人教《先秦诸子选读》名言名句整理（含解释）
《论语》名句
1、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
2、 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
3、子曰：“温故而知新，可为以师矣。”
4、 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
5、 子曰：“人而无信，不知其可也。”
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
7、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
8、 子曰：“知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
9、子曰：“已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。）
10、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。”（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他几个方面的东西，那就不再教他了。）
11、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
12、 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚（忧愁）。”
13、 曾子曰：“士不可以不弘毅，仁重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
14、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
15、 子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”
16、子曰：“当仁，不让于师。”“道不同，不相为谋。”“小不忍，则乱大谋。”“人无远虑，必有近忧。”
17、凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。
18、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（君子成全人家的好事，不帮 1
助别人做坏事，小人相反）
19、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”
20、孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
21、子曰：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”
22、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
23、子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫后也。”
24、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
25、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
26、子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
27、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 《孟子》名句
1、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
2、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
3、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
4、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
5、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
6、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
7、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
8、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
9、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
10、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
11、权，然后知轻重；度，然后知长短。
12、穷则独善其身，达则兼善天下。
13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
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14、尽信《书》，不如无《书》。
15、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
16、独乐（yüè）乐（lè），与人乐乐，孰乐？（一个人独自欣赏乐音快乐，和别人一道欣赏音乐也快乐，到底哪一个更快乐呢？）
17、夫子言之，于我心有戚戚焉。（您老人家这么一说，使我的思想豁然开朗也。戚戚：感动的样子）
18、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。（贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。”）
19、明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
《荀子》名句
1、从天而颂之，孰与制天命而用之！（顺从天而歌颂它，哪里比得上掌握它的规律而利用它呢！）
2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3、君子生非异也，善假于物也。
4、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
5、目不能两视而明，耳不能两听而聪。（指眼睛因为不能同时盯着两个东西（或两种事物），所以能看清一切事物（是因为专注所致）；耳朵因为不能同时听取两种人的意见，所以能明辨是非。）
6、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
7、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
8、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
9、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
《老子》名句
1.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。（天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。）
2.大器晚成；大音希声；大象无形。 （指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚；最大的声音我们往往听不见；最大的形象我们往往看不见。）
3.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （最正直的人外表反似委曲随和，指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙，真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。）
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4.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
5.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
6.天网恢恢，疏而不失。
7.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 （吃的好，穿的好，安居乐业，风俗礼仪高尚文明，邻里之间守望相助，市场贸易繁荣，人民从老到死都没有战争冲突。）
8.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
《庄子》名句
1.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子·让王》
2.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》（人生活在天与地之间，生命的历程犹如一只小马驹在一道细小的门缝前一闪而过一样，很快的样子这样。它形容人生的短暂，叫我们好好珍惜，不要轻易放弃，努力作出一番事业来。）
3.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《山木》
4.哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
5.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》 （竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。我怎么能寻找到忘掉言语的人而跟他谈一谈呢！）
6.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》（天下没有什么比秋毫的末端更大,而泰山算是最小;世上没有什么人比夭折的孩子更长寿,而传说中年寿最长的彭祖却是短命的。天地与我共生,万物与我为一体。）
7.吾生也有涯，而知也无涯。《养生主》
8.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
9.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
10.“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 《庄子·外篇·秋水》
《礼记》名句
1、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。
2、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
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3、口惠而实不至，怨及其身。（漫许诺言而不付诸实现，必然招致怒恨和灾害）
4、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。《中庸》
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第二篇：自己：名言名句,释义
1. gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì工欲善其事，必先利其器。 释义 ：工匠想
要使（他的）工作做好，一定要先使工具锋利的。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
2. Wú guī jǔ bù chéng fāng yuán无规矩,不成方圆。释义：是用来劝诫人要自觉遵守
条例法度。它的本意就是没有圆规和曲尺（就是矩）就没办法画出圆和方这两种图案。
rén bù kě mào xiàng hǎi shuǐ bù kě dǒu liáng人不可貌相,海水不可斗量。释义：指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样.
3. jīn wú zú chì，rén wú wán rén金无足赤，人无完人. 释义：比喻没有十全十美的
事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。 4. qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià千里之行，始于足下. 释义：走一千里路，
是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
5. xué ér bù sī zé wǎng，sī ér bù xué zé dài. 学而不思则罔，思而不学则殆
释义：只是学习而不思考就会迷惑而无所得，只是思考而不学习，那就会很疑惑。