《金庸小说赏析》课程论文
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我看金庸小说
金庸，全球华人界最著名的武侠小说家，他凭借自身广博深厚的中国传统文化知识底蕴和文学创作功底，创作出十五部长短不一的武侠小说，将众多读者带入一个亦真亦幻的武侠小说
世界，构建起一个浪漫唯美的独特文学境界。有的读者说金庸的武侠小说好看，就在于小说中塑造了众多人物性格饱满的正义形象，但不管是正义还是邪恶，所有的人物形象都是不能一简单的词汇就能形容出的。
金庸，这两个字已成为一种文化，所有那些关于金学的评论，关于对金庸小说的看法观点，所有的溢美之词，所有的青涩成熟的比较，早已把每个个人能想到的不能想到的涵盖了。再多说也只是附庸罢了。而站在当代大学生的角度，是否也可以从金庸的小说里看一看该如何对待友情跟爱情？大学生是年轻的一代，在渴望成熟与历练的阶段，同时也是在青涩与莽撞中打滚的阶段，交际圈子越来越大，面对的人越来越复杂，感情也渐渐趋向世俗。这对整个人生来说是一个关键的时期，一个正确的指导显得尤为重要。下面就以天龙八部为代表，试着学习一下金庸小说中的友情观和爱情观。
天龙八部里的友情
我想最令人震撼的就是天龙八部里的乔峰段誉虚竹三兄弟了。萧峰的磊落英武、段誉的直率儒雅跟虚竹的善良淳朴，仿佛就向读者诠释了什么叫做性情中人。例如在第五十章中萧峰被耶律洪基关押，段誉虚竹等人前来救援。那时萧峰得知段誉已是大理国主，惊道：“啊哟，伯父去世了？三弟！你是大理国一国之主，如何可以身入险境，为了我而干冒奇险？若有丝毫损伤，我……我……如何对得起大理全国军民？”而段誉只“嘻嘻一笑”，说道：“大理乃僻处南疆的一个小国，这?皇帝?二字，更是僭号。小弟胡里胡涂，望之不似人君，哪里有半点皇帝的味道？给人叫一声?陛下?，实在是惭愧得紧。咱俩情逾骨肉，岂有大事遭厄，小弟不来与大哥同处患难之理？”哪怕段誉已是一国国主，心性依然率性坦荡，为救大哥可以身入险境。天龙八部是一部充满浩然之气的作品，萧峰三兄弟之间的兄弟情，直让人喟叹弗如，在他们面前，震撼、敬仰，而后是自行惭愧，接着心中又燃起激情热血，脑海里一遍遍浮现自己的好朋友们。因为我们之中少有人能真的做到像他们那样坦荡无私光明磊落，鲜有人能做到毫无功利的与人交往。有人说，大学就是一个小型社会；身在其中能深刻的体会到这层意思。不能像虚竹那样善良，，也不能像段誉那样的率真，更做不到萧峰那样的磊落，因为没有那一份坚韧，没有那一份仗义，没有那一份不羁，没有那一份豪爽。天龙八部又是采取写完一个接着写另一个的手法，在整个故事中，仿佛看不见三人之间过多的交往与牵绊，但是兄弟情义的积累却是不断延续的。君子之交淡若水就是这样吧，真正的朋友，并不一定是每天相伴左右，当疲惫于社团之间的零零总总，厌倦了各种交际间的虚与委蛇，静下来看一看天龙，会觉得对那种之生死于度外，抛却一切利益一切虚伪的兄弟情实在让人羡慕。青春，就该是灿烂的。大学生是应该享受这样的友情的，但是为什么这样的感情在大学生中如此珍贵而稀少，实在令人深思。
天龙八部中的爱情 看完天龙，不得不为其中的爱情故事所打动，有人总结说“《天龙八部》中最痴情的人是游坦之。《天龙八部》中最无情的人是玄慈。《天龙八部》中最滥情的人是段正淳。《天龙八部》中最专情的人是叶二娘。”我个人最震撼于游坦之对阿紫的爱情。他做的一切都是为了她，活着的全部意义就是她，哪怕她甚至嫌弃着他。他可以把眼睛都挖出来给他，这只是因为他不愿阿紫遭受失明的痛苦，而不顾忌那时他的丑陋的面貌将完全暴露在自己心爱的人的眼前。如果他的奉献能带给阿紫快乐，这些痛苦又能算什么呢？然而，他注定要失望，因为阿紫爱的不是他。阿紫甚至因为萧峰的一句话便将那如生命样宝贵的眼睛，他的一片痴心剜出来扔还给他。他拿全部生命去爱她，却被心爱的她视作尘土草芥。眼前那样黑暗，心里那样凄苦，甚至跳崖追随阿紫也要克服黑暗中前行的困难，他还是爱了。我想如果没有萧峰，阿紫一定会爱上他的。然而毕竟先把心给了她姐夫。许多读者不喜欢阿紫，这个丫头实在是太狠毒，只要她有一点不如意就出手伤人，甚至只为了某些玩笑。但是我个人认为阿紫是个好姑娘。她只是个爱上了心里只把自己当小姨子的萧峰的小丫头，在丁春秋门下长大的她也并
没有坏到十恶不赦的地步，她还拥有自己纯真的爱，到最终萧峰为义而死，她抱着姐夫跳下悬崖，都没有真正理解她的人。她做那么多，也只是小女孩吸引心上人的表现，只不过用错了方法。阿紫是个悲剧人物。在大学校园中，许多人有过游坦之和阿紫般舍去尊严的爱，或许程度不如那样深刻，但也算刻骨铭心了。因为这样去付出需要的不仅是对对方的喜爱，还需要有足够的勇气和魄力。现在许多人的观点认为爱不能放弃尊严，可换言之，“士可杀不可辱”的志气是年轻人性格的一种典型代表，没有人愿意轻易放下身段舍去尊严，去求得那一段所期待但并不一定如期待般美好的感情。可是深陷其中身不由己，或者我们可以这么看待这样的感情，他（她）一定是在乎这段感情这个人到极致，才会不得不连尊严身段也赌上。并不希求能与对方走到一起，只希望能够让她（他）开心一些，仅此而已。这样的感情，里面没有情欲，没有私利，而大学生中的恋爱并不都能做到这样。大学校园中屡见不鲜的是混乱的男女关系，真正像游坦之这样毫无情欲一心付出的感情珍贵的如同夜明珠，但是爱情里也应该是发乎情而止乎礼，如果是正在享受着情欲里的欢愉，就不要去抨击游坦之这样舍去尊严的爱情了。并不是说建议每个人都放下尊严去对待爱情，只是要学习这种对待爱情的态度，这样认真，这样执着，这样不夹杂私欲。
一部流传广泛广受好评的作品，一定不只是因为其中的情节跌宕起伏，人物鲜明饱满，更是因为深层的思想对社会的发展存在启迪作用，其中的观点能引起读者的共鸣与深思。金庸小说中有许许多多令人钦羡的神仙眷侣令人敬佩的英雄豪杰，而每一个又都不是完美的，这就更加的贴近现实，能够让读者拿来与现实中人物进行比较，继而学习那种思想和心态。
第二篇：金庸小说鉴赏课结业论文
金庸小说鉴赏课结业论文
浅论金庸小说中的地名与人物间的关系
【摘要】纵观古今，无论是武侠小说亦或是言情小说，都会出现无数独具深意的地名，而作者在命名时往往遵循三个法则：现实存在的地名、为大家广泛接受的前人作品中出现的地名、为满足作品剧情需要自己创造的地名，而作品中所出现的地名往往与人物本身的命运有着千丝万缕的联系。本文就将以金庸的《神雕侠侣》为例，进行简短的介绍。
【关键词】地名 《神雕侠侣》 内涵 人物关系
一、内容
（1）襄阳城与郭靖
襄阳城位于现湖北省襄阳市，是我国古典小说中的经典场景，是《三国演义》中诸葛亮的故乡。而在金庸的笔下，襄阳是其诸多故事的矛盾激化地，也是其系列小说的政治线索。
历史上的郭靖，是南宋著名抗金义士。就《神雕侠侣》而言，可以看做是郭靖身份性格的标志，他是金庸武侠小说《射雕英雄传》中的男主角和《神雕侠侣》中的重要角色，《倚天屠龙记》中也曾引述相关事迹，他是贯通《射雕三部曲》的关键人物之一。他生性单纯刚直，重孝义、勤奋、爱国，具备一切金庸笔下最模范的侠义精神。他用一生来彻底实现了“为国为民”这一大侠的目标，他巨大的人格力量也感染了他身边的人，尤其是杨过，无形中带领他们走向正面的人生路、改邪归正的康庄大道。
而襄阳城更是杨过小龙女爱情的完美结局的见证，大胜蒙古后的退隐让人倍感欣慰。
（2）终南山与小龙女
终南山是秦岭山脉的一段，西起宝鸡市眉县、东至西安市蓝田县，主峰在西安长安区。而活死人墓应该是作者为小龙女的存在特意设定的地点。是小龙女命运的一条主要线索，同时也是杨过与小龙女感情萌芽的见证
小龙女一直生长在活死人墓（古墓）中，因誓言一直未下终南山。后因李莫愁的围困以及破了誓言而出古墓，并和杨过同上终南山练习九阴真经。
常年阴暗的古墓以及少人陪伴，使得年轻的小龙女养成了清冷沉静，淳厚质朴，天真单纯的性格，同时也衬托出小龙女"冰肌玉骨，绝代姿容"的容貌，"淡雅脱俗，飘逸如仙"的气质，这为剧情的发展奠定了基础。
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（3）东海与杨过
现实存在于我国东海岸。
小龙女失踪后，黄蓉谎称小龙女被南海神尼带走，而杨过也被神雕带来海边，神雕指引其在怒涛中练剑，自此而后，杨过日日在海潮中练剑，因此自身的功力大增，不断精进。在练功的同时也不断向海上船客打听南海神尼，但无半点音讯是他对小龙女忠贞的爱情的见证。
私心觉得东海的波涛是杨过一生最好的写照，海纵使广阔，却无永远平静只是，起起伏伏，没有半刻的宁静。而杨过因父亲的死亡而自小被郭靖收养，却饱受欺负；拜师之路也是一波三折，好不容易可以上终南山学习，却因和赵志敬的争执而误打误撞进入古墓，拜小龙女为师才有难得的宁静；在感情之路上，虽和小龙女情投意合，但是却为封建的礼教思想所不容，并且受到旁人有意无意的伤害，致使两人的情感之路曲折波澜。但是风雨过后也终有彩虹来临，两人终于可以在一起共度余生。
（4）绝情谷
此为金庸为杨过小龙女独创的地名，并非真实的存在。
小龙女离开杨过后，因练功时想念杨过而致旧伤复发，被绝情谷主公孙止救起，并带到绝情谷中。此时的小龙女一心想着不要拖累杨过，为了下定决心，表示愿意下定决心嫁给公孙止，忘记杨过，断绝自己的情念，故金庸为之取名绝情谷。
但后来杨过到来，彼此想相认却又历经曲折波澜，公孙止的狠毒，公孙绿萼的真情，公孙家族的内部矛盾，最后不惜伤害自己与杨过相认，而“绝情”此时也成了两人情感至深的见证。
可是公孙止一直觊觎小龙女的美色，不惜让杨过身中情花毒来要挟小龙女，结果却是两人都身中剧毒，让命运成了最绝情的毒药。两人感情至深，但偏偏现实万般阻挠，有情人无法成眷属。
二、总结
在中国，取名是一件神圣的事情，父母借名字给儿女寄予希望，作家借名字为自己的作品赋予生命，人名如此，地名也如是。品析作品时，从名字入手是一个重点，就如同《红楼梦》一般，金庸的作品到处都充满了惊喜。
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