调查小地区新农村建设情况调查报告
———以云南省通海县兴蒙乡，纳家营为例
一.摘要：
农民在“十一五”期间衣食住行上有一个大幅度的提高，真正实现农民生活宽裕的目标，所以，“十二五计划”中已明确提出，加强精神文明建设的新目标。大力加强农村精神文明建设，积极探索新思路，对推进农村建设是有十分积极的意义的。将精神文明建设与物质文明建设、和谐社会结合起来，提高农民的素质，在农村大力弘扬社会主义荣辱观，引导农民群众自觉践行公民基本道德规范，树立文明新风尚。让乡村政府和当地人民更加关注和重视新农村建设中的“乡风文明”和“村容整洁”这两个要求。能意识到“乡风文明”是建设新农村的思想基础，“村容整洁”是建设新农村的环境氛围。注重农村基础教育、加快发展当地的特色文化、探索创新思维更快更好的发展农村经济，让农村精神文明建设同时促进物质文明的发展。云南省玉溪市通海县作为一个多民族聚居的地方，新农村建设为当地人民带来的利益显而易见。对当地人来说，在物质生活已保障的情况下，只有加大对农村精神文明建设的投入，才能不断满足农民群众日益增长的精神文化的需求。
调查背景：
党的十六届五中全会指出：“建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务，要按照生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的要求，扎实稳步地加以推进。” 加强农村精神文明建设不仅可以促进五个要求目标的实现，而且可以从内部将五个要求连为一体，实现从内容到形式上的统一；能够推动农村生产发展；能够丰富农民的生活；能够提高农民的教育水平以及素质。加强农村精神文明建设，是落实科学发展观的具体要求；是促进农村经济社会发展的迫切需要；更是广大农民群众的迫切愿望。要提高农民素质，倡导健康文明的社会风尚；要发展农村文化设施，丰富农民精神文化生活；要加强村级自治组织建设，引导农民主动有序参与乡村建设事业，这些都成为新农村精神文明建设中必不可少的要求。
云南省玉溪市通海县兴蒙乡是云南省唯一的蒙古族乡，公元1253年随忽必烈大军镇守曲陀关都元帅府落籍云南的蒙古族后裔，全乡5656人，97%为蒙古族。虽然经历了700多年的历史变迁，但仍然保留了特有的民族语言、民族服饰和生活习俗，文化资源十分丰富，素有“歌舞之乡”、“建筑之乡”的美誉，有独特的蒙古族歌舞、地会、民间舞蹈等活动，具有浓厚的历史文化氛围。兴蒙乡有非常丰厚的旅游资源，它越来越受到上级领导的重视，越来越受到学者和游客的关注。兴蒙乡通过开发作为精神生活中旅游这一块，不仅可以宣传当地文化、促进当地的经济发展，更加为农民带来物质和精神上的双重利益。兴蒙乡政府计划修建文化广场、翻修三圣宫等措施开展一切关于旅游业的发展，以那达慕节、鲁班节等传统节日作为旅游开发项目，进一步发展壮大甜瓜、红提产业，和斯贝佳公司联合，培育食用玫瑰花种植等形式来发展新农乡。政府计划科技文化活动室一幢633.36㎡，投资41.17万元；浇筑活动场520立方米，投资18.2万元；公共厨房192㎡，投资9.6万元；舞台128㎡，投资4.48万元；党员活动室一幢633.36㎡，投资38万元；办公室一幢130㎡、投资7.8万元；简易门市13间448.4㎡，投资22.42万元；道路浇筑68立方米，投资2.38万元；水电、涵道设施安装投资7万元；供排水管网改造投资28.02万元；餐饮一条街12亩小宗地规划性建设，投资20.8万元；共计投资199.87万元，在20##-20##年完成。可见兴蒙乡对于新农乡的精神文明建设十分重视，希望通过精神文明的建设大力发展经济，提高农民的生活水平；通过旅游业的发展规划，进一步整治村容村貌；通过对农民的进一步教育，提高乡风文明的发展，保留民族文化和当地特色。
二.研究的目的与意义
目的
1978年12月，党的十一届三中全会胜利召开，开启了改革开放历史新时期，这是建国以来我党历史上具有深远意义的伟大转折。
国家经济在三十年间飞速发展，我们的生活和工作条件也在这三十年间发生着巨大的变化，衣食住行和生活环境、工作条件哪一样都是翻天覆地。而我觉得农民的生活水平，最能体现出一个国家人民生活水平的高低。
社会主义新农村建设是加强“三农”工作的重大战略举措，事关全面建设小看社会和社会主义现代化建设的大局。
自从国家发起了建设社会主义新农村的号召以来，我国农村的现状到底有了哪些变化？现在农民的生活到底有没有从政策中得到了切实的好处？带着这些问题，我们一行人来到了云南省玉溪市兴蒙乡。
身为中央民族大学的学生，我们对在提高人民生活水平的同时当地对民族文化的保护和传承还是最看重的。
基于这些目的，我们在当地进行了大量的走访和调查，初步了解了当地的风土人情，和人们的生活现状。通过对当地村民和对乡政府领导的采访中我们也体会到了当地发生的巨大变化，以及领导为进一步提高人民生活水平、改善人民生活设施所做的巨大努力。
意义
如今的大学不仅是教育和科研单位，它同时也肩负着对外界输出技术和思想的重任，对于社会主义新农村的建设有着非常重大的意义。大学生社会实践更是大学和社会交流的重要途径。
中央民族大学作为我国少数民族的最高学府，我们学校所做的社会实践对各地对民族文化的保护和传承也一定是有积极意义的。
但是当今大学生社会实践活动与新农村建设的结合中还是存在着很多问题。一部分同学对社会实践的认识是不到位的，存在游山玩水的心理。政府组织对此的重视也不够，不能给予有力的支持和配合。
作为社会实践的主体，大学生拥有着很多得天独厚的优势。在寒暑假期间进行实践，我们有着巨大的时间优势，不与学业相冲突。作为新时代的大学生，我们也有着很强的知识和信息优势。在成本控制上，我们也有着巨大的优势，不会给学校和当地政府照成额外的经济负担。
大学生作为知识性群体，我们虽然不能改变制度的运行方式。但通过与群众的交流、法律援助、信息提供以及向政府提供合理化建议等方式，我们是能推动制度往更完善、更好的方向运行的。
三.调查研究
兴蒙蒙古族乡位于玉溪市通海县凤凰山脚下，是云南省唯一的蒙古族聚居乡，有其近千年的历史和独树一帜的民族风情，有供奉着蒙古族三位圣人的“三圣宫”、“三教寺”、小海塘、民族风情园等大小景点20多处，吸引了无数海内外游者，而且有着“南方高原蒙古族”、“歌舞之乡”、“建筑之乡”、“甜瓜之乡”的美誉。加之它处于滇中交通要道和滇中旅游精品线上的兴蒙乡地方民族特色文化旅游业发展的潜力日趋显现（每年到兴蒙旅游的国外游客几千人，国内游客上万人）。乡党委政府提出了“特色兴乡”发展战略，通过发展地方民族特色文化旅游业作为新的经济增长点。
实施计划：20##--20##年完成
。
兴蒙乡南方高原蒙古族历史文化展馆工程预算表
兴蒙乡文化站在历史文化展览馆内的期氏宗祠的基础上进行改扩建，文化站建筑面积扩建后将达500平方米。项目总投资30万元。
文化站项目工程预算表
民族旅游文化广场实施投资计划
以项目建设为契机，不断创新举措，推进和谐新农村建设加强设施农业建设，促进农作物科学化、规范化种植，充分依靠科技进步，提升农产品附加值，增强广大群众的科技意识和综合技能素质。
建设内容:（1）实施旧村改造80户；（2）举办“百名乡土人才座谈会”、“农业科技讲座”10期，参加人员1280人次，新品种示种示范区60亩，进一步发展壮大甜瓜、葡萄设施农业；（3）争取与“斯贝佳”食品工业公司联合，培育食用玫瑰花种植50亩。
投资概算：旧村改造和特色生态农业设施建设投资550万元，其中，立项补助5万元，参与旧村改造农户自筹505万元，已安排实施新农村建设项目和“一事一议”项目计30中万元，其它自筹15万元。
实施计划：20##—20##年完成。
四.总结分析与建议
虽然兴蒙乡和纳家营的经济以及新农村建设有了很大的发展，但在我们调查的过程也发现了其很多的不足之处，下面以所查阅资料对其发展的现状进行一定的总结与分析，并提出一定的建议。
（一）兴蒙乡以及纳家营新农村现状：
1.新农村建设具有滞后性
兴蒙乡在近几年来积极大力的发展水果业,使农民们的生活条件得到了很大的改善，但也出现了贫富差距不断加大的情况，虽然乡里有两千多户人家，但富裕家庭与贫穷家庭具有交大的差距。其二，由于是以水果业为发展行业，经常会出现瓜农亏本的情况，对经济造成了巨大损失。而且其经济结构单一，经济的发展还是有很大的滞后性，无法真正的提高农民们的生活水平。由于产品的单一，使其在市场上没有竞争力，处于被动的地位。
2.地区工业污染较大
纳家营是以工业为主的乡镇，以钢铁为主要产品，这样的产品相对于农业来说具有较强的竞争性，但其经济的发展 是建立在破坏环境的基础之上，破坏了人们的生活环境，是河流，农田，湖泊受到了极大的污染，在经济的循环上具有一定的阻碍性。
3.对历史文化保存力度不够
兴蒙蒙古族在云南的历史已有750 年的历史，但在村寨中行走是已经感觉不到那种历史的味道了，可见为了建设新农村征用的土地，以及拆毁了的古建筑不计其数。
4.文化程度普遍不高
文盲人数依旧很多，这是是在兴农建设中恒大的阻碍，这将对精神文明的建设缠身很大影响。
5.村容整洁始终不理想
虽然卫生情况可以但是，在很多墙上还是会看到很杂乱的景象，在卫生的检查反面也有一定的疏漏，不能够即使的改善村子里的脏乱情况，清洁人员也较少。
（二）小城镇新农村建设情况
1.精神文明建设没有没有受到很好的发展
人正在以快脚步追求这物质文化的进步，而没有意识到精神文明的建设的重要性，大部分人以追求利益为目的。盲目的破坏了环境，致使没能够拥有整洁的，和清秀的生活环境。其二对文物的保护也没有大到预期的效果，很多珍贵的历史古迹多没有很好的传承下来（下图是手工师傅在为寺庙画花纹）
精神文明建设不仅仅是人们的享受更是对历史文化，以及人文发展的一种保护。
2.缺发高素质的人才
在精神文明建设的过程中，知识第一生产了和主力军，由于小城镇人员受教育程度普遍在高中以下，是的在精神文明建设过程中有很大阻碍，由于文化水平的不高使得很多人们之享受与眼前利益的趋势，不能够很好的懂得精神的享受和对文化和历史的保护。当今时代是人才的时代，没有人才无论做什么都无法前行无法成功。人力资源作为一中特殊的资源，有着不可替代的作用。
3.基础设施匮乏，文化队伍力量薄弱
在调查过程中我们发现，在很多的新农村中的基础设施都十分的匮乏，文化建设的力度十分的薄弱，我们很少发现能够供人们休息娱乐的场所。
4.资金薄弱很难支持大规模整改
计划长远但是不能够付诸于行动，计划整改的地方太多，时间较长，需要当地居民配合程度高才能完全实现整改计划。资金不足、到款时间较慢这些都无疑影响了新农村建设的进程。
参考文献：
兴蒙蒙古族乡志 兴蒙蒙古族乡志编委会 编
当代蒙古族简史 黄淳 主编
云南省蒙古族历史简述 云南省历史研究所 编
基于特色产业发展的农村城镇话研究 张晓露 西北大学
乡村文化的产业化发展道路[ j].小城镇建设，李明泉
个人总结报告
社会实践个人总结报告
------王晓璇
通海县兴蒙乡，这里是我生长的地方，这次我们的社会实践选择在了我的家乡，其实不知道这是一种怎样的心情。我们的主题是对这个地方的新农村建设以及精神文明的建设进行调查。而我是在这里生长的，说实话我应该是和家乡的成长的，这次社会实践让我再一次静距离接触了家乡的成长路程。
第一天，我们走访了几个正在盖新房的工地，在走访过程我们从老村走到新村，这是一种奇妙的感觉，生契的感觉到一种时代的变迁感，也许队友们会惊叹乡亲们生活改变的巨大而对我而言那是一种深深的震撼，我作为这里土生土长的孩子是和家乡一起成长，感官上的刺激，给我们的第一天画上了句号，为以后几天奠定了基础。
接下来我们有幸采访了乡长，在与乡长的谈话中，我们看到了一个年轻村官的励精图治，我似乎看到了家乡未来的繁荣景象，心中充满了期待，只有小家的好才能有大国的盛，这是亘古不变的真理！在乡长的带领下我们还看到了珍贵的文献，还看到了乡长与人大副委员长布赫的合照以及他的题字，也看得了中央民族大学第一任校长乌兰夫接见通海县县委的照片，我感到了无比的自豪与激动，这是我家乡与民大的渊源也是我与民大的渊源。
通海县是一个多民族的县区，与兴蒙乡相隔一条公路的村子就是一个经济相对发达的回族村寨，父亲的朋友在村里的小学中当校长，我们就去拜访了这个小学的校长，这是一个幽默风趣的校长，他是看着这个经济与宗教共同发展的，他认为无论如何发展的经济他们都有一颗虔诚的心永远不会泯灭他们心中的真主，在这个村子里你不仅会看到修建的富丽堂皇的住宅，同时你也会看到漂亮的清真寺，听到穆斯林们念诵古兰经的美妙之音！其实说是一次社会实践调查，对我来说更是一次认识故乡的绝佳机会，伴随清凉的微风，我好似听到了祖先们在这片热土上悠悠的琴声在和未来的子孙们细细讲述这他们对这里的热爱。而我竟也是其中的一个孩子，对这片古老的土地充满了爱。
暮烟夕阳，实践也渐渐接近尾声，我们四人踏着这余晖走在回家的路上。过来的几天，每天为了找资料，联系人，走访村民，不停的走、不停的坐车，说实话身体是疲惫的，但是我们的心里是愉悦，因为在我们眼里看到的是具有勃勃生机的家乡，在期间我们虽然我们一次次被采访的对象拒绝，虽然我们也有气馁，但可喜的是我们坚持下来了，而且认真的完成了这次实践。通过这次实践，我不仅更好的认识了我的家乡，还更加的接近了社会，更收获了珍贵的友谊，与队员们的沟通交流更加强了我的交际能力。
也许你会有很多个成长的地方，但是生养你的，哺育你的家乡却只会有一个，爱，请钟爱一生！
也许你将在不久的将来你将步入社会，但是鞭策你，鼓励你的信念只会有一个，坚持，请锲而不舍！
也许你将在毕业后奔向天南地北，但是支持你，陪伴你的只有朋友与亲人，宽容，请海纳百川！
总而言之，在这次接触社会的事件中我们懂的了。只有在社会中才能真真的成熟，社会是一个天然的大教室。在里面你会学会人生百态，也会学到生活技能，更能让你体会人生，这是一种不可取代的财富！
社会实践之个人感想
-----杨晓迪
还在上高中时就听年轻老师说大学里有一个很有意义的活动，那就是社会实践。对此，我期待已久，2011这个暑假我们终于有机会了。怀着激动与好奇的心情，我们选择了课题“新农村建设及精神文明建设”，并且把这次活动的地点选定在了我的家乡云南，玉溪市通海县兴蒙乡。
终于，我们坐上了回云南的火车。我们是住在队员家的，这就省下了好多费用，也比较方便，安全。一到她家，叔叔阿姨就热情的接待了我们，好亲切啊。在休息一天后就开始我们的工作了。通海县兴蒙蒙古族乡是云南唯一的蒙古族乡，公元1253年随忽必烈大军镇守曲陀关都元帅府落籍云南的蒙古族后裔，所以当地在进行新农村建设的同时也保留和发展着自己的民族文化。晚饭后我们到村里散步，一幢一幢的小洋房正在建设中，看来人们的生活水平一慢慢提高，还看到一些老人和小孩身着民族服装，他们也说着自己的蒙语，在那样一个周围乡镇都是其他民族的环境下，当地居民依然传承着自己的文化，保持着自己的传统。快到乡政府门前的广场时，就听到阵阵欢声，还有欢快的音乐，走近一看，原来是乡民们在载歌载舞，好和谐的画面啊，我们也不由自主的跟着跳了起来，每个人的脸上都挂满了笑容。由此，我想到了我的家乡，我的家乡是比兴蒙乡偏僻好多的一个乡，不过近几年来我亲眼看着家乡在发展，大家生活好了，也不像以前那么忙碌了，晚饭后有时间散步，或和邻居聊聊天。过的虽不富裕，但也和谐惬意。我相信，随着新农村建设，我的家乡乃至全国乡镇都会慢慢发展起来，人民生活越来越好。
之后我们又去采访了兴蒙乡的官乡长，官乡长还年轻，也平易近人，这就方便我们与他交流了。管乡长从工作方式、经验积累，目前兴蒙乡状况，以及近期规划和远期目标与我们进行了一次成果分享。朴实的性格、对工作认真负责的态度、敢作敢当，对工作热情执着的精神给我留下了最深刻的印象。在交流中我学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去”的真正涵义。也联想到了自身，在生活中或学习上要长积累、多感受、勤总结，为人处事要多问多见，慎言慎行。路旁的一草一木，我们可能悟出些什么；别人的一言一行，我们可能总结出什么。计划中的变化和变化中的计划及由此带来的思维尴尬，我们更可能深有感触，从而使自己有一个震撼性的提高。另一方面，当我用语言描述眼前的事物却感到脑子一片空白的，当我想通过活动做出点什么时，会强烈地感觉到自己各方面还欠缺很多。
这次实践活动，丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，开阔了我们的视野，对我们的帮助享用一生。在这里我们真正的锻炼了自己，为以后踏入社会做了更好地铺垫，如后如果有机会，我会更加积极的参加实践活动的，学习也会因为参加过实践活动而更加精彩。
社会实践总结
- ----刘鑫柯
建设社会主义新农村，是党的十六届五中全会提出的重大历史任务，事关全面建设小康社会和现代化建设全局。
在这个大背景下，我们中央民族大学信息工程学院的暑期社会实践活动实践团队的全体成员开展了这一次于云南省玉溪市兴蒙乡的社会调研。在调研过程，不仅让我们看到了新农村建设的可喜成果及不足之处，同时我们的社会观念、思想境界也得到了很大的改变。
在调查当地群众生活现状，了解当地风土人情的同时，我们也发扬了自己学校的优势，对当地政府对民族文化传承的重视有了一定的了解。
虽然我们可能做得不够完善，但是我们确实很努力很尽力了。经历这次的实践活动，我学到了很多，也认知了很多东西。相信这次经历会永生难忘，也值得我不断回味。作为当代大学生，我们要了解社会，深入基层，深刻地学习党和国家的方针、政策，把我们的理想同国家的全面建设小康社会、实现社会主义现代化、构建社会主义和谐社会等历史命题联系在一起，为中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。
实践个人感想
------胥鑫
暑假期间，我们一行4人去到了风光秀美、文化底蕴丰厚的云南省玉溪市通海县，那里的风光和人文风情都是我没见过和感受过的，自然有了一种新奇的感觉，同时也被深深吸引。
我们调查的课题是新农村精神文明建设，我们去到的也是兴蒙乡，生活着七百年忽必烈征战无力返回留下的后裔，是一种民族特色鲜明的地方。自从新农村建设的提出，那里的发展也较为迅速，变化也十分大。兴蒙乡对面的回族村寨也是伊斯兰文化保存的很好的地方，那里的人对宗教的虔诚是让我印象深刻的。那里的村民都十分的富有，他们不仅很有商业头脑，也非常勤劳。在这些人们的物质生活已经有保障了的地方，他们就需要精神文明去丰富生活、缓解压力、愉悦心情，我们的新农村精神文明建设的课题就十分的有意义了。
我们住在当地同学家里，她父母和家里长辈们热情的款待让我们感受到温暖。我们的调查开始后，天公不作美，每天都在下雨，给我们的实践活动带来了不小的麻烦，但是还是未减少我对这个地方浓厚的兴趣。我们先去到几个正在修建的工地，都是农民自己盖的新房子，全是几层的洋房，从他们脸上的汗水和笑容我看到的是他们丰裕的生活。走在街道上，看到很多标语，比如：“不准般包谷，违者罚款50元”，方言加错别字的方式让我们忍俊不禁。科普宣传栏、老年活动室让我们看到这里人们的丰富的生活。到傍晚时，一个操场上响起了音乐，一群穿着民族服装的老太太正在欢快的舞蹈。我们还去了回族村寨中看到了很多穆斯林在清真寺里念诵经文，其中也不乏很多小孩，对我来说，他们对宗教的虔诚是非常震撼的，我也通过这次实践了解了很多他们的生活习惯，饮食宗教方面的文化。
其中最有意义的是我认为是我们去采访兴蒙乡的官乡长。官乡长很乐意地接受了我们的采访，我们为此也准备了很多问题。他一一耐心地解答了我们的问题，而且给我们讲了很多他对兴蒙乡未来发展的设想和计划。也在他那里了解了很多他们关于新农村建设的措施和对精神文明建设的看法。
在大一的第一个暑假里，我感受到了以前从未了解过的民族风情，也能看到农村欣欣向荣的精神面貌。这次暑假社会实践不仅仅是一种社会经历，更是我人生的一笔财富。通过这次实践，我不仅学会了如何去发现问题、如何解决问题，走出校园后如何与很多社会人士交流，这些对我以后的学习和生活都是受益匪浅的。接触社会，对社会有了初步的了解，这些都是我在书本上无法学到的。古语说：纸上得来终觉浅，等自己去亲身感受了后，才能知道其中的滋味。我觉得这次的课题也是非常有意义的，我切实地了解了农村的发展和农民的生活，对我来说也是一种非常宝贵的经历。
学会学习，学会生活是我这次社会实践最大的收获，通过与社会的接触和交流，积累多了才会慢慢变得有沉淀，有涵养。