对于说话，古今中外的远见卓识者历来都给予了高度的重视。在我国历史上，确有很多口若悬河、能言善辩之士，凭着一张剑舌，活跃在当时的政治舞台上，诸葛亮“舌战群儒”和“智激周瑜”就是家喻户晓老少皆知的故事。“一言可以兴邦，一言可以丧邦”“一言之辩，重于九鼎之宝?三寸之舌，强于百万之师”，等古语，把国之兴亡与舌辩的力量紧密联系起来，充分揭示了说话的巨大的社会作用。大至安邦治国，小至家庭和睦都与说话是分不开的。

进入21世纪又把“舌头”、金钱和电脑视为经济发展和社会进步的三大战略武器，人们对口才的重视达到了前所未有的高度。有没有良好的口才，已作为衡量一个人素质的基本标准之一。从一个人的口才上往往能看出一个人的综合实力，口才几乎在每一个人的命运里都扮演着十分重要的角色。口才好，有可能改变你的命运。我们拿面试来说，现在国内外大小公司，已把面试作为人才招聘的必要途径，其中有大多行业尤其看重口试。在这种情况下，“口才”这门课程在许多高校已经属于必修课，即使设为选修课，选修的人也很多。所以人不能仅仅满足于用口说话，而要善于说话，真正能言善语，生活会变得更加绚丽多彩。你不要以为这是小节，你的一生，有一大半的影响，是由于说话艺术。

会说话是成功的基石。一个人的才干可以通过言语谈吐加以充分地表露出来，使对方能够更进一步地了解你，并且信任你，这样对方才敢付托给你重任。但说话是最容易的事，也是最难的事。最容易，因为三岁的小孩也会说话；最难，因为最擅长辞令的外交家也有说错话的时候。说，还是不说？说什么？怎么说？和谁说？是一种文化，是一门艺术，掌握这门艺术，就能驾驭奇妙的舌头，妙语会改变你的人生。

会说话并不是一种天赋的才能，它是靠刻苦训练得来的。古今中外历史上一切口若悬河、能言善辩的演讲家、雄辩家，他们无一不是靠刻苦训练而获得成功的。日本前任首相田中角荣，少年时曾患有口吃病，但他不曾被困难所吓倒。他为了克服自己的口吃，练就会说话的能力，他常常朗诵、慢慢地朗读课文，为了能够准确地发音，他对着镜子纠正自己的嘴和舌根的部位，对自己要求相当严格、一丝不苟。我们也同样也可以通过后天的训练来使自己“会说话”。怎样才能提高自己的说话能力呢？

语言是思维的外壳，人们常说“言为心声”，想得清才能说得好，说得好才算会说。因此，我们可以简明扼要地说，说话是一个人素养、能力和智慧的一种综合体现。具体地说，说话是在交谈、演讲和论辩等口语交际活动中，表达者根据特定的交际目的和任务，切合特定的言语交际环境，准确、得体、生动地运用连贯、标准的有声语言，并辅之以适当的体态语表情达意以取得圆满交际效果的口头表达能力。

由此可见，要想会说话，首先要具备一定的人格素质和学识素质。在说话的背后，体现了一个人全部的品格、修养、才学和城府。著名科学家爱因斯坦非常推崇卓别林的电影。一次，他在给卓别林的一封信中写道：“你的电影《摩登时代》，世界上的每一个人都能看懂。你一定会成为一个伟人。爱因斯坦。”卓别林在回信中写道：“我更加钦佩你。你的相对论世界上没有人能弄懂，但是你已经成为一个伟人。卓别林。”真正品格高尚，有才学有修养的人，即使是用朴实的语言，也能说出有感染力的赞美。

第二，说话要看对象。根据PAC理论，我们知道，当一个人处于父母心态时，这种人的行为表现为凭主观印象办事，独断独行，滥用权威；处于“成人心态”时常表现为注重事实根据和善于进行客观理智的分析，待人接物冷静、公平、客观；“儿童心态”状态下人的行为表现为遇事畏缩，感情用事，喜怒无常，不加考虑。根据ＰＡＣ分析，人与人相互作用时的心理状态有时是平行的，如父母--父母，成人--成人，儿童--儿童。在这种情况下，对话会无限制地继续下去。如果遇到相互交叉作用，出现父母--成人，父母--儿童，成人--儿童状态，人际交流就会受到影响，信息沟通就会出现中断。最理想的相互作用是成人剌激--成人反应。因此，在与人沟通时要善于分析对方的心理状态。此外，说话内容的深浅要与对方的接受能力相宜。说话的内容超过或低于对方的接受能力都不会收到好效果。

第三，还必须具有较高的领悟能力和反馈能力，既能准确地接受和理解，又能作出恰当、必要的应付。巧妙的运用和转换直接回答、充分回答、含蓄回答、模糊回答的方式。说得恰到好处。

第四，说话要看场合。如果不顾场合，不看对象，夸夸其谈，滔滔不绝，这种“能说会道”的行为只会引起反感甚至厌恶。在不同场合，要注意运用有效果的发音，坚毅急进的声音，给人一种奋发感；柔和、清脆的声音使人愉快。

第五，要注意形体语言的作用。形体语言是伴随着口语或思维的产生，能表现一定的心理内涵的下意识的形为，语言是很容易掺假和被伪装的，但说话者说话时的动作表情往往骗不了人。比如说，在一般的社交中，应与谈话对象保持20cm到1m的距离，这样会让人感觉友好，目光停留在他身上的时间也不宜过长，那样容易让对方觉得不自在，此处一定的手势语可以作为有声语言的补充，来帮助我们更好的表达自己。

第六，要养成良好的说话习惯，避免带过多的口头禅，话还要保持恰当的速度，太快，使人喘不过气来，听不清，白费口舌；太慢，听了不耐烦。

说话是一门学问，同生活中其他学问一样。学得好的人能够轻松自如地面对生活，并可以藉此获得幸福、笑容、掌声、荣誉和力量。如果有与其他学问不同的地方，那么惟一不同的是，学不好，不可以放弃、改行，因为说话是人生存的根本。人不可能不说话，而要说好话就必须认真地掌握好这门学问。

第二篇：演讲与口才学习心得

演讲与口才学习心得

班级：13文化产业管理 姓名：夏茜茜 学号：131309230 初中的时候，班主任让我们做自我介绍，班主任就是我最恐惧的老师。在高中的课堂上，语文老师要求我们每节课之前演讲，于是语文老师又变成了我最不相见的老师。我很怕演讲，如果今天要演讲，我会从昨天开始紧张。站在讲台上，必会手冒虚汗，声音发抖。演讲结束后，你会看见我一遍一遍克制着发抖的双腿，一次一次地深呼吸??

而现在，在经过陶莉老师两个学期、三门课程的训练后，我可以坦然地走上讲台演讲。

我们手中的教材分为口语表达基础训练、读诵训练、演讲训练、论辩训练、实用口才训练和口才训练活动实务这几个版块，老师上课并不按照教材来上课，但我们确实各个版块都有学习。

在一个学期的学习中，让我比较印象深刻的是和王琪组的辩论赛。

辩题是“知易行难还是知难行易”，我方所持观点是知易行难。虽然大一的时候语文老师有组织辩论赛，但那个时候我只是一个观众。所以面对这个不是那么“接地气”的辩题，我根本无从下手。

xx年国际上有一个同样的辩题，于是辩论前夕一遍又一遍地看他们的辩论。但就算看完了也还是没底气，不知道对方问的问题要怎么问，只能到处搜罗了很多很多驳斥对方的问题。辩论的结果虽然没有评定说谁输谁赢，但我心里清楚，我们组只是一味地驳斥对方的言论，并没有足够的言论来“立”自己的观点，而在一场辩论赛中，要做到七分立三分驳才能使自己的辩论不会显得那么苍白。在这一点上，对方阵营里的王琪是很值得我们学习的。

可能由于我们太过腼腆的原因，我们第一组的辩论并没有很热烈，没有辩论赛应有的火药味和激情。然而反观其他组的辩论，虽然火药味有了，剑拔弩张的氛围出来了，但是还是有一些问题的。

在辩论的防守技巧中有这样一些技巧：反问技巧，即从反方向上反问其问题的悖常性、悖题性、悖理性、悖逻辑性、从而化被动而为主动；闪避技巧：即对那些一两句话难以答清的问题，采用合理闪避的方式，其基点是不离开辩题的立场。就是说在辩论赛中是可以“不正面”回应对方的问题的。虽然我们的辩论赛

并没要求多么正式，但是很多辩手们喜欢在辩论过程中对对方发难“请对方辩友正面回答我的问题”，我不太明白为什么这句话要从辩手的口中说出来，评判是否正面回答问题的难道不应该是主持人吗？当然这句话还是有一些正面作用的，每次一说这话，就像一个信号，所有人的神经都绷紧了，辩论赛的火药味一下子就来了。

除了一些辩友们太主动抢了主持人的台词，还有一点缺陷就是跑题太严重。我记得王英组在和沈洋组进行关于“非物文化遗产是应该以保护为主还是以开发为主”的辩论赛中，几乎全程跑题，一方咬定“你们说的开发就是完全开发不保护”，一方坚持“你们说的保护就是完全保护不开发”。我觉得那场辩论赛并没有辩出这个辩题的深度和价值。

在一轮辩论赛结束后，不管表现是否尽如人意，我都从中学到了很多。在生活中，口才好的人总是能很好的表达自己，能在生活工作中更快地适应。我们都很羡慕那些口才好的人，总觉得无法企及。但是其实口才是可以训练的。有的人的好口才是7天生的，不过那也只是少数，更多的是训练出来的。经过学习我总结出来3点。

首先，想练就好的口才，练好普通话还是关键。在平时生活中，四、十不分可能只是点菜的时候四人份点成了十人份，但是假如是在工作中的话，对公司造成的损失是无法去衡量的。

其次，话多并不等于口才好。在平时生活工作中，似乎总有这样的人，一天到晚都在说，可他说的话却并不能引起人们关注。在进行会议或讨论的时候，话多却总是说不到重点，不能直切要害。实用的口才，话应该是要经过思考后才说的，才会更令人信服。

最后也是最重要的一点，要敢说，敢于自信的表达自己的观点。无论你是多么的满腹才华，不表现出来就不会有人知道。

课程的学习结束了，但是对于这门课程的学习远远没有结束。这是一门很实用的课程，所以在学习的过程中也是需要我们实际操作才能学到东西。所以在接下来的学习生活中，我将继续矫正自己的普通话，学会思考，锻炼自己的胆量，让自己成为一个会议上最睿智的发言人。