浅析谢灵运的创作思想
——以《文选》中收录的谢诗为例 内容摘要:大将之后谢灵运才华横溢,知识广博,秉承先祖的赫赫勋业,兼以自身的不羁才情,本想一伸鸿愿,却“酷祸造于虚声,怨毒生于异代”。形势逼迫,令他进退维谷,一路困顿之中,虽大开了山水诗的法门,最后竟做了政治斗争的牺牲品。谢灵运倔强的个性和悲剧性的一生决定了其创作思想的复杂性、变化性。本篇以《文选》中收录的谢诗为例,对谢灵运的创作思想作浅要分析。
关键词:谢灵运;创作思想;《文选》谢诗
《文选》中收录了众多谢灵运的作品,在诗歌部分包括述德诗、公宴诗、祖饯诗、游览诗、哀伤诗、赠答诗、行旅诗、乐府诗、杂诗、杂拟诗共三十三首。这不仅表现了其文的思想、艺术价值,也体现了世人对其作品、思想的肯定,其诗思想、风格多样,虽多以山水诗为主,却也透漏出家族没落、政治不幸的悲剧意识。
一、不幸政治下的孤寂思想
时至魏晋,历史发生了全方位的转折,体现到十人身上,便是人格的裂变与重塑。随着汉末士人人格的玉碎,生命悲歌动地而起。由生命忧患到生死哲思再到心灵超越,划出了一条漫长曲折的人格流变路,士人们或享乐,或竞进,或肥遁,而感伤主义始终是他们最鲜明的主题。承先辈余绪的谢灵运,可谓行乐、用世、隐遁思想兼而有之,而用世之心尤切。对先人“拯溺由道情,完暴资神理”后,又“高揖七州外,拂衣五湖里”(《述祖德》) ①的出处从容,大谢尤为艳羡。在《逸民赋》里他幻想自己“于天唯舍唯用,其见也则如游龙,其潜也则如隐凤”。祖辈的从容自得,是因为“在他们的潜意识里,他们是主人。他们没有一种压抑感”。而时势运转,如白云苍狗,原本谢氏靡下的一名“老卒”,竟扶摇九天,速成代晋之势。试想处于权力中心的望族,突然间如遇一股巨大的离心力,被无情抛至政权的边缘,自然会痛苦莫名,并要一心挣扎,无如颓势已成,回天乏术。所谓“衰至便骄”,自古而然,表现于莱鹜多才的谢灵运身上,又似乎特别明显。大谢念念不忘的是其门户之高贵,祖德之尊隆,并处处显示其名门华青之气度。本来,“在晋宋皇权复兴之际,谢氏这样的家族,对于皇权来说,既最有利用的价
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