中国文化概论老子与中国各朝官僚文化总结

老子的主要思想是“无为”。 《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。他认为一切事物都遵循这样的规律“道”：事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。而方法“德”来源于事物的规律“道”。“道”可以理解为人们循着它行走以便到达某一目的地的“道路”，是“运行之所遵循的规矩”，引申为人们行为处事所遵循的行为规范、行为准则、处事方法，系统的组织范式、运行的程序规则，以及各种存在物的运动规律等。

专制主义的充分发展，导致中国传统文化形成政治型范式。一方面使中华民族在心理文化上普遍认同整体利益和集体原则，因而成为巨大的民族凝聚力得以产生的源泉；另方面也培植和强化了国人迷信权利、服从权威的官本位心态。

修齐治平的政治学说。宗法制度与专制制度，思想上表现为儒法合流，文化上表现为“内圣外王”心态的形成。其作用是以伦理修养来沟通政治关系和家族关系，提倡修身、齐家、治国、平天下的人生理想和价值追求。所谓“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。“身修而家齐，家齐而国治，国治而天下平”“欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身”。强调从个人修身开始，由个人道德品

质的完善，到家庭伦理关系的协调，最终到天下国家秩序的稳定它以个人的道德实践为基础，以实行道德为核心，从小到大，由近及远。

宗法制和“家天下”形成了家、国同构的政治模式。在组织结构方面，“家国同构”，家族是家庭的扩大，国家是家族的扩大和延伸。这种模式，形成了忠孝两全的政治伦理和传统，宣扬孝悌为“忠”之本，忠是孝的极致。当然这种学说也形成了中国古代重道德、轻法律的局面，往往以德代法，以人治代替法治，从而影响了法律的效力。

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五胡内迁

史实

中原汉族南迁孝文帝改革少数民族统治者的改革

民族融合

方式

民族迁徙

友好交往

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一、我国公办、民福利组织现状

近年来，社会福利社会化的快速发展，很大程度上造福了老弱病残和很多社会上的弱势群体的利益；同时“大社会，小政府”的观念日益推广，让越来越多的人认识到福利事业的社会化才是人们奉献爱心的真正平台。目前，在国家社会福利的政策感召和激励之下，民间力量创建民办福利组织、举办福利服务呈现出巨大的发展势头。以福利社会化为主要特征得福利供给途径多元化趋势明显，这也是当代国际上社会福利模式中的流行做法和发展大趋势，更是当代公共管理改革发展浪潮的重要特征和内容之一，这也代表了中国福利事业改革与发展的基本方向，未来，我们可以看到的不仅仅是公办福利组织，还可以看到更多的民办福利组织活跃在福利事业之中。

由于上述的福利社会化发展，才有了在20xx年伊始，民政部开始的对我国公办社会机构改革的举措，对难点进行深入调查研究，并在此基础上提出了相应的改革思路，据此起草了关于“社会福利机构民办公助和公办民营”的指导意见。这一意见的核心，是要彻底改变我国公办福利机构公办、公建、公管、公营等“一公到底”的办院形式，将经营主体从政府向市场和非政府组织以及多种民间力量过渡，通过改制、承包、租赁等形式，并通过对财政拨款机制的改革，以政策优惠和资金扶持来大理促进民办社会福利机构的发展，逐步实现“民办公助”。目前，由于各地都陆续出台了一系列的社会福利事业优惠政策，民办社会福利机构发展迅速，已经成为了我国社会福利事业中的重要组成部分。截止到20xx年5月，我国共有社会福利机构3721家，

仅福州市就有78家之多，其中民办福利组织成功占据了半边天。接下来，民政部将继续研究对民办社会福利机构的支持政策，起草《民办社会福利机构资助办法》，使得国家政策在社会福利服务市场中发挥公平、公正的作用，使民办福利组织与公办福利组织可以并驾齐驱走在我国社会福利事业的康庄大道上，一同促进我国社会福利事业的全面发展。

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我国政府

1 性质:我国政府为人民服务的政府 受人民监督 对人民负责

我国政府是国家权力机关的执行机关 是国家的行政机关

2宗旨：为人民服务；原则：对人民负责

基本要求？（1）工作态度：坚持为人民服务的工作态度。

（2）工作作风：树立求真务实的工作作风

（3）工作方法：坚持从群众中来到群众中去的工作方法。

3 政府的作用 (1)性质 职能 (2)我国政府是为人民服务的政府 是便民利民的政府 (3)一方面人们的社会生活受到政府的管理 另一方面人们又享受着政府提供的公共服务 (4) 我们只有了解政府的性质和职能相信我们的政府,才能支持政府的工作监督政府的行为,这也是公民意识和政治素养的表现。

4 政府的职能（1）保障人民民主和维护国家长治久安的职能（2）组织社会主义经济建设的职能（3）组织社会主义文化建设的职能（4）提供社会公共服务职能

5 寻求政府帮助的途径（1）开设热线电话（2）设立信访部门(3)推行电子政务（4）依法建立行政裁决行政复议和行政诉讼的制度

6 依法行政（1）含义政府及其工作人员的权力由法律授予，行使行政权力必须依据宪法和法律规定。

（2）具体要求※具体要求：①合法行政②合理行政③程序正当④高效便民⑤诚

实守信⑥权责统一

（3）意义是：（必要性）宪法和法律是党的主人民意志相统一的体现。从根

本上讲，政府坚持依法行政就是坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，就是体现了对人民负责的原则，是为人民服务政府的根本要求。（重要性）政府依法行政是贯彻依法治国方略、提高行政管理水平的基本要求。有利于保障人民群众的权利和自由；利于加强廉政建设，保证政府及其公职人员不变质，增强政府的权威；利于防止行政权利的缺失和滥用，提高行政管理水平；利于带动全社会尊重法律、遵守法律、维护法律，推进社会主义民主法制建设。

（4）怎么做到：按照法律规定的权限和程序行使权力，政府行使权力必须接受人民的监督。坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，体现对人民负责的原则。

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刘勰的《文心雕龙》是我国古代伟大的文学理论批评著作，是商周以来到齐梁时期文学创作经验的大总结，也是齐梁以前文学理论批评的集大成者，在历代的文学批评中都受到大家的关注，并被给予高度评价。

在这部体大思精的古代文论巨著中，《神思》篇无疑具有突出地位。它居于全书精华部分即创作论的首篇，提纲挈领，总体论述了创作的整个过程，并且集中地对艺术构思中的想象问题，作了精深的探讨。要解读刘勰的神思论，我们以为要从神思本质特征、定义引语的内涵及其与外物、语言表达等几个方面综合来考。

“文之思也，共神远矣。故寂然凝虚，思接千载；悄焉动容，视通万里。”“夫神思方运，万涂竟萌；规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海；我才之多少，将与风云而并驱矣。”刘勰强调神思的无限性是为了说明创作过程中作者思维活动的灵敏活跃状态。这首先是创作灵感产生的状态。

而创作灵感产生的前提是“陶钧文思，贵在虚静”。要求培养酝酿文思首先应排除不必要的心理因素而达到全神灌注的状态。刘勰认为，只有这样，作文时心神才能合乎要求地活跃起来，才会产生作为创作过程心理活动的神思。否则，心乱神驰，躁动不宁，想要作文又为诸多杂念琐事所牵扯，只会造成文思运行的滞涩乃至阻塞，以致于根本无法实际产生神思。虚静也就是神思发动和运行的关键要素。

我们知道，审美意象的创造是一个极其复杂的心理活动过程。现代文艺学认为，艺术想象离不开“情”，因为作家想象时总是要按照其情感态度去创造审美意象的，主体情感必然要渗透于想象过程的各个环节，与主体情感无关的想象不是艺术想象。《毛诗序》说：“情动于中而形于言。”艺术家们只有“情动”、“情来”，才能鼓起想象的风帆，推动想象的运行。但审美情感是一种“虚”的存在，同艺术表象相比，具有更为“抽象”的性质，因而，它难以成为神思展开的实体，往往只能寓于艺术表象之中，并通过艺术表象才能表现出来。而艺术表象更具有“实体”的性质，由艺术家妙观万物而得的艺术表象具有形象、具体、可感等特点，能够成为神思展开的具体实体。因而，神思只有以艺术表象为运思实体，才能真正展开，单靠审美情感，神思难以运行。由此看来，以“神与物游”为运动模式的神思活动，其根本特征只能是“神用象通”，离开“象”，神思无

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我国法律规定办理刑事案件各个阶段法定期限

（一）强制措施期限

1、传唤、拘传持续时间不得超过12小时；

2、拘留时间，一般不得超过14日，特殊情况最长37天；

3、取保候审时间，不得超过12个月；

4、监视居住时间，不得超过6个月。

（二）侦查羁押期限

1、对犯罪嫌疑人逮捕后，不得超过2个月；

2、案情复杂、期限届满不能终结的案件，经上一级人民检查院批准，可以延长1个月；

3、对符合刑事诉讼法第126条规定的“(一)、交通十分不便的边远地

区的重大复杂案件; (二)

重大的犯罪集团案件; (三)、流窜作案的重大复杂案件; (四)犯

罪涉及面广，取证困难的重

大复杂案件”四类案件，侦察期限可以延长2个月；

4、对犯罪嫌疑人可能判处xx年有期徒刑以上刑罚的，依照刑事诉讼

法第126条延长期限届满，

仍不能侦查终结的，可以再延长2个月；

5、发现另有重要罪行的，从发现后的次日起，重新计算期限；

6.对于犯罪嫌疑人身份、住址不明的，自查清身份之日起开始计算期限；

7、因特殊原因，在较长时间内不宜交付审判的特别重大复杂案件的

羁押期限，由最高人民检查院报请全国人大常委会批准，可无限

延长，无具体期限规定。

（三）审查起诉期限

1、 审查起诉时间，1个月；

2、重大、复杂案件的审查起诉期间，可以延长半个月；

3、改变管辖的，改变后的检察院收到案件之日起计算；

4、退回补充侦查，以两次为限，每次1个月；

5、被害人对不起诉决定的申诉，在7日以内；

6、被不起诉人对依据刑法第142条第2项作出不起诉决定的申诉，在7日以内。

7、检查院对公安机关提请逮捕作出批准或不批准的，自收到提请报告后的7日内作出

（四）审判期限

1、人民法院决定开庭后，应该在开庭10日前将起诉书副本送达被告

人，在开庭3日前通知检查院、辨护人、诉讼代理人，并公告开

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一·先秦时期：

【政治】从夏朝时我国开始出现了早期国家政治制度；古代中国早期政治制度的主要内容是：王位世袭制、分封制和宗法制（宗法制的核心就是嫡长子继承制）。王位世袭制和宗法制决定了中央政权的平稳交接，而分封制则是这一时期地方政治的制度，地方分权比较大。

【经济】

（1）农业：商周时期出现了青铜农具，但是由于青铜较珍贵，在农业生产中很少使用，木制农具的使用依然很普遍；春秋战国时期，铁农具和牛耕开始被广泛应用于生产之中。

（2）手工业：夏商周时期以青铜铸造为代表的手工业由官府垄断，被称为“官营手工业”。早在原始社会时期，中国人已经掌握了冶铜技术；商朝时，人们已经能够烧制出原始瓷器，也有了织机，能够织出多种丝织品；西周时，铁器出现；春秋时期，民营手工业出现。

（3）商业：商朝时商业就已经取得了长足发展，贝成为了一种实物货币；西周时，在较大的城邑都出现了市集；春秋战国时期开始使用金属铸币的技术，此时官府控制商业的局面被打破，商业发展繁荣。

【文化】

（1）文学：春秋末年出现了我国第一部诗歌总集《诗经》，奠定了中国古典文学现实主义的基础；战国时，屈原以南方民歌为基础创作了楚辞这种新的诗歌体裁；这一时期还有诸子百家的散文值得称道。

（2）科学：西周时发明了“圭表测影”的天文观测方法；春秋时出现了九九乘法口诀；此时的名医“医和”奠定了中医病源学的基础；战国时制成了司南，《黄帝内经》在此时问世。

（3）绘画：远古主要以彩陶画为主，春秋战国则以帛画为主。

（4）书法：商朝时，汉字已经形成了完整体系，甲骨文为其代表；商朝晚期出现了金文，到西周时发展到顶峰；战国时期出现“大篆”。

二·秦汉时期：

【政治】秦朝时创建了以皇帝制度为核心的中央集权制度，地方上实行“郡县制”；西汉时为了加强君主专制，实行了“内朝制”，以皇帝的亲信为侍中、尚书令，参与军国大事以削弱相权。在地方上，西汉初年实行的是“郡国并行制”，就是郡县制与分封并存；武帝时颁布“推恩令”，之后正式实行“州-郡-县”的地方行政体系。选举制度上，西汉实行的是“察举制”。

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