期的爱情》马尔克斯
《城堡》卡夫卡
《生命中不能承受之轻》米兰?昆德拉
《我们的祖先》卡尔维诺
《小世界》戴维?洛奇
《等待戈多》贝克特
《孙子兵法》
《三国演义》
《水浒传》
《红楼梦》
《太平广记》
*《中国通史简编》范文澜
《中国哲学史》任继愈
《赫沙河畔谈中国历史》黄仁宇
*《统一与分裂——中国历史的启示》葛剑雄 《中国历史地图集》谭其骧主编
《中国通史纲要》白寿彝主编
*《中国学术思想史随笔》曹聚仁
《中国哲学大纲》张岱年
*《吾国与吾民》林语堂
《中国人的性格》亚瑟?史密斯
《中国社会史》谢和耐
*《停滞的帝国——两个世界的撞击》佩雷菲特 《从鸦片战争到五四运动》胡绳
《太平天国革命亲历记》呤唎
《中国建筑史》梁思成
《中国雕塑史》梁思成
《瀛台泣血记》德龄
《财主的女儿们》路翎
《四世同堂》老舍
《雷雨》曹禹
*《仟悔录》巴金
《围城》钱钟书
《子夜》茅盾
《春月》包相雅
《尘埃落定》阿来
《马桥词典》韩少功
《九月寓言》张伟
《乡愁的理念》董桥
《红楼启示录》王蒙
《艺海拾贝》秦牧
《留德十年》季羡林
《江村经济》费孝通
《代价论》郑也夫
*《风声雨声读书声》朱学勤
《扩张与危机》王德胜
《人与故事》高小康
《姓名论》纳日碧力戈
《听者有心》李皖
《如是我闻》辛丰年
*《现代化的陷阶》何清涟
*《心灵史》张承志
*《周涛散文》
《沈默的大多数：王小波杂文随笔全编》
《城市季风》杨东平
*《负暄琐话》张中行
*《文化苦旅》余秋雨
《干校六记》杨维
《杨振宁文集——传记?演讲?随笔》
《顾准文集》
*《19xx年的夏天：从百家争鸣到两家争鸣》朱正
《胡耀邦与平反冤假错案》戴煌
文学：
史学：
哲学:
美学：《美育书简》《美学》《一八八四年经济学---哲学手稿》
伦理学：
心理学
艺术：《中国名画鉴赏辞典》<洛神赋图><步辇图><国夫人游春图><五牛图><清明上河图>
<泼墨仙人图><葡萄图><群仙祝寿图><荷影图>《世界美术名作鉴赏辞》<蒙娜丽莎><西斯廷圣母>典》<自由领导人民><拾穗者><日出〃印象><向日葵><伏尔加河的纤夫>《中国美术简史》
政治学：
经济学：
第二篇：从读书浅谈对孩子的教育
从读书浅谈对孩子的教育
唐河县湖阳镇大桥符学校 沈浮
最近我看了《习惯决定孩子命运》这本书。看完后，收获颇多。 《习惯决定孩子命运》这本书一共有12讲，这12讲里面分别讲了：教育孩子的核心是培养健康人格；良好习惯是健康人格之基；多元智能与人人成功；教育孩子的前提是了解孩子；爱学是万善之源；如何教孩子学会交往；心理健康教育的内容与方法；科学为安、强壮为康；
其中让我最受益的是第二讲，里面有讲到“什么是习惯？习惯的重要性；习惯培养的重点与指标 ；怎样培养良好的习惯 ？怎样矫正不良的习惯 ？在快乐的实验中养成良好的习惯 ；继承中华民族重视习惯养成的优良传统 ”。习惯不同，就是素质不同，用父母的好习惯影响孩子！和养成爱读书的习惯终生受益！提高父母的教育素质刻不容缓。教师就更加不用说了，家庭教育的核心是培养孩子的习惯，父母的最大优势也是培养孩子的习惯。若你不去培养孩子的习惯，实际上你也影响了孩子的习惯，因为你有什么习惯就很容易传给孩子什么习惯。
孩子在小学阶段养成爱读书的习惯，那可叫终身受益，一个人养成了爱读书的习惯，他才会一生都不感到寂寞，他还会是一个不断提升自己，不断成长的人！反之，他就是一个很容易寂寞，很容易烦躁的人，是一个眼界不宽的人。那么怎么读书呢？书中讲到有六法：第 - 1 -
一就是循序渐进；“有序而不可乱也，要有计划，不要急于求成”。第二就是熟读精思。第三要反复品味。第四要切己体察，身体力行。第五是着紧用力，潜心攻读。第六点是持之以恒。另外，孩子在小学时候特别适合什么读书方法呢？就是让孩子朗读，这对孩子是一个极好的训练。
“不要把孩子的特点当缺点！要了解孩子的特点，不要冤枉孩子，每个孩子的成长都不是一帆风顺的，需要我们帮助他们解除心理上的压抑，恢复他们正常的思维能力。给他们建议，分享他们的快乐！” 书中说得对：教育的真谛是发现儿童和解放儿童！让孩子身心快乐自由的成长！在教学中给孩子一些自由支配的时间，和孩子好的关系胜过许多教育，我们应提醒自己在工作中，不要光抱怨调皮孩子多么麻烦！多让人伤心！作为小学教师应该帮助和引导孩子们养成许多良好的习惯！习惯决定孩子的一生，这句话真是说得很对！因此，防治儿童的不良行为习惯，越早越好！从儿童时期，就需要引起家长和老师的注意和高度重视。
这本书对我的工作帮助也很大的。我教的高年级，学生的行为习惯已基本行成，但这时要让学生学会控制自己，学会明辨是非，更要为学生创造宽松、民主的学习氛围，让学生身心快乐自由的成长！书中还指出：和孩子好的关系胜过许多教育。提醒我在工作中，不要光抱怨调皮孩子多么麻烦！多让人伤心！作为小学教师应该帮助和引导孩子们养成许多良好的习惯！
- 2 -
书中还特别强调：提高父母的教育素质刻不容缓。有研究表明，很少在家里吃饭的孩子，出现的心理障碍多，那些经常在家里吃饭的孩子情绪稳定心理健康。因为在家里吃饭吃的是亲情！孩子在家里，爸爸妈妈在家里做饭，孩子在屋里写作业，他会心理上感到很安定。 一个家庭如果不重视习惯的养成，就谈不上家庭教育；同样地，一个小学、一个中学，如果不重视习惯的养成，就谈不上教育教学。所以说：让我们来很好地读懂“孩子”这本书。我们如果是做一个明智的父母就要不断的学习，与孩子相互学习，共同成长，我们会越来越发现，孩子在很多方面可以成为我们的老师，我们会因为孩子的成长而快乐！
而作为一名小学教师，提高自己的教育素质那更是刻不容缓！教育的核心不是传授知识，而是培养人的健康人格，而培养学生良好的习惯正是健康人格的牢固基础。
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