让文化大放异彩

                                    ——提升中华文化软实力

语言是民族文化存在的根基，文化是一个国家得以区别于他国的“命脉”。文化的现实意义不仅在于他是一种价值观的输出，更是一种战略性资源。从近年来我国对文公益性化事业的发展和经营性文化产业的扶持来看：基层文化资源稀缺，文化传播方式单一，文化活动缺少趣味性，涉及文化基础的语言不受重视。从另一层面看，政府文化主管部门对文化的认知，保护依然乏力。受制于欧美文化的侵袭无所适从，甚至传统文化被渐渐蚕食。

面对文化事业上发展的困境，如何从国家战略角度来提升文化的凝聚力，保持文化的鲜活性是我们必须正视的一道难题。同样，我国文化产业的繁荣面对的是强大的对手。文化事业和文化产业的发展都离不开政府的重视与投入。类似法国和一些欧美国家的文化立国战略让我们感到了深深的危机感。文化的发展不但是知识的传播，概念的普及。更是语言文字的推广。欧美国家以英语为传播的基石，快速将其文化理念传播到了世界各地。这都汉语的传播是个启迪。

源源不断的歌德学院传播着德国人思维与知识。近年来我国在世界推开来的孔子学院却遇到了一些文化传播上的阻力。那文化该以怎样的姿态呈献给大众？文化的传播首先应该提升人的生活品质。法国文化带来的是愉悦的体验，带来的是尊贵的身份认可。英国文化带来的是优雅的、绅士的象征。借鉴欧美文化传播的优势，中国文化应该传递出谦恭、友善、热情、坚守的姿态。一方面坚持传统文化的优势，另一方面通过对语言文字的保护来维系民族的统一性。

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20##申论热点： “中国元素”亮相世界电影

【导语】中公事业单位考试网为大家带来2014申论热点，帮助大家顺利备考!

【例】对于中国元素频频登上国际电影的舞台，你如何看待?

【参考答案】

对于中国元素频频登上国际电影的舞台，我们应该理性的去看待。

一方面，中国越来越受到世界电影中心的关注，说明我们有了相当的实力和影响力。从这点上说，是值得肯定的，要给自己充足的信心。金融危机使西方发达国家开始重视中国经济发展对世界的拉动作用，并且开始用平等视角看中国，表现在电影作品中的已不再是“凝视”(俯视)的他者，抑或东方情调的“奇观”。一种正面的中国形象开始进入西方主流社会的视野，东西方文化的平等交流和互动初现端倪。特别是好莱坞的产品，而只有市场中被消费的文化才能被真正接受，这对传播中国形象是有意义的。

另一方面，我们也要保持清醒的认识，尤其是对片中的“中国元素”要以平常心待之，主流媒体更需冷静，没必要“自鸣得意”。要看到，这些“中国元素”多为娱乐元素、商业元素，甚至商业因素的考虑更多一些。而且，这些元素的植入太僵硬，场景切换不自然以及中国企业广告生硬地套入。好莱坞对中国元素的运用还处于一个简单迎合的阶段。

中国元素走出国门，频频亮相国际大制作，有利于国际友人们了解中国。但是目前这种简单的基于迎合观众的植入还远远达不到文化输出的效果。要想达到这一点，我们要做的还有很多。

首先我国的文化产品要有清晰的价值诉求和饱满的内涵，应关心中国形象的建构，关心中国文化的全球影响力和竞争力。这样才有可能成为与经济大国地位相匹配的文化大国。

其次中国元素在进入国外电影时，不应满足简单的加入，更应追求融入。

最后目前在内容鲜明性和价值导向性上，国产片较好莱坞电影制作有很大差距，虽有着丰富的文化资源积累，但很多国产片却讲不好一个有趣的故事。我们的国产片应该积极努力提高作品的质量，甚至于可以融入国际元素，将优秀的中国元素推向国际。

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黑龙江中公教育：

政法干警考试申论范文：修身以自强 【背景材料】

没有文化创意的“山寨建筑”，只是一个单调的“赝品”，难以成为一个地方不断进步的真正动力。城市的内涵和影响力不是一两个“山寨建筑”就能体现出来的。

近几年来，有些中小学开展弘扬中华民族优秀传统文化、培育民族精神的教育活动，取得了明显成效。但也出现了一些值得注意的问题，有的中小学在课程实施中没有认真开设地方课程《传统文化》，有的地方和学校在开展相关专题教育活动特别是开展中小学生经典诵读活动时，对诵读活动的内容研究不深，分析不透，甄别不够，致使一些带有糟粕性的内容流入学校，造成了很坏的影响。

“鸭梨山大”、“神马”、“浮云”等网络语言的盛行，与其具备幽默、活泼、新奇等特征有关，但极不稳定，往往是流行一段时间便被弃用。这些充斥网络色彩的广告语，如果频繁地使用于公共场所或媒体宣传中，可能会误导儿童语言学习。中小学生使用网络语言的情况，这两年尤为突出，有的学生故意把“同学”写成“童鞋”、“悲剧”写成“杯具”等。

【习题】

参考背景材料，以“文化强国”为主题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：

1.中心论点明确，有思想高度；

2.内容充实，有说服力；

3.语言流畅，1000字左右。

【中公范文】

以修身自强 则名配尧禹

黑龙江中公教育官方微博:

黑龙江中公教育：

——以规范文化发展建设文化强国

“以修身自强，则名配尧禹”出自《荀子·修身》，意思是说若通过品德修养达到自强，则名声可与古代圣贤尧、禹齐名。对于国家也是一样，一个国家在经济发展到一定程度的时候，需要有一定的文化与之适应。当今，文化和经济、政治日益交融，文化是一个国家综合实力和国际竞争力的集中体现，是国家文明的重要载体，也是国家软实力的核心所在，文化发展在经济社会发展全局中变得举足轻重。

当前我国文化发展有三个特点：一是网络文化发展迅速，网络语言也是日新月异；二是山寨文化发展很快；三是各地区开始重视传统文化。这些特点就像一把双刃剑，在发光发热的同时也隐藏着种种问题。因此，我们要以规范文化发展建设文化强国，保证文化合理健康地发展，保证文化发展的方向。

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2015国家公务员考试申论热点范文：弘扬孝道文化正能量

20##年国家公务员考试即将来临，为了帮助广大考生积极备战国家公务员考试，中公教育专家特别推荐最新考情资讯，深度剖析时下热点，整合公考疑难问题，预祝广大考生在国家公务员考试中金榜题名，荣获佳绩。

《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝是家庭和谐的基础，更是社会和谐的基础。孝道是中华民族的精髓，孝文化、感恩文化是中国文化的传承。一个“孝”字，不仅形塑了中国家庭成员之间的行为规范，更规范了国家的政治社会治理。从中国的孝文化中汲取正面营养，在构建和谐社会中充分弘扬孝文化的正能量，有效消除中国经济社会双转型的不和谐因素，是今日提倡孝道，弘扬孝文化的意义之所在。

应该看到，今日的孝道环境出现了重大变化。“父母在，不远游”“晨昏定省”的古训，对现代人而言，是不可能完成的孝道。数以千万计的留守老人，对今日中国孝道提出了新的要求。未富先老的庞大老龄人口，不可逆转的老龄化趋势，为中国当下和未来的孝道规范提出了紧迫的课题。

对于传统的孝道，我们需要取其精华，去其糟粕。对于那些指导人们怎样去做人、办事、立身、齐家、治国平天下的孝道精义，我们固然要坚守。但是，对于诸如“埋儿奉母”“卧冰求鲤”“尝粪忧心”之类的不人道、不文明、不科学，使子女付出沉重代价的愚孝，我们自当扬弃。“不孝有三，无后为大”的古训，则与现实的人口控制政策相抵触。对于传统孝道，我们该继承什么，扬弃什么，需要进行全面检视，甚至是全民大讨论，以形成最广泛的社会共识，取得最大的社会公约数。把形成社会共识的优秀传统孝道编成全民读本，作为精神文明建设的重要内容，让传统孝道成为国民教育的重要组成部分，是迫在眉睫的急务。

一个更加重要的任务，则是实行制度创新，制定符合现代社会现实，契合未来社会发展趋势的孝道规范。在现代社会，守孝道，行孝道，不能止于公民的个体自觉，还需要政府、企业、社会组织共同参与。如何通过一系列的制度规章，创造出家中行孝，其乐融融;单位倡孝，尽职尽责;社会有孝，安定和谐的局面，需要凝聚社会各界智慧，动员起最广泛的社会力量。

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科学发展观基本理论

●万能用语

提高认识，统一思想，牢固树立和认真落实科学发展观。

坚持用科学发展观武装头脑，不断增强贯彻落实科学发展观的自觉性。

学习实践科学发展观，让人民群众得实惠。

领导干部要做科学发展观的忠实执行者。

因地制宜，走科学发展之路。

民主决策促进科学发展。

创业难，守业更难;发展难，科学发展更难。

●名言警句

民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。

天地之间，莫贵于人。

民为贵，社攫次之，君为轻。

不谋万世者，不足以谋一时;不谋全局者，不足以谋一域。

发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。

群众利益无小事，民生问题大于天。

民生连着民心，民心凝聚民力。

更新发展观念，创新发展模式，提高发展质量。

防止重蹈“先发展后治理”的覆辙。

防止出现“吃祖宗饭，砸自己碗，断子孙路”的后患。

社会主文和谐社会

●万能用语

树立和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会。

构建社会主义和谐社会，必须以经济建设为中心。

各尽其能，各得其所。

以制度公正促社会和谐。

构建和谐社会，必须解决弱势群体问题。

共建共享和谐社会。

格守为民之责，常怀爱民之心，善谋富民之策，多办利民之事。

群众利益无小事，民生问题大于天。

民心民意不可违。

真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦。

民生问题无小事，处处留心皆民生。

想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需。

关注民生、保障民生、改善民生，是落实科学发展观的迫切需要。

民生为本、民生为重、民生为先。

●名言警句

《中庸》:“致中和，天地位焉，万物育焉。”

《周礼》:“以和邦国，以统百官，以谐万民。”

《礼记·礼运》:“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”

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科学发展观基本理论

●万能用语

提高认识，统一思想，牢固树立和认真落实科学发展观。

坚持用科学发展观武装头脑，不断增强贯彻落实科学发展观的自觉性。

学习实践科学发展观，让人民群众得实惠。

领导干部要做科学发展观的忠实执行者。

因地制宜，走科学发展之路。

民主决策促进科学发展。

创业难，守业更难;发展难，科学发展更难。

●名言警句

民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。

天地之间，莫贵于人。

民为贵，社攫次之，君为轻。

不谋万世者，不足以谋一时;不谋全局者，不足以谋一域。

发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。

群众利益无小事，民生问题大于天。

民生连着民心，民心凝聚民力。

更新发展观念，创新发展模式，提高发展质量。

防止重蹈“先发展后治理”的覆辙。

防止出现“吃祖宗饭，砸自己碗，断子孙路”的后患。

社会主文和谐社会

●万能用语

树立和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会。

构建社会主义和谐社会，必须以经济建设为中心。

各尽其能，各得其所。

以制度公正促社会和谐。

构建和谐社会，必须解决弱势群体问题。

共建共享和谐社会。

格守为民之责，常怀爱民之心，善谋富民之策，多办利民之事。

群众利益无小事，民生问题大于天。

民心民意不可违。

真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦。

民生问题无小事，处处留心皆民生。

想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需。

关注民生、保障民生、改善民生，是落实科学发展观的迫切需要。

民生为本、民生为重、民生为先。

●名言警句

《中庸》:“致中和，天地位焉，万物育焉。”

《周礼》:“以和邦国，以统百官，以谐万民。”

《礼记·礼运》:“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”

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公务员申论范文赏析之文化失根

 

【真题链接】

“给定资料7”的画线部分写道：“有位知识分子说，‘我已经无家可归’，‘我在城市是寓公，在家乡成了异客’。这样，无论在乡村少年身上，还是在农民工那里，以及这些出身农村的知识分子的群落里，我们都发现了‘失根’的危机。”请结合你对这段话的思考，参考“给定资料”，自拟题目，写一篇文章。

要求：

1.自选角度，立意明确;

2.联系实际，不拘泥于“给定资料”;

3.语言流畅;

4.总字数800-1000字。

【参考范文】

【1】愿君莫做摇摆人 愿君惜取同源血

——应对城乡一体化中的无根化危机

城市与农村、城市人与农村人的身份认同危机和文化断裂，是当代中国社会的一个突出问题。那些来自农村、身在城市的知识分子，疑惑于自己在城市融不进、在农村回不去，成了徘徊于城乡之间的“摇摆人”，这种“无根化”危机的意识在我国社会中普遍存在。我们要建设一个和谐社会，不要断裂社会。因此，《十七大报告》提出“要创新发展理念和发展机制，形成城乡经济社会发展一体化新格局”。我们期待在加快推进城乡公共服务一体化的进程中，能够解决城市外来人员的精神困惑与无根危机，让每一个社会成员获得平等地位，珍惜同源的血液，再也没有一个摇摆人。

城乡摇摆人是伴随我国城市化进程、在人口流动中出现的一个特殊群体，像农民工和毕业后在城市工作的青年，由于户籍壁垒、经济实力、地域文化的隔膜等因素，陷于农村回不去、城市融不入的尴尬境地。许多城乡摇摆人怀揣梦想来到繁华都市打拼，与早期外来农民工群体相比，有着更为鲜明的时代烙印：他们接受新生事物的能力更强，他们的价值观念和行为方式，更加趋向于现代文明和城市文化。当然他们也更加渴望融入城市，但是受困于自身因素及现实的制度门槛、政策限制等，他们当中的大部分仍然只能游走于城市的边缘，被喻为“无根”之人：【2】回不去的是故乡，城市也吝于敞开怀抱。【3】作为一支庞大的、不可忽视的新生力量，如何表达他们的诉求和情感，如何实现他们的权利和梦想，又如何在工业化、城市化的建设大潮中找到他们的未来，成为当下的一个重要命题。

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