社 会 实 践 调 查 报 告

题  目关于“太原市后铁匠巷的历史”的实践调查报告

负责人姓名及学号 201122080125张  然

成员姓名及学号

201122080116张日升——问卷调查、参考文献

201122080107田大卫——问卷调查、采访

201122080101杨  磊——问卷调查、采访

201122080122吴婷婷——问卷调查、参考文献

201122080109孙荣茹——问卷调查、采访

班  级通信112201H

实践时间：20##年3月11日——20##年4月8日

实践地点：太原科技大学华科学院、太原市后铁匠巷

实践目的：通过实践调查让人们了解后铁匠巷的历史以及对山西人的影响同时宣传后铁匠巷的深厚文化底蕴。

报告内容：历史记载

          ?   用传统的职业称谓“铁匠”两字来命名的街巷，在太原城中有六条之多，这六条街一直在太原延续了近300年，它们是“大铁匠巷”“小铁匠巷”“后铁匠巷”以及由大铁匠巷通往后铁匠巷的三条小巷：铁匠巷头条、二条和三条。但是，随着太原市建设的发展和旧城改造工程的实施，早年鲜为人知的二条、三条已不复存在，而一条也并入大铁匠巷，不独立成街了。

名字来源

?   关于铁匠巷诸街的得名，据说是起始于明末李自成农民起义军攻占太原后的一段时间。公元1644年农历二月初，李自成攻克太原后，因太原西山有铁，遂留下一个制作兵器的“特种兵”——铁匠营在太原驻扎。这个铁匠营的驻地，便在太原城迎泽门里东侧城墙根的几条小巷内。于是，这几条街巷遂得名铁匠巷，并以其路面的宽窄、长短、前后方位，分别冠以大、小、后及头条、二条、三条来区别。也有人说，并不仅因此而得名，因为早在义军攻占太原之前，这几条街曾聚集着做铁匠营生的住户和做铁器买卖的商铺面得名，所谓因驻义军的铁匠营而得名，乃是偶合而已。

曾经的后铁匠巷

?   如果从明朝末年再向前推，后铁匠巷原名叫做“太子寺街”。究其原委，乃是因为该街西段北侧，有一佛寺名太子寺，故名。所谓太子寺，也称作罗（目侯）寺，是供奉佛祖释迦牟尼十大弟子之一罗侯罗的寺宇。罗侯罗，原是释迦在俗时所生之子，释迦出家后，继其太子位。后来释迦成道归乡时，罗侯罗仿效释迦，放弃太子位出家作沙弥，皈依佛门，成为其父的十大弟子。因其曾为太子，所以奉他的寺宇也称“太子寺”。而今，太子寺早已荡然无存，其早年的街名太子寺街，仅见于地方志所载，早已鲜为人知。但是，在这条街上居住过的老住户，还有一些人知道，今铁匠巷小学校址，就是原来的太子寺。

今天的后铁匠巷

?   这仅仅是记载，我感慨的是这样的一条街在城市的改建中，已经大换了模样。虽然名字还让人很有回味，还能透过历史的云烟，在眼前勾勒出铁匠们热火朝天的劳作场面，但巷子里没有半点这样的记录。如果在某个角落有一幅这样的图画或者一件劳作工具，比如打铁的锤子之类的，这样起码解读了路名的奥妙，不至于让人现在看了如此莫名。

铁匠巷的“骄子”

?   今后铁匠巷中段路北，迎泽宾馆后门对面，是太原成成中学。成成中学原位于前所街，今辟新门于后铁匠巷。它的前身是“太原成成中学校”，简称“成成中学”。成成中学，由北平师范大学晋籍毕业生集资创办于1924年9月。该校以“政治进步，成绩优异，校风简朴”称著于并州。

?   成成中学之名，得之于《中庸?自中成章》中的名句：“诚者，非自成已而己也，所以成物也。成已，仁也；成物，知也”。取其“成已成物”之意。而正是这两个相互的“成”字，确定了这所学校的教学宗旨——成已成人，乐育英才。

?   抗日战争爆发之前，成成中学师生在中共太原地下党组织的领导下，就学校的领导权问题，与反动当局进行了不屈不挠的斗争。七?七芦沟桥事变后，八路军驻晋办事处、中共北方局和山西工委，相继进驻 成成中学，并在成中筹建了山西省第一支学生抗日武装。日本侵略军占领太原后，这支以成中师生为主的抗日游击队，转战于晋绥边区，为开辟大青山抗日根据地，进行了艰苦卓绝的斗争。

民俗文化

?   后铁匠巷的住宿

?   后铁匠巷这条街上本身没有大的宾馆、饭店，只是在后铁匠巷东段路北有几家小的旅馆，而后铁匠巷路南靠东一段是太原网通（原太原电信）的后墙，后铁匠巷路南靠西一大段是迎泽宾馆的后墙及后小门，而迎泽宾馆的正门在与后铁匠巷平行相距不远的迎泽大街上，距离后铁匠巷走路不到10分钟。

迎泽宾馆是一家综合服务型的现代化四星级酒店。位于太原市主街——迎泽大街中段，与市里最大的公园——迎泽公园隔街相望，与最繁华的商业区——柳南商业中心相毗邻，地理位置优越，交通方便快捷。庭院宽展，环境幽雅，景色秀丽，设施齐备，服务上乘。主要接待国宾、国外游客、商务客人以及全国和省市级重要会议，是休闲消遣、观光旅游、商务洽谈和健身娱乐的理想场所。

宾馆由东、西两栋主楼组成，有典雅华贵的总统套房，温馨高雅的豪华套房，宽敞舒适的双人套房，布局别致的标准客房，还有小巧宁静的单人客房，每套客房都配有四星级酒店应有的各种现代化设施。

宾馆可以承办各种宴会、酒会和冷餐会，有宫廷风格的中餐厅，西式情调的西餐厅，融中西风格为一体的零点餐厅，还有可使600人同时入席的大餐厅，经营各大中西菜肴。

宾馆有可同时容纳400人的现代化大型会议厅，还有装饰风格各异的中、小型会议室和豪华客厅，适于举办各类大中小型会议、学术研讨会、招待会、庆贺典礼和商务洽谈会等。宾馆设有商务、娱乐等服务设施，为宾客提供热情周到的服务。 

后铁匠巷的交通

?   后铁匠巷位于城市中心地区，但她是由西向东的单行线（除104路内环电车可以由东向西行驶，自行车可双向行驶），西起解放路（是一个丁字路口，东止柳巷南路（是一个十字路口，向东延长的统一条道路是起凤街，直达太原最大的五一广场），路面不是很宽。后铁匠巷向南平行的一条马路就是太原有名的迎泽大街，距离太原火车站，坐公交车也就2～3站路，如果从火车站出发坐104路电车，坐3站在柳南站下车即到，也可坐1路公交车，坐2站在青年路口下车，沿柳巷南路走3分钟，即到后铁匠巷的最东面路口。 

美食

?   距离后铁匠巷最近的大饭店就是迎泽宾馆，里面有各种山西的特色菜，环境比较舒适高档；在后铁匠巷东段路南有一家小饭店，比较有特色，具体叫什么名字我记不得了，里面的山西过油肉、烧灌肠等都很好吃，好几次同学聚会我们都是在那里吃的，经济实惠；在后铁匠巷西段解放路口的，那里有家山西面食馆，有各种各样的山西面食，很是地道……

报告结论：通过本次社会实践调查，我们知道了太原市后铁匠巷有着悠久的历史，从明朝末期就有了关于后铁匠巷的记载。在抗日时期，这里也是一个活动频繁的地方，著名的成成中学就座落在这里。随着全国的解放和改革开放，这里一步步成为了太原市繁华的地段之一，拥有多家有名的宾馆和饭店，成为了招待重要客人的地点之一。这里还有山西的各种美食和优雅的环境，可以让来自远方的客人在优雅的环境中享受山西美食。通过本次社会实践调查我们得到的最最宝贵的并不是以上的知识，而是我们得到了锻炼，增长了我们的见识，学会了如何在社会中更好的生存，这次实践调查将成为我们人生中一次总要的转折，将会为我们未来的道路打好坚实的铺垫！

日志一

我参加这次有意义的社会实践活动，接触社会，了解社会，从社会实践中检验自我。这次的社会实践收获不少。在社会上要善于与别人沟通。以前实践的机会不多，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。此次社会实践，真正地填补了我在课堂上所没能学到的空白，真正增长了我的社会交际经验。一个人可以没有渊博的知识，但绝对不能没有社会交际的经验和能力，这也是我此次实践体会最深的一份心得。

                                                                        ———张然

日至二

在社会实践中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。是自信给了我勇气。有自信使我更有活力更有精神。在社会中要克服自己胆怯的心态。自己觉得困难挺多的、缺乏社会经验等种种原因往往使自己觉得自己很渺小，自己懦弱就这样表露出来。所以应该尝试着克服自己内心的恐惧。其实有谁一生下来就什么都会的，小时候天不怕地不怕，尝试过吃了亏就害怕，当你克服心理的障碍，那一切都变得容易解决了。战胜自我，只有征服自己才能征服世界。有勇气面对是关键，如某个名人所说：“勇气通往天堂，怯懦通往地狱”                                                  

———杨磊

日志三

在实践中我们还可以检验自己学习的成效、检测自己的所缺,以便我们日后学习有个侧重点。另外,校园与社会环境的不同,接触的人与事也不大相同,所以我们还可以在社会实践中学到许多在校园里学不到的知识。这就形成了从实践中学习,从学习中实践的良性循环。我也慢慢地放开胆去尝试,其实这种交流比想象的容易多了。就好象上台前紧张兮兮,但在台上只顾着自己的表演而忘了紧张。害怕就是这样被克服的。关键在于大胆地迈出第一步。

                                                                     ———吴婷婷

日志四

社会总是不同于学校的，学校中的那份纯真，学校中那份轻松的气氛，在社会上是不存在的，在学校中，我们所接触的人和事都是那么单纯、那么简单，在学校中，我们除了学习没有多少事情需要去做，生活的轻松而且自在，但在工作单位，就不是那么简单了，我们要做的事情是那么多，那么繁碎，然而，没有人会告诉你，你要做什么，你要怎么做，只能凭自觉去做，要做好，做的认真漂亮，要把最简单的事情以最认真的态度去做，也只有这样，我们才能得到别人不一样的评价，我们才能有一个漂亮的开头，同时，我们也会发现自己的不足，才能向别人学习更丰富的知识，才能学习别人为人处事的方法，才能高自己的能力。

                                                         ———张日升

日志五

通过这次实践，我对大学里所学知识的巩固与运用。从这次实习中，我体会到了实际的工作与书本上的知识是有一定距离的，并且需要进一步的再学习。学习不是局限于书本，而是要对知识有一个比较全面的掌握。俗话说，千里之行始于足下，这些最基本的往往是不能在书本上彻底理解的，所以基础的掌握尤其显得重要，特别是目前的就业形势下所反映的高级技工的工作机会要远远大于大学本科生，就是因为他们的动手能力要比本科生强。从这次实习中，我体会到，如果将我们在大学里所学的知识与更多的实践结合在一起，用实践来检验真理，使一个本科生具备较强的处理基本实务的能力与比较系统的专业知识，这才是我们学习与实习的真正目的。

                                                                       ——田大卫

日志六

社会实践让深居象牙塔的莘莘学子们走出校门走进社会一直是各大高校的传统做法。其目的也很明确，就是要让在校的大学生深入社会基层，了解社会现状，进而培养大学生处理社会事务，与人沟通交流的能力。不至于工作以后处处都吃闭门羹。如果说大学是一辆开往未来的列车，车窗里就是我们的大学生活，车窗外就是我们将要踏上的大千社会。列车行进中我们不会因为车里的舒适，而忘记了去看窗外的风景。社会实践就是在为我们开这一扇扇窗。实践是巩固知识的必要手段，也是大学生成才成长的重要途径。大学生必须投身校园内外的各类实践活动，有助于锻炼品质，提高能力。可见其对大学生综合素质的提高有不可抵触的重要性。

                                                                      ——孙荣茹

问 卷 调 查

1. 你是否听说过后铁匠巷？

a.听过  

b.没听过

2.后铁匠巷的大概位置是哪里？

   a.迎泽大街附近

   b.钟楼街附近

   c.柳巷附近

   d.晋祠路附近

3.后铁匠巷的原名是什么？

   a.皇后街

   b.太子寺街

   c.打铁巷

   d.李自成街

4.后铁匠巷有几条巷？

  a.一条

  b.三条

  c.六条

  d.八条

5.在后铁匠巷有没有发生过事变或战争？

  a.有

  b.没有

6.后铁匠巷对山西的抗日战争有何影响？

  a.没有任何影响

  b.促进了抗日战争的胜利

  c.为打仗提供了良好的地理条件

7.后铁匠巷的“骄子”是什么？

  a.太原第十三中学

  b.成成中学

  c.太钢二中

  d.杏花岭中学

后铁匠巷的位置

曾经后铁匠巷人的生活

解放初期的后铁匠巷

如今的后铁匠巷

第二篇：中国近代史论文

无论是农民阶级自发的反帝反封建斗争,地主阶级的洋务运动,还是资产阶级建立西方式资产阶级共和国的努力,都无法实现中国的民族独立和国家富强.对近代中国出路的早期探索都没有结合中国国情,因为近代对中国出路的探索都是想把中国发展成为英国式的资本主义的君主立宪制国家,而没有考虑在半封建半殖民地的中国是走不通资本主义路线的,所以注定要失败..

在19xx年五四运动至19xx年新中国成立以前这个时期，中国仍然是半殖民地半封建社会，社会的主要矛盾是中国人民同外过帝国主义和本国封建主义（后来又有官僚资本主义）的矛盾；农民仍然是反帝反封建斗争的主力，工人阶级、学生群众和民族资产阶级这些新的社会力量发展了起来；而工人阶级则代替资产阶级成了资产阶级民主革命的领导力量。历史经验表明，资产阶级共和国的方案在中国是行不通的。中国各民主党派和无党派民主人士的绝大多数人，经过实践的教育，确认了中国共 产 党关于通过建立人民共和国、走向社会主义的政治主张的确定性；认识到只有接受中国共 产 党的领导，才能在中国政治生活中有效地发挥积极作用，才有光明的前途。中国共 产 党领导的多党合作和政治协商制度，是在这个基础上形成的。中国这种崭新的政党制度的确立，符合中国历史发展的规律和中国人民的根本利益，也符合各民主党派和无党派民主人士的意愿。

中国革命之所以能够走上胜利发展的道路，是由于有了中国工人阶级的先锋队——中国共 产 党。在中国工人阶级的先锋队中国共 产 党的领导下，中国人民经过长期、艰苦、曲折的斗争，推翻了半殖民地半封建的社会制度，取得了新民主主义革命的胜利，创建了中华人民共和国，基本上完成了争取民族独立、人民解放的任务，从而为实现国家繁荣富强、人民共同富裕创造了前提，开辟了道路。人民民主专政的新中国的创建，标志着近代以来中国面临的争取民族独立、人民解放这个历史任务的基本完成，这就为中国人民集中力量进行建设，以实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕，创造了前提，开辟了道路。 历史证明,只有在中国共 产 党的领导下,在马克思主义理论的武装下走社会主义道路,中国人民追求民族独立和国家富强的目标才能够真正实现.

第一节 第三党对中国出路的反思与探索

邓演达领导的第三党，正式名称是“中国国民党临时行动委员会”，是大革命失败后出现的一个异于国共又介乎国共之间的政派。它对中国出路的探索主要体现在邓演达发表的《中国国民党临时行动委员会政治主张》、《中国到哪里去》等一系列文章中。

关于第三党的具体政治主张，以下几点应当注意：第一，第三党的政治主张，是在总结、反思大革命失败的经验教训及大革命失败后中国革命形势基础上提出的。这从它对国民党政府性质的分析及对中共革命活动的看法上可以看出。它认为南京国民政府已经成为“旧势力之化身，军阀之工具，民众之仇敌”①，是“买办资产阶级与豪绅地主的联合政权”。这是正确的。同时，它对中共也作了批评，认为：“共 产 党以为中国现时的经济组织已经主要的是资本主义的组织，因此它要用共产主义革命的方式去解决中国问题；??我们反对用不对症的药方——共产主义革命——去破坏一切现存的经济组织。??共 产 党只是想利用农民威劫农民，去建立一部分的工人独裁政权，我们却是要??建立平民的政权。”①它不同意共 产 党主张的根本理由，是通过观察大革命的实践，认定“共产主义革命”不适合中国革命的情况。这些批评有正确的成分，也有错误的成分。

第二，第三党对中国革命的许多根本问题都进行了探讨，并取得了重大成果。它认为，中国社会“还滞留在封建势力支配阶段，还是前资本主义时代。同时又因为帝国主义势力支配着中国的缘故，使中国社会益呈复杂的状况”②。因此，中国革命“必然的要以农工为核心，而其他一切被军阀官僚地主压迫剥削的成分都会围绕在农工的周围，构成广大的革命群众”，“对外负着对抗帝国主义得到民族解放的任务”，“对内要扫清中古时代的遗骸，造成新社会秩序的任务”。中国革命是资产阶级性质的民族的平民革命；革命的对象是“帝国主义者、封建军阀地主以及依附前两者为生的高利盘剥的、反动的资产阶级”；革命的动力是“平民群众”；革命的直接目标是夺取政权，“建立以工农为基础的平民政权”；革命的方式“必然的要以武力抗争的形式展开出来”；中国革命应分两步走，首先建立平民政权，然后实现社会主义。

以邓演达为首的第三党关于中国革命根本问题的认识是十分深刻的。邓接受了马列主义暴力革命、阶级斗争学说，但又不照搬俄国革命经验和模式，而是主张独立自主地依照中国革命的具体情况来解决中国革命的实际问题，形成了系统的“平民革命”理论。

第三，第三党的理论的确深刻、系统和精辟，但在实践中却遭到挫折，有两个原因是不容忽视的：一是关于革命的领导权问题。邓演达把“平民革命”的领导责任托付给小资产阶级及其政党（第三党），这是致命的缺陷，也是与新民主主义理论根本差异之所在。二是第三党的探索成果还停留在理论（书面）上，尚未完全付诸实际行动，同时，在理论上也有许多缺陷。邓演达充分认识到了武装斗争的重要性，但反对在农村建立根据地，把希望寄托于具有投机性质的“策反”上。这便决定了“建立平民革命军”的落空。中国革命的基本问题是农民土地问题，邓演达也主张实行“耕者有其田”，但却不同意中共用强力手段解决土地的办法。

这样，国民革命失败后出现了十分奇特的现象：中共的反思和探索具有极大的盲动性，犯了严重的“左”倾错误；但由于坚决搞土地革命和武装斗争，革命力量不断壮大。第三党在探索中提出了一套系统的理论，并且很多是正确的；但由于没有注重或没有来得及搞土地革命和武装斗争，它进行的“平民革命”遭到挫折。随着邓演达的不幸遇难，第三党受到极大挫折，它的一套正确的理论和主张更难付诸行动。

近代中国人民的探索史

中国近代史，既是资本主义列强侵略中国，勾结中国封建统治者把中国变为半殖民地半封建社会的屈辱史；也是中国人民不断反抗外国资本主义侵略和反抗本国的封建统治的抗争史；同时更是中国社会各阶级、各阶层、各政治派别探索国家出路的探索史。这种抗争与探索，对外以反侵略、捍卫民族独立为旗帜；对内以反专制独裁、争取社会进步为核心，抗争与探索互相交织，推动中国社会不断向前发展.

1．地主阶级抵抗派(改革派)

背景和主张：鸦片战争的失败，使一些地主阶级的爱国知识分子从“天朝上国”的梦幻中惊醒，开始注目世界、关心时局、寻求强国御侮之道其主张是“师夷长技以制夷”。

结果：因清政府腐败、闭关政策和地主阶级的局限性而没明显实效

评价：地主阶级抵抗派主张的提出使中国萌发了一股向西方学习的新思潮，激励着中国人为挽救民族危亡积极探索强国御侮之道。由于实践有限，没有产生实际的效果。

2．地主阶级洋务派

背景和主张：在两次鸦片战争和太平天国运动的双重打击下，面对内忧外患，清政府统治集团在如何解决内政外交上的众多危机时发生分歧，形成了洋务派和顽固派。洋务派主张利用西方先进技术维护清朝统治，即“师夷长技以自强”。 结果：由于外国阻挠，封建顽固势力的破坏、力量分散等导致洋务运动破产。

评价：洋务运动由于以维护清朝的封建统治为目的，没有从政治制度上学习西方，决定了它不可能使中国走上富强的道路，是地主阶级的自救运动。但是洋务运动是中国历史第一次把学习西方的思想主张具体实践化。它引进了西方近代科学和生产技术，是中国近代化的开端，并诱导了民族资本主义的产生；举办新式学堂，开始了中国的近代教育；促进了西方政治学说、民主思想的传播；民用企业的创办对外国经济侵略起了一定的抵制作用。

3．农民阶级

背景和主张：太平天国定都天京之后，为了调动农民革命的积极性和把革命推向深入，颁布《天朝田亩制度》。通过这一方案，想要建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿、有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。

结果：由于农民阶级的局限性、战争环境的紧平均分配土地与生产、生活资料统归圣库等规定，违背了社会发展规律而使这一方案没有真正实行过。

评价：废除封建地主阶级的土地所有制，具有反封建的革命性；主张小私有制，废除商品经济，具有违背社会发展规律的

落后性；平均分配土地与生产、生活资料统归圣库等都是无法实施的，有空想性。

4．资产阶级维新派(改良派)

背景和主张：早期维新思想提供了理论基础；民族资本主义的初步发展和民族资产阶级的壮大提供了经济基础和阶级基础；民族危机的加深刺激了这一思想的产生。主张君主立宪来救国，具体为：要求抵抗帝国主义的侵略，摆脱民族危机；反对封建专制统治，主张兴民权，实行君主立宪；发展资本主义经济；学习和传播西方科学文化。

实践效果：从“公车上书”演化为社会政治运动到百日维新失败，说明资本主义改良道路在中国行不通。其最大功绩在于起了资产阶级思想启蒙作用，使更多的知识分子接受了资产阶级政治学说和思想。

评价：维新变法思想是当时中国社会最进步的思想，因为它要在中国发展资本主义；也是爱国的，因为它把维新思想与挽救民族危亡结合起来。但是其思想主张没有废除封建土地所有制的内容，没有明确的反帝纲领，这必然导致没有广泛的群众基础。推行维新变法主张依靠的阶级基础是资产阶级知识分子和开明绅士，失败是必然的。

5．资产阶级革命派(民主派)

背景：19世纪末20世纪初，帝国主义为了加紧对中国进行经济侵略，展开了激烈的争夺和角逐，民族危机更加严重；《辛丑条约》的签订使清政府成为“洋人的朝廷"；此时民族资本主义又有所发展，但受到帝国主义和封建势力的限制和阻碍。 主张：资产阶级革命派以西方资产阶级的天赋人权、自由平等学说作为革命的思想武器，结合中国国情，提出了三民主义的理论纲领。其基本主张是用暴力推翻了清政府，建立资产阶级民主共和国。

结果：由于民族资产阶级的软弱性、妥协性和中外反动势力勾结，辛亥革命虽然推翻了清朝统治和封建帝制，但果实最终被袁世凯所篡夺。

评价：三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领。它表达了资产阶级在政治上和经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望。但是三民主义没有明确提出反对帝国主义的要求，也没有彻底的土地纲领。辛亥革命的最终失败表明，资产阶级共和国方案在中国行不通。

6．资产阶级激进派

背景：辛亥革命前，维新派和革命派没有彻底批判封建思想；北洋军阀政府在思想领域推行尊孔复古逆流；一战期间，随着资本主义经济的发展，资产阶级要求实行民主政治。主张方案为“民主"“科学"。具体为：资产阶级激进的民主主义者以西方的民权、平等思想和达尔文进化论为指导思想，大力宣传资产阶级的新文化，主要内容包括提倡民主和科 中国近现代仁人志士对国家出路探索的艰辛及启示 (2008-06-11 18:58:45)

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启示

杂谈

帮别人写的，你们谁有用拿去好了

【内容摘要】鸦片战争之后，中国沦为半殖民地办封建社会，为了实现民族独立和国家富强，一代又一代仁人志士对国家的出路进行探索，先后提出了不同的主方案。但无论是农民阶级自发的反帝反封建斗争，地主阶级的洋务运动，还是资产阶级建立西方式资产阶级共和国的努力，都先后以失败告终。历史证明，只有在中国共 产 党的领导下，在马克思主义理论的武装下走社会主义道路，中国人民追求民族独立和国家富强的目标才能够真正实现。

【关键词】近现代；中国；半殖民地半封建社会；仁人志士；民族独立；国家富强；启示

鸦片战争后的近代中国，沦为半殖民地半封建社会。致使中国人民除了继续遭受残酷的本国封建压迫以外，还遭受了外国帝国主义势力残暴的民族压迫。为了救中国，无数的仁人志士进行了艰苦卓绝的探索。

农民阶级

为实现民族独立和国家富强，中国的农民阶级开展了自发的反帝反封建斗争，其中典型的就是太平天国起义和义和团运动。太平天国运动对腐朽的封建王朝发起了猛烈冲击，加速了封建制度的崩溃。它颁布了《天朝田亩制度》和《资政新篇》。此外，它拒绝承认不平等条约，严禁鸦片贸易，有力地打击了外国侵略势力。

义和团运动打出“扶清灭洋”口号，沉重打击了帝国主义侵略者，为后来的反帝反封建运动提供了强大的精神动力。但它们最终在中外势力的联合绞杀下都失败了。

启示一

由于农民阶级自身的局限性，最终导致了太平天国起义和义和团运动等反帝反封建斗争的失败。太平天国起义和义和团运动的失败表明：在中国出路的早期探索中，由于缺乏先进的阶级力量和正确的理论指导，农民阶级无法承担推翻帝国主义和封建势力反动统治的使命，中国出路的探索需要新的先进阶级力量和政党的领导。

地主阶级洋务派

l9世纪后半期，为了挽救清政府的统治危机，封建统治阶级中的部分成员打出“自强”、“求富”的旗号，发动“洋务运动”，历时30多年，虽然办起了一批企业，建立了海军，但却没有使中国富强起来。甲午战争一役，洋务派经营多年的北洋海军全军覆没，标志着洋务运动的失败。

启示二

洋务运动的失败表明，尽管地主阶级引进了资本主义的生产方式，为近代化开启了道路，但本质上却是地主阶级的自救运动，虽然有些微的成效，但是从本质和实际进程来看，洋务运动不可能承担起发展资本主义的使命，也不可能真正使中国实现近代化。

资产阶级维新派

甲午战争失败后，在新的民族危机下，以康有为、梁启超、谭嗣同、严复等为主要代表人物的资产阶级维新派，在光绪帝的支持下开展了百曰维新。戊戌维新运动是一场资产阶级性质的政治改革运动。维新派主张用君主立宪制取代君主专制制度，但是由于维新派在政治上不敢根本否定封建君主制度，对帝国主义抱有幻想、害怕人民群众，从而最终导致了失败。 资产阶级革命派

以孙中山为代表的资产阶级革命派选择了用革命手段推翻清政府的统治，力求在中国建立资产阶级民主共和国。在他们的不懈斗争下，取得了推翻20xx年之久的皇权专制的伟大胜利，建立了资产阶级民主共和国。这是中国近代历史的第一次伟大的历史性转折。但好景不长，革命成果很快落到旧军阀手中，建立资产阶级民主共和国的理想落空了。

资产阶级激进派

辛亥革命失败虽然失败了，但辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凯的尊孔复古的逆流为民主知识分子所不容，于是爆发了新文化运动。

新文化运动是由资产阶级激进民主主义者发动的。它有伟大的功劳，也有严重的缺点。运动的倡导者忽视人民群众，没有把新文化运动同广大群众相结合，使文化运动局限在知识分子的圈子里。他们还回避当时对军阀政府的实际斗争，也没有正面提出反帝的任务。

启示三

中国资产阶级没有科学的革命理论武装，缺乏革命政党和武装力量的支持，中国民族资产阶级天生的软弱性导致他们不可能彻底地反对封建主义和帝国主义。由于缺少一个深入的启蒙过程，人们不了解民主共和的精神，因而也无法建立组织严密、团结战斗、坚强无比的革命政党。他们也不敢深入地发动群众，因而始终缺少广大群众的支持。辛亥革命时期和民国初年移植西方民主共和制度失败的实践表明，资产阶级的共和国方案不能够救中国，先进的中国人仍需进行新的探索。 无产阶级

19xx年的五四运动是中国的新民主主义革命的开端。它同时引发了各种新思潮进入中国，其中最为引人注目的是马克思主义在中国的传播。

新中国成立以后，以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，围绕如何在中国进行社会主义建设问题进行了29年的艰苦探索，直到19xx年党的十一届三中全会，邓小平同志指出:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”党的十三届四中全会以后，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，创立了“三个代表”重要思想，

党的十七大高举邓小平理论伟大旗帜, 全面贯彻"三个代表"重要思想, 继往开来, 与时俱进, 全面建设小康社会, 加快推进社会主义现代化, 为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。进一步深化了对中国特色社会主义的认识，推动中国特色社会主义事业继续大踏步前进。

启示四

正是在中国共 产 党这一新的革命政党的领导下，在马克思主义这一新的革命理论的武装下，在社会主义这一新的中国发展道路的指引下，中国人民追求民族独立和国家富强的目标才得以真正实现。

在四川大地震的救援工作中，中国共 产 党再一次向世人展示了以人为本的理念，始终坚持把抢救人员放在第一位的方针， “只要有1％的希望，就要尽100％的努力”，不惜一切代价抢救震灾中的每一位幸存者，切实反映了尊重所有生命、注重心理关怀的人文思想和仁者态度。

结语

通过学习中国近代仁人志士对国家出路的探索，我深刻地了解了国情，坚定了信念：只有共 产 党才能救中国！一代又一代中国人为了国家富强做出了不朽的牺牲，使我深感肩负的重任。当代社会要求我们有开阔的眼界和博大的胸襟，又要求我们在改革开放的大潮中，不迷惘，不惶惑。这就要求我们树立正确的世界观，人生观。马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想，便是这个正确的世界观，人生观。相信年轻的我们在党中央的领导下，通过不断完善自己，一定能能够肩负起历史赋予振兴中华的神圣使命。