“正位”思想与大学生活

——读《论语》有感

最早从初中课本中的《〈论语〉十则》中认识《论语》，了解孔子，到高中时代对《论语》的通读和对孔子思想的总结，每次接触论语都有新的体会。的确， 孔子是个伟大的思想家、教育家，《论语》也是本很大的书，不是我在粗粗浏览中能完全读懂的。下文仅由我粗浅的见解，写一些再次阅读《论语》得到的新的启迪。

此次阅读，让我印象最为深刻的是孔子的“正位”和“正名”思想。在《论语·颜渊篇》中，孔子曾说：“君君，臣臣，父父，子子。”意思是在告诉我们每个人在国家、社会、家庭中都有自己应处的地位，要找准自己的位置，当好自己的位置，做好在这个位置中该做的事。“不在其位，不谋其政”（选自《论语·泰伯篇》）说的也是在政治上找准自己的位置，不做不该自己做的事。

刚踏入大学的校园，从小园子里的“牛人”变成了这一大园子里最普通的一员，找不到自己的位置与定位的我还真是有些不习惯。而这一思想给我的最大启迪便是，做一件事也好，进入一个新环境也好，必须要找准自己的位置，明白自己的地位和分工。只有了解自己所处的位置才知道自己要做什么及自己能做什么，既不越矩，也不拖沓；也只有找准自己的位置，才能知道自己存在的价值；而基于对自己所处位置的了解而树立的理想和目标才是有可行性的。，而对于团队而言，团队之中人人都能“正位”，做好自己定位中该做的事，一个团体才能做到人人有事做，事事有人做。

而对于一个北大的学生而言，我认为在燕园这个大园子中，应该找准自己的位置，脱去原来的傲气，也消去当下的自卑，以正确的价值观来看待自己与北大、与周围环境的关系；而在园子外，我们要先“正名”，在《论语·子路篇》中孔子曾言：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成??”，正“北大人”之名，以“北大人”要求自己，在社会上发出属于北大的声音。

第二篇：大一前五章思修读书笔记

《思想道德修养与法律基础》读书笔记 通信1203班 葛玲玲 2012014012 绪论 珍惜大学生活 开拓新的境界

第一节 适应人生新阶段

告别中学时代，迈进大学校门，我们的人生历程翻开了新的一页，人生的道路跨入了新的阶段。然而，尽快适应大学新生活，为今后的健康成长成才打下良好基础，是我们面临的的首要问题。

认识大学的生活特点，学习要求的变化，生活环境的变化，社会活动的变化；提高独立生活的能力，确立独立生活意识，虚心求教、细心体察，大胆实践、不断累积生活经验；树立新的学习理念，树立自主学习的理念，树立全面学习的理念，树立创新学习的理念，树立终身学习的理念；培养优良学风，勤奋，严谨，求实，创新。

第二节 肩负历史新使命

时代呼唤英才，希望在于英才。

认识当代大学生的历史使命，在新的起点上继往开来，在现实的基础上迎接挑战，；明确当代大学生的成才目标，德是人才素质的灵魂，德是人才素质的基本基础内容，体是人才素质的基础，美是人才素质的综合体现；塑造当代崭新形象，理想远大，热爱祖国，追求真理，善于创新，德才兼备，全面发展，视野开阔，胸怀宽广，知行统一，脚踏实地。

第三节 学习和实践社会主义核心价值体系

时代为当代大学生的成长成才提供了广阔的舞台，也对当代大学生的能力与素质提出了更高的要求。

学习和实践社会主义核心价值体系的重要意义；把握社会主义核心价值体系的科学内涵，巩固马克思主义领导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全党各族人民团结奋斗的共同思想基础；提高思想道德素质和法律素质要践行社会主义核心价值体系。

第四节 学习“思想道德修养与法律基础”课的意义和方法 “思想道德修养与法律基础”课是一门融思想性、政治性、知识性、综合性和实践性于一体的课程，涉及内容十分广泛，现实性、针对性都很强。 学习“思想道德修养与法律基础”课的意义，学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生认识立志、树德和做人的道理，选择正确的成才之路，学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生掌握丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德和法律素养打下知识基础，学习“思想道

德修养与法律基础”课，有助于当代大学生摆正“德”与“才”的位置，做到德才兼备、全面发展；学习“思想道德修养与法律基础”课的方法，注重学习科学理论，注重学习和掌握思想道德和法律修养的基本知识，注重联系实际，注重知行统一。

第一章 追求远大理想 坚定崇高信念

第一节理想信念与大学生成长成才

理想信念是人的心灵世界的核心。

理想信念的含义与特征，理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现；信念是认知、情感和意志有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不移并身体力行的心里态度和精神状态。

理想信念的作用，指引人生的奋斗目标，提供人生的前进动力，提高人生的精神境界。

第二节树立科学的理想信念

当代大学生应当确立马克思主义的科学信仰，树立在中国共 产 党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民主伟大复兴而奋斗的共同理想。

树立中国特色社会主义的共同理想，坚定对中国共 产 党的信任，坚定走中国特色社会主义道路的信念，坚定实现中华民族伟大复兴的信心。

第三节 架起通往理想彼岸的桥梁

理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。

立志高远与始于足下，立志当高远，立志做大事，立志须躬行。事物常常具有两面性，在逆境中向理想理想目标奋斗，可能会有顺境中难以得到的收获。只要树立正确的信念，坚持科学的态度，逆境不但不会把人打倒和压垮，反而能使人的潜能最大限度地迸发出来。迎高潮而快上，乘顺风而勇进，这是身处逆境的学问，是善于抓住机遇不断丰富与完善自己的方式；处低谷而力争，受磨难而奋进，这是身处逆境的学问。

在实践中化理想为现实，正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础，坚定的信念是实现理想的重要条件，勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。

第二章 继承爱国传统 宣扬民族精神

第一节 中华民族的爱国传统

中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。

爱国主义的科学内涵，爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。

爱国主义的基本要求：爱祖国的大好河山，爱自己的骨肉同胞，爱祖国的灿烂文化，爱自己的国家。

爱国主义的优良传统：热爱祖国，矢志不渝，：天下兴亡，匹夫有责；维护统一，反对分裂；同仇敌忾，抗御外侮。

爱国主义的时代价值：爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱，是维护祖国统一和民族团结的纽带，是实现中华民族伟大复兴的动力，是个人实现人生价值的力量源泉。

第二节 新时期的爱国主义

新时期中华民族的爱国主义，既继承了历史上爱国主义的优良传统，又吸纳了鲜活的时代精神，内容更加丰富。

爱国主义与爱社会主义的一致性，主要是对生活在中国大陆的中国公民的基本要求；爱国主义与拥护祖国统一的一致性，是对全体中华儿女包括港澳台同胞以及海外侨胞的基本要求

中华民族精神的内涵：爱国主义是中华民族精神的核心：团结统一，植根于中华大地，深深地印在中国人的民族意识中，是中华民族的立身之本；爱好和平，这不仅表现在中华民族个兄弟民族之间以和为贵，携手共进等方面，而且表现在与世界上其他民族的友好交往，休戚与共上；勤劳勇敢，勤劳是一切事业成功的保证，是兴家立国之本；自强不息。

时代精神的内涵：改革创新是时代精神的核心，进一步解放和发展生产力的必然要求，是建设社会主义创新型国家的迫切需要，是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件。

弘扬以改革创新为核心的时代精神，必须大力推进理论创新、制度创新、文化创新以及其他各方面的创新；弘扬以改革创新为核心的时代精神，要自觉投身于改革创新的伟大实践中。

第三节 做忠诚的爱国者

爱国主义包括情感、思想和行为三个基本方面。

自觉维护国家利益，就要承担对国家应尽的义务，就要维护改革发展稳定的大局，就要树立民族自尊心和自豪感；促进民族团结；维护祖国统一；增强国防观念；以振兴中华为己任。

第三章 领悟人生真谛 创造人生价值

第一节 树立正确的人生观

社会观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。

追求高尚的人生目标，人生目标决定人生道路、人生态度、人生价值标准。人生态度是人生观的重要内容、表现和反应。端正人生态度：认真、务实、乐观、进取。用科学高尚的人生观指引人生，反对拜金、享乐、个人主义人生。

第二节 创造有价值的人生

人生的意义，需要从人生价值的角度进行审视和评价。

价值观一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。

人生价值的评价：坚持能力有大小与贡献须尽力相统一，坚持物质贡献于精神相统一，坚持完善自身与贡献社会相统一，坚持动机与效果相统一。人生价值实现的个人条件：从个体自身条件出发；不断提高自身的能力，拥有良好心态；立足于现实，检收岗位做贡献；要有自强不息的精神。

第三节 科学对待人生环境

创造有价值的人生，总是在一定的环境中进行的，人生价值能否实现以及实现的程度，与如何对待人生环境有重要关联。

保持心理健康的途径与方法：树立正确的世界观、人生观、价值观；掌握应对心理问题的科学方法；合理调控情绪；积极参加集体活动，增进人际交往。

促进个人与他人的和谐应坚持的原则：平等是前提，诚信原则是保证，宽容原则是不可缺少的条件，互助原则是必然要求。促进人与自然和谐：正确认识人对自然地依存关系，科学把握人对自然地改造活动，深入理解人与自然的关系。

第四章 加强道德修养 锻炼道德品质

第一节 道德及其历史发展

道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。

道德是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。社会经济关系的性质着各种道德体系的性质。社会经济关系所表现出来的意义决定着各种道德的基本原则和主要规范。在阶级社会中社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。社会经济的关系必然引起道德变化。

道德的认知功能是指道德反印映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与功能；道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动

第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统

人类道德的发展居有其内在规律，是在继承和弘扬优良道德传统的基础上不断发展和进步的。

继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要，是加强社会主义道德建设的内在要求，是个人健康成长的重要要求。

中华民族优良道德传统的主要内容：注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；推崇“仁爱”原则，追求人际和谐；讲求谦敬礼让，强调克骄防矜；倡导言行一致，强调恪守诚信；追求精神境界，把精神理想的实现看做是一种高层次的需要；重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。

第三节 弘扬社会主义道德

社会主义道德建设要以集体主义为原则：社会集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一，社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益，社会主义集体利益强调重视和保障个人的正当利益。

第四节 恪守公民基本道德规范

公民道德是一个国家的公民应当遵守的最基本规范和道德要求。

公民基本道德规范：爱国守法，明礼诚信，团结友爱，勤俭自强，敬业奉献。诚信是大学生树立理想信念的基础，诚信是大学生全面发展的前提，诚信是大学生进入社会的“通行证”。社会主义道德建设最终要落实到提高个人品德上。

个人品德特点：实践性，综合性，稳定性。

道德修养的方法：学思并重，省察克治，慎独自律，积善成德，知行统一。

第五章 遵守社会公德 维护公共次序

第一节 公共生活与公共次序

公共生活领域随着经济社会的不断发展而逐渐扩大，这是人类社会发展。 私人生活具有一定的封闭性，隐蔽性，鲜明的开放性和透明性。公共生活特点：活动范围的广泛性；活动内容的公开性；交往对象的复杂性；活动方式的多样性。

有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件，有序的公共生活是经济社会健康发展的必要前提，有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保证，有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要标志。

第二节 公共生活中的道德规范

社会公德是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为尊则，是维护社会成员之间最基本的社会关系次序、保证社会和谐稳定的最起码的道德要求。

社会公德特征：继承性，基础性，广泛性，简明性。

网络生活中的道德要求：正确使用网络工具，进行网络交往，自觉避免沉迷网络，养成网络自律精神。

第三节 公共生活中的道德规范

法律是维护社会公共次序的基本手段之一。

法律规范的作用：指引作用，主要通过授权性规范、禁止性规范和义务性指引实现的，与之相对应的是授权性指引、禁止性指引和义务性指引；预测作用；评价作用，法律的评价客体是人们的行为，法律评价的标准时和发法与不合法；强制性，法律的强制手段是国家强制力，其目的在于实现法律权利与法律义务，即实施法律；教育作用。

《治安管理处罚法》的基本精神和主要内容：立法目的和基本原则，违反治安管理行为及处罚种类，处罚程序，执法监督。

《集会游行示威法》的基本精神和主要内容：立法目的和基本原则，适用范围，集会游行示威的申请和许可，集会游行示威的举行。

《环境保护法》的基本精神和主要内容：立法目的和基本原则，保护坏境范围，环境管理基本制度。

《道路交通安全法》的基本精神和主要内容：立法目的和基本原则，道路通行规则，交通的道路处理原则，对严重违法行为的处罚。

《维护互联网安全的决定》的基本精神和主要内容：立法目的和基本原则，保障互联网的运行安全，维护国家安全和社会稳定，维护社会主义市场经济次序和社会管理次序，保护个人、法人和其他组织的人身、财产等合法权利。