不应被舍弃的微光

黄冈中学

雨水总选择在不知名的傍晚纷纷。刺骨的寒风和细密的雨雾中，我和L瑟缩着身子往地下通道奔去。

楼梯间潮湿阴冷的地面上，蜷着一位乞者，黑色的大衣将他埋藏在昏黑的光线里，一个破烂的瓷碗呢喃般地在风中发颤，这样加以克制的存在，很轻易地就会被人忽略。

我便只是匆匆经过，一心被琐事填满，甚而没有泄出几丝悲悯。而L这时却很小心地看着我，轻声地说着：“即使被骗，我也还是愿意帮他们。”随后便交与了乞者几张零钱。

我暗笑他傻，心中却起了难平的涟漪。

数日后又与L走在街上，遇到一个撑着拐杖的中年妇女，操着一口长沙话向我们索求“赞助”。由于之前已经遭遇过她几次，深谙她伪装残疾的可恶，我有些不耐地劝诫L不要理睬，然而L依旧善心泛滥似的掏了腰包。

我感到颇气愤又好笑，便拉着L在远处观察她。果不其然，眼见四下无人，那妇女便收起拐杖健步如飞身轻如燕地离开了，而身旁的L自然是一副泄了气的委屈模样。

然而半晌后，L仍有些不甘地说：“也许她很需要呢？反正这对我来说不算什么。下一次我想我还会这么做的。”他的声音，依旧小心，轻柔，在街上听起来甚至有些模糊不清，却携着对于L来说很鲜见的笃定。四下顿时仿佛静了下来，而我的内心却似受了炮烙，止不住翻腾。

与人为善、助人为乐也许是人与生俱来的向往，而这些我似乎是有些遗落了。遭遇过几次受骗经历，仗着所谓的“社会经验”兀自变得冷漠，面对着L，我实在羞愧难当。一方面，欺骗者们利用诸如L的人们的善心行骗使我气愤；另一方面，L始终不愿因受骗动摇他心中的善使我心疼而感动。也许人们确实应本着经历对难辨真假的乞者有所防卫，但即使受骗也还会施与的执着是不应被舍弃的最初的微光，这份微光或许的确不是尖利的刺穿现实的武器，也不是规避伤害的绝佳壁垒，但正因它具有光亮，即使微小却也能使一片角落拥抱光明，让人可以取暖。

也许你伸出的手，会触碰到肮脏、低劣、下作，但在你伸出手去的一瞬，世界就因你未舍弃的微光有了一丝光明的转变。坚持是美的，坚持美则是更美。

【一点补充】

这些事发生在去年11月，对我影响很深，当时就写在随笔里，这次运气好碰上能用，打作文的时候却很汗颜，发现很多费解的不规范的地方，也改掉一堆别扭的语句，仍然觉得不舒服，不如原来写得自然。

作文里出现了字母代号，想到鱼上次在这一点上被指出问题，我还是来说明一下给自己开脱吧。一来我觉得叙事交待L的行为才是重点，名字并不那么重要（而且出现那么多次那么多笔画多难写啊??），二来考场作文为了控制字数控制叙述，虽然事件是真实的，但是一些细节我认为不用也没办法交待得那么详细而准确，就有些变更。某种意义上，L也变化了，不是当时的那个人了，符号化更让我轻松一些。

跟写作文关系不大，但是我想跟大家分享T同学看了随笔之后的留言：“我总是相信，一个人选择出来乞讨，是他性格中的一部分，或是他命运中错综复杂的一团造成了他的现状，我帮不了他抹掉过去，创造未来，我给他要的一块钱就够了，相反，是我更现实的。”我很感动也很惭愧。写作文的过程里我很多次想跟过去的自己划清界限，想努力向最初的自己重新进发，写到最后我甚至激动得有些想喊出什么来，也可能因为这样所以写得不够流畅。希望大家都能像L和T一样吧，我检讨反省，我推翻重建，我是愿追随善的，就算好像很傻也一样。

第二篇：曾经被舍弃的微光

曾经被舍弃的微光

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

双重标准无处不在啊。即使早已为人父母，很多事情依然不会明白。当年我们反抗父母的管教，心里总会有那么一点微微的光亮在闪烁：长大了，我绝对不会这样管教自己的孩子，希望他们自由快乐的成长。但当我们有了孩子之后发现，原来这只是个轮回。于是当年那一点点微微的光亮，被自己熄灭了。致我的孩子：你好，爸爸想问你，你快乐吗？

不做父母，很多事情永远不会体验。当孩子呱呱坠地的时候，新爸爸们有否象我一样，被孩子突然伸出的小手吓到，然后才意识到这是个活物，才发现他会吃手，会打哈欠，会打喷嚏，什么都会。生育是一项基本人权，也是基本的伦理义务。我们常把生命的延续比做“薪火传承”，实在太精当了，人类摸索前行的未知道路就象茫茫黑夜，我们用自己的生命之火点燃了孩子们的火把。黑暗中那一点点微小的火光，好象随时都会被风雨熄灭，作为父母的我们小心呵护，直到这微小的火光强大到不再需要遮风挡雨。我们带着他们前行一程，直到我们熄灭，他们将继续承载着我们的生命继续前行。

每当我们严苛地要求孩子做这做那的时候，不免扪心自问：我们对孩子微小的生命之光，给予足够的尊重和爱了吗？

人类常情，必先认识乃生感情。人惟为其所爱而奋战牺牲。人之父母，不必为世界最崇高之人物；人之所爱，不必为世界最完美之典型。惟知之深，故爱之切。夫妻之间朝夕相处，我们与孩子朝夕相处，或者说孩子与我们朝夕相处，那种感情，早已融化一体，非亲情二字所能尽述。

由是联想到中华民族的发祥与绵延。中华民族在东方整块的土地上，相团聚，相协作，常务于情的融合，常务于谋安为绵延，如大山聚，群峰奔凑，蜿蜒缭绕，此一带山脉又包裹于另一带山脉，层层围拱，层层簇聚，而诸峰映带，共为一体。故中国历史之演进，不仅自两汉而隋唐，而宋明，一脉相延；即环绕而处者，共与我相融而同化，如辽金蒙满藏诸族，亦有接受汉文化，与汉族终古相依，如梁甫之与泰山然，则朝鲜、日本、越南之类是也。西方各国常有一国一世界之感，而东方惟求其力之于内部自然消融，因此每一种力量之存在，当不使其僵化以与他种力量相冲突，卒于溶解消散而不见其存在。中国历史之上升与下降，常在其维系社会国家内部的情感之麻木与觉醒：麻木，则国家社会内部失所维系，而大混乱随之而来。

于是中华民族的每点微光，早已不只是自己。学习中华民族苦难前行、惨淡经营、艰难缔构的历史，才会因“知”而产生“爱”，才会产生融合于这个大族群的感情和责任心。孩子，这一刻，你不是一个人在奋战，你发出的微微的光亮，和中国历史上或者天才、或者普通的每个人一起，象火把一样，在黑夜中照耀着

中华民族的前路。不要觉得自己的微光被舍弃了，被忽视了。中华民族十三亿个微光，遍悬空中，交相辉映，只要灯不俱坏，则光不全绝。中华民族的每个孩子，勇猛精进吧。