①回到原点 林舒婷

是落叶，就应该秋后归根，践行“化作春泥更护花”的无私奉献；是浪花，就应该拥抱大海，追求在惊涛拍岸中的耀眼和辉煌；是小草，就应该依偎大地，实现以自己的生命之绿装点春天的梦想和愿望······人生跌宕起伏，命运多变，前进道路有荆棘也有花香，或前进，或徘徊，抑或是回到原点，做回真实的自己，抵制诱惑，实现自己伟大的抱负。 晨雾依稀，回到原点，开创一代酒风诗歌——李太白。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，作为诗人，曾满腹诗文入仕，却被“伯乐”无情地赐金放还，你“欲渡黄河冰塞川，将登太地雪满山”的抑郁忧痛和“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱不羁。官场的腐败让你痛心流泪，于是你回到了属于自己天地的田园，回到原点，做真实自己，喝酒创诗。正是由于你抵挡住官场诱惑，才找到属于自己的心：自由洒脱，不被名利所诱惑。相反，倘若你没有回到原点，你可能命丧黄泉，又如何完成自己的抱负。回到原点，做真正的自我，开创属于自己的天地。 青山隐隐，回到原点，开创一代田园诗歌——苏轼。幼年时曾“猛志固常在”的他在步入仕途时，却遭受“乌台诗案”“黄州被贬”等苦难。他，一个才华横溢的文人，他，一个受尽磨难的才子，最终回到“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，这位志向高洁的诗人体味到官场的黑暗，毅然辞官归隐，回到原点；田园生尖，从此躬耕农田，再无案牍劳役之苦，再无心为刑役之累，正是因为苏轼放弃官场生活，回到原点，才成就了自己的人生。倘若他未能回到原点，第天身受劳役之苦，这并不是他想要的。平淡的田园诗歌，开创一代诗风，回到原点，成就自己的人生。 错失街亭，未能回到原点，最终断送一代才子——马谡。“人贵有自知之明”，一个不知自己斤两的人，因眼前诱惑，未能回到原点，最终导致失败。马谡自认为自己熟读兵法，富于文韬武略，在三军账下立下军令状，想建功立业，却忘了自己是一个没有实战经验，纸上谈兵，不知变通的书生。连军师诸葛亮的再三叮咛都置若罔闻，将副将王平的建议视为草芥，好喜立功，小看精人司马懿，结果损兵折将，丢了小命，岂不衰哉！正是因为他不能回到原点，经受不住功名利禄的诱惑，不能做回真实的自己，才落个如此下场。

回到原点，做真正的自己，去创造更美好的未来。

②回到原点 陈洋

花开花落，终究回到原点。蓦然回首，我们却离原点越来越远。

一栋栋钢筋水泥筑起的摩天大楼，一条条平坦开阔的公路，装潢精致的店铺，川流不息的车辆，无不展现出我们所处环境的优越和繁华。可是，纵眼望去，我们却少了一份纯朴。被取而代之的是一望无际的田野，如今被钢筋水泥埋没，没有了麦穗香甜的气味，没有了雨后土壤清新的气息，没有了泥泞的蜿蜒小道，没有了冒烟的平房，没有了丰收时节愉悦的息息，一切看似充满活力却又了无生机。 我们浮躁的心回不到原点。贪污腐败，行贿受贿，娱乐炒作等等一系列的腐败现象，如今却是习以为常，它们如同花边新闻渐渐驻扎在我们的生活中，这一切又怎一个钱字了得！原本和乐融融的一大家子，如今却不得不生活在一个弥漫着铜臭味的硝烟战场中，所以，我们每天都不得不提心吊胆，生怕有所差池。静下心来，我们会怀念过去宁静的日子，就是在每个人童心未泯时，与伙伴们嬉笑，打闹着，与世无争的日子，却仍处于战场中。 我们浮躁的心回不到原点。或许有人感叹，如今当官的不为民，就连作家也恨不得把自己写下的字换成一把把的钱。或许也有人感叹，如今读书为了什么，学知识是其次，找工作赚大钱才是最重要的。或许大多数孩子的童年已不单纯只是玩乐，更多的是作业、补习班，还在咿呀学语时，就不得不接受辅导。可是现实是残酷的，你不努力，别人只好爬到你的头上，有什么好抱怨呢。我们只有拼命这样安慰自己，却一边寻找一片开阔蓝天，把阴霾吸走，把痛苦带走，回到我们最初那片纯真、宁静的天空。可是我们浮躁的心回不到原点。

想要回到原点，只有使我们浮躁的心慢慢沉淀下来，回到原点，不过一念之间，回归纯朴，回归纯真。

放下浮躁的心吧，让我们回到原点。

总有一种期待

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1、总有一种期待，让你在黑暗中仍能秉烛跨步。——总有一种期待，伴你信步于黑暗困境。

总有一种期待，让你在暴风雨中仍能撑伞前行。——总有一种期待，为你撑开暴雨中那一柄雨伞。

总有一种期待，让你在峭壁上仍能踏石攀登。——总有一种期待，助你攀登峭壁岩石。

2、当过去被可怖的绝望所诅咒，总有一种期待，可以冲破诅咒。

当现实被倨傲的荆棘所占领，总有一种期待，可以夷平荆棘。

当未来被无尽的黑暗所笼罩，总有一种期待，可以驱散黑暗。（王雀敏）

3、总有一种期待是大爱无疆。······我们总有一种期待，让爱的花辫洒满大地，让慈善走进每个人的心中。

总有一种期待是回到原点。······我们总有一种期待，让地球不再生病，让人心不再惶恐，让我们的环境回到最初。 总有一种期待是和平放飞。·····我们总有一种期待，让浑浊的眼睛回归清澈，让无情的战场永远宁静，让和平放飞。（陈洋）

4、李煜·期待幸福 才华横溢李后主，满腔期待百姓福。

事与愿违后主痛，西望都城痛吟恨。

刘翔·期待复出 雅典赛场飞人出，中华大地齐欢呼。

可怜伤病北京退，信誓旦旦伦敦见。

刘文秀·期待生命 华夏儿女重感情，救人为重文秀挺。

惊天一吻挽回命，温暖由此遍神州。（洪源坤）

5、动乱中，总有一种对和平的期待。

彷徨中，总有一种对希望的期待。

危机中，总有一种对光明的期待。（吴文舒）

6、总有一种期待，为你点起烛光，点燃你的信念。

总有一种期待，为你插上隐形的翅膀，陪伴你的飞翔。

总有一种期待，为你垒起厚实的石块，筑起坚固的希冀。（蔡嘉欣）

①总有一种期待 林舒婷

我敢说，鱼儿潜游海底，是为了数遍每颗沙粒，因为有勇于探索的期待；我敢说，雄鹰搏击长空，是为了追赶天边的彩虹，因为有超越自我的期待；我敢说，马儿驰骋草原，是为了实现昔日的梦想，因为有敢于追求的期待。人生跌宕起伏，但总有一种期待，指引我们走向成功的彼岸。 子折兵后的痛定思痛，这位汉丞相在败走华容道时自嘲诸葛亮，这位魏王在割须弃袍巧施反间计时，连遭挫折却不气馁，因为总有一种期待——统一天下与他相依。人虽老，但依然有一种“老骥伏枥志在千里，烈士暮年，壮心未已”的雄心抱负支撑着期待。辛弃疾虽老，但仍持有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的期待；杜甫大概老了，但总有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的期待。人虽老，但期待未老，正是因为有这种期待与他们相伴，所以能翱翔于五千年的文化天空，因为他们是和期待一起飞翔的。倘若孟德胸无期待地去实现统一天下的抱负，其结果如何呢？可能在一开始就打退堂鼓了。 总有一种期待鼓舞你去拥抱阳光。十年磨一剑，纵然是身为马夫，纵然是卧薪尝胆，纵然只有三千越甲，也阻挡不了勾践前进的步伐。为什么？只因为勾践有对夺回国家的期待，有报仇雪恨的期待，这期待也最终伴随他飞越十年岁月而成就霸业。整日怀揣宝剑，游走于市井街头的韩信，终于没有沉默下去，因为他有一个永远不灭的期待，所以纵然受过胯下之辱，也盖不住他日后的璀璨。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》······若无期待，对梦想执着，追求的期待，他们怎能锻造出如此励志的诗文呢？遭遇困境，陷入黑暗谷地，总有 2

一种期待让你拥抱阳光，走出坎坷。 总有一种期待推你飞得更高。是谁在歌唱，温暖我心房，是谁在舞动，闪耀着光芒，是千年石窟里的“飞天”期待，才有今朝“神舟”的飞天，今朝的“嫦娥”奔月。今天中国借助神舟往来于天地间，靠什么呢？靠的是航天员用他们千年的期待去创造翅膀，飞向更高的蓝天。因为总有一种期待，才有昔日项羽“彼可取而代之”的豪言，才有了楚霸王“力拔山兮气盖世”，才有了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的陈胜，才有惊天动地的大泽乡起义。

无论是昔日的孟德还是今日的飞天英雄，他们都是伴随着对自己的期待飞翔而来的。

②总有一种期待 杨月成

心若在，梦就在。梦若在，黎明就有动力咬破夜的唇，将那抹血迹涂抹在天际；万物就有动力睁开朦胧的眼，将那片美景刻录在脑海，人们就有动力舒展辛勤的手，将那片荒地开拓成田野······总有一种期待，带领着我们不断前进。 服。从小，周杰伦就喜欢音乐，希望成为一名优秀的音乐家。带有这种期待，他每天努力地练钢琴、学习。在他高考的时候，他落榜了，面对他的命运是当一名打工仔。然而，他并没有放弃他的梦想，仍然怀有那个期待。每天，无论工作回来后有多累，他总会在钢琴前弹上一曲或者写写曲子······可能是他那份坚持不懈把老天爷感动了吧！在一次偶然的机会里，周杰伦被台湾著名音乐人相中，不久他的歌便从寻常百姓的家里传了出来。带有一种期待，让自己有动力不断地坚持不懈，不断地努力。创造属于自己的一片辉煌天地。 总有一种期待，让我们拥有克服困难的动力。钱伟长是中国近代力学之父、著名的科学家。19xx年的时候，钱伟长被错划为右派，受到了不公的待遇。然而他坚持着心中的那一份期待——祖国的发展，没有放弃科研和对祖国的忠诚。19xx年以后，他不辞辛劳地为祖国的现代化建设而奔波，不断地为祖国做贡献。这样一位科学泰斗坚持着那一份赤子的期待，克服种种困难，为祖国的和平统一大业而奔波着。 总有一种期待，让我们拥有追寻梦想的动力。袁隆平一生以水稻为伴，被称为“世界杂交水稻之父”，他是一位真正的耕耘者。他的毕生期待就是让所有人远离饥饿。为此，他的一生都在奔跑，都在不断地追寻梦想。为了研究杂交水稻，年已古稀的他，依然奔走在实验室和试验田间，为此，他几乎奉献了自己美好年华中的一切——知识、汗水、灵感、心血。袁隆平拥有的这份期待，让他的人生拥有动力不断地追寻梦想，让世界的人民能够摆脱饥饿的困扰，做出了巨大的贡献，赢得了世界人民的尊重。

我们总有一种期待，总有一种带领我们坚持不懈、克服困难，追寻梦想的力量。正是因为有了这种力量，世是才创造出这无数的美好。

③总有一种期待 陈晓敏

种子期待着发芽，大树期待着开化，小孩期待着长大，女孩期待着恋爱······生活中有太多太多的期待，而总有一种期待，让我们成长。 总有一种期待，让我们成长。让我们在成长中感受到自己存在的世界，让我们在期待中收获。在这种期待的过程中，或许我们会假设出期待后的几种结果，也或许我们只会在心里默默地祈祷我们的期待会有个好结果，但，最终，我们学会了成长。 总有一种期待，让我们在成长中感到辛酸。可是，没有期待就更不会有成长。杜甫在他的人生中历经了艰辛和苦楚，可他心里总是持着一种期待，那就是期待着自己会被君主重用。他在这种期待中，忍受心灵的煎熬，无时无刻不想着他的君主，他的国家，他的百姓。忧国忧民成为他人生的石碑，他 3

坐在这块石碑上叹息着，期待着，品尝着多年来的辛酸与困苦，最终，努力挣扎在生活泥潭中的他却总有一种期待，让我们在成长中收获幸福和快乐。北京申奥时，在宣布结果前，有多少中华儿女不是激动的，无数人的心中就像开满花儿的树，摇曳而又芬芳，难道这不是一种简单的快乐与幸福吗？他们期待着的心情，谁能体会，他们在这期待的过程中收获的快乐和幸福，谁又敢轻视？幸福和快乐总有一种期待，让我们在成长中变得理性思考，总有一种期待让我们在成长中变得理性思考，总有一种期待让我们在成长中放弃我们所不需要的······

总有一种期待，在世界的某个角落为我们保留；总有一种期待，在我们心中会开出漂亮的花儿散发出醉人的香味；总有一种期待，我们不需要去期待。

总有一种期待，让人生变得美好。

④总有一种期待 梁秋霞

当今世界，经济全球化趋势如洪水般涌向世界各地，全球经济犹如直升飞机般朝经济高峰行驶，而即使这样，人们对这个世界却总有一种期待！ 对于日益严峻的就业形式，人们总有一种期待。期待自己不会因就业而愁。人们常说高速增长的经济必定带来高就业的好处，而现实却不尽如此！当人们反复听到富士康接连不断发生跳楼事件时，当大学生排着长队等待就业机会时，当人们顶着“百里竞一”的压力报考公务员时，当中东的失业大学生因被警察收了自己的地摊而往身上倒汽油自焚时·····“就业”便成为人们心里共同的呼吁，最强烈火的期待。就业是民生之本，是人们生存的基础，社会上唯有提供更多的就业岗位，创造更好的就业环境，人们的期待才会满足，那种期待才会成为生活的动力。 当黄土高原的千沟万壑继续加深着自己的创伤；当云南的滇池不断向人类发出求救信号；当酸雨狂啸地侵蚀着地球的面孔；当南极臭氧空洞马不停蹄地加大扩张力度、全球变暖时，“环境”便犹如一个天然红灯亮在整个世界，快速发展的经济却是建立在掠夺环境的基础之上，那么当人们生存空间失去后，经济又可在何处起作用？人们的期待不是炎热城市下的美好社会，而是蓝天白云下的和谐社会！科学发展观正是人们的期待，唯有发展低碳生活，倡导绿色消费才是真正的出路，才能达到人们对美好环境的那种高度期待。 对于日益凸显的和平问题，人们总有一种期待。期待着社会能和平地发展，远离战争，一直困扰着人类生存的伊拉克问题还没解决，中东地区又不断发生暴乱，恐怖主义的人肉炸弹，汽车炸弹等层出不穷，人们一直生活在死亡的乌云笼罩之下，接踵而至的是美、英、法国以各种维护人民主权的荒谬理由对利比亚这个渺小而脆弱的国家投下了冰冷的武器，是否维护了利比亚人民主权我们不清楚，但是他们的冰冷武器，为石油而战的残酷战争给人们带来了深重灾难，给生命造成莫大的威胁，是的。人们总有一种期待，那就是中东地区能永远抛开战争，迎来和平鸽的欢叫！

这个世界，总有一种期待，期待着能够在同一片蓝天下迈向美好的未来，而不是失业的忧虑，环境的困扰，战争的威胁！

如花似锦的高考作文题目出炉了，要高度有高度，要深度有深度，似乎大家都要“拒绝平庸”(江苏高考作文题)。这种感觉有点类似某歌手每次出场的第一句话由“大家好，我来了”变为“谢谢大家，你们 4

来了”(湖南高考作文题)。命题者们的努力，大概就是向考生传达一则信息——“这世界需要你”(山东高考作文题)，高考期待你的参与，就像你“期待成长”(高考全国卷1作文题)。关于成长，我们“总有一种期待”(四川高考作文题)，就是把自己的未来与“中国的发展”(陕西高考作文题)紧密相连，这正是“中国崛起的特点”(新课标卷高考作文题)之一，那就是为中华民族之崛起而学习、为少年中国而振奋喝彩。“季羡林等文化名人的成功是不可复制的，他们以及他们的成就正在消失不见，我们每个人都有自己的时间”(浙江高考作文题)，应思考一下怎么把我的时间利用好。袁隆平说，“我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉”(福建高考作文题)。“坚守梦想、情有独钟”(20xx年重庆高考作文题)，成功也许就在不远的前方。当然，成功需要的不仅仅是辛勤的汗水，举例而言，没有诚信，绝不可能收获真正的尊重，而有时做到诚信并不容易，往往意味着放弃利益甚至背上负担：“代别人买彩票中了500万，到底是独占、对半分还是全部给对方”(高考全国卷2作文题)？成功不仅是事业成就，更是一种生活态度。“时间在流逝”(安徽卷高考作文题)，犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。契诃夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：“一切都不会过去”(上海高考作文题)。这就像是一面“镜子”(天津高考作文题)，在时间面前，有的人拿着望远镜看到无穷可能，有的人拿着显微镜纠正自己的偏差，有的人拿着多棱镜，有的人手上恐怕就是哈哈镜。拿起一本“旧书”(湖北高考作文题)，看到孟子说：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉(江西高考作文题)。”终有那么一天，我们会发现真正的快乐比想象中简单，“回到原点”(广东高考作文题)，回到成长之前

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第二篇：高考作文“回到原点”导写与例文

20xx年广东高考作文“回到原点”导写与例文

【原题回放】

阅读下面的文字，根据要求作文（60分）

大千世界，“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本。

请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800字(含标点符号)。

【审题提示】

作文立意的思辨色彩是广东近年设题的一个关注点，今年广东高考作文命题也沿袭了这一特色。而且一如去年“材料加命题”的命题方式，为广东考生所熟悉，符合广东考生的实际。

写作本题，要注意几点：

第一，要弄清楚概念——什么是“原点”。

“原点”本是一个地理学概念——出发的地方，道路的起点，长河的源头。在这里， “原点”又是一个数学概念——坐标的中心；同时还是一个哲学概念——事物的根本。因此，审题时首先要将这个比较抽象的概念具体化。

导语“可以是??”这几句话，从四个方面对“原点”做了阐释和引导： 道路的起点——空间的；

长河的源头——时间的；

坐标的中心——时空的、多维的、正反的；

事物的根本——事理的、哲学的、价值观的。

“原点”可实指，也可通过引申，比喻等手段获得虚指意义：

道路的起点——事业早先的开始

长河的源头——历史曾经的开端

坐标的中心——白纸一般人生的童年

事物的根本——事物的原本状态，如：植物的生命由生到死、月亮东升西落引发潮汐??

导语提示让考生都有话可说，有内容可写，又能让优秀的考生获得更多更深入的启发，能更好地发挥水平。

所以，根据提示语，我们可以切入一个相对熟悉的角度，生活的原点、感情的原点、生命的原点、人性的原点、思想的原点、心态的原点、历史的原点??比如，可写人生事业学业方面，回到原点，重新出发；可写企业团体民族方面，回归原点，重头再来；可写面对成功，淡然处之，以再回原点的勇气，争取更大的胜利；可写面对灾难，挺起脊梁，不怕回到原点，来个凤凰涅槃式重生??

第二，要弄清题目——“回到原点”。

这是一个动宾结构，重点是“回到”。显然，命题者的意图是要考生结合“生活体验和认识”，谈如何“回到原点”。

“回到”，指返回并到达原来所在地方，或（情况发生变化后）恢复到原来状态，又指的是根本或开端，“点”指一定的位置。

“回到”，就要求考生根据自己的成长与认知来说话，避免不着边际任意发挥。考生据此可以较快入题，写出有一定思想性、真情实感的东西，将人生积极向上，奋发向上的东西辩证地、有效地提炼出来。

明确题意后，考生在写作中，既可以正面立意，也可以辩证立意。在具体内容上，“回到原点”可以是一种反思反省后再出发的大智慧，也可以是一种调整策略或力量后的再出发、再冲刺，是一种以退为进的处事艺术；还可以是表面上写一种重复或位置复原，其本质是一种螺旋式上升。比如，可写成夹叙夹议的文章——做一件事，遇到挫折后回到起始处，思考原因找出解决方法，进而上升到人生抉择，如果遇到人生逆境的时候，应该回归初始阶段谋求突破；也可按照“原点是什么——为何要回到原点——怎样回到原点”的思路写一篇议论文，可侧重“为什么要回到原点”，也可以侧重写“怎样回到原点”。例如，在追求成功的过程中，我们应该保持正直、善良、奋斗的进取之心。比如李娜，她取得了很大的成功，处于巅峰状态，又要向新的目标进军。法网冠军既是一个终点，也是一个起点，同时也是一个原点。

另外，命题者还有一个意图显然是引导考生关注社会人文、道德风气，关注社会时政、思考生活。所以，要想写得出彩，就应该与社会现实紧密结合起来思考。比如，可以就生活中的具体话题如自然环境回到原生态等问题发表自己的看法；也可以写物质丰富的今天，人的精神和道德应该回到本真的状态；还可以写个人迷失后，如何找回自己本来的位置；可以对当前社会风气、人的情感、社会文化的发展，我们应该如何思考，应该持什么样的态度，应该如何去做，等等。

需要注意的是，一切事物都随着时间变化，而时间是沿一条轴无限延长却不能倒转的，那么事物当然也无法倒转；空间是一个圆，每隔一段时间就回到原点

一次，但没人知道它的周期。事实上，在现实生活中有很多东西是无法回到原点的。但本题命题者的意图显然不是要求探讨“能不能回到原点”，而是要求“如何回到原点”。因此逆向立意需要谨慎。

综上，考生可从下面角度去谈“回归原点”的认识：

1．一个人赤条条来，赤条条去，最终回到生命的原点。生命的价值何在？人生的意义是什么？这是每一个人需要思考的问题。

2．人性本善，由于不良环境的影响，沾染了恶习而误入歧途，是如何通过自我救赎，回到了原点。

3．原本默默无闻，经过自身的奋斗取得了成功，却在鲜花和赞美声中迷失了自我，几经挫折后，如何冷静反思，最后洗净铅华，返璞归真，回到原点。

4．本是饱学之士，却被世俗所累，被名利所牵，荒废满腹才华，最终幡然醒悟，回归正道，回到原点。

5.一段美好的感情，伤害了，彼此冷漠，你用你的真诚去修复，那份感情回到了原点。

6.在人生旅途中，我们都在不断赶路忘记了出路，在失望中追求偶尔的满足，在睡梦中解脱清醒的痛苦，思想和情感流浪在灯火阑珊处，去不到终点，回到原点。

7.你从某处出发，又回到了这个点，也算你回到了原点，可此时的原点却变成此刻的原点，而非你走时的那个原点，所以我们往往不能把希望给予未来，把握好现在最重要。

8．对事物的认识可能因听信了谣言，或受到他人的蛊惑，出现了偏差，后自身醒悟或他人点拨后，纠正了错误，回到了原点。

9．研究某种学问，由于思想理念错误，或者方式方法不对，最后自我修正后，回到了原点。

10.一个健康的社会，一个文明国度，在社会转型中，出现社会不公，道德滑坡，人性缺失等现象，如何通过道德约束和法治建设，回到原点。

11.一段历史，被人遗忘，甚至被扭曲，被颠倒，最终被打捞，被唤醒，被还原，最终回到了原点??

总之，今年广东高考作文给考生较大思维空间，写作内容较宽泛，让考生有话说，不容易离题，但拿高分也不容易。关键是选择的角度是否切入考生的内心世界和当下社会生活，构思立意是否出奇出新。同时，考生必须对问题进行理性的、冷静的思考，要求有一定的思想水平。这对考生的要求比较高，并且不容易

被“套中”题目，比较能够拉开考生的差距。从这个意义上说，辩证的、联系的、发展的去认知“回到原点”，是取得立意高分的不二法门。

【写作范例】

回到原点

人生苦短，白驹过隙。短其实不在于时间“逝者如斯”，而在于我们总在彷徨中迷失，在正确和错误的选择间游离。足迹在人生的地图上连成弧线，心中的梦想却总在不远的前方闪烁着海市蜃楼般的迷离光彩。这时，我们应该学会回到原点。

欧几里德以几何闻名于世，国王也对几何忽生兴趣，召其入宫，询问学习几何是否有捷径可走。欧几里德昂然道：“在几何里，没有为国王铺设的大道。”

其实，世间万事，人生一路又怎么会有直达胜利的捷径？这一点，不因时光磨砺而消逝，不为财富地位而变更。只有在磕磕绊绊中，才有失败的经验，使自身变得更为坚强，回到原点，才有成功的可能。

有一位船王捕鱼经验丰富，他老了以后倾尽全力教导自己的三个儿子，儿子们却都不成器。旁人问：“你教了他们什么？”船王说：“我告诉他们如何扬帆出海，一往无前。”旁人笑曰：“这就是你失败的原因了。”失败是一个宝藏，提供了一个直面失败的机会，也许头破血流，也许伤痕累累，却是在品味苦涩中寻找甜蜜，在无边黑暗中思索光明。在走错了方向，回到原点后才能知道正确的方向在哪里。

人的成长，要在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。我们从无知的少年时期迈入朦胧的青年时期，继而进入才能与智慧并存的中年时期。人生的岔路口很多，我们用自己的智慧加以评断，我们慎重地选择，在选择之后，就必须从容地面对，无论是什么样的艰难险阻，什么样的铜墙铁壁，我们不可以逃避，不可以退缩。逃避的、退缩的是懦夫。而总是逃避的，他将失去许多学习的机会，他将不会成长。倒下了有什么可怕的呢？从哪里倒下，就从哪里爬起来，趁着我们还年轻，在错误面前，我们还有时间去修复，去完善。

人生常陷入一片荒漠，重要的是迷途知返。李白幼时贪玩，遇老妇磨针方悟；乐羊子不思学业，因妻断织顿醒。而美国前总统布什，年轻时嗜酒成性，不思进取，甚至吸毒，堪称豪门浪子，后来浪子回头，执掌一国，其返回正道的经历，竟为他赢得不少的选票。他们所历的挫折甚至失败并没有改变他们人生的主旋律，而是让他们多了一份阅历，若干年后回首往事，竟也是一种珍贵的体验。

回到原点，不是徒劳的荒废光阴，而是经验积淀、自身完善的过程。

回到原点，是成功的必经之途。

20xx年广东高考《回到原点》满分作文2篇

1、回到原点

头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步， 驻立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”——— 那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。

踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子，发出”喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。我知道，这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。

趟栊门后，原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然，一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角“爷爷，球球！”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀抱，细声细语地说着：“哦，球球去哪儿啦！在这里吗？不是！啊??在这儿！”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳中，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。

满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视觉膜，也敲打着我心。可是，忽然地，一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫

然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景，周遭平和的氛围是何等的不相符。这时，我方惊醒：早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：我人生的“原点”将要被抹去。

眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊！它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根！可是，这样的呐喊谁会听见呢？人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。

这夜，我又梦见了久违的老巷——— 不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟然不见了踪影。

点评

●点评人：华南师范大学文学院教授 吴敏

这是一篇文情并茂的议论性散文。文章以第一人称角度，书写“我”回到孕育自己的“人生第一课”的西关老屋的所见所感，将个人生命的“原点”与岭南文化的“原点”融为一体，讲述自己的生活体验和认识。 作者以舒缓柔情的笔墨，细绘了老猫懒睡、祖孙相乐的两幕场景，突显喧嚣大城市深处老巷的“悠闲与宁静”，倾诉铭刻于心的童年记忆，怀旧的温情与眼前西关老屋的青石板路、趟栊门、古榕树等相互浸润，构成情意绵长、富于历史底蕴的美丽景致，与下文笔锋突转地描写老屋即将被拆的情形，形成鲜明的对照。作者继而指出，拆掉老屋，“就是

毁掉我的根，就是毁掉了许多广州老街坊的根”，表达了强烈的“回到原点”的观点，深化了文章主题。

文章从两个层面描写“回到原点”：实写“回到”老巷，虚写“梦回”老巷；实写个人出生和童年的“原点”，虚写岭南文化的“根”，构思巧妙，寓意深刻。虽然文章作者还难于就现代经济的发展要求与回到原点的“寻根”问题作更辩证的分析，但总体上看，这已经是相当优秀的一篇考场作文。

2、回到原点

电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。

回到原点，重返本真，重拾你的真性情。

难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。

生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是

原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山??

每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。

我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。

于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。

原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。

在一个浮躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。

回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？

●点评人：华南师范大学文学院 胡家俊

高考作文评分，看重学生独立思考与思维的能力，看重学生独立运用语言文字进行表情达意的能力，看重学生进行创造性表述的能力。文章从人的性情的角度，论述“回到原点，重返本真，重拾你的真性情”的观点，思路清晰，构思严密。先是以电影《让子弹飞》中的张麻子为例，引出自己的观点，夺人眼球。再引用毕淑敏的一句话，拓展开去，深化自己的思考。接着以自己对空乘人员的体验作为例子，强化自己的观点，更加让人信服。还以马寅初的事迹作为论据，加深对观点的认识。最后，联系现实，以问句作结，引起反思，令人回味。文章语言表达流畅，富有文采，而且相当多的文句很有意蕴，耐人品读。

苍生万物,大千世界“原点”无所不在。何谓“原点”?－顾名思义,就是源头。“滚滚长江东逝水”, “浪淘风簸自天涯”。

世界最高峰喜马拉雅山,海拔8844.43米而这高度的得来,正是从位于我们中国的大地原点—陕西省泾阳县大地原点的0点坐标,一米一米由测绘工作者测量而来。

世界万物,大千世界正是有这样一个个的原点发展而来,也正是有这样一个个的原点,才有了事物的不断发展变化,不断升华强大。也正是万变不离其宗,“原点”也就是事物的基础,事物的源头,事物发展变化的根本。

涓涓细流,汇聚江海;万丈高楼,起于基石头积沙成塔,积少成多,积滴水而成大海。我们人类的知识和能力,不也正是象这涓涓细流,一点一滴汇聚而成的吗!人类的文明只所以能有今天的日新月异,离不开我们祖先的点滴积累。

从山顶洞人的石器时代,到殷墟的甲骨文字;从古埃及的灿烂文化,到古巴比伦的人类文明;从爱迪生的发明制造,到比尔盖茨的微软帝国。哪一个不是从原点出发?人类文明的辉煌今天,从未有高屋建瓴,空中楼阁。都是一步一个脚印的从源头启始,每一步都发出铿锵的声音。

回首人类祖先光辉而灿烂的文明,向我们揭示了这样一个真理,知识、能力、文明、创新、发展,哪一步都离不开原点,哪一步都需从原点坚实而坚定的迈出。 现在流行这样一种说法:“学习好不好,只要有个爸”,“学习不必太努力,只要将来做生意”。仔细想来,这些观点,都脱离事物的根本,背离了事物发展的“原点”原理。

试问:“你的父亲可以管你一辈子吗?”。做生意不需要知识吗?答案是不言而喻的。

亲爱的同学们,希望二十一世界的未来,希望在我们这一代身上。祖国的兴旺强大,需要我们去拼搏奋发。而要完成历史赋予我们的这一神圣史命,我们就应该抛弃,“好高骛远”“自以为是”的思想。我们就应该从现在做起,从今天做起,从我做起,从源头做起。“回到原点”脚踏实地,从今天开始迈出坚定的步伐“为中华崛起而读书”,为中华强盛而奋斗!