强者和弱者
这个社会是强者的舞台,弱者只能是忠实的观众。有时弱势群体甚至要为强者 的表演需要而奉献生命,如同吃饱喝足的猫玩一只可怜的老鼠。
早起的鸟儿有虫吃。
早起的虫儿被鸟吃。
虫儿应该晚起吗?不,晚起的虫儿被鸟吃掉的机会更大。
晚起的鸟儿没虫吃?不,鸟总能吃到虫。
问题不在早起晚起,而在一个是虫一个是鸟。
有时候,我们看得很清楚:强者根本不是为了生存而去宰割弱小,他是出于残 忍的习性,或者那是他的娱乐。当年武则天手下有个武三思,他留下一句名言:“对 我好的人就是好人,对我坏的人就是坏人!”
人有恒言:“在这个世界上,好人比坏人多。”那是当然,虫比鸟多,麻雀比 鹰多,草比牛多。
佛教戒杀,最有力的理由是轮回。它说,当你动手杀一只鸡的时候,那只鸡也 许是你的父母转世,那么你亲手杀了你的父母——佛教使人心软。
世上确有这么一种人:有横冲直撞的勇气,不在乎别人的感觉;有巧取豪夺的 能力,经常是赢家;有抑弱扶强的智慧,鸡口牛后都胜任愉快;有表演天才,适时 展示其道德形象。
这种人是强人,是有本领的人,但在弱者看来他是坏人。也可以说,他只有在 面对弱小的时候才“坏”一下,回到志同道合、功力匹敌的群体中,他也是慷慨的 朋友,潇洒的绅士,忠义的干部,或者是先天下之忧的老板。
在大老板眼中,只有“有用的人”和“无用的人”无所谓好人坏人。
在强者群中,只有“对我好的人”和“对我坏的人”无所谓好人坏人。
强者做一点儿坏事,“他们”都谅解,因为“我也免不了这样做”。有时还欣 赏赞叹,暗忖:“他做得比我高明。”弱者必须循规蹈矩,克己复礼,左右前后都 是道德警铃。
弱者是道德规范的最后的守护者。
…… …… 余下全文