高考英语作文范文

高考英语作文范文

Dear editor,

I’m writing to tell you about the discussion we have had about whether an entrance fee should be charged for parks. Those against charging entrance fee for parks take up 60%. They are of one mind that parks are a place for the public’s enjoyment. If tickets are demanded on the visitors of a park, a gate has to be set up and so have the walls on the four sides. If so, city will not look as beautiful as it would. Otherwise, those in favour of charging entrance fee for parks take up 40%. They all think that ticket price should be controlled properly, and that entrance fee can be used to pay the gardeners and buy new sorts of flowers and trees. The truth lies in the hands of the majority. Does my argument stand to reason, dear editor?

Yours truly,

Li Hua

Dear editor,

I’m writing to tell you about the discussion we have had about whether an entrance fee should be charged for parks. Of all us who have joined in the discussion, 60% share the point of view that an entrance fee should not be charged while 40% share the opposite view. Those who don’t agree with the idea think that a park is a place where the public can spend their spare time for pleasure. Those in support of the idea think that entrance fee for parks can’t be beyond control. Those against the idea think that a city’s appearance will be damaged because a gate and wails will be built if an entrance fee is to be collected. Those who agree with the idea think entrance fee can be used to pay the gardeners and buy new kinds of flowers and trees. I think it does more good than harm to charge an entrance fee for parks. Am I right, editor?

Yours truly,

Li Hua

第二篇：高三月考作文选

守望心之麦田

站在高山之巅，尽览峒云出岫高山坠石的雄浑，身处江畔溪涧，静观涓涓溪流，掬捧清凉却更显惬意，有人独爱睥睨苍穹的豪迈，我却觉得触摸大地的脉搏更为真实心动。站得低些，站在芸芸众生之间，在一片金光灿灿的麦田之中，透过颗粒饱满的麦子，看到了太阳的光辉。

总有些人，将身体弯成一张弓，赤脚踏上泥土里，唱一曲低低的歌谣。想起墨子，那个“运钧之下而立朝夕”的俗世哲人，背着重重的犁，布衣段褐，与万千劳苦大众并肩而立。他在低处放眼而望，却呐喊出了高于星辰的真言，“君无常贵，民无常贱”“非乐节葬”，思民之所思，想民之所想，粗粝的手掌，紧握着底层大众的信仰。

我们从不缺这样与民共甘苦的民族脊梁。“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面！”鲁迅先生便是以“俯首甘为孺子牛”的标准要求自己。他说“鄙夷枝叶的人，绝对得不到花朵”，于是，他也俯下身来，化笔为剑，成了众生的灵魂将领，我们看到可悲可怜的阿Q，可嗟可叹的祥林嫂，他便是因为站在低处，才看得更真切，批判得更深更远。又如人民艺术家老舍先生，毕生都在为人民创作，那些权贵，那些掌权者，不是他笔下的魂，他守望着麦田的光辉，呼吸着阵阵麦浪的芳香——最动听的歌是普通人一句一叹铺就的。

有些人，无论身处多高，都懂得走到低处来聆听这个世界。罗斯福的“炉边谈话”让他成为了美国历史上倍受欢迎的总统，林肯便服上街，与普通百姓融为一体，难怪奥巴马会上麦当劳解决午餐，有远见的统治者总该明白：一切民为本。关注普通人，将自己也化身一颗麦子，采撷世间最朴素的真理，珍藏世间实用的智慧。

站在低处看世界，脚踏实地，仰望星空，所以身价上亿的富翁仍要从事慈善，回馈社会；所以国家的最高领导人仍要深入群众，体察民情；所以最伟大的科学家也不能毕生都待着实验室里，我们不但需要“不为君主唱赞歌，只为苍生说人话”的先行者，也需要站在百姓中间的领导者。

守望麦田，给华丽的注视一个黯淡的背影，与千千万万颗麦子一同呼吸，一起等待收获时的喜悦。

累于极昼

向日葵脱去稚嫩，挺拔了摇杆，不再追随太阳的足迹；明星离开旋转的轨道，变成一颗其貌不扬的黑石；剑客仗剑天涯，终逃不过不惑之年隐居山林。

就像极昼，长达六月的白昼带来的光明只会让人所累。就像攀登，立于山之峰顶，只能望见浮云汇聚风动，看不到山下的花草树木寻常人家。

极地科考队挑战着两极残酷的气候。但问及最苦恼最具伤害力的是什么，他们每个人都会告诉你，是极昼。日复一日的白天让队员们焦虑不安，混乱的生物钟打乱了他们的进程也打乱了历经磨砺的心。他们宁愿接受风暴的侵袭和黑夜的恐惧，也不愿接受阳光看似温柔的爱抚。每年死于极昼的科考队员远远多于雪崩导致的死亡。累于极昼，累于这熬也熬不过的白天。

身在至高处，又何似在人间。“高处不胜寒”早已点破这一点。何不依坐道旁舍店，一盏毛尖，一个世界。人生百态生活百味，也是在这贴近世俗中，混着那茶香给一饮而下，绕着唇齿品茗而得的呢。

累于极昼，又何苦于极昼。黑夜的神秘配上白昼的光明，才是时间最禁看的风景，立于山腰，既能闻山下鸟语，又能感受山顶云涌，何不快哉。

《时间简史》作为一本科普读物风靡全球，而霍金 也成为了世人眼中的明星科学家。美国的出版社在出版此书时专门挑了一张霍金坐在轮椅上极度凄惨的照片，据说这张照片能给《时间简史》带来一倍的增销售量。然而霍金却在书中又加入了爱因斯坦那个众所周知的质能方程，这会使销售量下降一半。霍金不希望自己成为一个像“明星”一样的任务，他只是一个科学家，站在前人的肩膀上，去仰望天空。他乐于仰视，俯视看不见未来。

时间和永远只差一秒，但人们更愿意待在时间长河里看草长莺飞风起云涌。站得高，未必看得远。在山腰跂而望，在逆流中劈波斩浪也未尝不是人生一大幸事。

在半高处去看你人生的风景吧。

站在半山腰看风景

曾感概雄鹰展翅，“一览众山小”的气魄，也曾艳羡蝼蚁匍匐在地，倾听地球脉搏的勇气，但我更钟爱站在半山高处，将身体植于土地，让心放飞苍穹的智慧，因为惟有最朴素的心胸和最开阔的视野，才能制造足以撼动人心的奇迹。

在我看来，站在高处看风景，俯视大地，一览群山的恢弘气魄足以造就品性，足以增强自信，然而随之而来的乖戾之气，暴躁情绪终将如黑洞般吞噬原本纯真朴素谦卑的本真。而躺倒在地，仰望蓝天虽足以磨砺心虚，但张扬，锐色也随着日积月累的仰望，如河边的卵石被磨去棱角，被洗去锋芒。惟有站在半山腰处，脚踩土地，仰望夕阳西下，世事变幻，俯瞰江河翻滚，潮涨潮落，才能收获生活寓意的善良初衷。

口吃、外八这些常人看来西松平常的缺陷却毫无疑问地降低了一位身为一国之君的威严，他毅然接下兄长爱德华八世留下的烂摊子的乔治六世应当何去何从，是向命运缴械投降？不，他俯下了他高昂的头颅，屈尊来到那个让他嗤之以鼻的澳大利亚医生处，接受治疗。他曾怯懦，也曾彷徨，也曾一直质疑，一再权衡国王的权威和所谓的面子，无疑是应该站在高处颐指气使的君主，然而他走下那个神坛，他虚心向医生罗格请教，他反复练习演讲稿，并注满标记，他怀着一颗谦卑朴素的心对待生活，对待自己，也难怪丘吉尔对他的评价：“最勇敢的人。”

乔治六世极具两面性，他即使那个临危受命、担当大任的勇士，又是一个体恤百姓，谦虚学习的普通人，他站在人生的半山腰处，仰视大英帝国的美好未来，也将心绪沉浸在脚下的土地。

身穿复古长裙，头上扎着苏格兰头巾，怀抱爱犬，品味香茗，或手捧一本好书，或坐在庭院里观看日出日落，就是塔莎奶奶的生活。这个极具传奇色彩的女子住在自己的梦幻庄园里，与山水为伴，与书诗为邻，这是她旷日持久的梦想，她努力实践泵孜孜不倦，她不管不顾她曾获得的荣誉和成就，而是坚定地站在生活的半山腰处，对曾经的掌声付之一笑，在她的世界里乐不思蜀。

站在半山腰看万千风景，俯拾过往，仰观未来，做心中所思所想，而不为身居高处的踌躇，也不为地处低谷而自怨自艾，心系土地，心系蓝天，做一个站在半山腰览完全风景的自由人。

把握现在

我说：过去是一张透支的信用卡，可以追想当初的激情，却无法改变；未来是一纸空白的支票，可以眺望将来的辉煌，却不能兑现。只有现在，是握在手中的现钞，可以当场结清，立马付账。人生在世，许多美好的东西既在过去，也在将来，其实更重要的是现在。

过去是一份记忆，纵然精彩过，但也只适合在夜深人静时拿出来晒晒，品品其中的百味，然后或微笑或落泪地往前看。一味地沉溺在过去中的人是懦弱的，因为他不敢正视现实，他忍受不了今天的失败。

娱乐圈的老牌明星常常会很鄙夷地批评当下的新星：“这些毛头小子，太过浮躁，想当年我红的时候??”张口闭口“当年”的人必然没有当年的红，因为现今的低靡，所以才要时不时地提当年的业绩来获得内心的满足感。倘若今天他事业更上一个台阶，谁会没事翻老底？

将来是一份梦想，纵然绚丽灿烂，但也只存在内心。在今天奋斗中，梦想或许能号召你不断攀登，最终抵达成功的高峰，但若是只夸夸其谈，不付诸实践，最终也只能沦为世人的笑柄。

有一个人一出生就有伟大的抱负：我要改变整个世界，等到青年，渐通人事，觉得不切实际便改为了我要改变整个国家。人到中年，越感力不从心，决心要改变整个家庭。临死前，一事无成，恍然大悟，其实我最先改变的是我自己。

是的，人的力量很微弱，我们无法掌控过去和将来，我们能把握的只有现在。利用手中的一分一秒去做我们想做的事。认真地，用心地，一点一滴地累积，再次回首时你会发现你已拥有了一片碧海。

所以喜欢李白，不想力士脱靴，贵妃捧砚时的荣耀，不想今后高居庙堂，指点江山的风采，只握紧手中的这一盏金樽。今早有酒今早醉，纵情山水，侠骨柔肠，秀口一吐便是半个盛唐。

所以喜欢司马迁，不去想当初忍受宫刑的屈辱，不去想今后名扬千古的可能，只是紧握手中笔，一字一划地书写心中最真实的历史。

所以喜欢徐本禹，不想曾经大学高材生的身份，不想今后大城市工作的理想生活，只是握紧手中的教鞭，在偏远的山区点燃一灯知识的光芒。

过去已经随风而逝，将来离我们太过遥远，我们拥有的只是今天这段时光。把握今天，创造明天，美好在今天，今天是上帝赐予我们最珍贵的礼物。

最美进行时

如果年华是刻刀，谁也逃不开容颜斑驳的命运，如果岁月似流水，谁也掬不起那破碎的清灵；如果光阴有花期，那么颓败就是怒放的结局。人生如白驹过隙，只此一生不余一日年华，憾守过去还是把握现在，只有智者知道答案。

总有人拘泥于过去，沉醉在那些雪泥鸿爪不可自拔，怀旧有时便成了慢性毒药，一日一剂，侵吞自己。儿时读本中有多固执的秋海棠，春季姹紫嫣红时她吐露绿意，夏季花期将至时她依然含苞，秋季同类竞相绽放时她拒绝盛开，于是冬季便只留一枝凋零的残花。为什么死守过去不肯放手呢？蒲公英将鹅黄的羽毛散

落在大地每个角落，它们接受注定漂泊的命运，在居无定所的日子里创造了别样的美丽。珍惜现在，是一种气度，一种智慧，一种洒脱。

南唐后主因不够洒脱而埋葬了现在。他独自沉湎于早已过去的无忧岁月里，吟着“梦里不知身是客，一晌贪欢”，却又“独自莫凭栏，无限江山”，叹息“流水落花春去也”，却排遣不了那“恰似一江春水向东流”的愁绪。他若能担任放手，安身山水，自得其乐，也不会落得被一杯鸩酒夺取生命的下场。再看安居永州的柳宗元，官场沉浮已似浮云，昔日得志犹梦一场，但欲与亲旧离阔，浊酒一杯，对月独酌已是乐事。又能涉溪觅泉，杖木击石，倾听那环佩共鸣，俯瞰山川相缭，就在永州享受着忘情山水的惬意生活。过去的一切止不住现在的步伐。

最美总在进行时，孔夫子也说“逝者如斯夫，不舍昼夜”。有人想要腰缠万贯的生活，却不知小康当下已是幸事；有人梦想睥睨苍生的地位，疏不知如今的受人尊敬何其不易。有人黄卷青灯，梵音佛火甚为满足，有人纸醉金迷，朝秦暮楚仍不餍足，选择怎样的生活，是一个答案各异的命题，而珍惜当下的生活，却是自己不会后悔的唯一选择。

2球王贝利说，“我最满意的球永远是下一个。”他曾经的辉煌拖不住他的进取之心。丹麦女王玛格丽特二世在金融危机面前自力更生，靠翻译作品的稿费供养王室，成了“最穷的女王”，她微笑着关心粮食和蔬菜，不做“女王梦”，成了童话王国里的实干家，她的美好不因此褪色。

把握现在，做主宰自己的命运的智者吧！因为最美总在进行时，闪耀自我，在千千万万没有重复的每时每刻。

重在当下

那火红的枫叶在枝头耀了一季终将零落成泥；那金丝万缕的艳阳终将收起夕辉，坠入一片深邃暗夜；那振翅高飞、搏击长空的雄鹰终将无奈丰满的羽翼成为弱羽，人世几千秋，不如把握当下，享受此刻。

重在当下并非那得过且过的白头翁般贪一时之安逸，而不顾将来之饥寒。儿时在生命飞驰的国度里享受珍存你现实的驰骋感，让这一份拥有创造无可限量的价值。

也许一照泛黄的相片能让记忆照进现实。抚去那细密的尘埃，轻弹指尖的温婉与思索，人们总陷入过去无法自拔，回忆固然能激起人回肠荡气，念起昔日余留的牵挂，但那逝去终成回忆，握不住、改变不了。

也许一首朝气的劲歌能让现在穿越未来，跨过时间的长河和那一地的险阻，我们幻想功成名就，家园安定的完满图景，遐想心满意足的姿态以及它带给人的愉悦感。未来固然能给人励志的勇气与关心，但他的存在终是一种虚无，即使美丽无法触摸。

只有现在，仅存现在——这一份真实可感的瑰宝，即使生命在奔跑中流逝，我们也有理由相信当下最美好。

人说：“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”这是多少人难以言说的哀伤呀！一代代流传成民族的哀伤。请趁父母健在的当下，绕开在心头的害羞我们要大声说爱，将心底的柔软用文字传递真情。

人说：“当奋斗的火苗窜起，不要给他旺盛的期限。”总有人在不断追求，满足自己的欲望，而若是奋斗挨上时间的匆忙，使人将奋斗的起点设在某个特殊的未来站点，殊不知此刻与站点遥遥万里，你已错过了奋斗的最好时光。

人说：“美貌终成皱纹，心灵美堪比一切。”人生易老，年华易逝，当那昔日引以为傲的肌肤松弛罢工，我们应该感谢，感谢他昔日的到来与停留。感谢曾经的拥有，若是将心灵美的追求化成一种当下心灵的充实与丰盈，那美将永恒无限。

金科玉律不如生命最真的体验，也许有人回味过去，畅想未来，但那都是穿越时空，已被洗礼美好的国度，人们只会记得“过去”的美好幻想“未来”的美满。而“现在”真实而无私地摆在世人面前，等着人去开创去把握，却少有人懂。

那些碌碌无为的人啊！请不要埋怨时间亏待了你，只因你错过了丰收的季节。 下一站请记得把握，重在当下。

足下之美

走过千山万水，纵然风光无限，却不若立身足下寸土，眼望熟悉的花草人情，最感舒心与安适。

年轻的心总爱追逐未知与冒险，就好象飘飞的征蓬，将生命寄托于灵魂一次次的放逐之中。他们离开故乡的热土，跨上异国他乡的征程。热恋的是这种自由与不羁的生命体验，回荡的是男儿志在四方的豪情。访过那名山胜水，到过多少陷入志石记功之处，甚至有过安身某处的想法，岁月逝去，少年的热情也渐渐冷却，突然某一夜举目望月，突然被那种皜洁广阔的胸怀所震撼。闭目时，故乡的月影松涛澎湃于胸，两三点旷野的炊烟星火闪闪眼前。睁眼时，所见的哪里是异地的明月，感受到的只是故乡的感召。到那时，那恍然明白异地的蒲公英飘飞的永远是家的方向。

向异地的旅途教会我们的是发现足下的美丽。夕阳下东城吊桥楼的斜晖倒影；朝雾晨曦中，山腰茶叶的甘露；烈日之下，大树荫下老人的蒲扇；甚至童年的自行车、母亲的菜篮、胡同街巷的闲话。。。。。。这些只有那些从远方归来的人才能体会得到的风景，足下的风情与足下的文化。

然而当便捷的媒体网络出现的时候，那种对外界的冲动与向往似乎更容易得到满足了。异国的文化甚嚣尘上，工业的噪声一次次地席卷而来。即使足下之土上的人们对自己的热土仿佛也疏远了。

足下的景物与文化给予我们的是什么，仅仅是一种心灵的抚慰或者消遣式的文化享受啊！日本明治维新，成就了一个民族的强国梦，然而现在当他们回首，他们得到的是一个西方资本国度的赝品，逝去的却是足下文化最美的东西——樱花般的审美情趣，菊花一样的民族品性。

现在很多人诧异于异国他乡文化的纷彩绚丽，一味地追求外来文化而否认足下之美。当皮格马利翁深深地凝视着自己心爱的雕塑时，她竟突然化成真人。拥有五千年悠远历史的华夏，当我们深深凝望自己的足下之土时，难道会毫无一点美的感触吗？

“月是故乡明”，中国人固有的乡土情结让我们在文明演进的千年岁月里守住了足下之土，现在我们更应珍视这片足下之土，发现新的足下之美。