性格互补就代表了双方性格特点的互补性,既然是互补双方对待事物的角度也就不同,这样生活中就永远有不同的声音观点和自己分享如此生活中便充满了新鲜感。就像讨论一样永远有不同的角度陪伴着你。这也就证明了性格互补使友谊更长久。
因为互补是相互吸引的最佳形式。双方性格上的缺陷得到最大弥补，感受到了不同的生命魅力。事业上相互补充才不会犯致命错误，生活中相互奉献才会更加多姿多彩。这样的友谊还不能长久么？
现在让我们考虑这样一个问题,人类的文明发展靠的是什么?就是团队的力量,那怎么才是团队的力量呢?就是人类之间生存能力的互补。体魄强健但缺乏智慧的,与头脑机敏睿智的人互补。从以上例子中不难看出人类的都会受到所处的不同社会家庭环境的影响,还有自身与
生俱来的天性。这也就构成了每个人性格特点的不同,没错每个人都是唯一的。而每个人性格特点的不同,也就形成了伴侣与自己的互补。其实恋人在一起最终都会形成互补,因为只有互补才能促使友谊的发展,而友谊只有从单纯的。情发展成宁静温馨的而带有承诺的感性才可以得到发展成为可以日久长新持久的友谊。综合上述我方认为相似是互补的基础而互补是相似的目的,只有互补可以是友谊持久。
1·是从互补到相似性格的过程，吃馒头。 2·是在建立了友谊的基础上。 3·纵向与横向
发展靠的及时互补。
对方根本没有真正理解性格的定义，没有明确性格的内涵和外延，甚至把行为都纳入了性格的范畴。他们一直混淆了性格的意思，根本没有理解什么是性格。
总结陈词：反方总结结束后3分钟，正方进行
总结。 反方三辩；首先，让我们来看对方的立论体系。对方没有给出准确的友谊的定义。因为友谊是指男女双方互相吸引到了稳定，持久的程度就相爱了，这显然是互补所最能带来的。接着对方论点说相似使得相投，相融。可是两个相隔暴躁的人谁会让谁呢？什么又叫以柔克刚呢？相似的相隔可能带来长久，那就是双方都很优秀的情况。但懒惰的人是否要一起懒惰呢？互补的观点正好体现了“友谊使人进步的”的俗理。攻辩中对方不能解释懒惰的人一起懒惰会使生活越发枯燥，而“大胆”选择“大家懒，才是真的懒”的低层次友谊。自由辩论中对方始终不能给出具体明确的相似使生活丰富多采进而友谊长久的论据。可见，对方前提不明，论据不足，怎能让人信服呢<其次，反观我方。为什么互补使友谊更长久呢？因为互补是相互吸引的最佳形式。双方性格上的缺陷得到最大弥补，感受到了不同的生命魅力。事业上相互补充才不会犯致命错误，生活中相互奉献才会更加多姿多彩。这样的友谊还不能长久么？今天。和对方探讨这个问题，其实上升一层是人类关系的发展规律。只有不同文化，不同类型，又相互补充的人之间才会使生活更美好，情谊更长久。我方的观点,性格互补使友谊持久。现在让我们考虑这样一个问题,人类的文明发展*的是什么?就是团队的力量,那怎么才是团队的力量呢?就是人类之间生存能力的互补。体魄强健但缺乏智慧的,与头脑机敏睿智的人互补。男人与女人之间为了繁衍后代互补形成交融。从以上例子中不难看出人类的发展*的及时互补。那难道说相似就没有作用吗?不是的因为人类的体格生理器官相似所以才可以形成一个物种,如此才得以互补,因为男人与女人都属于人类所以才可以互补交融繁衍后代。因此说身体生理上的相似是互补的基础。也可以说相似是互补基础而互补是相似的目的。就像吃饭是为了生存一样。>同样的道理人们在幼时,接受相似的教育体制的教育,所以构成了相似的性格基础,那么什么是性格基础呢?答案就是人们都有的,尊严,爱,恨,感性等等。但是每个人在成长的过程中,
可是两个相隔暴躁的人谁会让谁呢？什么又叫以柔克刚呢？相似的相隔可能带来长久，那就是双方都很优秀的情况。但懒惰的人是否要一起懒惰呢？互补的观点正好体现了“爱情使人进步的”的俗理。攻辩中对方不能解释懒惰的人一起懒惰会使生活越发枯燥，而“大胆”选择“大家懒，才是真的懒”的低层次爱情。自由辩论中对方始终不能给出具体明确的相似使生活丰富多采进而爱情长久的论据。可见，对方前提不明，论据不足，怎能让人信服呢<p><br>其次，反观我方。为什么互补使爱情更长久呢？因为互补是相互吸引的最佳形式。双方性格上的缺陷得到最大弥补，感受到了不同的生命魅力。事业上相互补充才不会犯致命错误，生活中相互奉献才会更加多姿多彩。这样的爱情还不能长久么？<p>今天。和对方探 作为第一场的四辩，表示压力很大，加上对方的一辩在一开始的气势非常雄伟，顿时把我震晕了，导致一开始对方的立论没有完全听清楚，幸亏后来我们的二、三辩利用极端假设和一大堆问题把对方问得漏洞百出，使得我有机会再度把握对方立论的漏洞，构成我最后的结辩。感觉这场我们的攻辩就已经把对方打蒙了，自由辩论的时候对方没时间了我们还剩下一分半，直接打排炮，哲杭在场下都看得不忍心了，结辩时由于前面做的铺垫非常到位，让我的总结非常的有条理，不过后来师兄批评我说我的结辩不够深入，后来想想也是，感觉就是在说“相似性格就是能使爱情长久，就是就是就是??”十分小儿科??
第二篇：人性本恶总结陈词
辩论赛反方：人性本恶总结陈词：
谢谢主席，评委，大家晚上好！
感谢对方辩友的刚刚的精彩辩论。苏格拉底说过，我宁可不说话也不要说话没有逻辑，但对方辩友着实让我感受到了什么叫做我宁可说话没有逻辑，也要不停地说！
对方辩友请你们摘下玫瑰色的眼镜看看这个现实的世界，就在我们刚刚辩论的几十分钟中里，这个世界又发生了多少战争、暴力、抢劫、强奸的恶性事件。如果人性真是善的话，那么这些罪恶行为到底从何而来呢？对方辩友为什么一直避而不答呢？
对方辩友偷换概念！对方辩友一直跟我们说人性怎么样，可一直没有说人性本怎么样！人性是什么和人性本是什么是同一个概念吗？你们的概念都没有搞清楚，那你们的立论从何而来？
对方辩友还混淆主次！若按对方辩友逻辑，人性本善，那么善花如何开出恶果，大家在同一片阳光的普照下，为什么就会出现善花与恶花呢？我们说，人性本恶，好多人他们做恶事的时候，是不要教，不要学，就会去做的，但做善事却需要人教，从小爸妈老师就教我们有做好事，可是还是有做坏事的孩子，而且他们做坏事从来就不需要人教的。这不正是恶因导致的恶果吗？
我们今天讨论人性本恶，从我们人类的祖先猿人开始，就展示了人的恶之本性。猿人会用火烤自己同类来吃，这种残忍的行为，不正说明了人性本恶吗？一个初生的婴孩到长大的过程中父母一直在教导他不可以做什么，应该做什么。小孩如果不教育好是非常自私，缺乏管教的孩子在品德方面会有缺陷。这是为什么？因为人的自然属性本来就是恶的。
从社会属性来说，从罪恶的三角贸易，到6·8”特大跨国拐卖儿童，从外国到中国，从过去到现在，面对人类为了一己私欲犯下了的过错，无不为我们诠释着人性本恶！
尽管我们承认人性本恶，但并不意味着人类前途一片黑暗，人之所以成为宇宙之精华、万物之灵长，并不因为他白壁无瑕，完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶；人有判断是非的理性，能够扬善弃恶。为了矫治本恶的人性，我们制定法律法规道德规范来约束我们的恶行，而且提倡真善美。真可谓苦心孤诣、殚精竭虑。难道对方辩友认为人类所有的道德教化都是多此一举！
我们要认识到人性本恶并正视它，只有真正的认识到人性本恶这一基础，才能做到抑恶扬善。我们的社会才会更美好！