《西游记》读书报告

---金干

一个耳熟能详的传说，一个妇孺皆知的小说，一个人尽皆知的英雄，一身千变万化的神功。

《西游记》在中国的普及度也许是任何小说所无法比拟的，几百年来，孙悟空的一身神功是所有人孩童时的梦想，同时也是广发劳苦大众的精神寄托和心中的期盼。

师徒四人西天取经，历经九九八十一难，荣归大唐，最终修得正果取得真经。展现了古代中国劳苦大众的艰难困苦。

1000个人有一千个哈姆雷特，1000个人也有1000个西游感悟，每个人，每一次看过《西游记》都会有着不同的感受和别样的理解。

这次，在我又一次重温经典后，随着年龄的增长，我有有了新的感悟和理解。

首先，在多次品读《西游记》后，有一个深深的感受就是：“小鬼”和“大鬼”待遇真的不一样。凡是有后台的妖怪，每回都被自己的后台救走，最终不了了之。但凡没有后台的妖怪，都在最后被孙猴子一棒子打死。这个时候，我瞬间就想到了一句话“你爸是吗？”。从古至今，在中国这个大环境下，人情世故，总是无可避免的影响着我们的生活。而在《西游记》中，作者也很现实的为我们展现了这一现状。

其次，个人感觉孙悟空并非百战百胜，他带领师徒四人一行

克服九九八十一难，关键在于他有着两大很有实力的靠山—一个是人员齐备的天庭系统，头儿是玉皇大帝；一个是实力超群，门徒众多的佛教系统，老大是如来，手下有着观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等。每次遇到棘手的难题，孙猴子都会上天去搬救兵。《西游记》湿漉漉的将这一利益关系摆在读者面前：孙悟空到天庭求援的时候，摆明利害关系，令对方慷慨相助，天兵天将任其挑选；去佛祖处求援的时候，孙猴子使出一哭二闹三上吊的手段，慈悲心肠的老佛爷只好跟着悟空下凡降妖。

还有，妖怪们太讲义气容易失败，这时候，我又想到了水波梁山的一百单八好汉，因为兄弟义气最终失败分崩离析。妖怪们常常不费吹灰之力就可以把唐僧抓住，但是，却因为“呼朋唤友”或者“你争我夺”给孙悟空留下了救援的时间。这也许也是古代“英雄人物无善果”的真实写照吧。

除了孙猴子，当然也不能不说说老猪了。好吃懒做的人实惠多多呦。每回都是最最圆滑最懒的人，却也是最最实惠的人。孙悟空本领大，其他人都靠他；而沙僧太老实，总是受气受累受欺负。猪八戒最会做人，永远都是乐呵呵的笑着，不说一句极端的话，不伤一个人的面子，最后，八戒也是优哉游哉的取得真经，修得正果。

还有，也是我最大的疑惑，最终修得正果的孙悟空是不是真的孙悟空？在真假孙悟空一回的时候，谛听知道了谁真谁假的时候，并没有直接说出，因为他知道，他谁都惹不起。而且，在本回之后，孙悟空再也不调皮捣蛋惹唐僧生气发怒了，好像突然懂事儿长大了好

多。我有一个大胆的设想：佛、道两大权力集团为了能镇压住神通广大的孙猴子，出了这么一个招儿，巧妙的将孙悟空“掉包”，换成一个对自己很忠诚的六耳猕猴。这也许是描述古代社会统治阶级的严厉，和中华民族的“中庸之道”。

《西游记》也可以比作一个人的奋斗历程，天生我材必有用，每个人生来都有着自己的作用，自大后经历挫折。上学和走上西行之路有着相似，而叛逆期和真假孙悟空也很相似，最终，一个问题就是，真正的自己是谁？

《西游记》表达了劳苦大众的思想，和对英雄的向往，飞马祥云，随心所欲变化多样的金箍棒更是人们向往的神器。杀歹人、打压地主恶霸，揭露统治者背后的故事。揭露了社会的黑暗。

重温经典，品味精华，感受不一样的《西游记》。

此致

敬礼

20xx年11月4日

精英

1201班 金 干

第二篇：西游记之阅读笔记

阅读笔记<一>对孙悟空的评价

由“美猴王”到“齐天大圣”再到“斗战胜佛”，孙悟空一生走过了一个不平凡的战斗历程。生命从“自发”到“自觉”再到“自为”，我们看到了一代英雄人物的成长过程

孙悟空:聪明,机智,嫉恶如仇,但无奈当时社会的现实. 忠心耿耿，一心一意保唐僧去西天取经。一路上降妖除怪，积德行善，为民除害。可总是被唐僧冤枉，可是每次冤枉之后，他不但不报复还主动认错。孙悟空是一个荡魔除邪、匡危扶倾的英雄豪杰。他以叱吒风云的战斗姿态，救民於水火，除霸於当道，表现了极大的救世热忱。

套用神灵启示乌鸡国众僧的话语，他「专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡。」因此，孙悟空成为多灾多难的民众所企盼的真正救星。具有顽强执著、不屈不挠的英雄品质。在打白骨精、降平顶山和狮驼岭妖魔、借芭蕉扇等过程中，他都经历了一而再、再而三的战斗。实际上，挫折、失败对孙悟空是常有的事，多少次濒临绝境、孤立无援，甚至被妖魔缴去金箍棒，他都从不气馁，往往吸取教训，计上心来，重新抖擞精神，继续作战，终於绝处逢生，赢得胜利。用孙悟空自己的话说：「老孙的买卖，原是这等做，一定先输后赢。」这生动地体现了英雄人物不畏艰险、前仆后继的顽强精神

阅读笔记<一>对猪八戒的评价

八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但是好吃懒做，爱占小便宜，爱贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想害人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”呢！这与猪八戒的知错必改，能听取领导和同事的意见有很大关系。做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头，在取经事业中的他对师兄的话算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有其八戒的美好的结果吧。

遇到困难后当八戒打退堂鼓时，老是爱提各走各的路。唐僧、悟空、悟净都及时从 思想上予以助威鼓劲，从工作的为其排忧解难，激励八戒增强信心，心甘情愿的献身于取经事业。此乃戒畏难，应该是八戒之一也。

对付八戒的贪功恶习，唐僧的做法是实事求是，公开公正，论功行赏，悟空、悟净的态度是居功不傲，不卑不亢，心平气和。从而保证了取经队伍的团结一致。此乃戒贪功，应该是八戒之一也。

阅读笔记<一>对唐玄奘的评价

玄奘不但是把梵文佛经译成汉语，而且还是中国第一个把汉语著作介绍到外国，让外国了解我国的古代文化的翻译家，是他第一个把老子的著作译成梵文。印度学者这样评价玄奘：“在中国以外没有这么伟大的翻译家，在全人类文化史中，只能说玄奘是第一个伟大的翻译家”。 在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。【金蝉子投胎——旃檀功德佛 】诚实善良，一心向佛，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。

阅读笔记<一>对沙和尚的评价

唐僧师徒四人中数沙僧最不起眼，论资排辈，他居于老末。作者吴承恩构思主要人物形象体系，将他安设在取经队伍的次要位置上，用墨量少而色淡。不过，只要我们挣脱惯性思维的桎梏、立足于整体角度去深掘其形象内涵，即可发现，沙僧形象决非可有可无，他不仅是一个血肉饱满、具有个性的典型人物，而且还是《西游记》主要人物画中不可缺少的有机部分。

《西游记》沙僧形象的性格特征，指出他既体现了中华民族普通民众善良老实、埋头苦干、任劳任怨的优秀品质，又体现了奴性这一国民劣根性。作者借助孙悟空的形象塑造了一个富于抗争与进取精神的人物性格，又借助沙僧形象对国民性格中的奴性进行了一定程度的反思。沙僧身上的“美德”与孙悟空身上的精神的结合使作品焕发出真正的光辉。

阅读笔记<一>对《西游记》的评价

读者所关心和所惊叹的不是佛经本身的价值，倒是一路上的艰难险阻，成了人们关注的热点。作者设制了离奇怪诞的“八十一难”以及一路上的神奇怪异，动人心魄的神魔冲突，反映了取经途中的艰辛。真经巳经成了“成功”和“目标”的象征。中国人认为，一切成功都来之不易，必需付出代价，作出努力。《西游记》的主题鼓励的就是历尽磨难终成正果的信念。小说的写作，采用了浪漫主义的手法，是以具有充分的现实生活为基础的幻想情节，来表现生活的。它在世界小说史上也有一定的价值。

内容梗概：《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由明代小说家吴承恩编撰而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保唐僧西天取经、历经九九八十一难精彩的故事。