2011国考省部级《申论》第四题参考文章
弘扬黄河精神 奉献黄河情怀
黄河是中华民族的摇篮，哺育了中华民族的成长，孕育了光辉灿烂的华夏文明。它表现出我们伟大而又坚强的民族精神，但黄河又是一条桀骜不驯的河流，历史上洪水造成决口改道，给两岸群众曾带来深重的灾难。而每一个黄河人民在治理黄河的岁月中，创造了一部激励斗志、催人奋进的黄河精神的历史，这就是“团结、务实、开拓、拼搏、奉献”。
“团结”是事业胜利的基本保证。众人拾柴火焰高，团结就是力量，人心齐，泰山移，团结出凝聚力、战斗力和生产力。
“务实”就是重实际，说实话，办实事，求实效。要形成务实的作风，必须注重实际，力戒虚名；注重实践，力戒浮漂；注重实干，力戒空谈；注重实效，力戒形式。
“开拓”就是要坚持解放思想，实事求是，进一步增强改革开放意识和创新精神，知难而进，锐意进取，把各项目标任务落到实处。
“拼搏”是一种精神素养。拼搏的精神容易调动人的全部积极性和潜力，更有效地进行工作和创造。
“奉献”是一种真诚自愿的付出行为。奉献精神是一种纯洁高尚的精神境界，体现了中华民族传统美德与时代精神的统一。
在半个多世纪的治黄实践中，正是有了这种黄河精神，千年“害河”变“利河”，开始流入一个“人水和谐”的新时代。因此，我们每个治黄人民都应该坚持弘扬和培育黄河精神。
首先，弘扬和培育黄河精神，需要党员干部身体力行、率先垂范。党员领导干部必须发扬艰苦奋斗的优良作风，坚持做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。必须坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，勤政为民。
其次，弘扬和培育黄河精神，关键是要将黄河精神变为人民的自觉行动，形成所有治黄人民共同实践的氛围。这就要求每一个治理黄河的人民要敬业、乐业和勤业。敬业是实践黄河精神的基础，乐业是实践黄河精神的前提，勤业是实践黄河精神的根本。
最后，弘扬和培育黄河精神，必须尊重自然规律，使人与自然和谐。要以科学发展观为指导，对黄河开展了全面综合的治理。一方面，在中上游，特别是黄土高原地区大力建造拦洪水库，拦蓄洪水泥沙，开展水土保持工作，控制水土流失；另一方面，在下游修堤筑坝，加固黄河大堤，同时建筑分洪工程以应急需，确保黄河下游两岸人民生命财产安全。
总之，弘扬和培育黄河精神对于加强精神文明建设，丰富人民的精神生活，增强人们的精神力量具有重要的现实意义。在全面建设小康社会，实现治黄工作新突破，积极推进黄河治理开发与管理现代化的进程中，我们一定要弘扬和培育“团结、务实、开拓、拼搏、奉献”的黄河精神，为中华民族与华夏文明的永续发展筑就最牢固的文化根基！【1066字】
第二篇：弘扬黄河精神
弘扬黄河精神
黄河是中华文明的摇篮。对黄河水利的开发，造就了中华民族的物质文明；对黄河水患的治理，成就了中华民族的政治文明；黄河的壮美景观，直接植入了汉语文学；黄河的恩惠与肆虐，培育了炎黄子孙的人文情怀；黄河的利害兼具，启发了国人的生态文明。中华民族的精神实质就是黄河精神。
黄河精神是中华民族自强奋斗的精神。黄河的恩赐，要通过辛勤劳作，才能转化为物质财富；黄河的洪水，要通过奋力抗击，才能够化险为夷。黄河以自己的实际行动告诉沿河的居民：顺境中要自强不息；逆境中更要自强不息。中华民族能够历经坎坷而薪火相传，实是拜黄河所赐。
黄河精神是中华民族求实创新的精神。灿烂的物质文明，源于开发利用黄河；辉煌的政治文明，本于治理黄河；登峰造极的科技成果，始于探索黄河；绚丽的文学艺术，发自歌颂黄河。黄河是炎黄子孙创新灵感的寄托。中华文化的辉煌成就不是无缘之水，是在利用和治理黄河的实践中形成和发展起来的。
黄河精神是中华民族敬天悯人的精神。黄河喜怒无常、恩威并施、代天行罚。黄河是中华民族的图腾、天意的代表、自然规律的浓缩。顺应它，会得到恩赐；悖逆它，会受到惩罚。万物归一，道法自然。这是黄河给予人民的哲学启示之一。个人对于大河是渺小的，而集体对于大河是伟大的。面对奔涌的河水，只有团结，才能够取得胜利。每个人的价值都应该值得尊重。仁者爱人。这是黄河给予先哲们的启
示之二。
黄河精神源于黄河、用于治河、但不囿于黄河。它是中华民族的精神旗帜，是中华民族屹立于世界之林的精神依托。中华民族只有懂得自强奋斗、求实创新、敬天悯人，才能够在世界竞争中立于不败之地。
时代的发展日新月异、未知的领域层出不穷。黄河精神是炎黄子孙的思想包袱，还是精神财富，是一个值得探讨的问题。先民们面对的浩瀚的大河，凭借黄河精神的指引，趋利避害，发展至今。我们对于未知的恐惧和困惑，正如先民们面对大河。他们成功的经验值得我们汲取，他们的精神动力值得我们传承。黄河精神是中华民族的精神财富、是我们现在战胜困难，取得新胜利的思想法宝。
中华民族从黄土高原走来，历经了九曲十八弯的曲折发展，势必流入大海。黄河精神作为中华民族的精神底蕴，必将与时俱进，融入世界。