日常事务 毕业论文，文秘专业毕业论文范文

浅谈现代文秘应该具备的基本素质

摘 要：现代秘书岗位是一项综合性工作岗位，对从事秘书工作者的素质要求愈来愈高。要做一名合格的办公室秘书，必须具备扎实的文字功底，敏锐的政治头脑，刻苦的学习态度，较强的交际能力，熟练的协调技术，务实的工作作风。

关键词：文秘，基本素质

近些年来，随着形势的发展，秘书工作内容越来越丰富，工作领域越来越宽广，工作要求越来越严格。这就需要我们不断与时俱进，开拓进取，进一步增强“讲学习、讲奉献、讲责任”的工作意识，倡导“团结、务实、创新”的工作精神和树立“精、紧、细、严”的工作作风，只有这样，秘书人员才能取得领导的信任和支持、赢得群众的认可和拥护，才能不断树立务实、创新、高效的新形象。要做好秘书工作，必须具备以下基本素质。

首先，要有扎实的文字功底

秘书作为领导的助手和参谋，一是记录和抄写；二是文稿起草。记录，有领导的口授记录，有接待来访者的记录，还有会议记录和电话记录等等；抄写，即对字迹潦草或因在起草过程中经反复推敲、多次修改和勾划的文稿进行誉写以便于继续修改或交付打印。帮助领导攥写稿件使之能腾出时间去做其它工作，这是秘书应尽的责任。起草文稿，是秘书工作的主要部分。文稿的起草过程，常常是由领导和秘书合作进行的。有时，是领导亲自动手，秘书帮助誉写。以及做一些收集、补充和核实；有时，是领导口授主要内容，秘书记下后负责文字的加工整理；有时则是领导只口授一个要点，或者同秘书一起在讨论中形成一个要点，然后由秘书据此去收集材料、推敲观点，形成文字。这最后一种，领导只是出题目，而从拟定提纲、收集材料、起草文稿到讨论修改，则都由秘书单独负责。特别需要指出的是，在起草文稿的时候，秘书不但可以在酝酿和讨论文稿的时候提出自己的意见供领导参考，而可以在起草时直接把自己的想法写上去，形成初稿，让领导人去决断，而不是照葫芦画瓢，这样形成的文稿才能真实、全面、生动地反映传达领导的决策、方针、意图等，并使之成为群众性的行动。 其次，要有一个敏锐的政治头脑

一是坚定的政治头脑。文秘工作涉及到的每一个方面，政治性都很强。在很大程度上，代表着一个部门的主张，反映着本部门的形象，连接着单位和职工的切身利益。对事关政治性的问题，善于从政治上观察、分析和处理问题，在大是大非面前头脑清醒，旗帜鲜明，立场坚定，不随波逐流、人云亦云。二是丰实的理论头脑。一个人的理论素养越高，预测、把握和解决问题的能力就越强。必须善始善终地把学习放在第一位，扎实、认真地学习马列主义、毛泽东思想，特别是邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。三是辩证的思维头脑。随着改革的深入和社会生活的变化，人们的思维方式和价值取向正在经历一场变革，办公室

秘书应在这场变革中走在前面。这就要求我们观察问题要多视角、研究问题要多方位、解决问题要多方法。要注意思维的超前性。四是求实的科学头脑。实事求是是我们的一大工作作风，也是职业道德，工作纪律。办公室秘书想问题、提建议、当参谋、写文章、办事情，都要符合客观实际。切实做到一是一、二是二，不夸大、不缩小，真实地反映客观事物的本来面目。五是精明的效益头脑。在工作措施上，要以最少的投入争取最好的效果，用最短的时间做更多的事情。在工作运作中，要讲效率、科学有序、操作规范、线条清楚。在工作效果上，要多出精品、减少次品。

第三， 遵循几项原则

1、尊重而不迎合尊重领导是秘书人员应有的品德。怎样尊重，倒有个“度”的问题。尊重领导的根本，一是维护领导的威信，从内心里敬重领导；二是给领导补台，尽力协助领导做好工作。在为若干领导服务中，要从维护领导的团结和威信出发，一视同仁，不能看人行事，厚此薄彼。不能在这个领导面前说那个领导的短处，更不能把某些领导的缺点散布到群众中去。但也不能把为领导服务庸俗到溜须拍马、巴结讨好的程度。2、服从而不盲从前边说过，秘书工作和领导工作在目标上是一致的。所以，秘书对领导的指挥必须服从。秘书的每一个行动必须与领导合拍，为领导决策的每一个环节进行有效地服务。要做到服从而不盲从，一是认真领会、忠实体现领导意图；二是要恰如其分地为领导拾遗补缺。但要注意，服从不是人身的依附，不是唯唯诺诺地趋附。3、参与而不干预秘书参与决策，必须在自己的职权范围内、在领导授予的权限内决定和办理事项，提出建议或方案。即使所提的建议或方案被采纳，秘书也不能认为这是在决策，更不能产生这是与领导共同决策的错觉。这种错误思维会使自己错位，甚至干预、干扰领导的决策。也不能以秘书工作的主动性和超前性为借口，把超前的服务当成超前的决策，而只能看作是领导决策前的服务。

第四，要有一种务实的工作作风

一是对事业有春天般的热情。既然有幸走上这个岗位，就要义无反顾地投入春天般的热情，爱岗敬业，任劳任怨，执着地追寻它，尽力地干好它。只要每一件工作当成一种事业去追求，就会在工作实绩中获得无限的乐趣和丰厚的精神回报，我们的精神境界就会得到升华，人生价值就会得到实现。二是对他人有大海一样的胸怀。做好秘书工作离不开方方面面的配合与支持。对人虚怀若谷、宽厚容人，就会走出世俗，接近崇高。这是秘书的美德。俗话说：“有容乃大，无欲则刚”，我们要容人胜己，不嫉贤妒能，甘为他人做嫁衣、作铺垫，以“甘为人梯”的风格送温暖、献爱心，只有这样，才能赢得更多同志对我们工作的支持与合作，你工作的环境也才会更加宽松、和谐。三是对自己像旁观者一样清醒。能不能知己所长、知己所短，是衡量办公室秘书是否成熟的重要标志。知己所长，是要保持一种乐观向上的自信心，而不是感到高人一等。知己所短，是要不断反省自我，扬长避短，取长补短。要坚持正确的思想导向，大力提倡埋头苦干，任劳任怨的奉献意识。要经得住诱惑，耐得住寂寞，以苦为荣，以苦为乐，把精力用在想事干事上，要通过默默无闻的工作，实现自身的价值，赢得社会的尊重。

总之，作为一名合格的办公室秘书，除了要具备良好的职业素质外，更要不断提高自己的观察力和实践能力，不断提升自己的综合实力，在工作中与同事建立融洽的协作关系，增强同事对你的信任感和认同感，与大家和谐相处，就一定能成为一名合格的办公室秘书。

第二篇：毕业论文二稿(自学毕业论文范文)免费完整下载

汪母与曹七巧之比较

摘要:巴金《寒夜》中的汪母与张爱玲《金锁记》中的曹七巧这两个母亲形象与传统的母亲形象相比，显得大相径庭，她们在对待同性、儿子的时感情变得异乎常理，甚至疯狂而又变态，因此酿成了家庭悲剧；而在对待金钱方面，她们又有各自不同的态度。虽然这两个截然不同形象的呈现离不开社会、家庭方面的原因，但最主要的还是两位母亲自身的原因。

关键词：汪母 曹七巧 悲剧根源 恋子情结 金钱观

古往今来文学作品中描写家庭题材的小说不胜枚举，然而成为经典的却似凤毛麟角。《寒夜》与《金锁记》以描写家庭矛盾、刻画人物形象为主，分别成功的塑造了两位女性形象---汪母与曹七巧。这两位女性以不同的方式在新旧文化交替下展现了各自反面的形象。

一、 汪母与曹七巧对待同性

1、悲剧性格形成的根源

张爱玲《金锁记》中的曹七巧，是一个内心嫉妒、仇恨、疯狂并心理变态的人物形象。通过作品可以清楚的了解到，作为一个女人兼母亲、婆婆身份集于一身的她，由于出生的时代、家庭背景以及爱情婚姻和金钱等方面的不同因素导致她变得疯狂甚至变态，其中最重要的是由于对金钱过于贪婪。从故事发生的那个时代来看，当时的封建家长制度和婚姻制度等禁锢了人们自由解放的思想，限制了人们追求爱情自由，婚姻自由的行为以及自由爱情的向往。要求人们必须遵从“父母之命，媒妁之言”的封建伦理纲常，而这些封建思想道德在人们的生活中却占有极其重要的地位。作品中的曹七巧是一个活生生的例子，她的婚姻爱情由她的哥嫂操控着，她没有权利也没有能力掌握自己的命运，她只是一个软弱女子，反抗不了当时的封建婚姻制度，只能任凭别人摆布她的婚姻。

曹七巧家是开麻油店的，在当时那样的市民阶层中，曹七巧难免会接触到各种各样的小市民，并会慢慢的形成小市民习性，她变得说话粗俗、自私、尖酸刻薄、刁钻、斤斤计较、野蛮。谁也不会想到这样一个市民女子会嫁入豪门----姜家。曹七巧的哥嫂为了金钱，不考虑妹妹的爱情和幸福，而是把她当做商品和赚钱的工具卖给了姜

家，意图得到生活上的享受，可惜命运捉弄人，并与曹七巧开了个玩笑，她所嫁之人竟是个整天躺在床上吃药并时时刻刻需要有人来伺候的废人。一个正常人与残废人结婚，这在大多数情况下是得不到幸福的，再加上门第差别，曹七巧的悲剧就应用而生了。从此，曹七巧一生的青春、快乐、爱情、幸福便葬送在了这个“活死人”身上。在男权主义的社会里，妇女没有地位，“在家从夫，出嫁从夫，夫死从子”的封建伦理道德要求她们要依附于男人，并是男人的附属品。把正是青春活力的曹七巧献给了一个象征男权主义的活死人，这样的命运对于曹七巧来说太不公平了。除了这些她的悲剧还有很多，如：嫁到豪门的她还要看姜家人的脸色生活，曹七巧低下的地位及卑微的出身显得无法适应这个豪门的繁文缛节。因此行为上与这个家格格不入。她生活在姜家，连最基本的人格都得不到保障。连丫鬟都瞧不起她，更何况是姜家人。她被人排挤、歧视，逐渐变得焦虑，困惑，自私，阴暗，刻薄，内心受到巨大的伤害，以至于慢慢走向变态的心理。她唯一生存在姜家的目的是在后半生的日子里守住姜家分给“活死人”丈夫的财产，只要她守住了这些财产，她就能活下去，并有地位和权利能去指挥别人。因此当她拿到这笔分给她们的财产时，就变得疯狂而不可理喻，似乎为了金钱她可以做任何事。

巴金《寒夜》中的汪母与曹七巧有着共同的性格-----封建自私，嫉妒变态。汪母曾经是名噪一时的昆明才女，她接受过传统的封建教育,具有较高的文化素养，能吟诗作画，文采飞扬，过着一段很舒适的生活。她一直遵守着“三从四德”等封建礼教，由于这种封建思想在她的脑海里已经根深蒂固，封建教育是她一生守寡的准则，所以就算已守寡，她还是在坚持着。战争爆发后，汪母沦为照顾一家的“二等老妈子”，她一味地宠爱着儿子和孙子，而对儿媳百般挑剔刻薄，因为在汪母的潜意识里，她一直认为是曾树生这个女人分享并夺走了儿子对自己的爱，她无法容忍这个女人生活在她和儿子之间，她更无法忍受从小一起生活的儿子被另外一个女人夺走的事实，于是，她对树生充满了仇恨，像对待敌人一样对待树生。汪母认为她在儿媳面前应该是高高在上的，可是当面对一个正直妙龄年轻漂亮，思想开放，大胆追求个性的大学毕业生曾树生，她却处于劣势地位，她无论如何

也比不过儿媳。作为一个情感竞争的对象，她已经失去了在儿媳面前的地位与尊严，无法与她再竞争下去。在她眼中，开放时尚的曾树生

【1】瞧不起她，“我也不明白为什么她那样的瞧不起我。”也许儿媳并不

是瞧不起她，而是她自己想的太多，导致内心的一种猜忌。“嫉妒是女人的天性”，于是汪母只好把恶毒的语言作为武器去打击曾树生，骂树生是“姘头”“狐狸精”“不守妇道”“迟早会走自己的路”【2】。她对树生说的每句话都带有讽刺味道，赤裸裸的语言毫不掩饰。作为婆婆的她本应该善待儿媳,及时沟通交流,但在实际中却把儿媳放在了自己的对立面,嫉妒战胜了理性。她的性格已发生了扭曲，封建的伦理道德最终占了上风，导致了最终的悲剧。

2、新旧文化之间的冲突

当今社会因婆媳矛盾造成家庭悲剧的例子屡见不鲜，“家和万事兴”，能否处理好婆媳关系与可否有一个和睦幸福的家庭直接相关。古往今来，婆媳关系一直是家庭生活中备受关注的一部分，这也导致了婆媳矛盾所造成的悲剧作为一个叙事主题经常出现在中国文学作品中。巴金《寒夜》中的汪母就与儿媳的关系非常紧张。汪母是深受中国传统文化影响的女性，所以看不惯曾树生整日打扮得花枝招展，不安分守己的往外面跑，骂同是身为女人的曾树生“不规矩”。作为一个坚持现代道德观念追求个人幸福的新女性，曾树生对那一套传统的文化规矩自是不以为然，于是她与汪母的冲突也就接踵而来。汪母对儿媳曾树生是极为讨厌的，她看不惯曾树生这种新时代女性所表现出来的一切。曾树生到外面工作做体面的事儿，可能会与异性跳舞，唱歌等，并用自己的钱来养活她们一家人，看到儿媳比自己强，汪母心里更不舒服，并认为曾树生不会陪儿子一直走下去。由于汪母自身的经历，看到儿子把爱转移到曾树生身上两人幸福甜蜜时，汪母心里很是妒忌，于是开始管了起她们夫妻间的事。接受了传统观念的汪母一直认为儿媳应该是待在家里照顾婆婆，相夫教子的，而且认为自己的权利应该高于儿媳之上；“无论如何我总是宣的母亲，我总是你的

【3】长辈”“我管得着，你是我的媳妇，我管得着，我偏要管！”她总在

强调自己的权利，显得顽固、封建，对于同样是女人的儿媳总是冷嘲

热讽。曾树生的文化观念和生活方式与汪母是格格不入。

“三十年来她带着黄金的枷，她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死

【4】的也送了半条命。”曹七巧以自身的悲惨经历去毁掉儿女们的幸福，

尤其是对待女儿和儿媳，因为她自己从来没有得到过幸福和甜蜜的爱情，当她看到女儿长安和德国留学回来的童世航有了爱情并打算结婚时，她嫉妒并仇视女儿的幸福，便用一句“她再抽两筒就下来”的谎话，断送了女儿一生的幸福。曹七巧打心眼里仇视幸福，仇视一切快乐。作为母亲应该为自己的儿女做长久的打算，而曹七巧不仅不为女儿的终身幸福着想，更是害怕他们会把她用一生的青春换来的家产给吞噬掉。对女儿如此狠心，那么对儿媳就更是过分，无可厚非。儿子长白是她家里唯一的男性，在儿子大婚之夜，她却要求新婚的儿子陪她整夜烧鸦片而让儿媳芝寿一个人守空房，而且还会干涉儿子的生活，侮辱儿媳妇，让儿媳在孤寂难堪中死去。后来长白又娶了娟姑娘并扶了正，不到一年的时间，娟姑娘因为看到作为婆婆的曹七巧，一点儿也不像个婆婆的样子，反而像个变态的疯子，以后肯定要在她的眼皮底下忍受煎熬的痛苦，并且感受不到与长白在一起的幸福快乐，最后便生吞鸦片死了。曹七巧自己得不到的幸福快乐，别人也休想得到，即使是自己的亲人她也会以这种变态的心理来满足内心的孤寂。以上这些不合乎常理的行为，归根到底都是由于她受封建思想的制约，并且内心作怪的缘故。傅雷在《论张爱玲的小说》中指出：“爱情在一个人身上得不到满足，便需要三四个人的幸福与生命来抵偿。”

【5】 曹七巧的爱情婚姻的不幸，也是因为此前的她没有得到想要的幸福与快乐。因此将自己的的痛苦转嫁给儿女们，亲自毁掉了儿女们的幸福，还用儿媳妇的生命来抵偿，可见作为婆婆的她是多么自私恐怖。

曹七巧从小生活在小市民的阶层中，没有受到过正统的教育，但因为受了封建思想的影响，表现出封建保守的思想，就如给女儿长安缠小脚，教她抽鸦片，还断送了女儿的求学生涯。显然她与新时代的女儿、儿媳无法融洽相处，无法理解儿女们追求自由恋爱过程中的幸福甜蜜，也看不惯新时代的人们对于爱情的追求，这些都突出了新旧文化的冲突。

二、汪母与曹七巧对待儿子

1、恋子情结

中国传统文化当中，母亲一向是以正面女性形象被加以刻画和讴歌，她们当中有的慈爱、善良，有的多才多艺，有着丰厚的文化知识，对儿子的成才起着至关重要的作用。因此母亲一向被认为是儿子人生中的第一位导师。

巴金笔下的汪母与正常的母亲不同，她以异样的方式展现出了对儿子的。汪母年轻时失去了丈夫一直与儿子相依为命，只有儿子是她唯一可以依靠的男性，于是她把她的爱全部倾注到儿子身上。旧社会的封建制度使她一直守寡，致使她把体内燃烧着的青春活力和人性的欲求压抑到意识的深处，而长期的性压抑使其心理向扭曲畸形发展。在儿子成年之后，汪母会将儿子当成年轻时丈夫的影子，并将自己对丈夫的思念之情转移到儿子身上。在长时间的联想当中，汪母产生了错觉，不知不觉中就把儿子当成了丈夫，此时的儿子成为她唯一的精神寄托和恋爱对象。她对儿子的爱超过了母爱，在潜意识中她已经把儿子当作自己的情人。这种过度的爱慢慢的就发展成了“恋子情结”。

这种“恋子情结”表现为“同性相斥，异性相吸”，汪母看到儿子爱妻子胜过爱她内心甚是不平，便对儿媳进行百般辱骂，因为她不愿与儿媳分享儿子的爱，她想一个人自私的占有。汪母总是把儿媳妇说成是“那个女人”，而对儿子开口一个“宣”，闭口一个“宣”，叫得那么亲切，好像曾树生不是儿子的妻子，自己是儿子的妻子一样。她把曾树生看成是眼中钉肉中刺，怎么看都不顺眼。“哼，你配跟我

【6】比！你不过是我儿子的姘头，我是拿花轿接来的”，她把这个当做

唯一骄傲的资本，在儿媳面前认为自己高高在上，好像自己是被儿子用八抬大轿抬进来的，而曾树生只不过是个姘头。愿意当个二等老妈子，为了儿子她愿意受许多的苦。冬天里手被冻得通红，但她为了省钱，宁愿自己洗衣服，也不愿拿去让别人洗。她对病中的儿子照顾得无微不至，愿意卖掉丈夫留下来的戒指，给儿子买鸡汤喝。汪母之所以这样自私的爱儿子，那么讨厌儿媳，这是“恋子情结”在作崇。

曹七巧不是自愿嫁入姜家，而是哥嫂为了利益，强迫她嫁入姜家的。她的爱情幸福都毁了，丈夫是个残废，满足不了她心理上和生理上的需求，她没有尝到过爱情的幸福和甜蜜，因而她仇视一切幸福

和快乐。七巧在姜家受到欺负，心理上长期受到压迫，慢慢的心理上有了变态。她认为什么都不可靠，唯一可靠的东西只有金钱。为了金钱，她像个恶魔一样，亲自毁掉儿女的幸福。她把跟她生活了三十年的儿子当做“半个男人”，而且是唯一的精神支柱和依靠，把他当做满足欲望的对象。她以变态的行为毁掉了儿女们的幸福，并搭上两条人命。她得不到的幸福别人也休想得到，儿子是她一个人的，别人没资格分享。她爱儿子爱到了想占有儿子，这样变态的母亲，的确过于自私。

2、家庭悲剧

俗话说：“家和万事兴”，一个家庭是否和睦，主要取决于人际关系处理得是否恰当，尤其是婆媳之间的关系。要处理好婆媳关系，双方必须要彼此包容、 忍让，和睦相处。如果处理不当必然会造成家庭悲剧。如汪母，作为一个婆婆她竟然容不下一个女人，而且还是自己的儿媳妇，生活在同一个屋檐下，有时要低头沉默，汪母却不好好相处 ，有什么不满，怨气都撒在儿媳妇身上，儿媳妇就好像是受气桶，汪母总会用“花瓶”“狐狸精”“不守妇道”等恶毒的语言去伤害儿媳，并且看不惯的也要毫不掩饰的说出来，从不考虑过儿媳的感受。当儿媳忍无可忍时，只能与汪母发生口角。汪母还喜欢在儿子面前说儿媳的坏话，当儿子和儿媳妇闹矛盾时，作为婆婆的她不去调解，而是护着儿子骂儿媳，她这样做的后果无疑是火上浇油，加剧了家庭之间的矛盾。生病的儿子夹在她们之间受气，病情不但没有好转反而更严重是意料之中的。汪母的封建、保守、自私，使得儿媳忍受不了这种每天争吵的生活，最终离开了家，小说结局中，汪文宣病逝，最后汪母带着孙子离开了，这一切都让汪母体验到了致命的痛。

“在一个没有光的所在，张爱玲对人性发出了宿命式的呐喊：每个人都有太多的欲望人类的悲剧在于人的本性，因而，悲剧是并不是人们可能会遇到的偶然，而是人人都要遇到的必然。”【7】曹七巧的一生戴着黄金的枷锁，沉溺在金色的梦中。她在姜家一直耗着自己的青春年华，像个守财奴一样。为了金钱，像个魔鬼一样，疯狂而又变态。七巧低下的出身造成了人格上的不平等待遇，并成为在姜家对她的羞辱的把柄，连丫鬟都瞧不起她，更何况是姜家人，她就这样卑微

的待在姜家，为了以后的生活，必须守住给她丈夫的那些财产。当她用自己的青春换取金钱时，她简直就是一魔鬼，害怕失去利益竟然亲自毁掉了儿女们的幸福。女儿好不容易找到婆家，可她却说女儿有烟瘾，就这样，喜欢女儿的人离开了。让新婚的儿子陪她整夜烧鸦片，不让回新房，儿媳在孤独寂寞中死去，又娶了一个，以同样的方式对待，最后还是赔上了一条年轻的生命。七巧过分的变态行为导致儿女们的幸福最终毁在她手中，一个家庭就这样被她毁了。

三、汪母与曹七巧对待金钱

闪闪发光的黄金，会吸引很多人的眼球。多少人为了它而拼搏努力，又有多少人为了它做了伤天害理的事，又有多少人为了它而送掉了自己的生命??，金钱就是一切，许多人对它极尽所能的追求，并指望拜倒在它脚下。曹七巧一开始就陷入金光光闪闪的黄色梦中，得不到情欲，现在只剩下黄金欲，唯独选择黄金就会改变她的地位和权力。有了金钱欲她才能熬得住，金钱带给她生活的动力，也是唯一支撑她生存下去的希望。在她眼中儿子女儿以及她爱过的男人姜季泽都远远比不上黄金，黄金高于一切。她所有的精力和希望都放到了金钱梦里，并且期待着实现自己的金钱梦 ，在这过程中，她原来善良的一面被金钱欲磨灭了。最后她所做的一切没有白费，这黄金梦终于实现了。为了守住金钱，她竟然克制住了自己的感情，拒绝了爱了很多年的姜季泽，姜季泽向她的表白，被认为是利益的驱动，因此戳穿了他。曹七巧认为“人是靠不住的，靠得住的只有金钱”“这个疯狂的世界”。为了守住金钱，她竟然毁掉了儿女们的幸福，送掉了儿媳的生命，最终走向了那一级一级没有光的地方。

汪母，年轻时日子过的比较好，但由于失去了丈夫，把儿子辛辛苦苦养大，并供到大学毕业，到了年老时，经济条件差，没办法自力更生了， 只有靠儿子儿媳来养活她，多年含辛茹苦地付出后，终于可以在儿子儿媳的赡养下颐养天年。但她的自尊心和嫉妒心却使婆媳矛盾不断，甚至下决心要赶走儿媳，为了儿子，她什么都愿意做，她愿意做一个二等老妈子，愿意卖掉丈夫的遗物，为生病的儿子补充营养。在汪母眼中只有她儿子，为了儿子她愿意付出一切。在她看来亲情是重要的，然而曹七巧却不同，她的眼中只有金钱，不在乎亲情、

爱情，金钱观，就是她们最大的不同之处。

总之，汪母与曹七巧对待同性时，表现出嫉妒、仇恨甚至疯狂而变态，她们都因自身的经历和生活压迫，导致心理变态并仇视别人的幸福；同时她们性格中有着相同的“恋子情结”，并发展成一幕幕家庭悲剧。而对金钱的完全崇拜和亲情高于金钱成为最重要的财富是她们之间最大的区别。巴金，张爱玲小说中这些鲜明人物形象的异同一直存活在读者心中。

参考文献

【1】【2】巴金.寒夜【A】.巴金文集【M】.北京:人民文学 出版社，1962.

【3】 【6】巴金.寒夜【M】.浙江文艺出版社，2003,

【4】 张爱玲.张爱玲经典作品选【M】.当代世界出版社，2004.

【5】 傅雷.论张爱玲的小说【M】.中国华侨出版社，2001.

【7】 王光东 .解读张爱玲经典——沉香于倾城【M】.2005