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正文………………………………………2
会议记录…………………………………8
心得体会…………………………………12
附录照片…………………………………18
岳麓山英烈陵墓与辛亥革命历史调查报告
调查时间：
组长：
组员：
调查目的：通过走访岳麓山上各个与辛亥革命有关的英烈的陵墓，了解他们对我国近代革命的发展做出的贡献。并由此帮助我们更深入地了解我国近代史，培养爱国情怀。
调查背景：百年前，在湖南这片热土，涌现了数以万计的辛亥革命志士，孙中山曾如是“夸赞”湖南人：“革命军用一个人去打一百个人，像这样的战争，是非常的战争，不可以常理论。像这样不可以常理论的事，是湖南人做出来的。”根据史料记载，先后有55名辛亥革命志士入葬岳麓山。这些陵墓群是岳麓山增添了更多重要的历史意义，是一个适合走访调查的佳地。
辛亥援鄂民五护国阵亡将士公墓
1、公墓介绍：
辛亥援鄂民五护国阵亡将士公墓位于湖南省长沙市岳麓区岳麓山五轮塔东向坡下，为一处民国时期简约式的烈士公墓。据考证：在1911年辛亥武昌起义期间和1916年护国战争期间，湖南派出民军援鄂参战，牺牲者甚多。l916年，在两次援鄂战争中牺牲的部份湘军烈士遗骸回归故土，公葬于岳麓山。该公墓群坐北朝南，平面布局呈方形，长约12米，宽约8米，占地面积约100平方米，由墓围、墓碑、墓冢、石栏等组成。腰椎形墓围由花岗片石砌成网纹，中嵌长条形石碑一通，阴刻隶书“辛亥援鄂民五护国阵亡将士墓”，高1.3米。阵亡将士分两排并列安葬，今残存16冢，冢前各立石碑，墓群前有石栏围护。所葬烈士有：熊亮、黄心田、王晃秋、许在堂、熊毓璠、周国宾、徐履中、刘亚清、谈星堂、熊南生、谢贤士、朱积达、郭长贵，另有无名烈士4人。
辛亥援鄂民五护国阵亡将士公墓为湖南湘军援鄂的历史见证，20##年8月被公布为长沙市文物保护单位。该墓作为岳麓山辛亥革命志士墓群的重要组成部分，对研究辛亥革命在湖南及旧民主主义革命史具有重要的历史价值。
2、历史追溯
1911 年10 月22日， 湖南革命党人发动长沙起义， 推翻了清王朝在湖南的统治。当时，全国首义地区武汉正处于激烈的战争之中，起义军民与清朝廷的南下反扑之师浴血苦战，因寡不敌众，势已难支。湖北军政府向湘求援之电， 日必数至。以焦达峰、陈作新为首的湖南革命党人， 着眼于全国革命的大局， 决定派湘军援鄂， 巩固首义地区的胜利。先后四批援鄂湘军，总兵力达8000 余人。而阵亡的人数达到千余人，仅仅剩下292个名字。这里安葬的不仅仅是一群烈士，更记载着一段历史。援鄂湖湘子弟在前线的浴血奋战，见证了湖南人在历史紧要关头所体现出来的豪气、勇气与大无畏的牺牲精神。因此，援鄂牺牲后长眠于长沙岳麓山的湖湘子弟，永远是湖南人的光荣。
陈天华 姚宏业墓
陈天华、姚宏业墓位于湖南省长沙市岳麓区岳麓山麓山寺左后方的山腰，为一座民国时期长沙地区具有特色的分冢共莹的石棺式名人墓葬。据考证：陈天华（1875至1905），原名显宿，字星台，湖南新化人，中国近代民主革命家，著有《猛回头》、《警世钟》等书。华兴会、中国同盟会创始人之一。1905年冬在东京参加抗议日本文部省颁发《取缔清韩留日学生规则》的斗争，于12月8日愤而在东京大森海湾，留《绝命书》万余言，勉励同学“坚韧奉公，力学爱国”。姚宏业（1886至1906)，字剑生，湖南益阳人。1904年留学日本，1905年加入中国同盟会，并于日本神田之青年会组织路矿学校，首倡保护路矿主权。曾参加抗议日本文部省颁发《取缔清韩留日学生规则》的斗争，后回国创办中国公学，因遭官绅阻扼，于1906年3月悲愤投黄浦江而死。1906年5月23日由禹之谟等发动长沙民众公葬二烈士于岳麓山。
该墓占地面积66平方米，座西朝东向，由墓碑、石棺、墓围、拜台、香炉、案桌、墓栏等组成，均为花岗岩质地。拜台南北向，通长6米，东西向进深2.8米。墓手两侧摆放旗鼓石石凳各两条，正中自东向西有香炉、香案各一。其中，香炉高35、长33、宽20厘米，香案正方形，高30、长60厘米，拜台北侧处立墓志铭碑一通，高150、宽51厘米，主要记述陈天华生平业绩，铭文系1921年曾继悟撰写。墓冢为花岗石凿成的石棺，立有墓碑四通，主碑高163、宽50厘米，分别直书阴刻“陈烈士天华之墓”、“姚烈士宏业之墓”字样，主碑两侧的附碑高137、宽40厘米，分别直书阴刻“中华民国元年”、“六月湖南公刊”。碑文均为行书字体，庄重严谨。莹地中央北侧为陈天华烈士石棺，长2.54、宽1.16米、高0.76米；南侧姚宏业烈士石棺，长2.48、宽1.09、高0.76米。棺盖呈半圆形，由三长条麻石粘合而成；墓围呈弧状，宽30厘米，南北直径约5米、东西直径约4.6米，墓手浅浮雕仙鹤，长条花岗岩石竖砌。墓栏高1.05、长1.46米，分别由两横条麻石以榫卯方式串联立柱，两柱三开间，顶端饰狮各一。该墓结构紧凑严谨、气氛庄重肃穆。
陈天华、姚宏业墓于1993年4月被公布为湖南省文物保护单位。该墓作为岳麓山辛亥革命志士墓群的重要组成部分，对研究陈天华、姚宏业生平及中国旧民主主义革命史具有重要的历史价值。
黄兴墓
黄兴（1874.10.25—1916.10.31），字廑午，后改名兴，号克强，湖南善化(长沙县黄兴镇)人。1902年赴日留学，入东京弘文书院速成师范科学习，并参与创办《湖南游学译编》杂志，组织“湖南编译社”，介绍西方科学文化。1905年8月同盟会成立，被选为庶务，成为同盟会中仅次于孙中山的重要领袖。此后，他以主要精力从事武装起义。1907～1908年间，参与或指挥钦州、防城起义，镇南关(今友谊关)起义，钦州、廉州、上思起义与云南河口之役。1911年4月27日发动黄花岗起义，他率敢死队百余人猛攻两广总督衙门，许多革命党人英勇牺牲，黄兴右手受伤，断去两指。起义失败后，他在香港养伤，支持宋教仁、谭人凤等在上海成立同盟会中部总会。10月10日武昌起义爆发，黄兴于28日赶到武汉，被任命为革命军战时总司令，率民军在汉阳前线与清军奋战二十余日，后转赴上海。南京光复后，独立各省代表会议先举他为大元帅，后改为副元帅代行大元帅职权，他均未赴任。1912年1月1日，中华民国南京临时政府成立，黄兴任陆军总长兼任参谋本部总长。同年8月，同盟会等组织改组为国民党，黄兴任理事。二次革命爆发，黄兴被推为江苏讨袁军总司令。不久讨袁运动失败，黄兴再次流亡日本。1914年7月赴美国考察，宣传反袁思想。并为护国军筹措军饷。袁世凯死后，他于1916年7月回到上海。1916年10月31日，由于黄兴长期为革命事业而奔波奋斗，积劳成疾，最终因食道/胃静脉屈张破裂出血在上海去世，时年仅42岁。孙中山亲自主持治丧活动。在黄兴的追悼会上，章太炎送的挽联写道：“无公乃无民国，有史必有斯人。” 次年4月15日国葬黄兴于长沙岳麓山云麓峰下小月亮坪。
黄兴墓位于岳麓山云麓峰以北小月亮坪上方，坐西向东。墓地由三层近百级石砌台阶进入，墓前矗立塔形碑柱为一整块四棱形乳白色岩石琢成，高有10米，昂然直立，直插云天，四面嵌钢墓碑，上镌“黄公克强之墓”六个大字，光芒耀眼，气势雄伟。墓表四周绕以石墓围护栏杆，前有拜台、石凳，地面铺以花岗岩，苍松翠柏，掩映期间。墓地周边立有汉白玉及青石多块，上刻当时湖南、湖北、热河、察哈尔、吉林等省军政首脑撰写之铭文和挽诗。墓的右下方有黄兴墓庐，占地1100平方米。院落依山临池。院内有歇山琉璃顶楼房一栋，专辟有《黄克强先生生平事迹陈列室》，全面介绍了黄兴生平业绩，供游人瞻仰。
蔡锷墓
蔡锷（1882年12月18日－1916年11月8日），原名艮寅，字松坡，汉族，湖南宝庆（即今邵阳市洞口县）人。蔡锷曾经发动反对袁世凯洪宪帝制的护国战争，是中华民国初年的杰出军事领袖。
蔡锷幼年在私塾读书。1898年考入长沙时务学堂，师从梁启超、谭嗣同。后入上海南洋公学。1899年赴日本，就读于东京大同高等学校、横滨东亚商业学校。1900年随唐才常回国参加自立军起义。失败后改名“锷”，立志“流血救民”。复去日本。先入成城学校，继入陆军士官学校，学习军事，曾参与组织“拒俄义勇队”。1904年毕业回国，先后在湖南、广西、云南等省教练新军。1911年初调云南，任新军第十九镇第三十七协协统。10月30日与革命党人李根源等在昆明领导新军响应武昌起义，蔡被推为临时革命总司令。旋成立云南军政府，任都督。蔡锷于宣统三年（1911年）二月抵达昆明，这年的农历九月初五日武昌起义，起义成功的消息传到云南后的第三天，蔡秘密约集同志刘云峰、刘存厚、唐继尧、韩凤楼、沈汪度、殷承瓛、雷飚、黄永社等计划响应，预定于十二日发动，推蔡为总指挥，以新军为骨干。
1913年蔡锷被袁世凯调至北京，加以笼络与监视。1915年袁世凯称帝，他由北京潜回云南，与唐继尧等人于12月25日宣布云南独立，组织护国军，发动护国战争。蔡任护国军第一军总司令。1916年春率部在四川纳溪、泸州一带击败优势袁军，迫袁取消帝制。袁死后蔡任四川督军兼省长。
1916年8月，蔡锷经上海去日本治病，11月8日病逝于福冈大学医院，年仅34岁。遗体由日本运回国，葬于长沙岳麓山上。
其墓位于岳麓山黄兴墓正下方、麓山寺后上方的山坡上，占地1620平方米．墓由冢、碑、石祭器等组成。墓地周围筑有石阶，广植松柏、香樟．墓前左右有高大石级导人墓坪。
其冢以花岗石砌成，上为花岗石碑，碑高约6米，成四棱形，通高7米。碑正面嵌铜板，上刻“蔡公松坡之墓”。墓周嵌汉白玉或青石24块，上刻当时湖南、湖北、江西、贵州、广西、广东、热河、察哈尔等省军政首脑撰写之铭文和挽诗。墓前置石祭桌、石香炉、石鼓。墓坪右侧通道两边，两棵高大古枫肃立。麓山寺一侧有蔡锷墓庐，门悬孙中山挽联：“平生慷慨班都护，万里间关马伏彼。”白鹤泉下蔡锷墓庐，有介绍他生平事迹的文物图片。
整个墓区为古枫、松、柏掩映，1956年湖南省人民委员会公布列为省级文物保护单位。
走访岳麓山各英烈陵墓心得体会
浅谈辛亥革命
辛亥革命的爆发可以说是前所未有的大变革，因为它是对封建制度的一次冲击和对未来新中国的一次构造。在这次以推翻封建帝制，推行民主为主要目的的变革中，涌现了一批又一批的革命志士，例如：陈天华，蔡锷，黄兴等。他们在这次革命中都以十二分的激情都如其中，即使是献出自己的生命也一往无前。在这次的岳麓山之行中，走在他们的墓前过，发现这一切都如此的凝重。因为他们为旧中国带来了新的希望，为迷茫的人民带来了新的出路。辛亥革命在这样一位又一位仁人志士的努力下，推翻了清王朝的统治，建立中华民国，推行了民主制度。
尽管辛亥革命的意义非凡，但是却也存在很多弊端，以至于辛亥革命没有完美的胜利。辛亥革命没有深入人心，发动群众以及没有肃清封建官僚以至于最后被封建官僚主义篡取了劳动果实。同时建立的中华民国过于软弱，始终抱着可以与外国侵略者和平共处的幻想，并且希望得到外国侵略者的支持。这些都致使辛亥革命无法完全革除旧制度和把外国列强赶出中国。
总的来说，我认为辛亥革命虽说没有将列强赶出中国，完全革除封建制度，但是确实中国民主的大变革，给中国带来了深刻的影响，辛亥革命可以说是成功的。
我的心得
三月十八日上午，我和同学一起游览了爱国主义和革命传统教育的好课堂——岳麓山，参观了黄兴墓，蔡锷墓等地。
一路走来，这里长眠了辛亥革命时期为推翻帝制，实现共和而献身的先烈为舍生取义而慷慨赴死的志士仁人；还长眠了抗日战争时期为抵御外侮而浴血疆场，以身殉国的中国军民；孕育了博大精深，广袤无垠的湖湘文化，培养了一代又一代的先烈、伟人。那一座座为他们树立的丰碑墓志，永远昭示和激励着中华民族的子子孙孙，构成了岳麓山的一幅幅悲壮肃穆的人文景观。
捐躯赴国难，视死忽如归，在那些浴血的岁月，是那些先人们对祖国的深切热爱，在危难之时挺身而出，英勇战斗，为祖国捐躯洒血。中华五千年，历朝历代都有着忧国忧民的仁人志士，以国事为己 任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰，形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
个人总结
我的心得
在我看来，历史的进程是曲折复杂的，旧势力不可能束手就擒，坐以待毙，还是会反扑，但不会在大的方面阻碍历史的进程，新势力取代旧势力是历史的必然，必然之中会有一定的偶然因素。英国的斯图亚特王朝复辟达到七年，也正说明了这个道理。从另一个方面说，袁世凯窃取革命果实，说明了当时的历史条件还不够充分，正义势力还没强大到粉碎旧势力的地步，根本原因是民族资本主义发展不充分，与外国资本主义、帝国主义、中国封建官僚主义的势力对比仍处于弱势，因此没有形成强大的社会力量。
辛亥革命作为中国的资产阶级民主革命，虽然没有完成反帝反封建的根本任务，但在彻底铲除封建帝制这一点上，胜于包括法国在内的欧洲各国。辛不仅赶跑了清朝皇帝，还使得中国的封建帝制从此永绝。从民元到民六，其间虽经袁世凯帝制自为、张勋复辟，但只不过是两场短暂的闹剧，并没有使民国中断，更没有像法兰西那样出现两次帝国、三次共和国的波折。所以说，辛亥革命在一定程度上是成功的。
近代史心得体会
