中学“德育活动课评优”总结
优秀德育课评选总结
20xx年11月份，全县30所中学的537个班级全面参加了德育活动课改革实验评优的评比，历时教委中教科与教科研中心德育研究室联合组织相关人员，利用两周时间分别评审了30所中学推荐的58节德育活动课，11月底中学德育活动课评优工作圆满结束。本次德育活动课评优是为了配合2004学年初进一步贯彻落实《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，更为了进一步加强我县中学生思想道德建设工作的科学性、规范性和实效性，针对未成年人身心健康的特点，各中学德育处在本学期内广泛开展德育活动课改革实验工作，充分利用德育活动课的教育形式，提高德育的实效性，使广大中学生的思想品德和行为习惯得到良好的培养，从而达到学生知、情、意、行相互学习作用、相互影响、共同发展的目的，同时推动我县中学德育活动课的改革和实验的普遍进行，切实加强德育实效性。
一、德育活动课改革实验的回顾：
延庆县德育活动课改革实验工作从20xx年9月开始倡导，当时配合县级科研课题“教育生活化，生活教育化”的开展和实验工作，同年4月参加课题实验的8所学校的12个班级，参加了德育活动课的展示和评优活动，从现在的观点和角度看来，符合德育活动课评价标准和要求的有1节，占参加总数的8%，虽然只有1节，但已经站在了改革的最前沿；20xx年的4月，全县9所学校的11个班级参加了市级先进班集体的评选工作，符合德育活动课评价标准的有4节，占参加总数的36.4%，说明改革的春风已经让班主任有所觉察；20xx年9月德育活动课的改革和实验工作在全县范围内全面推开，30所中学的58节德育活动课参加评优，符合德育活动课评价方案要求的课有28节，占参加总数的48.2%。从数字显示说明，德育活动课的改革和实验工作初见端倪，广大学校和班主任已经深刻领会和认真学习德育活动课评价方案，观念得以巨大改变，尤其从今年的德育活动课评优看来，大多数班主任已经开始了探索和实验的脚步，改革工作已经深入并卓有成效。
二、本次德育活动课的总体优点：
1、观念的改变和模式的更新：
德育活动课：就是从学生兴趣的需要出发，在活动中为学生提供道德实践的机会，使他们在实践中借助于自己的主观能动性和智慧，努力探索，在活动中不断强化道德认识，培养道德情感，促进自身品德的发展。与以往的主题班会有本质上的区别，参赛的58节课中或多或少都体现了德育活动课的特点与新模式，符合德育活动课评价方案的基本评价标准，有的课还把心理健康教育课与德育活动课融合起来，在德育教育的过程中又对学生进行了心理健康教育，可谓一举两得。例如：十一学校赵亚男老师的《勾勾手，好朋友》、
延庆二中石占东老师的《路，从你开始》就是典型的例子，从符合标准的28节活动课来看，各有特色，各有千秋，但都体现了改革的力度，更体现了观念的改变，最直接的表现就是模式的更新：班主任从一个幕后操纵者勇敢的站到了前台，从一个看客到活动的参与者，从学生单方主体到班主任主体参与的双主体过渡，从主题班会侧重于展示、表演到德育活动课的现场道德观念的生成??打破了以往主题班会中几个代表主持、表演，其他学生为看客、听客的传统模式，大力挖掘教师自身和学生本身的潜力，勇于创新、探索，不断在形式上有所突破，这些都是在班次活动中发现的亮点，其中：延庆一中庞中华老师的《》、靳家堡中学张秋海老师的《协作的力量》、二道河中学郭立明老师的《》，刘斌堡中学李自平老师的《校园文明从我做起》都是这次活动课中涌现出的良好典范，说明广大的班主任已经积极投身到德育活动课的改革和实验中来，并小有成就和收获。这是这次德育活动课评优过程中最值得肯定的欣喜的地方，让我们看到了德育活动课改革的广阔空间和美好前景。
2、本次活动主题鲜明，小中见大，内容贴近学生实际：
本次德育活动课的主题是“文明礼仪伴我行”，所有参加评优的活动课大都符合这一主题，整个活动围绕“文明礼仪伴我行”进行设计和展开，突出了本学年度主题教育活动的要求，广大班主任能够以“新双规”、“首都中学生十个文明形象”为依据，对学生进行文明语言、文明行动、文明形象的教育和引导，突出了主题教育的意义和目的，主题具有很强的鲜明性和突出性，整个活动围绕主题、突出主题、深化主题，最后升华主题。
本次德育活动课的题目选择上都与以往有了明显的不同，题目小且实，摒弃了以往的假、大、空的形式主义，在活动题目的确定上班主任着实下了一番功夫，主题是组织班级德育活动的基础，主题选择是否科学，影响着、甚至决定着活动课的效果。本次活动课主题大多贴近学生实际生活，贴近校园文化，与学生息息相关，大多从学生的成长实际出发，提取的内容容易引起学生的兴趣，更重要的是能够在课堂上、活动中解决了学生实际存在的问题。
学生接受教育的规律是遵循由浅入深、由小到大、由具体到抽象的规律的。主题小避免了空洞、笼统、泛化的弊病，有利于学生成为活动的主人；主题小，内容充实丰富，必然会使活动课生动、深化、具体。另外题目的巧妙也是本次活动的亮点：活动课的题目在活动中起着提纲挈领的作用，好的题目对学生的视觉、心理、思维、意识有强烈的刺激作用，能使学生以饱满的热情、积极的情绪投入活动之中。题目的巧妙是指活动课的题目的表述上既要反映活动的内容，又要有一定的号召力，同时要通俗生动、新颖别致，具有一定的趣味性、艺术性。本次活动课好题目如：永宁中学王春生老师的《点滴文明----关注
楼梯文明》，利用活动的形式关注了学生容易在楼梯发生的安全隐患，主题虽小，意义重大，对学生的教育具体而直接；西屯中学宋慧娟老师的《我拿什么拯救你-----我的文明》，利用疑问的方式解读了拯救文明的责任和刻不容缓；井庄中学何丽老师的《文明离我们有多远》，通过距离的比较与提示勾画出文明就在我们身边，提示学生讲文明其实很容易??本次活动有90%以上的课的主题具有从小处着眼，实处入手的优点。针对学生实际，针对不同学生的年龄、生理、心理特点，针对学生的学习、思想、生活的实际，从而吸引学生的注意力和兴奋点，被广大学生喜爱和认同。
3、相当一部分活动课注重教育过程以及教育的生成性：
通过本次评优活动可以感受到：广大班主任对学生文明礼仪教育的目的性明确而集中，对《加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》有比较深的理解和感悟，相当一部分德育活动课十分关注教育过程，注重教育的生成性，立足于解决学生实际生活中的具体问题，具有课的特点，符合课的要求，发挥了教师学生的双主体作用，改变了过去学生被动接受教育的局面，同时也改变了以往班主任单一说教的形式主义，而更多的注意到了实效性的原则，针对学生学习、生活、交往中出现的实际问题，通过活动的形式，生生互动、师生互动，加以讨论，寻求方法，让学生在活动中增强信心，融入到班级和学校、甚至是家庭、社会中，从而使学生在多种教育实践活动中，完成学习、工作、劳动任务和进行社会交往的过程。延庆五中韩凤芝老师的《》、延庆二中王世贤老师《》、《十一学校王云老师的《懂你》、靳家堡中学张秋海老师的《协作的力量》在这方面表现都很突出，这些活动课体现出了教师、学生的双主体作用，师生互动性强，感情交流真挚，增强了活动的实效性。
4、在活动课的设置上体现了系列性：
德育活动课具有课的特点和形式，应该具有计划性、目的性，并且应该具有4个环节：确定主题——设计教案——组织活动——总结提升。而不是为了评优而评优，只要进行活动课评优了，班主任就会临时性的组织一节课，看似有条有理，实际不符合学生的认知规律，没有系列性、计划性，学生的习惯和道德标准不能很好的形成规律，教育效果不能达到预期目的。可喜的是在58节德育活动课中我们欣喜的发现：大榆树中学桂茂娟老师的《讲文明话，做文明人》、延庆四中老师的《》都体现出了这一主题活动的系列性，对此次活动他们分别分三次进行，循序渐进，由浅入深，既体现学校德育活动的特点和思路，又很好的对学生的德育习惯的养成起到了导航和强化作用
德育活动课与主题班会的区别主要表现在：
第一，主体上，主题班会中学生是主人，教师处于客体地位，表现活动中教师往往“蜷缩”于教室的一角。直等到班会结束时，班主任站出来总结点评即可。本次活动中，有的评委也反映，有的班主任坐在教室的一角，静观学生的表演，有的地方非常需要教师的引导，但班主任却“岿然不动”直接影响了活动的效果。分析其原因，班主任老师可能就碍于学生是主人的原则，所以心理非常着急却不敢越“雷池”半步。
德育活动课具有双主体，教师和学生都是主体，都应发挥主体的作用。所以可以是学生主持，也可以是教师主持。学生主持中，教师也应该并必须发挥主体（主导）作用。
其次，形式上，
所以按照过去标准的以精彩表演为主要形式的主题班会，用德育活动课的标准来评价却不是优课。
第三，效果上，主题班会的结束给人轰轰烈烈的感觉。
德育活动课侧重于关于道德问题的思考和内化。
通过本次活动我们看到，德育活动课帮助学生了解了许多中华民族的传统美德和优秀传统，本次活动主要主题大致有八方面内容：有八节课是以诚信为主题，有五节课是经勤俭节约为主题的，此外还有：
进行促进了广大学生的良好思想品德和行为习惯的培养，另一方面评优活动推动了广大干部教师积极投身于班级德育活动课的改革，初步探索到德育活动课必须贴近生活、贴近学生、突出学生主体地位、突出实践体验的规律。
本次德育活动课评优的成绩和不足主要表现在以下几个方面：
一、德育活动课主题的“小”、“近”、“巧”的特点，使弘扬和培育民族精神的活动落在实处。
二、活动内容的“两贴近”，使弘扬和培育民族精神的活动，具有实践意义和价值 活动课的内容选择决定活动课能否有解决的实际问题、是否有实际价值的关键所在。本次活动中，许多课的内容能够从贴近学生生活，贴近社会实际中选择易于为学生理解的、接受的材料。引发了学生的兴趣，解决学生思想认识上的困惑、解决行为实践上的问题，实现德育活动课不仅解决知不知的问题，还致力于解决懂不懂、信不信、行不行的问题。通过知、情、意、行的交互作用，使活动在学生的心田播下中华民族的传统文化和优秀美德的种子。
比如，第二小学盛敏老师组织的《勤俭节约，惜粮如金》一课上，能够贴近学生的生活实际进行。首先他请学生汇报调查到的学生浪费粮食的现象，有学生对此有一定认识的基础上，又请学生观看本校学生吃营养餐浪费精神的录像，通过鲜明的、就发生在学生自己身边的现象，让触目惊心的情景触动学生的心灵；通过看录像了解粮食的生产过程，再结合参加过农业劳动的学生“现身说法”式的劳动体验，让学生体验到精神来之不易；再看学生到本校厨房中采访的录像。一切都是围绕学生的生活进行，一切都是学生所熟悉而没有引起注意的事件、情景，这些贴近孩子自己生活的事与景，呈现在学生面前，使学生触景生情引发学生对浪费现象的深层的思考。
对于浪费问题，老师结合六年级学生对数量的多少有一定认识的知识基础，让学生对一粒米的问题进行了计算，通过数量感受到节约一点一滴的价值意义所在。
再如第三小学的马天兵老师组织的《我为父母做道拿手菜》活动课上，孝敬父母回报父母的养育之恩是中华民族的传统美德，但孩子们中知道的多，去做却少。如果对于回报父母问题组织学生讨论，则很容易变为学生表决心说大话式的“言”式德育，而马老师组织的活动课，课前让学生去认真地为父母去学习、去做一道菜。课上学生通过展示自己做菜过程的录像、照片，介绍做菜体会，家长谈孩子变化，孩子们相互品尝拿手菜的过程，在激发学生回顾实践、情感体验、情感交流、互动激励中，孝敬之情又深刻一分，孝敬之行又进入一步。
说到德育活动内容的选择，很多人习惯于从道德认知开始，总习惯于先说明是什么；然后讲为什么；最后说明怎样做。其实德育具有多端性，我们在组织德育活动课时，不一定非从知开始，有的可以从行入手，有的从情起步，决定活动的具体内容的不是脱离学生现状的简单的演绎推理，而是学生现实的认知、情感、行为习惯的状况。
我们也看到一些德育活动课的活动内容不能贴近学生的生活，往往是教师运用成年人的知识水平通过演绎推理后，选择的事例，这些事例由于离学生的生活较远，难以打动学生的心灵，所以收效甚微。
三、活动形式的“突出主体”、“重在感悟”，使弘扬和培育民族精神的活动具有实效
主体的参与和自主活动是道德发展的前提，没有学生的主体参与就不可能有真正道德的发展。本次活动中，许多德育活动课突出学生的主体性，注重为学生创设了情感体验的氛围，创造吐露心声，澄清认识，明辨是非的机会，创造了主动参与、广泛参与的空间。贯穿于活动课始终的是学生的自主活动，自主活动成为学生思想和心灵互相激发和碰撞的
“振荡器”，在活动中学生们互相启发，彼此点燃，在体验真实情感的过程中，使中华民族的优秀传统和传统美德化为学生的信念，化为行为。
比如，《如今家乡牛起来》课上，学生介绍自己在课下收集到的关于大柏老村“牛”起来的图文音像资料，通过学生的资料收集和资料整理、同学间的展示交流中，学生深刻地感受到家乡的发展变化，在学生自主参与、积极参与的活动中激发了学生成为大柏老人的自豪感。还有学生充分感受到家乡的养殖业发展的喜人形势的基础上，还开展了为家乡和养殖小区设计富有魅力的广告语活动，学生们思维被激活，伴随对家乡“牛”起来的感受和体验，溢于学生心田的是对家乡的浓浓的热爱之情，是强烈的表达和赞美的欲望。如“喝大柏老的牛奶身体倍儿棒，吃嘛嘛香”。
再如《我为父母学做的拿手菜》活动课上，首先每位学生都为父母去学、去做菜，有的在家长帮助下拍摄照片，有的拍摄录像，每位同学都写下做菜体会、当家日记；然后活动课上，学生对着录像、照片谈自己做菜体验和感受，读自己的当家日记。活动中没有讲什么大道理，而是在进行孝敬父母的“真”技能的学习过程中学生感受、体验到如何去孝敬父母。组织德育活动课，不但内容上力求达到知情意行的结合，空间上还应注重学校、社会、家庭的结合，时间上应注意以及课前课中课后的结合。比如《诵古诗，扬美德》活动课上，张长缨老师就把活动课与承担的“群体跟踪指导家庭教育”的课题研究活动相结合。
并注意体现活动性，统一性，综合性，立体性，有效性。
有一位名人说，给学生现成的答案，象沙滩上的印痕；教师点拨，让学生自己寻求而得到的答案，如巨石上的雕刻。西屯小学李倩老师在《小铅笔头引起的大思考》一课中，十分注重让学生探究、体验。课上，在学生感知铅笔来之不易后，老师说：“铅笔虽小，但它仍能画出漂亮的画，写出工整的字，那你们愿不愿意也来帮帮小铅笔头，让它发挥自己的作用，继续为我们服务呢？”“现在就请你利用手中的材料，小组合作制作一支长铅笔。”这一环节中，老师没有直接地教学生方法，而是让学生在小组中进行研究合作完成。小组内孩子们经过探讨开始制作，他们有的用木棍和纸、胶条把小铅笔头接长，有的用旧笔筒把铅笔头变长，有的把两只铅笔头对接起来??学生们七嘴八舌地出主意，兴致勃勃地制作。这些的安排使学生的活动过程充满了探索性，充分的情感体验使活动获得了较高的教育价值和效益。在学生完成小铅笔头变长之后，老师没有就此结束，而是让学生用变长的“新铅笔”在本上写上班级和姓名，再一次分享创造的欢乐，成功的欢乐。
活动课中，有的教师习惯于一边“倒”式地进行说教式教育。卢梭：“当今时代的错误之一就是过于依靠冷酷的理性，好似人们除此之外就别无可信了??实际上，单靠理性
绝难产生积极作用，有时理性仅能抑制人们的活动，在更少的时候理性虽能刺激人们的行动，但是理发从未完成任何伟大的任务。”说教的德育无异于雨过地皮湿，效果自然欠佳。如，因为诚实是一个人的好品质，所以我们无论什么情况下，都应该??都不应该??这种教育方式，表面上看学生听懂了，实际上教育的效果是“假性的”一到生活中就会了无踪影。所以要促进学生真正的道德信念的形成，不仿创设一些道德两难情境，让学生直面道德难题，让学生在两难的道德矛盾事件中，通过亲身客观分析、充分体验，找到行动的最佳方式，同时学生在处理难题的过程中道德判断和道德实践能力得到发展和提高，有利于形成真正的道德信念。
实践证明，个体的道德形成是不可能仅仅通过认知层面即关于道德知识的掌握而实现的，对于个体而言，其道德知识能否成为道德观念，取决于其情感的投入程度，而情感需要在实践活动中产生和发展。因此，德育活动能否有效，最重要性的是引导学生在活动中感受与体验。
本次德育活动课中学生活动的形式多样，有调查汇报式、计算比较式、模拟实践式（如珍珠泉小学的学生蒙眼走路体验盲人的困难）、文艺表演式（大柏老小学学生表演快板《赞牛》）、知识竞赛式、实践体验式（大柏老小学的学生为养殖小区设计富有魅力的广告语活动、第四小学的学生现场写钢笔字）故事引路式、借助其他资源式（如请社会人士、家长、教师参与。强调的一点是，不主张请其他班的学生参加活动，因为每个小学生都有自己的学习任务，不应为参加其他班的活动而影响自己正常的学习。）、研究讨论式等
小学阶段，孩子的模仿性强，塑造尤其重要。让学生在模仿中体验，在体验中受教育，通过生活的体验，通过角色的转换，道德品质在学生身上得到内化，达到知识、情感和行为的统一，构建起自己的价值体系，塑造中了独特的主体人格。
活动课的活动形式在保证教育性的前提下，还要具有趣味性和新颖性。重复的、陈旧的活动形式，立意再高也很难引起学生的注意。从而达不到预期的目的。要充分利用学生中思维的活跃性、创造性，使活动课丰富多彩、生动活泼，在不断变换的形式下，集趣味性和教育性于一体。
四、活动的组织要以有利于学生的活动为出发点，不能拘泥于某一种形式
以“学生的发展”为本，表现在活动课的组织上，就是要不能拘泥于某一种形式，可以学生独立组织，也可以老师组织，更可以师生同时组织，但必须注意有利于学生道德情感、意志品质的生成，要杜绝表演作秀式。
1、学生独立主持。当活动以学生交流汇报为主的活动可以由学生独立主持。对于学生独立主持的活动，教师课前要对学生收集的资料、分析整理、准备汇报的活动进行必要指导和帮助，要发挥教师的“平等中的首席”的主导作用。但要必须注意指导学生收集整理准备汇报的过程决不是演戏前的排练过程，而是进行个别教育的过程。
当学生承担主持人时，首先，教师要成为班级活动的参与者，决不是活动的旁观者，决不能游离于集体之外，必须是体现是班集体的一员，应当参与成员的各项活动之中；第二，教师要发挥主导作用，当学生主持人由于知识能力的原因不能把思维引向深入时，教师要以成员的身份以适当的方式引导学生进行深入的探讨，把活动推向高潮。第三，当学生主持人出现明确失误时，教师必须及时“补台”保证活动沿正确方向进行。另外，根据主持人的能力情况，特别是那些缺乏总结概括能力和应变能力较差的主持人，教师在活动之前要做好培训。
2、教师主持人。当教师成为活动课的主持人时，要注意不能把活动课上成学科教学课，变成教师一板一眼地讲，学生跟着教师亦步亦趋地附和。教师要把握住自己的角色，要起到为学生活动创设一个情境，引导学生顺利活动，引导学生思维深入的作用。因为如何去做人是要靠自己去做的，别人并不能包办代替，所以教师在活动课的责任不是教给孩子们行为的准绳，而是促使他们去发现这些准绳。
教师要以发展的眼光看待学生、对待学生。尽管教师在活动课上是主持人，但一定要意识到自己并非高高在上的学生的主宰，也不是独一无二的、如何做人的知识权威；学生不是任随德育捏造成什么样子就是什么样子的橡皮泥，而是生机勃勃的、有自己独立判断力，有自己的自主性和创造力，是追求知情意行和谐发展的精神生命体。教师要放弃让学生无条件地囫囹吞枣地接受其说教的时间，放弃言辞谆谆的耳提面命。要把活动课变成交流感受、体验和思想的活动，并在感受、体验和思想相互碰撞中，产生出更多的思想和体验，大家共同分享、相互借鉴，从而建构起各自丰富多彩的精神世界来。
无论学生还是教师主持活动课，活动课要充分发挥每一个学生的主观能动性和创造性，要让所有的学生都有责可负、有事可做。活动课要关注如何让学生学会超越自己狭隘的生活境界，产生触动灵魂的自我体验，才可能给学生的善良意志打下良好基础。
3、杜绝表演作秀
精彩的节目不暇接、娴熟的表演固然令人叹为观止，但这样的活动课看似生动，充其量是表演，并没有让所有的学生真正体验，没有体验，就没有心灵的触动，自然没有实效，
重结果，轻过程，重灌输，轻体验是多年来主题班会久攻不破的保垒。今年，也有一些活动课，还是起过去的表演式主题班会的旧臼，使活动课收效甚微。
五、关于德育活动课的其他问题。
1、本次活动课评优的内容定位。
这次是德育活动课评优，顾名思义，应组织德育活动课，还有一些学校教案还依然是XX班主题班会。
德育活动课：就是从学生兴趣的需要出发，在活动中为学生提供道德实践的机会，使他们在实践中借助于自己的主观能动性和智慧，努力探索，在活动中不断强化道德认识，培养道德情感，促进自身品德的发展。
德育活动课与主题班会的区别主要表现在：
第一，主体上，主题班会中学生是主人，教师处于客体地位，表现活动中教师往往“蜷缩”于教室的一角。直等到班会结束时，班主任站出来总结点评即可。本次活动中，有的评委也反映，有的班主任坐在教室的一角，静观学生的表演，有的地方非常需要教师的引导，但班主任却“岿然不动”直接影响了活动的效果。分析其原因，班主任老师可能就碍于学生是主人的原则，所以心理非常着急却不敢越“雷池”半步。
德育活动课具有双主体，教师和学生都是主体，都应发挥主体的作用。所以可以是学生主持，也可以是教师主持。学生主持中，教师也应该并必须发挥主体（主导）作用。
其次，形式上，主题班会侧重于展示、表演。我研究分析了一些介绍主题班会实录的材料，我发现主题班会几乎都需要学生课下去大量地搜集资料，准备发言；课上按照既定的程序进行展示表演。
德育活动课更关注现场活动的道德的生成。虽然德育活动课也有课下搜集资料、课下活动的成分，但?注现场活动中道德的生成；有的活动课甚至于不需要学生的准备（当然教师必须有充分的备课），课上，教师为学生创设一个情境引发学生的活动，通过一系列活动，促进道德品质的内化。
所以按照过去标准的以精彩表演为主要形式的主题班会，用德育活动课的标准来评价却不是优课。
第三，效果上，主题班会的结束给人轰轰烈烈的感觉。
德育活动课侧重于关于道德问题的思考和内化。
2、关于“设想与构思”一栏的填写
设计这一栏的目的是为了教师总揽本次活动的流程以及每一流程的目标。所以这一栏中应写明本课主要有哪些活动或步骤，并明确每一活动的目标就可以了。我们看教案中，许多老师们都能准确填写。
3、关于“活动过程及内容”
如果有预先设计好的串词的，应该把主要串词写上；不仅仅是方便听课者，更重要的是教师留下教育资料，方便今后的研究。
一些主要活动应用简明扼要的介绍内容，如有看录像、小品表演等的活动，可以说明关于什么内容的录像、小品表演等，只要是预设好的内容都不仿用一、两句话说明一下。但属于课上生成的内容不宜规定出来，如即兴小品，学生随机性发言等，不但不应该写在教案上，也不应该课前就让学生写好背下来。这次活动中，虽然的学生没有把预设好的发言条拿在手上，但有的学生的发言却是经过课下准备好的，学生课上背出来即可，这种表演式是有悖于我们活动目的的。
本次活动中依然有反复演练后的那种课，在本次活动中，凡是明显是演练式的课在打分中一律是降等处理。
4、关于德育活动课的奖次。
评优活动本着促进活动课研究发展、促进教师成长的目的，设奖数量是方面按照一、二等奖数量分别小于总节数的三分之一的原则，另一方面本着分数就近的原则来划等次。在这两条原则指导下，共评出一、二、三等奖。
从表演式主题班会向生成式德育活动课的改革，在我县才刚刚起步，还有许多理论与实践的问题需要我们在今后的实践中进行研究探索，希望广大干部教师更加重视德育活动课，大胆创新，勇于实践，让德育活动课成为加强和改进班级德育工作的重要途径。让我们通过德育活动课的良好效果，促进学生的良好行为习惯的养成和道德品质的提高。促进学生的全面素质的发展。