谢谢主席，尊敬的评委老师，亲爱的对方辩友、观众朋友：大家下午好！

今天我方的观点是：：相处容易相爱难

我们都知道爱是博大的，爱是无限的，但出于辩题的意义，我们讨论地主体却早已限定在爱人之间，谈论地也是爱人间地相爱，爱人间地相处，唯有这样才具有可比较性。

“相处”在《现代汉语词典》中有如下解释：彼此生活在一起；或者，彼此接触往来，互相对待。而“相爱”是双向的，两个独立的个体，经过一定了解产生的一种惺惺相惜，彼此爱慕的过程。是彼此间生命对生命的承诺，包括了相互欣赏，相互理解，相互尊重，相互包容，需要心与心的交流与默契。古语讲“执子之手，与子偕老”“山无陵天地合，才敢与君绝”是相爱的最佳写照，拥有了彼此对彼此的责任感与最真挚的承诺才是真正的相爱。

从概率上分析，古语有云：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。可见真正的爱，又岂是一朝一夕之功？而相处却是你无时无刻不在进行的活动，难道在千千万万个与你相处的人中，就一定会有万万千千个人与你相爱吗？显然不会！60亿茫茫人海中，如何找到与你相爱的人？所以在寻找真爱的过程，就无比之艰难。科学计算过，人相遇的概率是百分之48.7，可是人相爱的概率呢？仅仅只有可怜的百万分之49。甚至当你走在许仙与白娘子相会的断桥上时，夕阳西斜，断桥残雪，你遇到你自以为生命中的另一半。可是结果呢？却是襄王有梦，神女无心，一切只是你自己的单相思。相爱容易吗？

从量变与质变的辩证关系上，量变是质变的准备，质变是量变的必然趋势和结果。因此要先有多次相处，多次磨合的量变，后有相爱的质变。相处只需要简单的交流，而相爱则需要用心维护；相处是相爱的前提和基础；没有简单而长久的相处交流，哪来真正的相爱可言，诚然，相爱维护过程中，更多为平淡地相处，虽然，现实地生活造成了许多爱人之间地隔阂；可是，面对苦苦追求，历遍艰辛得来地真爱，相处有何难呢？梁山伯祝英台，罗密欧与朱丽叶，不就告诉了我们，只要真心相爱，时间可以超越，空间可以超越，连生与死都不再是问题，更何况是相处地－点点摩擦？

从马斯洛需求层次上看。通常，人的需要从低到高有一定层次性，分成生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求。其满足过程逐级上升。当较低级的需要通过日常生活中简单的相处得到满足后，就向归属与爱和尊重的高层次需求发展，层次越高，越难满足。 另外，高级需要的满足比低级需要满足的愿望更强烈，且要求更多的前提条件和外部条件。的确，相爱是双方的，不是单相思，两人能相爱，必然有相通之处，如性格，爱好，理想，相处只是物质流的共生，只是生活中琐碎小事的拼拼凑凑，只是时间或长或短、过程或好或坏的形式，只是一味地停留在表面的、肤浅的层面，所以相处容易相爱难啊！ 综上所述，我方坚决认为相处容易相爱难

第二篇：相处容易相爱难一辩稿

谢谢主席，尊敬的评委老师，亲爱的对方辩友、观众朋友：大家下午好！

听了对方辩友的陈词，我不禁疑问，爱就这样俯拾皆是吗？在相处面前，相爱就这样不堪一击吗？我方认为相处的烦恼在相爱面前只能相形见绌，而爱的传奇，将永永远远被追求真爱的人传诵和追求。

相处”是指男女在恋爱或婚后生活在一起，或者，彼此接触往来，互相对待。而“相爱”是双向的，两个独立的个体，经过一定了解产生的一种惺惺相惜，彼此互相爱慕的过程。是彼此间生命对生命的承诺，包括了相互欣赏，相互理解，相互尊重，相互包容，需要心与心的交流与默契。相爱是男女双方对两性间最特殊，最依靠，最亲密，最崇高的关系的追求。

今天我方的观点是：相处容易相爱难。我将在以下四点进行阐述。

首先，相爱难于找到真爱。茫茫人海中，如何找到爱你的人？所以寻找真正互相爱恋的过程，就无比之艰难。相爱是两个独立人格对彼此最大的认同与褒奖。人们渴望真爱，最求真爱，但是爱却不是一蹴而就，唾手可得的，玫瑰未必能锁住爱，戒指未必能赢得爱，朝夕相处也未必能激发爱，唯有爱才能彼此呼唤，相互引导。

其次，相爱是双向的，首先单恋就很难，很多人饱受相思之苦。人说无欲则刚，但是有欲，你便只能调节你自己了。单恋尚且不易，更何况相爱呢？ 第三，坠入爱河彼此相爱又难在保持住爱的温度。

现代社会人们往往疲惫于应付快节奏的生活，而疏于灌溉彼此的情感，相处的艺术做的很到位，但是相处的平安无事并不能保证爱的长久。

第四，困难是客观的存在，相爱者因生活的困窘而变质，究竟是装入朝夕相处的口袋，还是记在相爱的账上？我方认为关键还是找出困难的根源，今天对方辩友为性格差异的矛盾，生活琐事的争吵等等怨声载道，我就想问难道为爱人改变一下就那么难吗？多付出一点就那么难吗？

对方辩友所说的爱既不能宽容又不能付出，更谈不上牺牲，这就是你们所说的容易的爱吗？其实当你不在愿意付出与奉献的时候，不是相处出了问题，而是相爱打了折扣！

所以，从本质上说，是相处容易相爱难，唯有在相爱中，人们才能安全的相处，也唯有心中坚守爱，才能化解生活中的颠簸。